Император Уцзун из Тан (2 июля 814 г. — 22 апреля 846 г.), урожденный Ли Чан , позже измененный на Ли Янь незадолго до своей смерти, был императором династии Тан в Китае, правившим с 840 по 846 год. Император Уцзун в основном известен в наше время религиозными преследованиями , которые происходили во время его правления. Однако он также был известен своими успешными реакциями против вторжений остатков Уйгурского ханства и восстания Лю Чжэня , а также своим глубоким доверием и поддержкой канцлера Ли Дэю .
Ли Чан родился в 814 году, как минимум девятый сын Ли Хэна , [5] который тогда был наследным принцем при деде Ли Чана, императоре Сяньцзуне . Он родился в Восточном дворце (т. е. дворце наследного принца). Его матерью была супруга Вэй, чей ранг был утерян историей. [2] После того, как Ли Хэн стал императором Муцзуном в 820 году, он сделал многих своих братьев и сыновей принцами в 821 году, а Ли Чан был сделан принцем Инь. [6] Мало что известно о деятельности Ли Чана во время правления императора Муцзуна или старших братьев Ли Чана императора Цзинцзуна (старшего сына императора Муцзуна) и императора Вэньцзуна (второго сына императора Муцзуна), за исключением того, что в середине эпохи Кайчэн императора Вэньцзуна (836–840) император Вэньцзун даровал ему почетный титул Кайфу Итун Саньсы (開府儀同三司), а также титул почетного министра по делам государственной службы (吏部尚書, Libu Shangshu ). [2] Говорят, что Ли Чан был молчаливым, умным и решительным, не показывающим своих эмоций легко. Также говорят, что император Вэньцзун относился к нему и другому брату, Ли Жуну, принцу Ань, лучше, чем к другим принцам. [3]
Император Вэньцзун изначально сделал своего сына Ли Юна наследным принцем, но после смерти Ли Юна в 838 году он не был уверен, кого сделать своим преемником. Любимая наложница императора Вэньцзуна, супруга Ян, рекомендовала Ли Жуна, но когда император Вэньцзун посоветовался с канцлерами , Ли Цзюэ выступил против этого предложения. Таким образом, в 839 году император Вэньцзун сделал младшего сына императора Цзинцзуна Ли Чэнмэя наследным принцем Чэня. Когда император Вэньцзун серьезно заболел в начале 840 года, он приказал своим доверенным евнухам Лю Хунъи (劉弘逸) и Сюэ Цзилэну (薛季稜) вызвать канцлеров Ян Шифу и Ли Цзюэ во дворец, намереваясь доверить им Ли Чэнмэя. Однако могущественные евнухи Цю Шилян и Юй Хунчжи (魚弘志), с которыми не консультировались при принятии решения, выступили против Ли Чэнмэя и, несмотря на возражения Ли Цзюэ, подделали указ от имени императора Вэньцзуна, низложив Ли Чэнмэя, заявив, что Ли Чэнмэй слишком молод, и вместо этого назначили наследным принцем Ли Чаня. Впоследствии Цю и Юй приказали солдатам сопровождать Ли Чаня из его особняка во дворец и, после того как император Вэньцзун умер, убедили Ли Чаня приказать супруге Ян, Ли Чэнмэй и Ли Жуну совершить самоубийство. После короткого периода траура Ли Чань занял трон (как император Уцзун). [3]
Буддизм процветал как крупная религиозная сила в Китае в период Тан, и его монастыри пользовались статусом освобождения от налогов. Поскольку они не платили налоги, император Уцзун считал, что буддизм истощает экономику государства. В сочетании с его преданностью даосизму и его глубоким доверием к даосскому монаху Чжао Гуйчжэню (趙歸真), он начал действовать против буддизма, [4] инициировав императорский указ в 842 году, отсеивающий колдунов и заключенных из рядов буддийских монахов и монахинь и возвращающий их к мирской жизни. Монахи и монахини должны были передать свое богатство правительству, если они не вернутся к мирской жизни и не будут платить налоги. [7] На этом первом этапе преобладали конфуцианские аргументы в пользу реформы буддийских институтов и защиты общества от буддийского влияния и практик. [8]
Религиозные преследования достигли своего пика в 845 году н. э., в конечном итоге конфисковав имущество буддийских храмов, разрушив 4600 буддийских храмов и 40 000 святилищ и изгнав 260 500 монахов и монахинь из монастырей. [9] Причины, по которым император Уцзун поступил так, были не только экономическими. Будучи ревностным даосом, Уцзун считал буддизм иностранной религией, которая была вредна китайскому обществу. Одной из заметных жертв преследований стал японский монах школы Тэндай Эннин .
Среди его целей были сбор средств на войну и очищение Китая от иностранного влияния. Таким образом, преследования были направлены не только на буддизм, но и на другие иностранные религии, такие как зороастризм , несторианское христианство и манихейство . [10] Только коренные китайские идеологии конфуцианства и даосизма пережили переворот относительно нетронутыми. Он почти уничтожил зороастризм и манихейство в Китае, а его преследования растущих несторианских христианских церквей привели китайское христианство в упадок, от которого оно так и не оправилось.
В то же время Уцзун проделал большую работу по продвижению даосского культа в Китае посредством религиозных правил и строительства Храма для созерцания бессмертных при императорском дворе. (Император Уцзун был одним из последних императоров династии Тан и правил Китаем в течение длительного периода упадка; несмотря на свои реформы, он не смог возродить империю посредством религиозных гонений. После его смерти, с помощью его дяди императора Сюаньцзуна, буддизм смог оправиться от гонений; но христианство, манихейство и зороастризм никогда больше не играли столь значительной роли в религиозной жизни Китая.) [ необходима цитата ]
К тому времени, как император Уцзун занял трон, его мать-консорт Вэй уже умерла, и он посмертно почтил ее как вдовствующую императрицу . Кроме того, зная, что Ян Шифу и Ли Цзюэ не поддержали его как преемника императора Вэньцзуна, он отстранил их от должностей. Вместо этого он назначил Ли Дэю , бывшего канцлера при Вэньцзуне, канцлером и фактически передал большую часть обязанностей по управлению в его руки. (В 841 году император Уцзун далее приказал Лю Хунъи и Сюэ Цзилэну покончить с собой и планировал приказать Яну и Ли Цзюэ сделать то же самое, но Ян и Ли Цзюэ были пощажены (и только понижены в должности) после заступничества Ли Дэю и других канцлеров, Цуй Гуна , Цуй Даня и Чэнь Исина .) [3]
Одной из первых проблем, с которой пришлось столкнуться императору Уцзуну, был крах бывшего вассала и союзника Тан Хуэйгу , который поддерживал Тан в различных кампаниях на протяжении десятилетий. В 840 году из-за внутренней борьбы за власть Хуэйгу был ослаблен, так что когда напал хан Сяцзяси (киргиз) Арэ (阿熱), хан Хуэйгу Яолуогэ Хэса (藥羅葛闔馺) был убит. Племена Хуэйгу рассеялись, спасаясь в разных направлениях. Одна большая группа под предводительством принца Вамоси и дворян Чисиня (赤心), Пугу (僕固) и Нацзячуо (那頡啜) направилась в пограничный город Тан Тяньдэ (天德, в современном Хух-Хото , Внутренняя Монголия ) и стремилась подчиниться Тан. Лидер другой крупной группы, благородный Яолуогэ Уси , присвоил себе титул хана (как Уцзе-хан). Впоследствии Уцзе-хан захватил тетю императора Уцзуна, принцессу Тайхэ , которая вышла замуж за предыдущего хана ( Чондэ-хана ), и держал ее в заложниках. Различные остатки Хуэйгу грабили приграничные районы Тан, вызывая много беспорядков у людей Тан. По предложению Ли Дэю, император Уцзун снабжал продовольствием остатки Хуэйгу, чтобы попытаться успокоить их, приняв при этом подчинение Вамоси. Когда Уцзе-хан впоследствии потребовал, чтобы Тан выдал ему Вамоси как предателя, император Уцзун отказался. [3]
Впоследствии силы Уцзе-хана и пограничные силы обороны Тан вступили в открытый бой, хотя обе стороны продолжали переговоры. [3] В 843 году генерал Тан Лю Мянь (劉沔) начал внезапное нападение на Уцзе-хана под предводительством своего офицера Ши Сюна . Ши разгромил силы Уцзе-хана и спас принцессу Тайхэ. Уцзе-хан бежал, и впоследствии остатки Хуэйгу создавали лишь незначительные неприятности для Тан и больше не представляли серьезной угрозы. [11]
Однако сразу после рассеивания угрозы Хуэйгу император Уцзун столкнулся с кризисом иного рода. В 843 году Лю Цунцзянь , военный губернатор ( Цзедуши ) округа Чжаои (昭義, со штаб-квартирой в современном Чанчжи , Шаньси ), который управлял Чжаои в условиях фактической независимости от императорского правительства и который имел ожесточенное соперничество с Цю Шилян, был серьезно болен, и Лю хотел, чтобы его приемный сын (и биологический племянник) Лю Чжэнь стал его преемником и создал структуру власти в округе, чтобы облегчить переход. Он подал петиции с просьбой разрешить Лю Чжэню взять на себя управление округом. Когда Лю Цунцзянь впоследствии умер, Лю Чжэнь стремился унаследовать округ. Ли Дэюй, полагая, что это будет прекрасной возможностью для императорского правительства захватить контроль над округом Чжаои, выступил за кампанию против Лю Чжэня, и император Уцзун согласился. [11]
Первоначально императорское правительство было обеспокоено тем, что три других фактически независимых округа к северу от Хуанхэ (Вэйбо (魏博, со штаб-квартирой в современном Ханьдане , Хэбэй ), тогда управляемый Хэ Хунцзином ; Чэндэ (成德, со штаб-квартирой в современном Шицзячжуане , Хэбэй ), тогда управляемый Ван Юанькуем ; и Лулун (盧龍, со штаб-квартирой в современном Пекине , тогда управляемый Чжан Чжунву ) выступят на стороне Чжаои. Император Уцзун обеспечил их сотрудничество, фактически пообещав трем округам, что он не будет вмешиваться в их независимость, и фактически обеспечил военное сотрудничество как Вэйбо, так и Чэндэ в кампании против Чжаои, поручив Вану и Хэ Хунцзину захватить три восточных префектуры Чжаои, к востоку от гор Тайхан . Другие императорские генералы, включая Ван Цзай , Ши Сюн и Лю Мянь сосредоточились на двух западных префектурах Чжаои, включая его столицу префектуру Лу (潞州). Первоначально имперские войска не могли успешно продвигаться против сил Чжаои, и кампания была осложнена мятежом офицера Ян Бяня (楊弁) в округе Хэдун (河東, со штаб-квартирой в современном Тайюане , Шаньси ) в начале 844 года. Однако мятеж Яна был быстро подавлен, и имперские войска продолжили наступление на Чжаои. [11] Осенью 844 года три восточные префектуры сдались Хэ Хунцзину и Ван Юанькую, и вскоре после этого Лю Чжэнь был убит своим собственным офицером Го И (郭誼), который затем сдался. [4]
После кампании Чжаои Ли Дэюй воспользовался возможностью, чтобы провести репрессии против своих политических врагов в борьбе фракций Ню-Ли — тех, кто был членами того, что позже будет называться фракцией Ню (названной в честь Ню Сэнжу ) против фракции Ли Ли Дэюя — включая бывших канцлеров Ню Сэнжу и Ли Цзунминя — обвинив их в соучастии в восстании Лю Чжэня. В результате Ню и Ли Цзунминь были сосланы в отдаленные регионы. [4]
В 845 году император Уцзун захотел сделать свою любимую наложницу, супругу Ван , императрицей. Ли Дэюй, указав на то, что супруга Ван была низкого происхождения и у нее не было сыновей, выступил против. Поэтому император Уцзун этого не сделал. [4] (У императора Уцзуна было пять известных сыновей, но о них известно очень мало, кроме их имен и княжеских титулов.) [12]
В конце жизни императора Уцзуна он начал принимать таблетки, сделанные даосскими алхимиками , которые должны были привести к бессмертию, и говорили, что его настроение стало резким и непредсказуемым в качестве побочного эффекта. К концу 845 года он серьезно заболел. В начале 846 года, пытаясь отогнать болезнь, он изменил свое имя на Ли Янь — согласно теории, согласно которой в космологии У Син его первоначальное имя Чан (瀍) содержало два экземпляра земли (土), в то время как содержало только один экземпляр воды (水), что означало, что его подавляли собственные духи династии (так как верования Тан включали в себя то, что династия была защищена землей), в то время как Янь (炎) содержало два экземпляра огня (火), что было более гармонично с землей. Несмотря на это изменение, его состояние не улучшилось. Евнухи, полагая, что дядя императора Уцзуна Ли И, принц Гуана, был простодушным, решили сделать его преемником императора Уцзуна; поэтому они издали указ от имени императора Уцзуна, создающий Ли И наследным принцем (и изменяющий имя Ли И на Ли Чэнь). Вскоре после этого император Уцзун умер, выпив эликсир бессмертия, и Ли Чэнь занял трон как император Сюаньцзун. [4] [13]
Супруги и дети:
Вымышленная версия Уцзуна, сыгранная Эдвином Сиу , была изображена в гонконгском телесериале TVB 2009 года «За гранью совести» .