Иродианская архитектура — это стиль классической архитектуры, характерный для многочисленных строительных проектов, предпринятых во время правления (37–4 до н. э.) Ирода Великого , римского царя-клиента Иудеи . Ирод предпринял множество колоссальных строительных проектов, наиболее известным из которых является его реконструкция Храма в Иерусалиме ( ок. 19 до н. э.). Многие из его сооружений были построены на основе сопоставимых, предыдущих зданий Хасмонеев , и большинство из них, в свою очередь, также исчезли.
Архитектурные начинания Ирода отличаются стратегическим размещением, чтобы максимизировать драматические виды, что очевидно в таких местах, как северный дворец в Масаде , третий дворец в Иерихоне , приморский дворец в Кесарии и Иродион около края пустыни. Многие из его проектов часто объединяли несколько целей, включая церемониальные и административные помещения, хранилища, водные объекты, бани, бассейны и укрепления. Акцент также делался на интеграции водных объектов и зелени, используя местные материалы, такие как куркар в Кесарии и известняк в пустынных регионах. Одновременно Ирод импортировал экзотические материалы, такие как вулканический песок из Италии для Кесарии, и нанимал иностранных мастеров для сложных украшений и техники opus reticulatum . [1]
Ирод ввел многочисленные архитектурные новшества и строительные приемы в своих зданиях, такие как купола внутри Двойных ворот на Храмовой горе . Он адаптировал микву — еврейскую ритуальную ванну — для использования в качестве фригидария в римских банях в своих многочисленных дворцах. Ирод также разработал инновационное сочетание дворца и крепости; примерами служат крепость Антония в Иерусалиме, Иродион в Иудейской пустыне примерно в 2 милях к югу от Вифлеема [2] и Масада . Характерно, что у них есть (или была) одна башня выше и крепче других. Фортификационные новшества Ирода сильно повлияли на военную архитектуру последующих поколений.
В соответствии с современными еврейскими обычаями, Ирод обычно избегал изображения человеческих и животных фигур, даже в закрытых и личных частях своих дворцов, но было несколько исключений. Сообщается, что во дворце Ирода были бронзовые фигуры (вероятно, животных), через которые подавалась вода. [3] К концу своего правления Ирод воздвиг золотого орла над воротами Храма. Это вызвало некоторое возмущение в городе, и несколько юношей сняли и уничтожили орла. Впоследствии они были казнены. [4]
На восемнадцатом году своего правления (20–19 гг. до н. э.) Ирод перестроил Второй храм в Иерусалиме в «более величественном масштабе». [5] Новый храм был закончен за полтора года, хотя работа над надворными постройками и дворами продолжалась еще восемьдесят лет. Чтобы соответствовать религиозному закону, Ирод нанял тысячу священников в качестве каменщиков и плотников для перестройки. Готовый храм, который был разрушен римлянами в 70 г. н. э., часто называют Храмом Ирода . Стена Плача (Западная стена) в Иерусалиме в течение многих лет была единственной видимой частью из четырех подпорных стен, строительство которых было начато Иродом, чтобы создать плоскую платформу ( Храмовую гору ), на которой был построен его Храм. Недавние находки показывают, что стены Храмовой горы и арка Робинсона, возможно, не были завершены, по крайней мере, в течение 20 лет после его смерти во время правления Ирода Агриппы II . [6]
Ирод построил несколько роскошных дворцов-крепостей в своем царстве. Его дворец в Иродионе , в 12 км к югу от Иерусалима, возвышался на высоту около 45 метров. [7] Он также построил дворцы-крепости в Иерусалиме , Масаде и Кесарии Приморской .
Массивные строительные проекты Ирода характеризовались особым стилем обработки камня . Этот метод обработки камня — обычно с использованием местного бледного известняка мелеке — был настолько широко распространен во времена Ирода, что привел к появлению таких терминов, как «иродианские блоки», «иродианская кладка», «иродианская обработка» и тому подобное. Это делает иродианские камни легко отличимыми от более ранних каменных рядов внизу и более поздних вверху в сохранившихся стенах во многих местах. Наиболее известен пример впечатляющих подпорных стен Храмовой горы, которые хорошо видны у Западной стены .
Для этих сооружений требовалось огромное количество камня, и остатки многочисленных карьеров, которые использовались, все еще можно найти, особенно в окрестностях Старого города Иерусалима, особенно в тех, что на севере известны как карьеры Соломона . Освобождение камней от скального основания было сложным процессом: широкие канавки выдалбливались металлическими инструментами вокруг предполагаемого каменного блока. Затем блок освобождался путем вбивания металлических клиньев в канавки. Первичная обработка камня, вероятно, производилась на месте перед транспортировкой. Многие из этих камней были очень большими, весом от двух до пяти тонн. (Самый большой из найденных , в туннеле Западной стены , имеет длину около 12,8 метра, высоту 3,4 метра и глубину 4,3 метра; он весит около 660 тонн.) После перемещения на строительную площадку проводилась дальнейшая тонкая выдалбливание, и блоки были доставлены на место с помощью пандусов, кранов и ломов. Камни укладывались сухими рядами, обычно высотой около 1 метра, без использования какого-либо раствора. Каждый ряд устанавливался на расстоянии 3–5 см от нижнего ряда. После установки камней производилась окончательная отделка и доводка.
Огромные прямоугольные строительные блоки, уложенные горизонтальными рядами, имеют плоские, выступающие центральные части ( бугорки ), окруженные узкими, неглубокими обработанными краями («краевые черновики»), создающими тонко высеченный, рамочный эффект. Углубленная «рама» утоплена примерно на 2 сантиметра ниже гладкой поверхности камня, а ее средняя ширина составляет около 8 сантиметров. Для сглаживания краев камня использовалось широкое зубчатое долото.
Истоки этого стиля краевой резки предшествуют Ироду, о чем свидетельствует эллинистическая архитектура Александрии , Малой Азии и самой Греции , а также примеры в Леванте (например, дворец сыновей Тувии в Ираке , эль-Амир в Иордании (около Аммана ) , датируемый по крайней мере 3-м веком до н. э.). Примеры доиродианской краевой резки камня также засвидетельствованы в самом Иерусалиме: в « Башне Давида » (башня Пазаэль), в « Первой городской стене » и в башне Хасмонеев , раскопанной в еврейском квартале . Подлинная «иродианская кладка» включает примеры на участках в Хевроне (Элоней Мамре, [8] пещера Махпела ), в Августеуме в Себастии и, возможно, также на иродианской платформе в Кесарии Приморской . В Иерусалиме, в дополнение к Храмовой горе , иродианские камни сохранились под Дамасскими воротами . Было замечено, что этот отличительный стиль обработки камня служит декоративной темой на оссуариях периода Второго Храма, найденных в районе Иерусалима.
