Инцидент в Симанаке (嶋中事件, Shimanaka jiken ) , также известный как инцидент в Фурю мутан (風流夢譚事件, Furyū mutan jiken ) , был террористическим актом правых , произошедшим в Японии 1 февраля 1961 года, а также последовавшими за ним общенациональными дебатами. После того, как японский писатель Ситиро Фукадзава опубликовал в журнале Chūō Kōron короткий рассказ , в котором была показана последовательность снов, изображающих обезглавливание императора и его семьи гильотиной, 17-летний правый юноша по имени Казутака Комори ворвался в дом президента Chūō Kōron Ходзи Симанаки , убил его служанку и тяжело ранил его жену.
Инцидент в Симанаке сыграл важную роль в установлении так называемого « табу на хризантемы » в послевоенной Японии, в соответствии с которым писатели и средства массовой информации практиковали самоцензуру и воздерживались от литературных или художественных изображений императора или членов императорской семьи. [1] [2]
В 1960 году массовые протесты Anpo против Договора о безопасности между США и Японией потрясли Японию, когда сотни тысяч протестующих заполонили улицы. Жестокая кульминация протестов в июне 1960 года, в ходе которой была убита молодая студентка университета, вынудила премьер-министра Японии Нобусукэ Киси уйти в отставку . В выпуске ежемесячного журнала Chūō Kōron за ноябрь 1960 года автор Ситиро Фукадзава опубликовал короткий рассказ под названием Furyū mutan (風流夢譚, «Сказка об элегантной мечте»), в котором Фукадзава высмеял недавние протесты. [3] В рассказе неназванный рассказчик описывает последовательность снов, в которых император и императрица, а также наследный принц и наследная принцесса обезглавлены гильотиной толпой левых протестующих на фоне левой «революции», напоминающей движение против Договора. [3]
По словам историка Ника Капура, история Фукадзавы была скорее атакой на крайности левых уличных протестов, чем нападением на императорский институт Японии. [3] Например, в этой истории Фукадзава обыграл японское слово «левое крыло» (左翼, sayoku ), заменив китайский иероглиф «крыло» (翼, yoku ) на омофон, означающий «жадность» (欲, yoku ). [3]
Тем не менее, японские правые ультранационалисты и Управление императорского двора выразили возмущение и потребовали извинений. [3] В частности, они возражали против описания голов императора и императрицы как «катящихся и гремящих» ( sutten korokoro karakara korogatte ), что, по их мнению, унизительно для императорского института и национальной гордости Японии. [3]
Сначала левые журналисты и средства массовой информации выступили в защиту Фукадзавы и его истории на основании свободы слова и свободы творчества . [3] Они указали на то, что более ранние произведения художественной литературы и искусства 1950-х годов более прямо критиковали императора, и в любом случае император отрекся от своей божественности в 1946 году и, следовательно, не имел права на особую защиту. [3]
Первоначально сам журнал «Chūō Kōron» не отреагировал на протесты. [3] Однако 28 ноября восемь членов правой демагоги Бин Акао из «Великой японской патриотической партии» ворвались в штаб-квартиру «Chūō Kōron» и потребовали извинений, а 29 ноября Управление императорского двора объявило о намерении рассмотреть иск о клевете против журнала от имени императора Хирохито . [3] 30 ноября главный редактор «Chūō Kōron» Киёси Такемори посетил Управление императорского двора, чтобы лично извиниться перед императором; 31 ноября он встретился с Бин Акао и пообещал Акао, что журнал опубликует извинения в декабрьском номере. [3]
Однако Акао и другие правые были полностью недовольны официальными извинениями Тюо Корон , в которых извинялись только за использование настоящих имен членов императорской семьи и содержалась фраза «оставляя в стороне литературные достоинства истории», которая предполагала, что история на самом деле имела литературные достоинства. [4] После этого члены Великой патриотической партии Японии Акао и других правых ультранационалистических групп, таких как Общество сосновых игл ( Мацубакай ) и Общество национальной сущности ( Кокусуйкай ), ежедневно устраивали протесты возле Тюо Корон , требуя более полных извинений. [5]
Гнев правых усилился еще больше, когда более обширные извинения не появились в январском выпуске Chūō Kōron . 30 января сам Бин Акао возглавил большую группу из тридцати правых в очередном вторжении в офисы Chūō Kōron , чтобы потребовать дальнейших извинений в февральском выпуске. [5]
Два дня спустя, вечером 1 февраля, 17-летний правый по имени Казутака Комори ворвался в дом Ходзи Шиманаки , президента и издателя Chūō Kōron . [5] Шиманаки в то время не было дома, но Комори вытащил нож, ударил и тяжело ранил жену Шиманаки. Затем он ударил ножом и убил 50-летнюю домработницу Шиманаки, Канэ Маруяму, когда она попыталась вырвать нож, прежде чем скрыться с места происшествия. [6] [5]
Комори сдался полиции в деревне тряпичников Санья на следующее утро. [7] Когда они обыскали его, то обнаружили носовой платок со следующим стихотворением, написанным на нем: «Да здравствует Император! Кто колеблется пожертвовать своей жизнью ради Императора и нации, поскольку жизнь человека так же преходяща, как капля росы на травинке?» [8] Комори заявил, что действовал в одиночку и без каких-либо указаний от кого-либо другого. Полиция провела расследование и обнаружила, что Комори был членом Великой патриотической партии Японии Бина Акао и «вышел» из партии только утром в день своего нападения. [5] Учитывая подозрительную связь, Бин Акао был арестован по обвинению в заговоре с целью убийства, но не был обвинен из-за отсутствия доказательств, а вместо этого был приговорен к восьми месяцам за менее тяжкие обвинения в нарушении общественного порядка и запугивании. [9] Комори в конечном итоге предстал перед судом как взрослый и был приговорен к 15 годам тюремного заключения. [10]
Нападение Комори привлекло дополнительное внимание всей страны к спору о Furyū mutan . [5] Ряд видных политиков и общественных деятелей выразили сочувствие Комори и осудили Тюо Корон за публикацию столь подстрекательской статьи. [11] Некоторые консервативные законодатели начали публично рекламировать свои усилия по разработке закона, который возродил бы довоенное преступление lèse-majesté . [11] Фукудзава начал получать угрозы убийством ежедневно, [5] как и другие литературные деятели, предположительно связанные с ним, включая Юкио Мисиму . [12] Газетные редакционные статьи постарались осудить насилие Комори, но также предположили, что публикация истории была «неуместной». [11] Даже некоторые левые интеллектуалы высказались против истории Фукадзавы, спровоцировав ожесточенные и продолжительные дебаты в японских литературных журналах по поводу точного значения фразы «литературная заслуга». [11]
Автор Фукудзава был ошеломлен нападением на семью Шиманаки. В интервью на следующий день после нападения он заявил, что никогда не думал, что его история может привести к такому нападению, и добавил, что «Он [Комори] должен был напасть на меня, если он собирался выместить свою злобу на ком-то». [13]
Главный редактор Chūō Kōron Такемори изначально отреагировал на нападение на семью Шиманаки с вызовом. 5 февраля он выпустил пресс-релиз, в котором повторил свои извинения за использование настоящих имен императорской семьи, но также заявил, что журнал «повторит» свою миссию по защите свободы слова. [11]
Сам Шиманака, который на тот момент не делал никаких публичных заявлений, написал опровергающий пресс-релиз на пресс-релиз, выпущенный его собственным редактором на следующий день, в котором он глубоко извинился за публикацию Furyū mutan , которую он назвал «непригодной для печати», а также принес личные извинения за то, что «нарушил общественность до такой степени, что стал причиной насильственных инцидентов». [11] Позже в тот же день Шиманака принял отставку Такэмори, а автор Фукадзава дал слезливую пресс-конференцию, на которой также извинился за историю. [14] Сразу после этого Фукадзава скрылся в ряде неназванных мест под круглосуточной охраной полиции и не появлялся на публике в течение следующих пяти лет. [12]
Позже в том же году консервативные законодатели объявили, что их закон об оскорблении величества готов к обсуждению в Национальном парламенте , после чего коалиция газет и журналов договорилась с законодателями об отзыве законопроекта в обмен на обещание, что СМИ будут «самоконтролироваться» и предотвращать публикацию работ, затрагивающих императорскую семью. [15] Соответственно, инцидент в Симанаке был процитирован учеными как способ закрепить так называемое табу хризантемы (菊タブー, kiku tabū , названное в честь хризантемового герба императорской семьи) в послевоенной Японии, которое неофициально, но решительно запрещает литературное или художественное выражение, непосредственно изображающее императора или императорскую семью. [1]