Имущественные права женщин — это имущественные и наследственные права, которыми женщины пользуются как категория в обществе.
Права собственности — это притязания на имущество, которые юридически и социально признаны и могут быть реализованы внешней легитимной властью. [1] В широком смысле права на землю можно понимать как различные законные притязания на землю, а также на выгоды и продукты, произведенные на этой земле. [2] Наследование, передача от государства, соглашения об аренде и покупка земли — все это конструкции прав на землю. [3] Эти права могут быть в форме фактического владения или узуфрукта , прав пользования.
Женщины играют неотъемлемую роль в производстве продуктов питания и товаров, работая на полях, фабриках и занимаясь домашним бизнесом по всему миру. [4] Существует критическая связь между ролью, которую играют женщины, и средствами к существованию, предоставляемыми семьям, сообществам и странам. [4] По оценкам, в глобальном масштабе 41% домохозяйств, возглавляемых женщинами, живут за чертой бедности, определенной на местном уровне, при этом треть женщин в мире либо бездомны, либо живут в ненадлежащих жилищных условиях. [5] Дополнительное исключение женщин из доступа к земле подталкивает их к городам, где они часто пополняют ряды растущего числа домохозяйств, возглавляемых женщинами, в трущобах. [5] Однако в результате процессов глобализации и индустриализации наблюдается заметный рост числа женщин, входящих в секторы наемного труда . [6] Сельские женщины несут исключительную ответственность за половину мирового производства продуктов питания, а в развивающихся странах — до 80% продовольственных культур. [7] По последним оценкам, половина продовольствия в мире, а в развивающихся странах от 60 до 80% продовольственных культур являются результатом роста из семян, посаженных руками женщин. [8] Это сохранение традиционного разделения труда, в котором женщины несут основную ответственность за производство продовольствия, а также за другие трудоемкие задачи, такие как сбор воды и топлива, способствует тому, что большой процент женщин неформально работает в сельской местности. [9] Роли, которые играют женщины, значительно различаются по регионам: в среднем 43% сельскохозяйственной рабочей силы в развивающихся странах, варьируются от 20% в Латинской Америке до 50% в Восточной Азии и странах Африки к югу от Сахары . [9] Таким образом, в дополнение к повышению уязвимости и снижению статуса, исключение женщин из процесса принятия решений, а также контроля и передачи земли также привело к снижению продовольственной безопасности и устойчивого развития . [1]
Хотя отсутствие у женщин формального контроля над землей и ресурсами имеет давние исторические корни, экономика и общество, претерпевающие обширные изменения, создали глубокие последствия для прав собственности. [10] В системах натурального производства доступ к земле определялся статусом в семье, а не фактическими правами собственности; в результате и мужчины, и женщины имели «права пользователя» на производство продуктов питания для своих семей. Совместные процессы индустриализации и глобализации нарушили давние средства к существованию и системы производства, заставив многие семьи больше сосредоточиться на деятельности, приносящей доход, чем на методах натурального хозяйства. [11] Однако расширение доступа женщин к правам собственности имеет многочисленные существенные экономические выгоды для всего сообщества, а также психологические и социальные выгоды для жизни самих женщин, особенно в аграрных обществах. С экономической точки зрения, когда женщины имеют больший доступ к владению землей в сельской местности, что начало осуществляться правительством после указов 20-го века о законах о собственности, чтобы в конечном итоге способствовать большему гендерному равенству, женщины начинают самостоятельно обрабатывать свою собственную землю (предоставленную им либо самим государством, либо распределенную иным образом через частный рынок, либо переданную родственником-мужчиной), формируют женские коллективы, чтобы больше узнать о сельскохозяйственных методах, а также о навыках получения прибыли и в конечном итоге получают больше продукции с этой предоставленной земли, чем предыдущие владельцы. [12] Кроме того, психологические преимущества от расширения доступа женщин к правам собственности заключаются в том, что это приводит к значительному снижению случаев супружеского домашнего насилия. [13] Все эти факторы будут положительно способствовать экономическому росту данного сообщества в долгосрочной перспективе за счет более высоких общих показателей участия рабочей силы, увеличения доходов и больших инвестиций в детское здравоохранение и образование, также тем самым борясь с недоеданием и разрывая цикл бедности. [14]
Типичный процесс аграрной трансформации, при котором труд перемещается из сельского хозяйства в несельскохозяйственные сферы, происходил медленно и с сильным гендерным перекосом. [1] Поскольку права собственности женщин часто принимаются через безопасность часто мужчины, главы домохозяйства, некоторые законы о наследовании выделяют меньше имущества наследникам-женщинам, чем наследникам-мужчинам. [15] Продолжающееся соблюдение традиций владения имуществом, в которых доминируют мужчины, в целом означало, что женщины не могут воспользоваться широким спектром преимуществ, связанных с владением и контролем над имуществом. [16] По данным Службы землевладения ФАО, бедность обратно пропорциональна землевладению домохозяйства, а прямой доступ к земле сводит к минимуму риск обнищания женщин и улучшает физическое благополучие и перспективы для детей. [17]
Процесс оформления права собственности осуществлялся с сильным гендерным уклоном, при этом женщинам обычно отказывали в равных правах собственности. [11] Кроме того, претензии по имуществу и наследству обычно обрабатываются через слабо организованные административные органы, состоящие из местных лидеров и клерков с ограниченной юридической подготовкой. Более пристальный взгляд на лиц, принимающих решения, показывает, что в основном это мужчины. [11]
Женщины, которые потенциально способны удовлетворить свои потребности в пропитании самостоятельно, могут угрожать покинуть домохозяйство, если им не будет предоставлена большая доля излишков. [18] Однако из-за патриархальных прав собственности мужья контролируют распределение рабочего времени жен, мужья могут принимать решения, которые снижают ценность альтернатив браку для их жен. [18] Как право управлять землей, так и право контролировать доход от производства, охватывающие гарантированные права на доступ к земле, имеют гораздо более глубокие последствия, чем просто доступ. Для многих женщин доступ к земле и имуществу имеет важное значение для производства продуктов питания, а также для устойчивых средств к существованию, но зависит от родственных и супружеских связей. Во многих странах женщины могут потерять права на землю при изменении семейного положения, включая брак, развод или даже смерть супруга. [19]
Из-за распространенности во всем мире обычаев патрилинейного наследования как производственные ресурсы, так и имущество, такое как предметы домашнего обихода, оказались в руках мужчин, а не женщин. Когда только мужчины имеют права наследования или семейной преемственности, у женщин мало возможностей улучшить свой статус или условия жизни в семье и сообществе. Следовательно, они становятся зависимыми от родственников-мужчин в плане выживания и имеют мало влияния на то, как имущество используется для получения дохода или поддержки семей. Кроме того, в патрилинейных сообществах существует сильное сопротивление со стороны мужчин наделению женщин, особенно дочерей, правами доступа к земле. [20]
В то время как растет число современных законов, сформулированных современным государством, которые предоставляют права наследования дочерям, когда они признаются в качестве личностей в общинах, процесс заключения брака и традиционные патрилинейные обычаи остались в значительной степени неизменными. [20] Таким образом, сохраняется несоответствие между практикой брака и законами о наследовании, при этом сила и предубеждения практики брака часто перевешивают законы о наследовании. Это также подтверждается процессом практики приданого. Во многих культурах приданое дочери рассматривается ее семьей как ее прямая часть ее наследства, хотя обычно оно может быть поглощено новым мужем и его семьей. Таким образом, в то время как в некоторых общинах женщины имеют формальные права наследовать земли, социальное представление наследства в форме приданого и сила практики брака преобладают над данными законами. [19]
Уровень образования, часто являющийся результатом ограничений на взаимодействие женщин с институтами, которые в основном состоят из мужчин, создает мистику и иллюзию относительно правовых действий. [21] Кроме того, идеологии относительно поведения, которое демонстрирует женщина, обычно принимающие форму покорности, могут пристыдить идею оспаривания сохраняющегося гендерного неравенства в законодательстве, политике и правах на землю. [22]
Гендерные идеологии, или убеждения и стереотипы относительно ожидаемых характеристик определенного пола, создают барьер для женщин в получении прав собственности и повышении статуса. [20] Эти идеологии могут принимать форму предположений о роли, которую женщина играет в обществе, ее потребностях или возможностях, которые, таким образом, влияют на то, как формулируется и реализуется проблема.
{{citation}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ){{citation}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )