Группа индейцев печанга , также известная как Пайомкавичум (народ Запада), является одним из 6 признанных на федеральном уровне племен индейцев луисеньо; в настоящее время находится в округе Риверсайд, Калифорния . [4] Современное понимание племени Печанга, что означает «место, где капает вода», происходит от перемещения племени во время их выселения из Темекулы в 1875 году, что привело к перемещению в уединенную долину возле источника под названием Печааа. (печак означает «капать»). [5]
Действуя как самоуправляющееся население, Пайомкавичум населял большую часть современной Южной Калифорнии. Первоначально занимаемая рядом с народом Кумеяай , исконная территория Луисеньо простиралась далеко, поскольку такое свободное владение землей распространялось так далеко на север, как современный Риверсайд , на восток, как современный Хемет , на юг, как современные Карловы Вары , и на запад, как Сан-Николас. Остров . [6] Печанга жили в постоянных конусообразных постройках по всему региону, в значительной степени полагаясь на землю вокруг себя и людей в своей общине. [7]
Прибытие на побережье Тихого океана во главе с Хуаном Родригесом Кабрильо положило начало периоду миссионерской работы в этом районе, вынудив печанга, как и другие племена, переселиться. Миссии были созданы по всей территории, причем наиболее спорной по отношению к бандам Луисеньо была миссия Сан-Луис-Рей-де-Франсия , завершенная 13 июня 1798 года, поскольку земля, построенная на территории, являвшейся наследственной территорией Луисеньо. [8] [9] Все более раздраженные ситуацией, Луисеньо не восстали против миссионерского движения под руководством Кабрильо, вероятно, из-за их довольно дружелюбного и теплого характера. [10]
Мексикано -американская война (1846–1848 гг.) Не затронула Луисеньо напрямую, однако события, последовавшие за первым нападением, усилили напряженность между коренными и мексиканскими партиями. Серия конфликтов между обеими сторонами привела к резне в Пауме , в результате которой погибли одиннадцать мексиканских солдат из-за их попытки украсть лошадей у коренного населения. [11] В попытке возмездия мексиканские солдаты и некоторые сообщники из числа коренных жителей захватили в плен многочисленных жителей Темекулы, в результате чего погибло около сотни коренных жителей, хотя точное число неизвестно. [12] Те, чьи жизни погибли, теперь покоятся на кладбище старой деревни Темекула. После окончания американо-мексиканской войны в 1848 году был подписан Договор Гваделупе-Идальго , позволяющий племенам коренных народов, таким как Печанга, обладать законными правами, однако правительство США отказалось от гражданства, в результате чего у большинства из них отсутствовали права на землю и собственность. [13]
Когда в 1850 году Калифорния стала новым штатом союза, вскоре последовало принятие Закона об управлении и защите индейцев. Такой акт позволил американским гражданам опекать несовершеннолетних коренных жителей, что привело к крупномасштабному похищению детей коренных народов. Чтобы противостоять любым попыткам американских граждан захватить коренное население, представители почти 200 калифорнийских племен собрались вместе, чтобы подписать Темекульский договор, предоставляющий резервирование земель исключительно коренным народам. Взамен штат Калифорния получал бы определенное количество скота и товаров с земли, что позволяло бы обеим сторонам вести равную торговлю. Что касается Печанги, Исидро Тошоввул и Лауриано Кахпарахпиш представляли племя, действуя в соответствии с мнением большинства. [14]
27 июня 1882 года президент Честер А. Артур своим указом основал резервацию Печанга. Автор Хелен Хант Джексон, вдохновленная, прежде всего, личным опытом жизни народа Печанга, послужила движущим фактором в установлении такой резервации. Выступая за истинную независимость народа Печанга от американского гражданства, способность Джексона рассказывать истории о таком опыте коренных жителей в крайне напряженном районе позволила предоставить Печанге резервацию. [15]
Штаб-квартира Pechanga Band находится в Темекуле, штат Калифорния , на исторической территории, связанной с их историческими предками. Сегодня у племени есть конституция, принятая в 1978 году, и им управляет демократически избранный совет из семи человек, включая председателя племени. На каждую избираемую должность каждые два года проводятся всеобщие выборы, при этом вакантные должности приводят к внеплановым внеочередным выборам, когда это необходимо. [16] В случае равенства голосов они будут решающим голосом. Нынешнее управление племенем выглядит следующим образом. [17]
Резервация Печанга — федеральная индейская резервация , расположенная недалеко от Темекулы, Калифорния . Основанная в 1882 году, земля площадью 6724 акра разделена на четыре основных участка: Основная резервация, Келси-тракт, Зона 5 и Грейт-Оук. Топографически резервация расположена на высоте от 1100 до 2600 футов, причем вершина расположена на юго-востоке страны. Вокруг резервации расположено множество горных объектов. На востоке пик Уайлд Хорс и гора Агуа Тибия. На юге гора Пала. На западе — гора Олимп и гора Гавилан. На севере территорию окружает горный массив Санта-Роза . [19]
В Конституции Печанги 1978 года говорится, что члены должны доказать «происхождение от коренного народа Печанга Темекула». [20] Однако в 1996 году совет племени ужесточил правила, заявив, что члены должны иметь предка из подгруппы Темекула, которая переехала в долину Печанга, где была создана резервация. Такое ужесточение правил через совет привело к волнам отчислений в период с 2004 по 2006 год, когда официальные лица Печанги считали историческое место жительства и происхождение в районе Темекула ужасным по квалификации. [20]
Члены Печанги в некоторых случаях уезжали по экономическим причинам, но сохраняли связи с резервацией; включая участие в деятельности и развитии страны. Как и в случае с другими племенами, которые провели отчисление, которое увеличилось с конца 20 века, возникли разногласия по поводу применения требований 1996 года к людям, имеющим установленное членство и участие в жизни нации. Сокращение числа членов увеличило финансовую прибыль, выплачиваемую внутри страны от прибыльных операций казино. [20] Председатель Печанги Марк Макарро отметил, что суды последовательно поддерживают исключительную ответственность племен за определение их гражданства, и что действия по исключению из числа учащихся не связаны с деньгами или политикой. [21]
В некоторых случаях печанга исключили из состава семьи, которые произошли от исторических предков Темекулы, долгое время идентифицированных как Печанга. В таких случаях затрагиваются лица, принимавшие участие в жизни страны, при этом несколько участников выполняли различные роли в стране и казино. В 2005 году Рик Куэвас и его семья, проживавшие в резервации Печанга в качестве зарегистрированных членов племени, были подвергнуты сомнению на предмет коренного происхождения из-за прабабушки Куэваса, Полины Хантер. Такая женщина выступала в качестве первоначального землевладельца Печанги, но осуждение ее зачисления в Печангу вызвало волновой эффект, в результате которого 105 ее живых потомков лишились своей идентичности Печанги. [22] Такой выбор приведет к отказу в получении членской прибыли от казино Pechanga, в результате чего каждый живой участник будет получать около 120 000 долларов в год. [23] В 2006 году Майкл Мадариага и его семья столкнулись с аналогичной ситуацией со стороны местных властей, лишив их принадлежности к Печанге. Поскольку Печанга поставила под сомнение происхождение семьи Мадариага, антрополог Музея естественной истории Санта-Барбары Джон Джонсон был нанят, чтобы проследить его происхождение до самого происхождения. Даже добившись успеха, Печанга отвергли доказательства, в результате чего Мадариага потерял племенные льготы и даже забрал деньги из своего пенсионного фонда, чтобы поддержать расходы своего тогдашнего 89-летнего дедушки на лечение рака простаты, которые ранее покрывались через план медицинского страхования племени. [24]
Окруженные обвинениями во внутренней жадности, Печанга оказались в противоречии по поводу членства. [25] По состоянию на 2012 год в отношении действий Печанги с зарегистрированными участниками не было предпринято особых действий.
Благодаря Закону о регулировании азартных игр в Индии от 1988 года, семья Печанга использовала курорт и казино Pechanga как основной источник дохода от резервирования. Открытый 24 июня 2002 года проект стоимостью 262 миллиона долларов принесет резервации около 370 миллионов долларов, при этом большая часть прибыли возвращается сообществу Печанга. [26] [27]
Группа Печанга индейцев миссии Луисеньо владеет и управляет издательством Great Oak Press.
Основанная в 2014 году компания Pechanga создала Great Oak Press. Научная и академическая пресса, созданная для того, чтобы выразить точку зрения Печанги и взглянуть на их культуру, также предоставляет информацию читателям начальной школы, располагающим множеством материалов K-12. [28]
Между племенами луисеньо язык оставался прежним. Происходящий от такических языков , диалект племени находит классификацию в подразделении языков купан , аналогичное подразделению уто -ацтекских языков купеньо, кауилья и николеньо . [29] Историки ожидают, что до контакта с европейцами вдоль побережья Калифорнии в 1792 году на этой земле проживало 3000-4000 человек, говорящих на первом языке. В 21 веке это число сократилось до нуля, в результате чего перед нынешними луисеньо и членами племени печанга встала задача возродить свой родной язык. [30]
Хотя большая часть традиций печанга хранится внутри племени в тайне, публичное проявление традиций позволяет получить представление о такой местной культуре. 6 января 2023 года Печанга объявили о своем возвращении к праздникам, причем Пау Вау вернулся впервые с 2015 года из-за строительства и расширения курорта / казино, а также пандемии COVID-19 . [31] Во время такого праздника используются небольшие ручные погремушки, чтобы придать исполнителю ритм и синкопу, причем такие предметы часто изготавливаются из панциря черепахи, копыта оленя или коконов. [32] Танец и одежда остаются в соответствии с традицией Печанги, однако ограниченные общественные знания о такой области культуры не оставляют в настоящее время изображения символического значения, выходящего за рамки внешнего вида. Такие традиционные ценности сопровождаются современными технологиями и производством, а в завершение праздника появляются пиротехника и фейерверки. [31]
Большинство средств массовой информации, изображающих племя печанга, исходит от экспозиций курорта и казино Pechanga , занимающих площадь 275 000 кв. футов. [33] Такая реклама часто включает в себя обзоры возможностей игры, а также приходящих исполнителей.
Курорт Печанга привлекает внимание всего региона, однако такая реклама - не единственное представительство коренных жителей Печанги. 6 ноября 2022 года племя Печанга появилось на баскетбольном матче «Лос-Анджелес Клипперс» , выступив в перерыве между таймами своего поединка против « Юта Джаз» . Под руководством певцов птиц пустыни Торрес-Мартинес Кауилья группа исполнила традиционные песни и танцы, представляя историю создания племени с точки зрения Печанги. [34] Такая возможность выделяется как одно из немногих примечательных изображений племени печанга в популярных средствах массовой информации, при этом в то время не было ни одного фильма или освещения, посвященного коренному населению.
33 ° 26'51 ″ с.ш. 117 ° 03'48 ″ з.д. / 33,44750 ° с.ш. 117,06333 ° з.д. / 33,44750; -117.06333