stringtranslate.com

Племя Озера Духов

Племя Озера ДуховСанти- Дакоте : Mniwakaƞ Oyate , [2] также пишется как Mni Wakan Oyate , ранее известное как Племя Сиу Озера Дьяволов ) — признанное на федеральном уровне племя, основанное на резервации Озера Духов Дакота , расположенной в восточно-центральной части Северной Дакоты на южные берега озера Девилс . В его состав входят люди из банд Пабакса ( Iháŋkthuŋwaŋna ), Сиссетон ( Sisíthuŋwaŋ ) и Вахпетон ( Waşpéthuŋwaŋ ) племени Дакота . [3] Основанная в 1867 году в соответствии с договором между полосами Сиссетон-Вапетон и правительством Соединенных Штатов, резервация, на 47 ° 54'38 "N 98 ° 53'01" W  /  47,91056 ° N 98,88361 ° W  / 47,91056 ; -98,88361 , состоит из 1 283,777 квадратных километров (495,669 квадратных миль) земельной площади, в основном в округах Бенсон и Эдди . Меньшие территории простираются в округа Рэмси , Уэллс и Нельсон .

По данным приемной комиссии племени, в 2014 году в племени было зарегистрировано 7256 человек. [1] На момент переписи населения США 2010 года в резервации проживало 3587 человек из 4238 человек (включая представителей неплеменного происхождения). Уровень безработицы в 2000 году составил 47,3%. Крупнейшее поселение в резервации — Форт Тоттен .

Именование

Первоначально их название было Племя Сиу Озера Дьяволов, а его резервация первоначально называлась Индейской резервацией Форт Тоттен. В 1970-х годах племя было ненадолго переименовано в Сиссетон-Уопетон Северной Дакоты, что вызвало путаницу с Сиссетон-Уопетон Южной Дакоты, резервация которых также простирается на территорию Северной Дакоты . [4] В 1993 году было официально принято нынешнее название племени и резервации. [4]

Название «Озеро Дьявола» является калькой дакотских слов mni (вода) wak'áŋ (буквально «чистый источник», также переводится как «дух» или «священный»). [5] Дакота считают его священным, потому что верят, что это дом подводного змея Унктехи . [3] Название Дакоты отражено в названии Племени Озера Духов и близлежащего города Минневаукан . [6] Европейско-американские поселенцы неверно истолковали это название как «Озеро Злых Духов» или «Озеро Дьяволов». [6] Слово «плохое» означало высокую соленость озера, делающую его непригодным для питья, а слово «дух» означало миражи , часто видимые над водой. [6] Христианская концепция дьявола не присутствует в философии Дакоты. [6]

Среда

(Озеро Дьявола, Северная Дакота, 5 июня 2009 г.) Дорога залита водой из озера Дьявол, уровень воды в которой неуклонно растет в течение последних нескольких лет, угрожая домам и предприятиям в этом районе.

Резервация племени расположена на южном берегу Дьявольского озера, которое исторически было территорией народа Дакота. Банды Сиссетон, Вапетон и Кат-Хед из Дакоты были переселены в резервацию Спирит-Лейк в результате договора 1867 года с Соединенными Штатами, по которому была создана резервация для жителей Дакоты, которые не были насильственно переселены в резервацию Кроу-Крик на территории нынешней территории. под названием Южная Дакота. [1] [7]

Поскольку Озеро Дьявола представляет собой водораздел с закрытым бассейном, с 1990-х годов в резервации все чаще случаются наводнения. [8] Из-за серьезности этой проблемы страна потеряла дома, землю и экономические возможности. [8] Председатель племени Майра Пирсон обратилась в 21 веке к президенту Бараку Обаме и его Белому дому за помощью. С тех пор представители племен объединились с межведомственной оперативной группой под руководством чиновников Федерального агентства по чрезвычайным ситуациям для разработки плана восстановления. [8] Он был опубликован в 2010 году и включает цели экономического и культурного развития, а также стратегии борьбы с наводнениями. [8]

Правительство

Исторический

Границы резервации в 1892 году

До эпохи резерваций в племенных обществах Дакоты не было социальных классов, а правительство было демократическим и сильно децентрализованным. [9] Статус человека основывался на его способности служить и действовать, а лидеры существовали для того, чтобы служить воле народа. Братские общества играли роль в поддержании правительственной структуры, известной как совет, и до эпохи резерваций ни один человек не отвечал за принятие решений.

После Дакотской войны 1862 года многие длинные линии наследственного руководства прекратили свое существование, поскольку несколько банд Сиссетона и Вапетона были вынуждены бежать из Миннесоты в различные места по всей Дакоте. [9] Другие лидеры были убиты, свергнуты или заменены теми, кого правительство Соединенных Штатов выбрало в качестве представителей. Правительство США и банды Сиссетон и Вапетон в Дакоте подписали в 1867 году договор, по которому была создана резервация Форт Тоттен. [7] Позднее название было изменено на «Резервация Девилз-Лейк-Сиу». [3] В 1996 году Племя Озера Духов изменило название на более правильный перевод Мни Вакан. [10]

Историческое лидерство

Вождь Ваната II, также известный как вождь Ванатаан II, 1828–1897 гг.

Стэндинг Буффало родился около 1833 года недалеко от истоков реки Миннесота . Его отцом был Вичахпихитетон (Звездное Лицо), лидер группы Сиссетон. Во время войны в Дакоте 1862 года Стоящий Буйвол выступил против боевых действий. Он погиб в бою с Гро-Вантром и Ассинибойном 5 июня 1871 года. [9]

Когда началась Дакотская война 1862 года, Ренвилл помог организовать солдатскую ложу, выступавшую против боевых действий. Ренвилл не был потомственным лидером, но был назначен лидером американским правительством после трех лет работы разведчиком. Он помог организовать новую резервацию Сиссетон после подписания договора 1867 года. На протяжении 1880-х и 1890-х годов он был вождем Сиссетона и Уопетона в резервации Спирит-Лейк. [9]

Сипто был потомственным вождем племени Абдовапусикия (Сушка спины) племени Сиссетон. Его отец, Хоксинавастека (Гудбой, 1805–1890) был сыном Стоящего Буйвола и родственником Ванатаана . Когда Стоящий Буйвол умер, Хоксинавасте был следующим в очереди на пост вождя, но уступил место Сипто. Его крестили Адам Сипто, и он был последним вождем резервации. Похоронен на Михайловском кладбище. [9]

Потомственный лидер Вахпетонов, его отцом был Махпия Викаста (Облачный человек). Он был избран старейшиной пресвитерианской церкви Вуд-Лейк в 1883 году под именем Адам Игнатиус Железное Сердце. Он смог найти свою большую семью, разбросанную войной, и вернулся в старую резервацию в Гранит-Фолс, штат Миннесота, чтобы воссоединиться с ними в 1885 году .

Ваанатан II родился в 1828 году у матери Сиссетона, которая была родственницей Стэндинга Буйвола. Похоронен на Михайловском кладбище. [9]

Тиоваст не был потомственным лидером, но был назначен лидером американским правительством 23 мая 1868 года. Его мать была родственницей Стэндинга Буйвола, а его отец был французом. [9]

Современный

Номерной знак племени Озера Духов

Племя имеет письменную конституцию и избранное правительство с председателем и советом племени. В 1944 году племя представило свою конституцию на ратификацию и была одобрена Бюро по делам индейцев , а штаб-квартира племени находится в Форт-Тоттене.

Нынешним председателем является Лонна Стрит, срок полномочий которого начался в 2023 году.

Современное лидерство

Защита детей

Начиная с 2012 года племенные и федеральные власти сосредоточили усилия на сокращении сексуального насилия над детьми , которое было признано эндемичным для резервации. В течение многих лет как племенные, так и федеральные правоохранительные органы не могли расследовать подобные преступления. Среди жителей резервации большое количество зарегистрированных сексуальных преступников, некоторые из которых несут ответственность за детей. Чиновники предполагают, что бедность и злоупотребление алкоголем усугубили проблемы. [11] «Добрая сердечная женщина» (2013) — документальный фильм PBS Frontline о Робин Бедный Медведь, женщине из резервации Озеро Спирит, и о серьезных проблемах сексуального насилия и насилия там. [12]

1 октября 2012 года Бюро по делам индейцев (BIA) взяло на себя программу социальных услуг племени, направленную на усиление защиты детей. [13] За первый месяц было расследовано 100 зарегистрированных случаев такого насилия. В феврале 2013 года два сенатора и представитель Северной Дакоты встретились с должностными лицами и членами племени на собрании мэрии в Спирит-Лейк, чтобы обсудить проводимые реформы, включая снятие отпечатков пальцев у всех взрослых, живущих с приемными детьми (требование, которое раньше не выполнялось). . [13] [14] В результате прослушивания сеансов в резервации Управление по делам детей и семей (Министерство здравоохранения и социальных служб США) разработало семь приоритетных рекомендаций, которые должны быть выполнены заинтересованными сторонами, занимающимися защитой детей в резервации Спирит-Лейк. [15] Включена рекомендация Агентству социального обеспечения племен Спирит-Лейк и BIA о совместной разработке политики и процедур, охватывающих все аспекты услуг по защите детей, в том числе о том, что приемные дома должны соблюдать федеральные и государственные проверки безопасности, включая проверку анкетных данных всех взрослых. проживающие в доме. В результате раскрытия преступлений против детей в резервации Закон о безопасности детей коренных американцев, принятый в 2016 году, вносит поправки в Закон о защите детей индейцев и предотвращении насилия в семье, чтобы еще больше обеспечить безопасность детей, требуя от индейских племен проводить проверку биографических данных перед размещением детей в резервации. приемная семья. [16]

В феврале 2019 года было объявлено, что племя успешно завершило шаги по восстановлению полного контроля над племенной программой защиты детей. [17] Председатель Майра Пирсон сказала: «Переходный процесс находится в стадии разработки, но вожди племен, сотрудники и сообщество полны решимости защитить детей». [17] Она также сказала, что для племени жизненно важно восстановить контроль, потому что детей помещали за пределы сообщества, в то время как программа контролировалась BIA; Чтобы дети могли поддерживать культурные связи, им необходимо погрузиться в свою культуру. [17] Племя поощряет членов сообщества изучать социальную работу в Общественном колледже Чанкдеска Цикана, а также работает с сторонними организациями, такими как Фонд Энни Э. Кейси, чтобы установить отношения со специалистами в этой области. [17]

Сообщества

Универсальный магазин и почтовое отделение в Сент-Майкле, Северная Дакота
Школьники катаются на повозке в Форт-Тоттене, конец 19-го или начало 20-го века.

Форт Тоттен — экономический и правительственный центр резервации. В поселке расположены администрация племени, племенной колледж и офисы Spirit Lake Consulting. Программа профессиональной реабилитации племени помогает членам племени найти работу.

Историческая деревня банд Кантемазы Вапетон располагалась к северу от Уорика, Северная Дакота , недалеко от края озера Ист-Девилс. Деревни банд Тиовасте и Сиситуван Ваанатана располагались на территории современного Сент-Майкла. Исторически деревня банд Вахпетона Маточатки (Левого Медведя) находилась в Вудлейке, а банды Пабакса (Иханктонван) Вахаканкадуты (Алого Щита) располагались на Вороньем холме. [3]

Экономика

Американские бизоны пасутся в национальном заповеднике Уайт-Хорс-Хилл , расположенном на территории резервации.

В резервации расположена компания Sioux Manufacturing Corporation, производитель композитной брони. Он на 100% принадлежит племени и является одним из старейших предприятий в стране, принадлежащих племени. [18] Он открылся в 1973 году, и к 1989 году племя приобрело последние оставшиеся акции компании, принадлежащей Brunswick Corporation, тем самым получив полную собственность. [18] В настоящее время 75% рабочей силы составляют коренные американцы, и их продукция создается для Министерства обороны США на производственном предприятии площадью 250 000 квадратных футов. [18]

Дополнительными достопримечательностями резервации являются национальный заповедник Уайт-Хорс-Хилл и государственный исторический памятник Форт-Тоттен , внесенный в Национальный реестр исторических мест . Племя Озера Духов управляет общественным колледжем Чанкдеска Цикана , племенным колледжем , основанным в 1970-х годах. В двухгодичном колледже проводятся занятия по предметам, необходимым для резервации, а также для подготовки студентов к другой работе, а также для укрепления их культуры и языка Дакоты. Радиостанция КАБУ 90.7 обслуживает племя Озера Духов.

Казино и курорт Spirit Lake

Казино и курорт Spirit Lake в Сент-Майкле

С конца 20-го века племя управляло различными игровыми заведениями в своей резервации, чтобы получать доходы на благо своего народа. Первое казино открылось в Сент-Майкле, Северная Дакота, после принятия Закона о регулировании азартных игр в Индии в 1988 году, когда племя подписало соглашение с губернатором Северной Дакоты. [9] Первоначально в первом учреждении работало 35 человек, большинство из которых были членами племени. [9] Позже, в 1994 году, племя отремонтировало спортивный зал и открыло второе казино в Токио, Северная Дакота. Это развитие создало рабочие места для 191 человека. Племя закрыло оба этих двух небольших казино в 1996 году, а 1 июня 1996 года, после инвестиций в 7 миллионов долларов, открыло новое казино площадью 49 000 квадратных футов на его нынешнем месте.

Нынешнее казино и курорт Spirit Lake принадлежит и управляется племенем и расположено в Сент-Майкле, Северная Дакота . Казино принесло новые источники дохода и помогло стабилизировать экономику племени, в котором работают более 300 человек, 75% из которых составляют коренные американцы. Это многоэтажное здание, включающее 82 000 квадратных футов игрового и развлекательного этажа и 112 300 квадратных футов курорта и отеля, расположенное на отдаленном острове, соединенном двухполосным шоссе у Мишн-Бэй, Северная Дакота. [19] После многочисленных реконструкций с момента открытия в настоящее время здесь имеется почти 150 гостиничных номеров, зрительный зал на 1000 мест, банкетный зал, парковка для автофургонов, сувенирный магазин и четырехэтажный водный центр. [19] В 2011 году появилось больше возможностей для трудоустройства, когда на территории казино были добавлены пристань для яхт Spirit Lake и продуктовый магазин Spirit Lake. Каждое лето на пристани проводится рыболовный турнир.

Рекомендации

Примечания

  1. ^ abc «История / Нация Озера Духов». Племя Озера Духов . Архивировано из оригинала 29 января 2019 года . Проверено 6 марта 2019 г.
  2. ^ Институт языка Сиссетон-Вапетон Ояте Дакота, онлайн-словарь Дакоты Ссылка
  3. ^ abcd Дидрих, Марк (2007). Мни Вакан Ояте (Нация Озера Духов): История сиситуванов, вахпетонов, пабакса и других дакот, поселившихся на озере Спирит, Северная Дакота . Озеро Спирит, Северная Дакота: Общественный колледж Канкдеска Цикана. ISBN 978-0-9799000-0-6.
  4. ^ ab «Племя американских индейцев возвращается к древнему имени Озеро Духов, новое название Озера Дьявола». Дела Индии . 20 августа 1996 года . Проверено 23 декабря 2020 г.
  5. ^ Стивен, Риггс (1890). Джеймс, Дорси (ред.). Дакотско-английский словарь . Том. 7. Типография правительства США. ISBN 9781404744394.
  6. ^ abcd Уильямс, Мэри Энн Барнс (1966). Происхождение топонимов Северной Дакоты. Трибуна Бисмарка. С. 28, 236. OCLC  431626. Архивировано из оригинала 6 марта 2019 года . Проверено 6 марта 2019 г.
  7. ^ ab «Договор с племенами сиу – Сиссетон и Вапетон, 19 февраля 1867 года». Доступ к генеалогии. 10 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 6 марта 2019 года . Проверено 6 марта 2019 г.
  8. ↑ abcd Фред, Томбар (21 июля 2011 г.). «Заявление Фреда Томбара» (PDF) . Министерство жилищного строительства и городского развития США. Архивировано (PDF) из оригинала 9 апреля 2017 г. Проверено 6 марта 2019 г.
  9. ^ abcdefghij Санстед, доктор Уэйн Дж. (1997). История и культура Мнивакан ​​Ояте (Нация Озера Духов) (PDF) . Бисмарк, Северная Дакота: Департамент народного образования Северной Дакоты. Архивировано (PDF) из оригинала 27 декабря 2016 г. Проверено 12 декабря 2018 г.
  10. Брук, Джеймс (17 ноября 1996 г.). «Что в имени? Оскорбление, говорят несколько племен». Газета "Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 16 декабря 2018 года . Проверено 12 декабря 2018 г.
  11. Тимоти Уильямс (19 сентября 2012 г.). «Эпидемия сексуального насилия над детьми в племени, сведенная к минимуму на долгие годы». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 24 марта 2013 года . Проверено 16 февраля 2013 г.
  12. Чилдресс, Сара (1 апреля 2013 г.). «Добросердечная женщина: что произошло в резервации озера Спирит». Линия фронта . ПБС. Архивировано из оригинала 13 августа 2018 года . Проверено 6 марта 2019 г.
  13. ^ аб Тимоти Уильямс (15 февраля 2013 г.). «Жестокое обращение с детьми в резервациях — тема для трех законодателей». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 16 февраля 2013 года . Проверено 16 февраля 2013 г.
  14. Пресс-служба сенатора Хайди Хейткамп (8 февраля 2013 г.). «ХОВЕН, ХЕЙТКАМП, КРАМЕР: ИНТЕРЬЕР, BIA ПРОВЕДЕТ ВСТРЕЧУ В РАТУШЕ В СПИРИТ-ЛЕЙК ПО РЕФОРМАМ СОЦИАЛЬНЫХ СЛУЖБ». Архивировано из оригинала (Пресс-релиз) 14 февраля 2013 года . Проверено 15 февраля 2013 г.
  15. ^ Министерство здравоохранения и социальных служб США (19 июля 2016 г.). «Свидетельство Никки Хэтч о Законе о безопасности детей коренных американцев перед Комитетом по делам индейцев». Архивировано из оригинала 13 августа 2018 года . Проверено 13 августа 2018 г.
  16. ^ Министерство внутренних дел США – Дела индейцев. «Закон о безопасности детей коренных американцев (NACSA) (PL 114-165)». Архивировано из оригинала 19 января 2019 года . Проверено 13 августа 2018 г.
  17. ↑ abcd Тесс, Уильямс (16 февраля 2019 г.). «Чиновники видят изменения после того, как Spirit Lake восстанавливает контроль над программой защиты детей». Дикинсон Пресс . Архивировано из оригинала 17 февраля 2019 года . Проверено 5 марта 2019 г.
  18. ^ abc "Веб-сайт Sioux Manufacturing Corporation" . Архивировано из оригинала 8 января 2019 года . Проверено 7 января 2019 г.
  19. ^ ab Инженеры-архитекторы EAPC (2014). «Реконструкция казино и курорта Spirit Lake» (PDF) . Данные о стоимости проектирования . Проверено 12 декабря 2018 г.

Источники

Внешние ссылки