stringtranslate.com

Мескваки

«Ки-шес-ва, вождь лис», из «Истории индейских племён Северной Америки » (1836–1844, три тома)
Вождь Вапелло ; «Ва-пелла, принц, вождь маскуаки», из «Истории индейских племён Северной Америки»

Мескваки (иногда пишутся как Мескваки ), также известные под европейскими экзонимами индейцы Фокс или Фокс , являются коренным американским народом. Они были тесно связаны с народом Саук той же языковой семьи. На языке Мескваки мескваки называют себя Мешквакихаки , что означает «Красные Земли», что связано с историей их создания.

Мескваки страдали от разрушительных войн с французами и их союзниками из числа коренных американцев в начале 18 века, одна из которых в 1730 году уничтожила племя. Евро-американская колонизация и заселение продолжались в Соединенных Штатах в 19 веке и вынудили мескваки/фоксов переселиться на юг и запад в высокотравные прерии на американском Среднем Западе. В 1851 году законодательный орган штата Айова принял необычный закон, позволяющий фоксам покупать землю и оставаться в штате. Другие саки и фоксы были перемещены на индейскую территорию в том, что стало Канзасом, Оклахомой и Небраской. В 21 веке два федерально признанных племени «саки и фоксы» имеют резервации , а одно имеет поселение .

Этимология

Название происходит от мифа о сотворении мира племени мескваки, в котором их культурный герой Висака создал первых людей из красной глины. [1] Они называли себя Мешквакихаки на языке мескваки, что означает «Красная Земля».

Название Fox позже произошло от французской ошибки в колониальную эпоху: услышав, что группа индейцев идентифицирует себя как «Fox», французы применили то, что было клановым названием ко всему племени, говорившему на том же языке, назвав их «les Renards». Позже англичане и англо-американцы переняли французское название, используя его перевод на английский язык как «Fox». Это название также официально использовалось правительством Соединенных Штатов с 19-го века. [ необходима цитата ]

Этноботаника

Исторически мескваки использовали Triodanis perfoliata как рвотное средство в племенных церемониях, чтобы сделать человека «больным на весь день», [2] курили его во время очищения и других духовных ритуалов. [3] Они окуривают Symphyotrichum novae-angliae и используют его, чтобы привести в чувство людей, потерявших сознание. [4] Они использовали Agastache scrophulariifolia , настой корня, используемый как мочегонное средство , а также использовали соединение головок растения в лечебных целях. [5] Они едят плоды Viburnum prunifolium сырыми и варят из них джем. [6] Они делают из цветов Solidago rigida лосьон и используют его при укусах пчел и опухших лицах. [7]

История

Подпись мескваки в виде лисы на Великом Монреальском мире .

Мескваки имеют алгонкинское происхождение из доисторической области культуры периода Вудленд . Язык мескваки является диалектом языка саук-фокс-кикапу, на котором говорят сауки, мескваки и кикапу . [8] Он принадлежит к алгической языковой семье и, таким образом, произошел от протоалгической .

Народы мескваки и сауки — это две отдельные племенные группы. Языковые и культурные связи между двумя племенами часто связывали их в истории. Согласно договорам о признании правительства США, чиновники рассматривают сак (англизированный термин сауков ) и мескваки как единое политическое образование, несмотря на их различные идентичности. [ необходима цитата ]

Район Великих озер

Мескваки получили контроль над системой реки Фокс в восточном и центральном Висконсине. Эта река стала жизненно важной для колониальной торговли пушниной Новой Франции через внутренние районы Северной Америки между северной французской Канадой , через реку Миссисипи и французскими портами в Мексиканском заливе . Как часть водного пути Фокс–Висконсин , река Фокс позволяла путешествовать из озера Мичиган и других Великих озер через Грин-Бей в систему реки Миссисипи . [ необходима цитата ]

При первом контакте с европейцами в 1698 году французы оценили численность мескваки примерно в 6500 человек. К 1712 году численность мескваки сократилась до 3500 человек. [ необходима цитата ]

Войны Фоксов

Мескваки сражались с французами в так называемых Войнах Фокса более трех десятилетий (1701–1742), чтобы сохранить свои родные земли. Сопротивление мескваки французскому вторжению было весьма эффективным.

Первая война Фокс с французами длилась с 1712 по 1714 год. Эта первая война Фокс была чисто экономической по своей природе, так как французы хотели права на использование речной системы, чтобы получить доступ к Миссисипи. После Второй войны Фокс 1728 года численность мескваки сократилась примерно до 1500 человек. Они нашли убежище у саков, но французская конкуренция перешла к этому племени. Во Второй войне Фокс французы усилили свое давление на племя, чтобы получить доступ к рекам Фокс и Вулф . Девятьсот фоксов (около 300 воинов, а остальные в основном женщины и дети) попытались прорваться в Иллинойс, чтобы добраться до англичан и ирокезов на востоке, [9] но их значительно превосходили по численности объединенные силы французов и сотен союзных коренных американцев. 9 сентября 1730 года большинство воинов фоксов были убиты; многие женщины и дети были взяты в плен в индейское рабство или убиты французскими союзниками. [9]

Средний Запад регион

Сауки и мескваки объединились в 1735 году для защиты от французов и их союзных индейских племен. Потомки распространились по южному Висконсину и вдоль современной границы Иллинойса и Айовы . В 1829 году правительство США подсчитало, что было 1500 мескваки вместе с 5500 саков (или сауков). Оба племени переместились на юг из Висконсина в Айову, Иллинойс и Миссури. Есть сведения о мескваки вплоть до округа Пайк, штат Иллинойс . [ требуется цитата ]

Народ анишинаабе называл мескваки одагаамии , что означает «люди на другом берегу», имея в виду их территории к югу от Великих озер. Французы переняли использование этого названия и транслитерировали его написание в свою систему произношения как Аутагаме . Это название позже использовали американцы для сегодняшнего округа Аутагаме, штат Висконсин . [ необходима цитата ]

Канзас и Оклахома

Мескваки и саки были вынуждены покинуть свою территорию из-за американских поселенцев, жаждущих земли. Президент Эндрю Джексон подписал Закон о переселении индейцев 1830 года, принятый Конгрессом, который разрешал США переселять восточных американских индейцев на земли к западу от реки Миссисипи. Закон был направлен в основном против пяти цивилизованных племен на американском юго-востоке, но он также использовался против племен на так называемом Северо-Западе, в районе к востоку от Миссисипи и к северу от реки Огайо. [ необходима цитата ]

Некоторые мескваки были вовлечены в войну с воинами саков за земли в Иллинойсе. После войны с черным ястребом 1832 года Соединенные Штаты официально объединили два племени в одну группу, известную как Конфедерация саков и фоксов, для заключения договоров. Соединенные Штаты убедили сауков и мескваки продать все свои претензии на земли в Айове в договоре от октября 1842 года. Они переместились на землю к западу от временной линии (линия Ред-Рок) в 1843 году. Их переселили в резервацию в восточно-центральном Канзасе в 1845 году по Драгунскому следу . Дакота-сиу называли мескваки, которые переместились к западу от реки Миссисипи, «потерянными людьми», потому что они были вынуждены покинуть свои родные земли. Некоторые мескваки остались скрываться в Айове, а другие вернулись через несколько лет. Вскоре после [ когда? ] , правительство США заставило сауков переселиться в резервацию на Индейской территории ( современная Оклахома). [ необходима цитата ]

Айова

Фотография 1857 года «Индейцы Мескуаки, ответственные за основание поселения Мескваки » в округе Тама, штат Айова .

В 1851 году законодательный орган Айовы принял беспрецедентный акт, позволяющий месквакам покупать землю, даже если они занимали ее по праву ранее, и оставаться в штате. [ требуется ссылка ] Американским индейцам обычно не разрешалось делать это, поскольку правительство США заявило, что племенные индейцы юридически не являются гражданами США. Только граждане могли покупать землю.

В 1857 году мескваки приобрели первые 80 акров (320 000 м 2 ) в округе Тама ; [10] Тама была названа в честь Таймаха , вождя мескваки начала 19 века. Многие мескваки позже переехали в поселение мескваки около Тамы .

Правительство США пыталось заставить племя вернуться [ когда? ] в резервацию Канзаса, отменив договорные ренты. Десять лет спустя, в 1867 году, США наконец начали выплачивать ренты мескваки в Айове. Они признали мескваки «саками и лисами Миссисипи в Айове ». Юрисдикционный статус был неясен. Племя имело формальное федеральное признание с правом на услуги Бюро по делам индейцев . Оно также имело постоянные отношения со штатом Айова из-за частной собственности племени на землю, которая находилась в доверительном управлении губернатора. [ нужна цитата ]

В течение следующих 30 лет мескваки фактически игнорировались федеральной и государственной политикой, которая в целом приносила им пользу. Впоследствии они жили более независимо, чем племена, ограниченные индейскими резервациями, регулируемыми федеральной властью. Чтобы разрешить эту юрисдикционную двусмысленность, в 1896 году штат Айова передал федеральному правительству всю юрисдикцию над мескваки. [11]

20 век

К 1910 году сак и мескваки вместе насчитывали всего около 1000 человек. В течение 20-го века они начали восстанавливать свою культуру. К 2000 году их численность возросла почти до 4000. [ необходима цитата ]

Во время Второй мировой войны мужчины-мескваки вступили в армию США. Несколько из них служили шифровальщиками , [12] вместе с навахо и некоторыми другими носителями редких языков. Мужчины-мескваки использовали свой язык для сохранения секретности коммуникаций союзников в действиях против немцев в Северной Африке . Двадцать семь мужчин-мескваки, тогда 16% населения мескваки в Айове, вступили вместе в армию США в январе 1941 года.

Современное поселение Мескваки в округе Тама содержит казино , племенные школы, племенные суды, племенную полицию и департамент общественных работ. [10]

Современные племена

Сегодня на федеральном уровне признаны три племени сак и фокс:

Известные Мескваки

Смотрите также

Ссылки

  1. Джонс, Уильям. «Эпизоды в мифе о культурном герое сауков и лис», Журнал американского фольклора, т. XIV, октябрь–декабрь 1901 г. С. 239.
  2. ^ Смит, Гурон Х. (1928) «Этноботаника индейцев Мескваки», Бюллетень Публичного музея города Милуоки 4:175–326 (стр. 206)
  3. ^ Смит, Гурон Х. (1928), «Этноботаника индейцев мескваки», Бюллетень Публичного музея города Милуоки 4:175–326 (стр. 272)
  4. ^ Смит, Гурон Х. (1928). Этноботаника индейцев Мескваки. Бюллетень Публичного музея города Милуоки 4:175–326 (стр. 212)
  5. ^ Смит, Гурон Х. (1928) «Этноботаника индейцев мескваки», Бюллетень Публичного музея города Милуоки , 4:175–326 (стр. 225)
  6. Смит, Гурон Х. (1928), Этноботаника индейцев Мескваки, Бюллетень Публичного музея города Милуоки 4:175–326, стр. 256
  7. ^ Смит, Гурон Х. (1928), Этноботаника индейцев мескваки, Бюллетень Публичного музея города Милуоки 4:175–326, стр. 217218 (Примечание: этот источник взят из базы данных этноботаники коренных американцев (http://naeb.brit.org/ Архивировано 16 июля 2019 г. на Wayback Machine ), в которой растение указано как Oligoneuron rigidum var. rigidum . Доступно 19 января 2018 г.
  8. ^ "Sauk-Fox-Kickapoo language". MultiTree:A Digital Library of Language Relationships. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 г.
  9. ^ ab Карл Дж. Экберг и Шарон К. Персон, Сент-Луисское восстание: французский режим Людовика Сент-Анжа де Бельрива, Урбана: Издательство Иллинойсского университета, 2015, стр. 25–26
  10. ^ ab "История". Meskwaki.org . Архивировано из оригинала 2023-09-25 . Получено 2023-07-12 .получено 12 июля 2023 г.
  11. ^ Племя сак и фокс Миссисипи в Айове V. Licklider, 576 F.2d 145 (1978); Дюрен Дж. Х. Уорд, Месквакия и народ мескваки. Журнал истории и политики Айовы 4, № 2: 179–219. Апрель 1906 г.
  12. ^ "Последний месквакийский шифровальщик помнит". USATODAY.com . 2002-07-04. Архивировано из оригинала 2008-05-05 . Получено 2012-07-19 .
  13. ^ "Племенные правительства по племенам: S." Архивировано 12 апреля 2010 г. в Wayback Machine , Национальный конгресс американских индейцев. (извлечено 11 апреля 2010 г.)
  14. Портрет и биография в книге Томаса Маккенни и Джеймса Холла «История индейских племён Северной Америки » (1836–1844)
  15. Элиас Эллефсон, «Что значит быть мескваки»: интервью с Рэем Янгом Бэром. Архивировано 09.02.2017 в Wayback Machine , Des Moines Register, 4 сентября 1994 г.
  16. ^ Американские индейцы и популярная культура: СМИ, спорт и политика. Том 1 Американские индейцы и популярная культура. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. 2012. С. 201–202. ISBN 9780313379901.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки