stringtranslate.com

Дом Чжао

Карта песни

Дом Чжао ( традиционный китайский :趙; упрощенный китайский :赵; пиньинь : Чжао ; Уэйд-Джайлс : Чао ) был императорским кланом династии Сун (960–1279) в Китае.

История семьи

Источник

Чжао Куангинь (император Тайцзу) (годы правления 960–976)
Чжао Цзюн (император Тайцзун) (годы правления 976–997)

Семья Чжао произошла из Чжо Коммандери (涿郡; Zhuó Jùn ), [1] расположенного недалеко от современного Чжочжоу , провинция Хэбэй в Китае, и ушла своими корнями в период весны и осени (примерно 771–476 гг. до н.э.). Основатель Империи Сун Чжао Куангинь родился в семье военного. Его отец, Чжао Хунъинь , был генералом Чжо Коммандери, который позже переехал в Лоян со своей семьей. У Чжао Куанъиня также был старший брат Чжао Гуанцзи, два младших брата Чжао Куанги и Чжао Гуанмей и две младшие сестры.

Возвышение семьи Чжао

Чжао Куангинь первоначально служил в армии Поздней Хань , но впоследствии перешел на службу под командование Чай Жуна, императора Поздней Чжоу , врага Поздней Хань. Он также убедил своего отца, генерала Поздней Хань, служить Чай Ронгу, тем самым способствуя упадку и краху Поздней Хань. Завоевав доверие Чай Жуна, Чжао Куангинь был назначен опекуном семилетнего сына Чай Жуна, Го Цзунсюня , перед смертью Чая.

Впоследствии Чжао Куангинь сверг Го Цзунсюня в результате бескровного военного переворота и основал династию Сун . После основания династии Чжао Куангинь завоевал соседние государства на юге и включил их в состав молодой империи. Опасаясь военного переворота, подобного тому, который он спровоцировал с целью свержения Го Цзунсюня и укрепления гражданской власти, Чжао Куангинь уволил своих генералов. Это непреднамеренно ослабило армию, что имело серьезные последствия в последующие годы.

Чжао Куангинь правил 17 лет и неожиданно умер в 976 году в возрасте 49 лет. Его младший брат Чжао Куанги (император Тайцзун) сменил его на посту нового императора. Подозревалось, что Чжао Куанги убил своего брата, а также двух племянников ради престола. Последующие императоры - от императора Чжэньцзуна до императора Гаозуна - все были потомками Чжао Куанъи, пока император Гаозун не передал трон Чжао Шэню (потомку Чжао Куанъиня) и не усыновил его как своего сына.

Панорама вдоль реки во время фестиваля Цинмин , оригинал Чжан Цзэдуаня, XII век, столица песни ─ Бяньцзин .

Упадок после инцидента в Цзинкане

Императрица-консорт Чжу императора Циньцзуна. Она покончила жизнь самоубийством во время инцидента в Цзинкане.

Империя Сун процветала во время правления Чжао Куанъи (императора Тайцзуна) , несмотря на угрозы, исходящие от северных кочевых империй, таких как Империя Ляо под руководством киданей , Империя Цзинь под руководством чжурчжэней и Западная Ся под руководством Тангутов . В 1115 году Сун присоединились к режиму Цзинь в надежде захватить Шестнадцать префектур . Однако этот союз позволил чжурчжэням узнать о военных слабостях Сун, а именно об отсутствии способных командиров и армий, состоящих в основном из наемников и плохо обученных заключенных. После падения империи Ляо Цзинь вторглись на территорию Сун и 20 марта 1127 года захватили столицу Сун Бяньцзин (современный Кайфэн ). Императоры Хуэйцзун и Циньцзун вместе со многими членами семей были схвачены и доставлены в цзиньскую столицу Шанцзин , в современном Харбине . Это событие исторически известно как Инцидент Цзинкан . Многие из этих дворян умерли во время путешествия в Шанцзин или после прибытия в него, хотя некоторые покончили жизнь самоубийством, чтобы избежать деградации от рук чжурчжэней. [2]

Карта, показывающая территорию династии Сун после потерь от династии Цзинь. Западная и южная границы остались неизменными по сравнению с предыдущей картой, однако самая северная треть предыдущей территории Сун теперь находится под контролем Цзинь. Территория Западной Ся осталась неизменной. На юго-западе династия Сун граничит с территорией, составляющей примерно шестую часть ее площади, — Наньчао.
Южная Сун в 1142 году

Девятый сын императора Хуэйцзуна, Чжао Гоу , будущий император Гаозун, бежал из Бяньцзиня и бежал в южный Китай, где он восстановил Империю Сун (как династию Южная Сун) со столицей в Линьане (современный Ханчжоу ), а себя как новый император. Поскольку его собственный сын умер преждевременно, император Гаозун назначил Чжао Шэня (император Сяоцзун) , потомка Чжао Куанъинь (император Тайцзу) , наследником, тем самым вернув императорскую родословную линии Чжао Куанъинь.

В 1234 году Империя Сун объединилась с Монгольской империей против Империи Цзинь. Несмотря на то, что альянс успешно привел к падению империи Цзинь, он также выявил монголам значительные слабости в вооруженных силах Южной Сун. В преддверии союза с Монгольской империей способные командиры, такие как Юэ Фэй и Хань Шичжун , смогли реформировать армию в годы после потери северной части империи, но имперское недоверие мешало этим командирам. Кроме того, подписание Шаосинского договора привело к тому, что Империя Сун стала вассалом Империи Цзинь, а также к казни Юэ Фэя, который командовал армиями, сражавшимися с Цзинь на бывших северных территориях Сун. После падения империи Цзинь Монгольская империя приобрела китайское осадное оружие , пушки и пороховое оружие, которое они использовали для дальнейших своих завоеваний. Падение империи Цзинь также положило конец союзу Сун и монголов и вспышке военных действий между бывшими союзниками.

Падение Империи Песни

Несмотря на слабость армии Сун, им удалось на десятилетия замедлить продвижение Монгольской империи. Сопротивление Сун привело к смерти Мункэ-хана в 1259 году в крепости Дяоюйдао . В результате вывод монгольских войск для традиционного курултая для выбора нового хана в конечном итоге привел к Толуидской гражданской войне , которая разделила Монгольскую империю . Брат Мункэ, Хубилай-хан , уже контролировавший Монголию и северные территории Китая, ранее входившие в состав империи Цзинь, объявил себя императором Китая и основал династию Юань . Хубилай возобновил монгольскую кампанию против Сун, в конечном итоге захватив укрепленные города Фаньчэн и Сянъян во время битвы при Сянъяне в 1273 году, что позволило его армиям продвинуться вглубь территории Сун и захватить ее столицу. 19 марта 1279 года канцлер Сун Лу Сюфу покончил жизнь самоубийством вместе с восьмилетним Чжао Бином после поражения оставшихся сил Сун в битве при Ямене, положившей конец династии Сун и ознаменовавшей начало нескольких десятилетий монгольского правления. правление Китаем до установления династии Мин домом Чжу и возвращения к правлению Хань. [3]

Потомки

Статуя стража на могиле Чжао Мэнфу (1254-1322 гг.)

Чжао Мэнфу , [4] [5] был известным художником во времена династии Юань и по крайней мере один раз встречался с императором Юань Хубилай-ханом . Он был отцом Чжао Юна и дедушкой по материнской линии Ван Мэн , оба из которых также были опытными учеными и художниками.

Китайский император Южной Сун Хань Гун Сун (личное имя Чжао Сянь) сдался монголам династии Юань в 1276 году и был выдан замуж за монгольскую принцессу из королевской семьи Борджигин династии Юань. У Чжао Сяня был сын от монгольки Борджигин Чжао Ваньпу. Сын Чжао Сяня, Чжао Ваньпу, был оставлен в живых монголами из-за королевского монгольского борджигинского происхождения его матери даже после того, как монгольский император Инцзун приказал убить Чжао Сяня . Вместо этого Чжао Ваньпу был всего лишь перемещен и сослан. Вспышка восстания красных повязок сторонников Сун в Хэнани привела к тому, что в 1352 году императорский цензор рекомендовал перевести Чжао Ваньпу куда-то еще. Юань не хотел, чтобы китайские повстанцы завладели Чжао Ваньпу, поэтому никому не разрешили. Чтобы увидеть его, семья Чжао Ваньпу и он сам были сосланы в Шачжоу недалеко от границы императором Юань. Пол Пеллиот и Джон Эндрю Бойл прокомментировали главу Рашид-ад-Дина Хамадани « Наследники Чингисхана » в его работе « Джами ат-таварих» , выявили ссылки Рашид ад-Дина на Чжао Сяня в его книге, где он упоминает китайского правителя. который был «эмиром» и зятем Кана (хана) после того, как монголы свергли его с трона, и в книге его также называют «Монархом Сун» или Суджу (宋主 Сунчжу). [6]

Среди других потомков - Чжао Игуан (1559-1625), живший во времена династии Мин и покровитель искусств. [7] Одним из получателей его покровительства был Лу Цинцзы, интеллектуал и член класса ученых-дворян, на котором он позже женился. [8] [9] У Чжао Игуана и Лу был сын Чжао Цзюнь, который женился на дочери Вэнь Цунцзяня, которая также происходила из ученой семьи. [10] Две работы Чжао Игуана, Цзюхуань Шиту (九圜史圖) и Люхэ Манту (六匌曼圖), входящие в Полную библиотеку четырех сокровищниц , находились в коллекции, принадлежавшей Ван Цишу . [11]

Императорская семья Чжао пережила династии Мин и Цин, [12] [13] [14] и в современную эпоху, когда они разделились на более чем 20 различных ветвей. [15] Потомки императоров Сун, как известно, живут в деревне Чэнцунь недалеко от гор Уи в провинции Фуцзянь , [16] в то время как другие проживают в округе Хуаань и провинции Гуандун . [ нужна цитата ]

В 1351 году лидеры повстанцев Красных Тюрбанов, выступавших против династии Юань, Хань Шаньтун и его сын Хань Линьэр (w:zh:韓林兒) заявили о своем происхождении от династии Сун, и Хань Линьер был возведен на трон как Лунфэн龍鳳, император Великой династии Сун ( Красный Тюрбан) . Династия Сун w:zh:宋 (韓林兒)). [17]

В 1768 году восставший против династии Цин Тяньдихуэй Чжао Лянмин заявил, что является потомком династии Сун. [18] [19]

Семейный форт Чжао

Семейный форт Чжао в провинции Фуцзянь , где проживает ряд потомков императорской семьи Сун.

Особое значение для потомков Чжао имеет семейный форт Чжао (趙家堡) в уезде Чжанпу , провинция Фуцзянь. Форт был построен после того, как Чжао Жохэ (потомок императора Тайцзу и брата императора Тайцзуна Чжао Гуанмэя), его семья и другие члены императорского клана бежали в уезд Чжанпу, спасаясь от монгольского преследования. Чжао Жохэ и его семья были вынуждены сменить фамилию на Хуан , чтобы избежать разоблачения. Через семнадцать лет после распада династии Юань и прихода к власти династии Мин потомок Чжао Жохэ, Хуан Мингуань, обручился с женщиной, фамилия которой также была Хуан. Это вызвало у местных правоохранительных органов подозрения в том, что семьи могут вступать в кровосмесительный союз до тех пор, пока не будет раскрыто происхождение Хуан Мингуаня. Впоследствии их резиденция была переименована. В последующие годы потомок Чжао, Чжао Фань, занялся политикой при императорском дворе Мин. После выхода на пенсию Чжао Фань и его сын Чжао Исю отремонтировали форт, чтобы он соответствовал архитектуре Кайфэна до его захвата Империей Цзинь. [20] В наше время форт стал туристической достопримечательностью, где представлены артефакты династии Сун, а также местом сбора потомков семьи Чжао.

Генеалогическое древо императоров

Семья Чжао использовала стихотворение «Поколение»: «若夫，元德允克、令德宜崇、師古希孟、時順光宗、良友彥士、登汝必公、不惟世子、與善之從、伯仲叔季、承嗣由同。" [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] 42 персонажа были разделены на три группы по 14 человек для потомков Сун Тайцзу и двух его братьев. . [29]

Известные участники

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ 陳邦瞻【宋史紀事本末】卷一
  2. ^ "Стонущие слова" 宋人無名氏【呻吟語】
  3. ^ Россаби, Моррис (1988). Хубилай-хан: его жизнь и времена. Издательство Калифорнийского университета. п. 76. ИСБН 978-0-520-06740-0.
  4. ^ http://www.sino-platonic.org/complete/spp110_wuzong_emperor.pdf с. 15.
  5. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сун Китая. Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 255–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  6. ^ Хуа, Кайци (2018). «Глава 6. Путешествие Чжао Сяня и изгнание королевских потомков династии Юань (1271–1358)». В Хейрмане, Энн; Мейнерт, Кармен; Андерл, Кристоф (ред.). Буддийские встречи и идентичности в Восточной Азии . Лейден, Нидерланды: BRILL. п. 213. дои : 10.1163/9789004366152_008. ISBN 978-9004366152.
  7. ^ Ко, Дороти (1994). Учителя внутренних покоев: женщины и культура в Китае семнадцатого века. Издательство Стэнфордского университета. п. 270. ИСБН 0-8047-2359-1.
  8. ^ Видмер, Эллен; Кан-и Сун Чанг (1997). Видмер, Эллен; Кан-и Сун Чанг (ред.). Пишущие женщины в позднем имперском Китае (иллюстрировано под ред.). Издательство Стэнфордского университета. п. 93. ИСБН 0-8047-2872-0. Лу Цинцзы вышла замуж за человека, который вел столь же идиллическую жизнь, Чжао Игуана (1559–1625), потомка императорской семьи Сун. Чжао считал себя отшельником, но часто развлекал влиятельных и образованных друзей.
  9. ^ Эллен Видмер, Кан-и Сун Чанг (1997). Эллен Видмер, Кан-и Сун Чанг (ред.). Пишущие женщины в позднеимперском Китае . Издательство Стэнфордского университета. п. 26. ISBN 0-8047-2872-0. В 15 лет Суй вышла замуж за литератора Чжао Игуана (цзы Фаньфу, 1559–1625), с которым жила в уединении в Ханьшане.
  10. ^ Марша Смит Вейднер (1988). Марша Смит Вейднер, Художественный музей Индианаполиса (ред.). Виды с Нефритовой террасы: китайские художницы, 1300-1912 гг. Художественный музей Индианаполиса. п. 31. ISBN 0-8478-1003-8. Она вышла замуж за Чжао Цзюня, отпрыска старинного сучжоуского рода, ведущего свое происхождение от императорской семьи династии Сун и числившего среди своих сыновей знаменитого чиновника и художника Чжао Мэнфу (1254-1322). Отцом Чжао Цзюня был ученый-затворник Чжао Игуан (1559–1625), а матерью – дочь Лу Шидао (1511–1574), еще одного сучжоуского литератора. Чжао Цзюнь изучал классику у Вэнь Цунцзяня; таким образом, более постоянная связь между двумя семьями, возможно, была неизбежна.
  11. ^ Бретель-Эстабле, Флоренция (2010). Бретель-Эстабле, Флоренция (ред.). Глядя на это из Азии: процессы, сформировавшие источники истории науки . Том. 265 бостонских исследований по философии науки (иллюстрированное изд.). Спрингер. ISBN 978-90-481-3675-9.
  12. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сун Китая. Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 16–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  13. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сун Китая. Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 20–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  14. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сун Китая. Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 247–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  15. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сун Китая. Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 272–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  16. ^ «Прошлая слава сияет в древней деревне» .
  17. ^ Фармер, Эдвард Л., изд. (1995). Чжу Юаньчжан и законодательство раннего Мин: переустройство китайского общества после эпохи монгольского правления. БРИЛЛ. стр. 21, 23. ISBN. 9004103910.
  18. ^ Мюррей, Дайан Х.; Цинь, Баоци (1994). Истоки Тяньдихуэй: китайские триады в легендах и истории. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 080476610X.
  19. ^ Пересмотр «Тайных обществ»: перспективы социальной истории современного Южного Китая и Юго-Восточной Азии. Я Шарп. 1993. с. 185. ИСБН 076564116X.
  20. ^ "中國‧福建‧漳浦‧趙家堡 (Чжанпу) @ запутанный камень的部落格 :: 痞客邦 PIXNET" . ПИКСНЕТ Путешествие . Проверено 28 июля 2017 г.
  21. ^ "浙江趙建飛_新浪博客" .
  22. ^ 梁永樂、趙公梃 (1 июля 2014 г.). 八爪魚家長──孩子愛玩不是罪. 明窗. стр. 107–. ISBN 978-988-8287-38-3.
  23. Ссылки善» . Архивировано из оригинала 29 июля 2015 г. Проверено 18 мая 2016 г.
  24. ^ "御制玉牒派序_赵氏社区,赵姓社区 - 百家姓 - 族谱录" .
  25. ^ "《天潢贵胄》试读:太祖的宗室定义" .
  26. ^ "这才是正宗的赵氏字辈,你们那都是被修改的！_赵氏吧_百度贴吧" .
  27. ^ "赵氏宗族辈序" . Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года.
  28. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сун Китая. Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 24–25. ISBN 978-0-674-08049-2.
  29. ^ Томас Х.К. Ли (январь 2004 г.). Новое и множественное: воспетые чувства прошлого. Издательство Китайского университета. стр. 357–. ISBN 978-962-996-096-4.