stringtranslate.com

Ислам в Корее

Ислам ( корейский :  이슬람교 ) — второстепенная религия в Южной и Северной Корее . Мусульманская община сосредоточена в Сеуле и Пусане , а по всей стране есть несколько мечетей. По данным Корейской мусульманской федерации , в Южной Корее проживает около 200 000 мусульман, из которых от 70 до 80 процентов составляют иностранцы. [1] В одном только Сеуле проживает 40% всего мусульманского населения Южной Кореи. Министерство иностранных дел ежегодно, начиная с 2004 года, проводит ужин -ифтар в месяц Рамадан. [ 2] Иммиграция мусульман продолжает расти. [3]

История

История ранних веков

В середине-конце VII века мусульманские торговцы перешли из Халифата в Танский Китай и установили контакт с Силла , одним из Трех королевств Кореи . [4] В 751 году китайский генерал происхождения Когурё Гао Сяньчжи возглавил битву при Таласе династии Тан против халифата Аббасидов , но потерпел поражение. Самое раннее упоминание Кореи в географических работах за пределами Восточной Азии появляется в « Общем обзоре дорог и королевств» Истахри в середине IX века. [5]

Первое поддающееся проверке присутствие ислама в Корее относится к 9 веку, в период Объединенной Силлы, с приходом арабских мореплавателей и торговцев . По мнению многочисленных мусульманских географов , в том числе персидского исследователя и географа 9-го века Ибн Хордадбеха , многие из них поселились на постоянной основе в Корее, основав мусульманские деревни. [6] Некоторые записи указывают на то, что многие из этих поселенцев были из Ирака . [7] Корейские записи свидетельствуют о том, что большое количество иностранцев-мусульман поселилось в Корее в 9 веке нашей эры во главе с человеком по имени Хасан Раза. [8] Еще одним предположением о том, что ближневосточная мусульманская община в Силле является фигурки королевских стражей с отчетливо персидскими характеристиками. . [9] В свою очередь, позже многие мусульмане вступили в брак с корейцами. Некоторая ассимиляция с буддизмом и шаманизмом произошла из-за географической изоляции Кореи от мусульманского мира . [10]

В 1154 году Корея была включена в атлас мира арабского географа Мухаммада аль-Идриси « Tabula Rogeriana» . Самая старая из сохранившихся корейских карт мира, « Гангнидо» , основывалась на знаниях о западных регионах на основе работ исламских географов . [11]

Период Корё

Согласно местным корейским источникам, мусульмане прибыли на полуостров в 1024 году в королевстве Корё, группа из примерно 100 мусульман, в том числе Хасан Раза, прибыла в сентябре 15-го года правления Хёнджона из Корё , а еще одна группа из 100 мусульманских купцов прибыла. в следующем году. [12]

Торговые отношения между исламским миром и Корейским полуостровом продолжались с последующим королевством Корё до 15 века. В результате ряд мусульманских торговцев с Ближнего Востока и Центральной Азии поселились в Корее и основали там семьи. Некоторые мусульмане хуэй из Китая, по-видимому, также жили в королевстве Корё. [13]

Вместе с монгольскими армиями пришли так называемые Саенгмогин ( китайский :色目人), эта группа состояла из мусульман из Средней Азии. В монгольском общественном строе Сэнмогин занимал положение чуть ниже самих монголов и оказывал большое влияние внутри династии Юань .

Первый названный мусульманин корейского происхождения Рамадан ибн Алауддин умер в 1349 году.

Ганнидо отражает географические знания Китая во времена Монгольской империи , когда географические сведения о западных странах стали доступны через исламских географов . [14]

Небольшие контакты с преимущественно мусульманскими народами продолжались и прекращались. В эпоху позднего Корё в столице Кэсоне были мечети под названием Йегун , чье литературное значение — «церемониальный зал». [15]

Один из этих иммигрантов из Центральной Азии в Корею первоначально приехал в Корею в качестве помощницы монгольской принцессы, которую послали замуж за короля Корё Чхуннёля . В документах Корё говорится, что его первоначальное имя было Самга , но после того, как он решил сделать Корею своим постоянным домом, король даровал ему корейское имя Чан Суннён. Чан женился на корейке и стал родоначальником клана Токсу Чан . На протяжении веков его клан произвел на свет множество высокопоставленных чиновников и уважаемых конфуцианских ученых. Двадцать пять поколений спустя около 30 000 корейцев вспоминают Чан Суннён как дедушку своего клана: клана Чан , штаб-квартира которого находится в деревне Токсу. [4]

То же самое можно сказать и о потомках другого выходца из Средней Азии, поселившихся в Корее. Выходец из Центральной Азии по имени Сеол Сон бежал в Корею, когда в конце правления монгольской династии Юань вспыхнуло восстание красных повязок . Он тоже женился на корейке, ведущей родословную под названием Кёнджу Сеол, которая насчитывает по меньшей мере 2000 членов в Корее. [5]

Соджу

Соджу впервые было дистиллировано примерно в 13 веке, во время монгольского вторжения в Корею . Монголы приобрели технику перегонки арака в мусульманском мире [16] во время вторжения в Среднюю Азию и на Ближний Восток около 1256 года, впоследствии она была представлена ​​корейцам, и вокруг города Кэсон были созданы винокуренные заводы . Действительно, в окрестностях Кэсона Соджу известен как арак-джу ( корейский : 아락주 ). [17]

В мусульманском сообществе существует множество ограничений [18] , в том числе в питании и одежде; употребление алкоголя и употребление свинины запрещено. Тем не менее, экспорт соджу из Кореи в исламские страны растет, [19] особенно в Индонезии, стране с крупнейшей мусульманской общиной, он увеличился на 10,1% по сравнению с 2017 годом. [20] В то время как исламские страны соблюдают свои диетические правила , они разрешают импорт алкоголя для немусульман и иностранцам, проживающим в Индонезии, разрешается не следовать исламским законам о питании.

Период Чосон

Этюд Хуэйхуэй Лифа
Корейский небесный глобус на основе Хуэйхуэй Лифа .

В ранний период Чосон исламский календарь служил основой для календарной реформы благодаря своей превосходной точности по сравнению с существующими календарями, основанными на китайском языке. [5] Корейский перевод Хуэйхуэй Лифа «Мусульманская система календарной астрономии», текста, сочетающего китайскую астрономию с зидж- работами Джамаля ад-Дина , изучался во времена Седжона Великого в 15 веке. [21] Традиция китайско-исламской астрономии сохранилась в Корее вплоть до начала 19 века. [22]

Указ против общины Хуэйхуэй

В 1427 году Седжон издал указ против общины Хуэйхуэй (корейских мусульман), которая имела особый статус и стипендии со времен династии Юань . Хуэйхуэй были вынуждены отказаться от своих головных уборов, закрыть свой «церемониальный зал» ( мечеть в городе Кэсон ) и поклоняться, как все остальные. В эпоху Чосон никаких дальнейших упоминаний о мусульманах не существует . [23]

Более поздние периоды

Ислам практически не существовал в Корее примерно к 16 веку, хотя воспоминания о нем [24] и незначительном исламском присутствии сохранились до 19 века и позже. [25] [26] Считается, что многие религиозные обряды и учения не сохранились. [5] Однако в XIX веке корейские поселенцы в Маньчжурии снова вступили в контакт с исламом. [27] Он был повторно введен в 20 веке более согласованно, чем несколько столетий назад.

Реинтродукция 20-го века

Командир турецкой бригады генерал Тахсин Языджи получает Серебряную звезду от генерал-лейтенанта Уолтона Уокера (15 декабря 1950 г.)

Во время Корейской войны Турция направила большое количество войск на помощь Южной Корее под командованием ООН под названием «Турецкая бригада » . Помимо своего вклада на поле боя, турки также помогали в гуманитарной работе, помогая управлять школами военного времени для сирот войны. Вскоре после войны некоторые турки, находившиеся в Южной Корее в качестве миротворцев ООН, начали проповедовать ислам корейцам. Ранние новообращенные основали Корейское мусульманское общество (한국이슬람협회) в 1955 году, когда в Имундоне была построена первая южнокорейская мечеть . [27] Корейское мусульманское общество выросло настолько, что в 1967 году стало Корейской мусульманской федерацией. [5]

Сегодня

Ислам в Северной Корее

По оценкам исследовательского центра Pew, в 2010 году в Северной Корее проживало 3000 мусульман по сравнению с 1000 в 1990 году. [28] В посольстве Ирана в Пхеньяне находится мечеть Ар-Рахман , единственная мечеть в стране. [29]

Ислам в Южной Корее

Центральная мечеть Сеула (2014)

В 1962 году правительство Малайзии (тогда Малайи) предложило грант в размере 33 000 долларов США на строительство мечети в Сеуле. Однако план был сорван из-за инфляции . [5] Центральная мечеть Сеула была наконец построена в сеульском районе Итэвон в 1976 году. Сегодня мечети есть также в Пусане , Аньяне, Кёнги , Кванджу , Чонджу , Тэгу и Кэсоне . По словам Ли Хи Су (И Хуэйсу), президента Корейского исламского института, в Южной Корее проживает около 10 000 включенных в список мусульман (в основном иностранных гастарбайтеров). [30]

В Сеуле также проходит Хусейния возле станции Самгакджи для совершения намаза и чествования памяти внука Мухаммеда Хусейна ибн Али . В Тэгу также есть хусайния (Имамбарга). [31]

Исламская школа принца Султана в комплексе Центральной мечети Сеула (2023 г.)

Корейская мусульманская федерация заявила, что в марте 2009 года она откроет первую исламскую начальную школу — начальную школу принца Султана бин Абдель Азиза с целью помочь иностранным мусульманам в Южной Корее узнать о своей религии через официальную школьную программу. Планируется открыть культурный центр, средние школы и даже университет. Абдулла Аль-Айфан, посол Саудовской Аравии в Сеуле, передал KMF 500 000 долларов от имени правительства Саудовской Аравии. [32]

Ближневосточный бизнес вокруг Центральной мечети Сеула (2023 г.)

Корейская мусульманская федерация выдает сертификаты халяль ресторанам и предприятиям. Их сертификат халяль признан Департаментом исламского развития Малайзии (JAKIM), и по состоянию на январь 2018 года в Южной Корее насчитывается в общей сложности 14 ресторанов, одобренных KMF-халяль. [33]

До официального создания начальной школы с 1990-х годов действовало медресе имени Султана бин Абдель Азиза, где иностранным детям-мусульманам была предоставлена ​​возможность изучать арабский язык, исламскую культуру и английский язык. [ нужна цитата ]

Многие мусульмане в Корее говорят, что их другой образ жизни выделяет их среди других в обществе. Однако их больше всего беспокоят предрассудки, которые они испытывают после терактов 11 сентября . [34] На корейском кабельном канале для иностранцев ArirangTV был показан 9-минутный репортаж об Имаме Хак Апду и исламе в Корее. [35]

Рабочие-мигранты из Пакистана и Бангладеш составляют значительную часть мусульманского населения. По данным The Korea Times в 2002 году, число корейских мусульман составляло 45 000 [15] , а по оценкам Исследовательского центра Pew , в 2010 году в Южной Корее проживало 75 000 мусульман, или один из каждых пятисот человек в стране. [28]

Суданские мусульмане празднуют Ид аль-Фитр в Центральной мечети Сеула (2018 г.)

Среди мусульманских общин есть две отдельные группы: традиционные мусульмане и мусульмане-иммигранты. «Традиционное» сообщество мусульман обычно составляют корейцы, принявшие ислам, а иммигранты — это люди, которые мигрировали из исламских стран в Корею в поисках работы, чтобы повысить осведомленность о религии и избежать трудностей. [36] Указанные мигранты обычно родом из таких регионов, как Ближний Восток, Центральная Азия, Южная Азия и Юго-Восточная Азия. [37] Иммиграция некорейцев увеличилась на 9,2% [38] по сравнению с 2017 годом, а среди людей самая высокая возрастная группа, которая решает мигрировать, составляет от 20 до 29 лет, за ней следует возраст 10–19 лет.

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Вон-суп, Юн. «Мусульманское сообщество получает новое признание». islamkorea.com . Архивировано из оригинала 13 июня 2017 года . Проверено 13 июня 2017 г.
  2. ^ «Министр иностранных дел проведет 14-й ужин ифтар» . 21 июня 2017 г. Архивировано из оригинала 27 июня 2017 г.
  3. ^ «Взлет корейского ислама: миграция и призыв».
  4. ^ Аб Грейсон, Джеймс Хантли (2002). Корея: Религиозная история . Рутледж . п. 195. ИСБН 0-7007-1605-Х.
  5. ^ abcdef Бейкер, Дон (зима 2006 г.). «Ислам борется за точку опоры в Корее». Harvard Asia Quarterly . Архивировано из оригинала 17 мая 2007 г. Проверено 23 апреля 2007 г.
  6. ^ Ли (1991) рассматривает труды более 15 арабских географов о Силле, которую большинство называют аль-сила или аль-шила .
  7. ^ Ли (1991, стр. 27–28) цитирует труды Димашки , аль-Макриси и ан-Нувайри, в которых сообщается об эмиграции алавидов в Силлу в конце 7 века.
  8. ^ Ли (1991, стр. 26) цитирует летописца X века Масуди .
  9. ↑ Они были найдены в гробнице Вонсона из Силлы , ум. 798 (Квон 1991, стр. 10).
  10. ^ Исламская Корея - Правда.Ру. Архивировано 6 февраля 2009 г. в Wayback Machine.
  11. ^ Кейт Пратт, Ричард Ратт, Джеймс Хоар (1999). Корея: Историко-культурный словарь . Рутледж . п. 36. ISBN 0-7007-0464-7.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  12. ↑ Хак, доктор Мозаммель (3 февраля 2011 г.). «Исламский монитор: Ислам и мусульмане в Корее». islamicmonitor.blogspot.com .
  13. ^ Кейт Пратт, Ричард Ратт, Джеймс Хоар (1999). Корея: Историко-культурный словарь . Рутледж . п. 189. ИСБН 0-7007-0464-7.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  14. ^ (Мия 2006; Мия 2007)
  15. ^ ab «Ислам пускает корни и цветет». «Корея Таймс» . 22 ноября 2002 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2006 г. Проверено 20 марта 2006 г.
  16. ^ «Выходя за рамки зеленого размытия: история соджу» . Корейская ежедневная газета JoongAng .
  17. ^ «История Соджу» (на корейском языке). Энциклопедия Дусан. Архивировано из оригинала 7 декабря 2008 года.
  18. ^ "Аль-Ислам.орг". 5 октября 2012 г.
  19. ^ «Корейская свинина и соджу находят рынки сбыта в мусульманском обществе» .
  20. ^ «Корейское сотрудничество в области агрорыболовства и торговли продовольствием» .
  21. ^ Юнли Ши (январь 2003 г.). «Корейская адаптация китайско-исламских астрономических таблиц». Архив истории точных наук . 57 (1). Спрингер : 25–60 [26–7]. дои : 10.1007/s00407-002-0060-z. ISSN  1432-0657. S2CID  120199426.
  22. ^ Юнли Ши (январь 2003 г.). «Корейская адаптация китайско-исламских астрономических таблиц». Архив истории точных наук . 57 (1). Спрингер : 25–60 [30]. дои : 10.1007/s00407-002-0060-z. ISSN  1432-0657. S2CID  120199426.
  23. ^ "Harvard Asia Quarterly - Ислам борется за точку опоры в Корее" . 16 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 16 мая 2008 г.
  24. ^ Ли, Хи Су (май 1994 г.). «Морское распространение ислама в Корее и его рост» (PDF) . ЮНЕСКО . Фуцзяньская академия социальных наук. стр. 20–21.
  25. ^ Марино, Лилька (21 сентября 2015 г.). «История ислама в Корее». Корейский экономический институт Америки . Проверено 15 апреля 2024 г.
  26. ^ «Морское распространение ислама в Корее и его рост». ЮНЕСКО . Проверено 15 апреля 2024 г.
  27. ^ ab «О Сеуле: образ жизни». Сайт правительства города Сеула . Архивировано из оригинала 8 февраля 2006 года . Проверено 20 марта 2006 г.
  28. ^ ab «Таблица: Мусульманское население по странам». Исследовательский центр Пью. 27 января 2011 года . Проверено 14 марта 2017 г.
  29. ^ Чад О'Кэрролл (22 января 2013 г.). «Иран строит первую мечеть в Пхеньяне». Новости НК . Проверено 29 июля 2015 г.
  30. ^ Статья (на корейском языке) в «Aris Online Korea». Архивировано из оригинала 28 сентября 2002 г. Проверено 19 июля 2005 г.цитирует Ли Хи Су (И Хуэй Су), президента 한국 이슬람 학회 (Корейский исламский институт), с этими цифрами.
  31. ^ «Добро пожаловать на главную страницу!». www.kicea.net . Архивировано из оригинала 13 ноября 2014 г. Проверено 4 ноября 2014 г.
  32. ^ Первая мусульманская школа откроется в следующем году
  33. ^ Халяльная еда для спортсменов Пхенчхана
  34. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинала 29 апреля 2008 г. Проверено 19 декабря 2008 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Жизнь очень трудна для корейских мусульман
  35. ^ 1802 Ибрагим (26 сентября 2009 г.). «이슬람 한국 - Ислам в Корее». Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 г. – на YouTube.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  36. ^ «Проект религиозной грамотности». Архивировано из оригинала 04 августа 2020 г. Проверено 10 ноября 2019 г.
  37. ^ «Взлет корейского ислама: миграция и призыв».
  38. ^ «Международные мигранты».

Источники

Внешние ссылки