Индийская община горы Табор (также техасские чероки и ассоциированные группы индейской общины горы Табор ) — группа культурного наследия, расположенная в округе Раск, штат Техас . Здесь существовала историческая индейская община на горе Фавор, датируемая 19 веком. Нынешняя организация учредила некоммерческую организацию в Техасе в 2015 году. [2]
Современное сообщество идентифицирует себя как выходцев из племени чероки , а также происхождения чокто , чикасо и маскоги . Они происходят от нескольких чероки, которые мигрировали в Техас до войны чероки 1839 года под властью Дували, или Чаши . [3] Кроме того, основная часть первоначального сообщества чероки состояла из старых поселенцев и чероки из партии договора (партии хребта) с территории Индии . Между 1847 и 1853 годами к ним присоединились остатки других юго-восточных племен, таких как чокто, чикасо и Маскоги/Крик. [ нужна цитата ]
Эти чероки с территории Индии , как группы старых поселенцев, так и группы партии Ридж, покинули нацию чероки из-за внутренних политических конфликтов, возникших в результате их принудительного переселения с восточной родины нации (кульминацией которого стала Старрская война). Старые поселенцы и партия Ридж стремились отделиться от доминирующей фракции Росс нации чероки, чтобы добиться мира для своих семей. [ нужна цитата ]
В 1845 году президент США Джеймс Полк издал приказ этим двум группам искать земли, подходящие для поселения в Техасе. [4] После создания сообщества примерно в шести милях к югу от современного Килгора, штат Техас , к чероки вскоре присоединились Йовани Чокто , состоящие в браке с чикасо, и индейцы Макинтош Парти-Крик. [ нужна цитата ]
Сегодня группа состоит из тех потомков, которые продолжают там проживать. Текущая штаб-квартира группы находится в Килгоре, штат Техас , [ нужна ссылка ] со значительным населением недалеко от Нью- Лондона , Овертона , Арпа и Трупа, штат Техас . [ нужна цитата ]
Потомки четырех племен американских индейцев, составляющих индейскую общину горы Фавор, имеют общий опыт колонизации юго-востока Америки европейцами. С начала девятнадцатого века они страдали от постоянных вторжений со стороны приграничных поселенцев Соединенных Штатов, а затем в 1830-х годах пережили переселение индейцев , кульминацией которого стал « След слез» . Беженцы чероки, чокто, чикасо и крик, принадлежащие к разным языковым группам, собрались вместе в Техасе, образовав сплоченную, но четко определенную общину коренных народов. [ нужна цитация ] Первоначально в нем численно доминировали индейцы чероки; однако с 1900 года большая часть группы принадлежала к этническим предкам чокто и чикасо. [ нужна цитата ]
Четыре племени, которые с конца 19 века объединились в индейскую общину горы Табор, поэтапно мигрировали в восточный Техас. Первыми были несколько человек, переживших войну чероки . Нарушив 23 февраля 1836 года Договор в деревне Боулз между Республикой Техас и техасскими чероки, техасская армия безжалостно вытеснила чероки и союзных им индейцев ленапе (Делавэр) и шауни с договорных земель, рассеяв их по множеству локации. [5]
Группа чероки нашла убежище в Монклове , Коауила , Мексика , под предводительством Фокса Филдса и Чикен Троттера. Оттуда, вместе со своим мексиканским связным Висенте Кордова, техасские чероки вели нерегулярную войну против техасцев с 1840 года, пока военные действия не прекратились после подписания в 1843 году Договора в Бердс-Форте . [6]
Объединенные силы техасских чероки, чокто, каддо и мексиканской милиции участвовали в боевых действиях против Техасской республики в Сан-Патрисио и Корпус-Кристи, а финальное столкновение произошло во время вторжения генерала Адриана Уолля в Сан-Антонио-де-Бексар в сентябре 1842 года. Там они были причастны к разгрому экспедиции Доусона , а также к поражению в битве при Саладо-Крик . Восемнадцать чероки были убиты вместе с военным связным Кордовой. [7] [8] Вскоре после этого Сэм Хьюстон вернулся в качестве президента Республики Техас, и техасские чероки искали мира.
В тот же период более крупная нация чероки продолжила внутреннее соперничество после переселения на свои новые земли на территории Индии. Последователи Мейджора Риджа , сформировавшие Договор или Партию Риджа, подписавшие Договор Нью-Эчота , столкнулись с вновь прибывшими, пришедшими после «Следа слез» и принудительного переселения Соединенными Штатами. Последователи главного вождя Джона Росса изначально выступали против выселения и, по их мнению, приводили в исполнение смертный приговор лицам, уступившим свои земли. Партия Ридж приняла договор и изгнание, потому что, по их мнению, поступить иначе означало бы рисковать уничтожением великой нации чероки. Третьей фракцией чероки были старые поселенцы, которые ранее мигрировали на запад, сначала в Арканзас, а затем на территорию Индии, до подписания Нового Эчотского договора. Они создали действующее правительство, отдельное от своих восточных собратьев.
Хотя Старые поселенцы и Партия Риджа сотрудничали, прибытие гораздо более крупной фракции Росс повергло всю Индийскую территорию в хаос. После того, как фракция Росса Чероки убила майора Риджа и некоторых его союзников, приведя в исполнение то, что они считали смертным приговором, партийные фракции Старых поселенцев и Партии Риджа обратились за помощью. Во-первых, они предложили разделить нацию чероки, при этом южная часть отойдет к Партии старых поселенцев и хребта, а северная - к сторонникам Росса, сформировав два отдельных правительства чероки. Эта идея была отвергнута федеральным правительством. Но в 1845 году президент Соединенных Штатов Джеймс К. Полк издал указ, дающий фракциям Старых поселенцев и Партии хребта разрешение отправить делегацию в Техас, чтобы найти землю, подходящую для их поселения. [9] [10]
Республика Техас все еще была отдельной страной и имела свои собственные представления о желательных поселенцах. Приезд иммигранта чероки привел к напряжённому периоду. [11] Прошло всего пять лет после войны чероки и чуть больше года с тех пор, как Чикен Троттер подписал новый договор с Техасом в Бердс-Форте, положивший конец боевым действиям.
Делегацию партии «Олд-Сеттлер-Ридж» возглавляли Джон Харнадж, Джеймс Старр, Дж. Л. Томпсон и Джон Адэр Белл. Также известный как Джон «Джек» Белл, он был братом Деверо Джарретта Белла и Сэма Белла, которые остались в Техасе после войны чероки. Джон Адэр Белл, также известный как Джек, был одним из тех, кто подписал Договор о Новой Эчоте. Эти две группы встретились с теми, кто был в Монклове до заключения Птичьего договора, недалеко от реки Бразос, на территории тогдашнего Западного Техаса. [9]
В то время чероки было запрещено владеть землей на территории бывшего договора Боулза в Республике Техас. Деверо Белл пытался найти земли с 1840 года, но ни одна из них не могла быть достаточно большой, чтобы обеспечить родину тем, кто хотел покинуть территорию Индии. Чтобы решить эту проблему, Бенджамин Франклин Томпсон, европейско-американский муж Энни Мартин, женщины чероки, купил 10 000 акров (40 км 2 ) земли для общины недалеко от того, что сейчас является Килгором, штат Техас . Ее отец Джон Мартин был первым главным судьей народа чероки. [12] Благодаря этой покупке и аналогичной покупке к югу от земли Томпсонов Джесси Мэйфилдом, еще одним американцем европейского происхождения, женатым на женщине чероки, чероки фактически оккупировали новую родину. Женой Мэйфилда стала Сара Старр, правнучка любимой женщины Нэнси Уорд .
К лету 1847 года и до середины 1850-х годов семьи начали путь в Техас и в безопасное место. Теперь, когда земли Томпсона и Мэйфилда стали доступными, а Техас был аннексирован Соединенными Штатами, те, кто остался на востоке нации чероки, все еще опасаясь репрессий за Договор о Нью-Эчоте, получили безопасный дом, и таким образом была основана индейская община горы Табор. Первоначальная деревня Маунт-Табор располагалась чуть более чем в четырех милях к югу от того места, где располагался современный центр города Килгор в округе Раск, штат Техас . Судя по всему, он был основан на территории бывшей деревни вождя Ричарда Филдса или рядом с ней, которой во время войны чероки руководил его сын Фокс Филдс. Энни Мартин-Томпсон была племянницей шефа Филдса.
Между 1847 и 1855 годами многочисленные семьи чероки поселились на горе Табор и в Беллвью, поселении, которое они построили. К 1850 году семьи чокто и родственных им чикасо, живших в южном округе Раск, приехали искать убежища у чероки. [13] Группа Маскоги (Крик) из партии Макинтош также направилась на юг с Индийской территории после того, как ей угрожал лидер Крика, выступающий против переселения, по имени Таскинхоу. [14] Партия Макинтош была группой сторонников переселения в Крик, аналогичной партии Чероки-Ридж.
Первоначально чокто возглавлял Джеремия Джонс, а в 1853 году - Арчибальд Томпсон. Маскоги возглавляли Уильям и Томас Беррихиллы, чьи семьи были связаны с городами Брокен-Эрроу и Хорс-Путь в бывшей нации Крик на юго-востоке. [15]
После присоединения Техаса к Соединенным Штатам Америки индейцам разрешили владеть землями в штате. Джон Адэр Белл вскоре купил землю к югу от покупки Бенджамина Ф. Томпсона. В письме своему зятю Стенду Уоти он написал : «Я называю свое место Маунт-Тейбер», указав свой адрес как Маунт-Тейбер, штат Техас. [ sic ] [16] Это было первое задокументированное упоминание о сообществе. Сообщество росло и процветало. [17] Ситуация изменилась, когда участники оказались вовлечены в Гражданскую войну в США.
Вся группа объединилась с Конфедеративными Штатами, причем большая часть чероки служила под командованием генерала Стэнда Уэйти, который какое-то время жил на горе Табор. Его жена Сара Кэролайн Белл-Уоти жила там в 1863 году со своей сестрой Нэнси Белл и зятем Джорджем Харланом Старром. [18] В то время как большинство мужчин чероки с горы Табор служили во Втором конном стрелковом отряде чероки под командованием Уоти и бывшего жителя горы Табор, полковника Уильяма Пенна Адэра , некоторые предпочли служить в других подразделениях Техаса. Джон Мартин Томпсон организовал в Беллвью подразделения, в которые входили чероки, а также чокто и смешанные белые. Группа сильно пострадала во время войны. Они столкнулись с нехваткой продовольствия, связанной с войной, и несколько чероки, в основном женщины и дети, связанные с членами команды Уоти, бежали в округ Раск глубоко в Техасе в поисках убежища. Ограниченные ресурсы группы стали истощенными.
После войны и смерти Джона Росса в 1866 году нация чероки предоставила «право на возвращение» членам, которые хотели воссоединиться с нацией. Между 1866 и 1890 годами более 80% чероки покинули гору Фавор, чтобы вернуться к нации чероки на территории Индии. После войны чокто и маскоги отреагировали по-разному. Большинство Беррихиллов и родственных им семей были разбросаны по всему Техасу и западной Луизиане, с группами в округах Лаймстоун и Анджелина в Техасе и округе Натчиточес в Луизиане. Другая значительная группа направилась на север, в нацию Маскоги (Крик), пустив корни недалеко от места, известного как Юфаула, Оклахома . Чокто встретили значительное сопротивление со стороны властей на территории Индии.
Некоторые йовани чокто покинули Техас вскоре после того, как их деревня на Аттояк-Байу подверглась нападению и одиннадцать членов были убиты белыми линчевателями из Накогдочес в 1840 году. Они поселились на юге страны Чикасо, недалеко от Ардмора, штат Оклахома, недалеко от Хуани-Крик. Около 1885 года Уильям Клайд Томпсон вместе с Джоном Терстоном Томпсоном-младшим и Мартином Лютером Томпсоном возглавил чокто из Раска и соседнего округа Смит, штат Техас, в район Ардмор в штате Чикасо . Они хотели зарегистрироваться в качестве членов нации чокто во время регистрации в Dawes Rolls . [19]
Хотя все техасские чокто, переселившиеся на территорию Индии, изначально были включены в Окончательный список нации чокто, позже они были исключены. Первоначально они числились как Миссисипи Чокто, но позже их статус был изменен на MCR (Миссисипи-Чокто-Отклонено). Представители племени заявили, что они больше не принадлежат этому племени, поскольку они и родственная им Джена Чокто из Луизианы не были в Миссисипи на протяжении нескольких поколений. Но их предки были участниками предыдущих договоров чокто с США, еще проживая в Миссисипи. Министерство внутренних дел признало происхождение чокто, но Консультативный совет чокто хотел принять только тех, кто переезжает из Миссисипи. Группа индейцев чокто Йена в Луизиане столкнулась с таким же отказом. Лишь в 1995 году чокто Йена были наконец признаны на федеральном уровне как отдельное племя. [20]
Мартин Лютер Томпсон и другие вернулись в округ Раск и прожили там остаток своей жизни. Те, кто остался с Уильямом Клайдом Томпсоном и поселился недалеко от города Марлоу, боролись по этому вопросу вплоть до Верховного суда США. Суд встал на сторону этих чокто, и они были внесены в список для восстановления, восстановив свое гражданство чокто. Около 70 техасских чокто с горы Табор были признаны «чокто по крови» и гражданами этой страны. [21] Но в отличие от чероки, большинство чокто и чикасо с горы Табор остались в племенной общине восточного Техаса.
В тот же период Калеб Старр Бин, который занимал пост главы общины горы Фавор, стремился добиться включения в список Дауэса оставшихся жителей горы Фавор. [22] Он не увенчался успехом для чероки округа Раск и Смит, поскольку набор был основан на физическом проживании в нации чероки.
Регистрация в списке Гиона Миллера, который представлял собой список платежей, основанный на предыдущих договорах, была открыта для всех чероки, внесенных в перепись чероки 1835 года, проведенную во время переселения индейцев . Те, кто были или имели предков среди коренных техасских чероки, а также чокто и маскоги, не имели права на участие. Право на участие имели те, кто не переехал в Техас до тех пор, пока чероки не прибыли на территорию Индии в 1839 году. Вождь Калеб Бин усердно работал над тем, чтобы все известные люди чероки с горы Табор, имеющие право на участие, имели возможность подать заявку на зачисление Гайона Миллера.
Он умер в 1902 году до того, как список был закрыт, но его брат Джон Эллис Бин стал следующим главой общины и взял на себя его усилия. Вождь Джон Бин сохранил целостность племенной организации в трудные времена: земля не приносила плодов; а леса в основном заготавливались лесозаготовительными компаниями, принадлежащими Томпсонам. В регионе доминировала компания Thompson and Tucker Lumber Company, принадлежавшая Джону Мартину Томпсону . [23]
Вскоре после гражданской войны бывший житель горы Табор Уильям Пенн Адэр реорганизовал группы техасских чероки и ассоциированных групп. Эта организация, основанная на горе Табор в 1850-х годах, была создана для возмещения ущерба в результате нарушений Договора в деревне Боулз в 1836 году. Первоначально штат Техас предлагал около пятнадцати миллионов акров земли Техас Панхандл при условии, что Техасские чероки и ассоциированные группы отказываются от любых дальнейших судебных исков, связанных с договором. Адэр отказался.
Земли, ныне оккупированные техасскими чероки, стали новой родиной. Здесь были похоронены многие предки общины, и жители Восточного Техаса жили относительно хорошо. При оценке предлагаемых земель они учли, что эти 15 миллионов акров были заняты народами команчи и кайова . Они бы отнеслись к Тейбору или другому техасскому чероки как к злоумышленнику. Война была бы неизбежна. Адайр считал это неприемлемым. До техасской революции мексиканское правительство предлагало аналогичную землю, чтобы техасские чероки двинулись на запад и образовали барьер для команчей, липан-апачей и других племен. The Bowl отверг это предложение , и Адэр последовал его примеру.
После войны с делегацией Конфедерации чероки в Вашингтоне Уильям Адэр пытался получить разрешение на возвращение конфедеративных чероки на договорные земли в восточном Техасе. Это не удалось. После смерти Стэнда Уэйти в 1871 году Адэр реорганизовал группу Texas Cherokees and Associate Bands (TCAB). Он возглавит организацию при содействии Клемента Нили Ванна. В этот момент гора Фавор принимала активное участие в организации.
Адэр, которому требовалось больше денег, чем то, что предоставил Джон Мартин Томпсон, обратился к семье Филдсов за финансовой поддержкой для продолжения судебного процесса. С 1871 по 1963 год TCAB подавал иски, пытаясь получить больше компенсации за нарушения договора. Первые были поданы против штата Техас в 1871–1875 годах, после чего штат изменил свою конституцию, что заблокировало дальнейшие попытки. TCAB добивался земли путем подачи залога в округах Раск и Смит в 1914 году и дошел до Верховного суда США по апелляции в 1920–21 годах и Комиссии по рассмотрению претензий индейцев в 1949–1953 годах. Иск 1963 года был возбужден в основном народом чероки Оклахомы и не включал индейскую общину горы Табор. [24]
После смерти Уильяма Адэра и Клемента Ванна Джон Мартин Томпсон взял на себя председательство как в Исполнительном комитете, так и в компании Mount Tabor. Он оставался на этой должности до своей смерти в 1907 году. Джон Эллис Бин затем занимал пост главы местной общины и председателя исполнительного комитета TCAB. В 1915 году на заседании Генеральной Ассамблеи, проходившем в Талекуа, штат Оклахома , на котором присутствовало около 500 техасских чероки, Джейк Клод Маскрат был избран следующим председателем исполнительного комитета TCAB. Он был первым председателем TCAB, который не жил на горе Фавор. [25] Ондатру, потомка вождя Ричарда Филдса, в 1939 году сменил У. В. Килер . Президент США Гарри Трумэн назначил Килера главным главой нации чероки в 1949 году. Он работал на обоих должностях в нации чероки и в TCAB до 1972 года, когда нация чероки учредила конституцию избирательного правительства.
После смерти Томпсона техасские чероки и ассоциированные группы оказались под большим влиянием большинства чероки в Оклахоме. Во время попытки подать апелляцию в Верховный суд США в 1920 году между адвокатом TCAB Джорджем Филдсом и лидером Техаса Мартином Лютером Томпсоном возник серьезный раскол. Филдс утверждал, что это была попытка народа чероки. [26] Филдс хотел, чтобы чокто были исключены из состава народа чероки. Он вычеркнул слово «чокто» из своих бумаг, связанных с этим делом. [27] Он оставил слово Джавани (Йовани), включенное в первоначальный договор, но Мартин Томпсон считал, что не все чокто с горы Табор (включая его жену) были Йовани. Филдс пытался вытеснить потомков горы Фавор, но остановился из-за давления со стороны Клода Маскрата и Джона Эллиса Бина.
В Техасе община сохранила свое местное руководство. После смерти Джона Эллиса Бина в 1927 году Дж. Малкольм Крим занял пост лидера, а Мартин Лютер Томпсон стал его заместителем. Великая депрессия сильно ударила по этому региону, но была резко облегчена открытием нефти 3 октября 1930 года Колумбом М. «Папа» Джойнером в Дейзи Брэдфорд № 3 недалеко от Килгора, а вскоре после этого в Лу Делла Крим № 1. За этим последовали многие другие в районах, оккупированных таборцами. Лу Делла Томпсон-Крим была дочерью Джона Мартина Томпсона. Это открытие навсегда изменило ее жизнь и жизнь многих других людей. Нефтяной бум 1930 года стал палкой о двух концах для общины горы Фавор. Это помогло многим членам группы выбраться из бедности, но вновь обретенное богатство разрушило традиционную культуру коренных народов, изменив ее в одночасье. Малкольм Крим стремился помочь как чероки, так и чокто внутри сообщества. Одна история из Музея нефти в Килгоре связана с семьей Чокто-Чикасо из общины Screech Owl Bend, суб-сообщества горы Табор. Эта история показывает перемены, которые нефтяной бум принес в общество. Леота Флори, некоренная жительница, замужем за Уолтером Такером, чокто-чикасо и внуком Хью Маккоя Томпсона, унаследовала 301 акр в 1904 году. Когда на общественных землях обнаруживалась нефть, Леоте и Уолтеру помог Малкольм Крим, чтобы застраховать семью. получил причитающиеся роялти. В Музее нефти есть цитата Леоты об этом периоде времени; «Она держалась за землю, а в начале 1930-х годов — за нефтяное месторождение в Восточном Техасе!» Леота, которая готовила, мыла, собирала и жила в палатке во время бурения первых двух сухих скважин на ферме Дейзи Брэдфорд, рассказала Малкольм Крим, когда вошла Дейзи Брэдфорд №3: «Я никогда в жизни не буду выжимать еще одну тряпку для посуды!»
Как бизнесмен Малкольм Крим приносил пользу обществу, гарантируя, что многие потомки, от Килгора до Трупа, не воспользовались обилием менее щепетильных людей, которые наводнили племенные территории. За четыре недели Килгор превратился из сонного городка с населением 500 человек и значительным коренным населением в город с населением 10 000 человек, состоящий из грубых мигрантов и спекулянтов. Перемены были неизбежны даже после того, как Малкольм Крим стал первым мэром Килгора.
К 1933 году Крим сосредоточился на своих деловых интересах. Следующим главой сообщества стал Фостер Траммелл Бин. Фостер Бин был внуком вождя Джона Эллиса Бина. Он работал местным адвокатом, судьей и мэром Килгора в течение двадцати лет. Он поддерживал хорошие отношения с У. В. Килером, но лишь время от времени работал в исполнительном комитете TCAB. После смерти Мартина Лютера Томпсона в 1946 году все местное руководство было сосредоточено под руководством судьи Бина. [28] [ нужен лучший источник ]
В 1972 году, когда нация чероки реорганизовалась и стала политически более отдаленной от общины горы Фавор. Килер повторно назначался главным главой всеми президентами США, от Трумэна до Никсона. В ожидании новых изменений и в связи с тем, что активность коренных американцев была сосредоточена на местном контроле, он ушел с поста председателя Техасских чероки и ассоциированных групп. Фостер Бин взял на себя все обязанности, благодаря чему TCAB снова стал отражать только местную техасскую организацию. С одобрением конституции нации чероки 1975 года TCAB прекратил свое существование в Оклахоме без голосования. С тех пор он действовал только в Техасе. Некоторые чероки из Оклахомы продолжали работать в Исполнительном комитете, например Мак Старр и Джордж Белл, но после 1980 года все члены Исполнительного комитета были привязаны только к горе Табор в Техасе.
Судья Фостер Бин занимал пост председателя Исполнительного комитета TCAB до 1988 года. Вместо него комитет назначил Дж. К. Томпсона. [29] Бин оставался членом Исполнительного комитета, в который входили Билли Боб Крим, Р. Николас Хирн и Сондерс Грегг.
Томпсон первым обратился к статусу общины как признанного племени. Община горы Фавор никогда не походила на более крупные группы или нации с конституционным правительством или советом. Исполнительный комитет действовал как единое правительство для повседневной деятельности, Генеральная Ассамблея, все кровные потомки этой рыхлой организации по сравнению с более крупными племенами, такими как нации чероки или чокто. Хотя некоторые минимальные подзаконные акты были разработаны в 70-х годах, только после принятия конституции 1998 года правительство сообщества изменилось. Во-вторых, он предложил изменить название организации. Организация больше не использовала «Гору Табор» и была известна только как «Техасские чероки и ассоциированные группы», «Техасские чероки» или «Техасская группа». Поскольку Исполнительный комитет рассматривал TCAB как организацию с двойным штатом, которая после 1975 года оставалась жизнеспособной только в Техасе. Комитет предложил название «Техасская группа индейцев чероки, чокто и чикасо». И это, и предложенная «Техасская группа индейцев чероки» были отклонены Генеральной Ассамблеей, состоящей из всех взрослых членов.
Потомки чокто были оскорблены последним предложением, они почувствовали себя униженными, хотя многие из них являются одновременно чокто и чероки. Компромиссом в 1992 году было возвращение к первоначальному названию группы, а также сохранение названия TCAB. С тех пор официальное название - «Техасские чероки и ассоциированные группы индейской общины горы Табор». С резким ростом числа мошеннических групп, называющих себя «племенами чероки», Исполнительный комитет в 1998 году больше не называл это сообщество названием TCAB, а называл его горой Табор. Исполнительный комитет и Генеральная ассамблея не считают эту общину племенем или группой чероки, чокто, чикасо или Маскоги-Крик, а скорее совокупностью народов, которые являются взаимосвязанной группой по крови, браку и истории. [30]
Дж. К. Томпсон занимала пост председателя до 1998 года, когда Терри Джин Истерли была выбрана первой женщиной, возглавившей сообщество. Истерли также является первым лидером, у которого не было предков чероки. Она Чокто, Чикасо и Крик, потомок семей Томпсон-Маккой и Джонс через Артура Томпсона, брата Уильяма К. Томпсона. Она служила с 1998 по 2000 год, и ее сменила Пегги Дин-Этвуд, потомок Арчибальда Томпсона, который также не имел предков чероки. Этвуд проработала до 2001 года. После ее отставки Дж. К. Томпсон стал председателем во второй раз. Он служил до августа 2018 года, когда его сменил Уильям Эллис «Билли» Бин, правнук вождя Джона Эллиса Бина. Председатель Бин проработал всего 13 месяцев, закончившихся 2 сентября 2019 года. Его сменила Шерил Алеан Джордано, третья женщина, занявшая этот пост. Г-жа Джордано является потомком семьи Томпсон-Маккой и имеет происхождение чокто и чикасо. Ранее она работала координатором операций в Исполнительном комитете горы Фавор.
В 1978 году группа приняла свой первый устав, который отличался от устава Texas Cherokee and Associate Band 1925 года. В 1998 году группа одобрила новую конституцию в рамках своих усилий по обеспечению соответствия федеральным стандартам самоуправления и получению федерального признания как племени со стороны министра внутренних дел в рамках их проекта федерального признания . Группа начала добиваться федерального признания в 1990 году, но проект был представлен в 1992 году, отчасти из-за неправильного понимания критериев, установленных Бюро по делам индейцев (по согласованию с племенами). В 2015 году группа возобновила свой нынешний федеральный проект.
В начале 21 века группа проводит ежегодное воссоединение обычно либо в Килгоре, либо в Труппе. Он поддерживает прочные связи с тремя традиционными кладбищами: кладбищем Эсбери недалеко от Овертона; кладбище Томпсон в Лэрд-Хилл; и индейское кладбище Маунт-Табор в сельском округе Раск. Кроме того, группа издает ежеквартальную газету The Mount Tabor Phoenix .
В 2015 году Джей Си Томпсон зарегистрировал Центр индейского наследия Маунт-Табор , некоммерческую организацию 501(c)(3) , базирующуюся в Килгоре, штат Техас . [1] Томпсон был президентом организации в 2018 году. [1]
В то время как Бенджамин Франклин Томпсон весной 1844 года приобрел земли, которые впоследствии стали горой Табор, на самом деле немногие чероки начали проживать там до 1847 года, а люди чокто, Чикасо и Маскоги-Крик присоединились к сообществу между 1847 и 1850 годами. Деверо Белл находился в Техасе после 1840 года. Похоже, что он утвердился как часть сообщества незадолго до того, как его брат Джон Адэр Белл прибыл в Техас, чтобы остаться в 1852 году. Все семьи были полностью созданы к 1853 году. Руководство с 1853 по 1900 год было минимальным, с лидер сообщества, к которому местные коренные жители обращались в случае необходимости или для организации мероприятий. Это было прервано Гражданской войной, хотя на Джорджа Старра смотрели так же, как и на Стэнда Уэйти, как на вождя. Сообщество чокто, чикасо и маскоги в годы войны обращалось к Джорджу Старру и Джону Мартину Томпсону. Джон Томпсон был главным организатором подразделений Конфедерации из тех, кто не отправился на территорию Индии вместе с людьми Уэйти.
Если нужно было принять решение, все сообщество собиралось для принятия решения. Эта форма правления, представленная в Генеральной Ассамблее, была принята в конституции 1998 года и сегодня остается законодательной частью горы Фавор. Добавление Исполнительного комитета связано с связями с техасскими чероки и ассоциированными группами. Эта организация, основанная в сфере информационных технологий после Гражданской войны, также использовалась как часть руководства горой Фавор, хотя местный лидер или вождь все еще использовался, как можно видеть в организационной деятельности, связанной со всем, начиная с Комиссии Дауэса и набора Гиона Миллера. , нефтяному буму или даже общественной деятельности, такой как участие сообществ в местных культурных мероприятиях, таких как парад в честь Дня наследия 1939 года в Лонгвью, штат Техас.
Генеральная ассамблея и ежегодное воссоединение проводятся с 1939 года, три из них были отменены в годы Второй мировой войны до 2001 года. Ассамблея не собиралась в период с 2002 по 2004 год. Краткое собрание было проведено в 2005 году, а затем было реорганизовано в 2015 году и с тех пор проводилось снова ежегодно. .
С принятием конституции 1998 года правительство стало трехуровневым с Исполнительным комитетом из семи членов, первоначально с главным судьей, причем эту должность занимал только Сондерс Грегг. В 2017 году переход к трибуналу из трех членов привел к тому, что нынешнее правительство племени приобрело нынешний порядок.
До 1998 года, за исключением двух попыток разработать проект закона, сообщество не действовало, как другие племена, поскольку оно не было формальной нацией или группой, а представляло собой небольшое сообщество, состоящее из пяти больших семей. С тех пор были признаны еще две семьи. Другие изменения касаются названия группы. Сообщество было известно с момента его создания сначала как сообщества Маунт-Тейбер и Беллвью, а затем как техасские чероки. До 1990 года группа называлась Texas Cherokees или Texas Band как часть Texas Cherokees and Associate Bands. Частично это было связано с тем, что чероки с самого начала занимали руководящие должности. Однако это неверное название, поскольку семь признанных семей состоят из четырех хорошо документированных семей чероки (Мартин, Бин, Харнадж и Фиш), а тремя дополнительными документально подтвержденными семьями являются Чокто, Чикасо и Маскоги-Крик. С 1900 года население общины стало преимущественно чокто/чикасо.
В 1990 году обсуждалась необходимость официально взять одно название, отражающее все сообщество, в частности «Associate Bands». Первоначально рассматривалась техасская группа чероки, чокто и чикасо. Окончательное решение, одобренное Генеральной ассамблеей, отражало традиционное первоначальное название сообщества, но при этом сохраняло связь Техаса с TCAB. Таким образом, официальное название общины было принято как «Техасские чероки — ассоциированная группа индейской общины горы Табор». Однако, хотя это было официальное название, из-за большого количества мошеннических групп, называющих себя племенами чероки, было решено использовать только индейскую общину Маунт-Табор, традиционное название, данное общине в 1853 году Джоном Адэром Беллом. различать какое-либо отдельное племя, но показал, как четыре племени стали одним. С тех пор название осталось прежним.
Членство в Маунт-Табор ограничивается прямыми потомками семи больших семей, представленных конкретными прародителями, чья семья оставалась внутри индейской общины Маунт-Табор или находилась в контакте с ней с 1850 года по настоящее время. Семью первичными прародителями являются:
Другие семьи могут соответствовать критериям на основании прямого происхождения от предков, которые были частью исторического сообщества, но теперь являются членами нации чероки; Нация чокто из Оклахомы; Нация Чикасо; Йенская группа индейцев чокто, или народ Маскоги-Крик. Эти семьи ограничены частями семей Адэр, Белл, Баффингтон и Старр Чероки.
Индийская община горы Табор - это группа прямых потомков, для членства в которой нет минимального количества племенной крови.
Предоставленные земли в провинциях Техас и Коауила в испанской Мексике для постоянного поселения народа техасских чероки, представленного вождем Ричардом Филдсом. Хотя договор был подписан испанским губернатором Техаса, он так и не был ратифицирован ни вице-королевством Новой Испании, ни каким-либо последующим правительством в результате Техасской революции. [31]
Договор с недолговечной Республикой Фредония. Восстание привело к смерти вождя Ричарда Филдса. [32]
Этот договор предоставил почти 1 600 000 акров (6 500 км²) земли восточного Техаса техасским чероки и двенадцати связанным с ними племенам, включая йовани (джавани). Именно нарушение этого договора привело непосредственно к войне чероки 1839 года. Договор включал все графства Чероки и Смит, северо-западную часть Раска, северо-восточный Ван Зандт и южный графство Грегг (образованный из округа Раск в 1873 году). [33]
Прекращение боевых действий между несколькими племенами Техаса, включая техасских чероки, в соответствии с договоренностями Чикен Троттера. Этот договор, ратифицированный Конгрессом Республики Техас, признавал отдельный племенной статус техасских индейцев, включая чероки, которые позже стали известны как индейская община горы Табор. Этот договор, положивший конец военным действиям, позволил президенту Полку разрешить чероки из партии старых поселенцев и хребта отправиться в Техас в поисках земель для поселения. Без этого договора сомнительно, чтобы кто-либо путешествовал через Техас до аннексии. Этот договор, соблюдаемый штатом Техас после аннексии, никогда не был отменен Конгрессом Соединенных Штатов и теоретически все еще действует. [6]
{{cite press release}}: CS1 maint: others (link)