В религии инакомыслие (от древнегреческого : héteros , «другой, другой, другой» + dóxa , «популярное убеждение») означает «любые мнения или доктрины, противоречащие официальной или ортодоксальной позиции». [1]
Гетеродоксия также является церковным термином искусства , который по-разному определяется разными религиями и церквями. Например, в некоторых группах инакомыслие может описывать убеждения, которые отличаются от строго ортодоксальных взглядов, но не являются ни формальной, ни материальной ересью .
В Восточной Православной Церкви этот термин используется в первую очередь по отношению к христианским церквям и деноминациям , не принадлежащим к общению Восточных Православных Церквей и поддерживающим доктрины, противоречащие принятому Священному Преданию . [2]
Чарльз Сперджен сказал:
[Вы] найдете духовную жизнь в каждой церкви. Я знаю, что это мнение фанатика, что все истинно благочестивые люди принадлежат к деноминации, которую он украшает. Православие — моя докси; гетеродоксия — это чужая докси, которая не согласна со мной. [3]
Арабское слово « гулат» используется мусульманами -шиитами для обозначения убеждений , которые воспринимаются как крайне неортодоксальные (больше соответствуют христианскому использованию слова «ересь» ). В частности, этот термин используется для описания верований мусульманских меньшинств, которые приписывают божественные характеристики члену семьи Мухаммеда (особенно Али ) или ранним сподвижникам Пророка, таким как Салман Перс . Предполагается, что описанные таким образом группы зашли слишком далеко и стали ассоциировать себя с Богом ( ширк ).
Мусульмане -сунниты и шииты считают друг друга неортодоксальными, расходящимися на практике в основном по вопросам юриспруденции или фикха , исторически разделяющимися по вопросу преемственности Али в халифате Муавией . Третье, гораздо меньшее по размеру движение — «Ибади» , которое отличается от обеих этих групп по нескольким ключевым моментам. Некоторые ультраортодоксальные группы, такие как ваххабиты , в свою очередь, считают себя единственными истинно ортодоксальными группами в исламе. [4]
По словам Филиппа Хитти , во времена халифатов Омейядов и Аббасидов среди нескольких совершенно не связанных между собой неортодоксальных групп наблюдалась заметная тенденция присоединяться к шиитам, особенно исмаилитам, в общем чувстве неортодоксальной солидарности в империи, контролируемой суннитами. [5] Таким образом , дело Алидов стало объединяющим фактором для широкого спектра неортодоксальных исламских движений. Мнение о том, что Али был божественным, хотя и никогда не было общепринятым в шиизме, засвидетельствовано в первые века ислама.
Основные школы индийской философии, отвергающие абсолютность Вед , в том числе буддизм и джайнизм, рассматривались индуизмом как неортодоксальные. [6] В 2015 году Верховный суд Индии постановил, что индуизм не может быть сведен к конкретным убеждениям или доктринам, заявив, что он «включает в себя все формы убеждений, не требуя выбора или устранения какого-либо одного убеждения». [7]
В конце 1999 года в Китае было принято законодательство, запрещающее «неортодоксальные религии». [8] Это было задним числом применено к Фалуньгун , духовной практике, представленной публике в Китае Ли Хунчжи (李洪志) в 1992 году. [9]
Неортодоксальная экономика относится к школам экономической мысли , рассматриваемым вне основной экономической теории , называемой ортодоксальной экономикой, часто представленной толкователями как контрастирующая с неоклассической экономикой или выходящая за ее пределы .
Неортодоксальная экономика относится к рассмотрению множества экономических школ и методологий , которые могут частично включать неоклассическую или другую ортодоксальную экономику. Неортодоксальная экономика относится к множеству отдельных неортодоксальных подходов или школ, таких как институциональная , посткейнсианская , социалистическая , марксистская , феминистская , георгистская , австрийская , экологическая и социальная экономика , среди других. [10]
Руководящий комитет Всекитайского собрания народных представителей (ВНК) 1 ноября 1999 года принял закон о подавлении иноверческой религии (сецзяо).
