Страстная неделя в Испании — ежегодный праздник Страстей Христовых, отмечаемый католическими религиозными братствами (исп. hermandad) и братствами, которые проводят покаянные шествия на улицах почти каждого испанского города и поселка во время Страстной недели — последней недели Великого поста , непосредственно перед Пасхой .
Испания особенно известна своими традициями Страстной недели или Semana Santa . Празднование Страстной недели в отношении народного благочестия опирается почти исключительно на процессии братств или братств. Эти ассоциации берут свое начало в Средние века, но некоторые из них были созданы в эпоху барокко, вдохновленные Контрреформацией , а также в 20-м и 21-м веках. Членство обычно открыто для любого католика, и семейная традиция является важным элементом, чтобы стать членом или «братом» (hermano).
В этих процессиях можно заметить некоторые существенные различия между регионами Испании: самые пышные празднования Страстной недели проходят в Андалусии , особенно в Херес-де-ла-Фронтера , Гранаде , Малаге и Севилье , в то время как в Кастилии и Леоне более мрачные и торжественные шествия проходят в Саморе , Леоне и Вальядолиде .
Распространенной чертой в Испании является почти повсеместное использование назарено или покаянной мантии для некоторых участников процессий. Эта одежда состоит из туники, капюшона с коническим кончиком ( capirote ), используемого для сокрытия лица носителя, и иногда плаща. Точные цвета и формы этих мантий зависят от конкретной процессии. Мантии широко использовались в средневековый период для кающихся, которые могли продемонстрировать свое покаяние, все еще скрывая свою личность. Эти назарено несут процессионные свечи или грубо высеченные деревянные кресты, могут ходить по городским улицам босиком, а в некоторых местах могут носить на ногах кандалы и цепи в качестве покаяния. В некоторых областях часть участников носит одежду, свободно вдохновленную униформой Римского легиона . [ 1]
Другая общая черта заключается в том, что каждое братство несет великолепные пасо или платформы со скульптурами, которые изображают различные сцены из евангелий, связанные со Страстями Христовыми или Скорбями Девы Марии. Многие из этих платформ являются произведениями искусства, созданными испанскими художниками, такими как Грегорио Фернандес , Хуан де Меса , Мартинес Монтаньес или Мариано Бенльюре . Братства владели и сохраняли эти "пасо" в течение столетий в некоторых случаях. Обычно "пасо" сопровождаются марширующими оркестрами, исполняющими "Marchas procesionales" - особый тип композиций, посвященных образам и братствам.
Страстная неделя — это не только религиозное, культурное и общественное событие, но и туристическое. Многие посетители из Испании и из-за рубежа приезжают, чтобы посетить многолюдные шествия. [2] Каждый год выпускается множество путеводителей, включающих расписание, маршруты и пасос каждой процессии, чтобы посетители могли легко следить за празднованиями.
Генеральный секретариат по туризму Министерства промышленности, торговли и туризма правительства Испании присуждает почетное звание Фиесты международного туристического интереса тем праздникам, которые имеют международную проекцию и которые продвигаются на крупных международных ярмарках, телевидении и в прессе. Секретариат также присуждает звание Фиесты национального туристического интереса на национальном уровне, а различные региональные правительства также присуждают аналогичные звания на региональном уровне.
Во время Страстной недели в Андалусии Малага (1980), Гранада (2009) и Севилья (1980) объявлены Международным туристическим интересом. Страстная неделя в Херес-де-ла-Фронтера (1993), Кабра (1989), Риогордо (1997), Баэна (2001) и Альмерия (2017) являются Национальным туристическим интересом. В другом диапазоне находятся те, которые объявлены только туристическим интересом Государственным секретарем правительства Испании, что попадает в Страстную неделю Аркос-де-ла-Фронтера (1980), Пуэнте-Хениль (1980), Баэса (1980), Убеда (1980), Хаэн (1981) и Уэркаль-Овера (1983). На следующем уровне наступает очередь регионов, объявленных правительством Андалузии региональными туристическими интересами, а именно Кордова, Эсиха, Айямонте, Антекера, Кастро-дель-Рио, Марчена, Уэльва, Утрера, Лусена и десятки других андалузских муниципалитетов.
Всего в Альмерии 26 братств и «предбратств». Наиболее важными являются: «La Estrella», «Prendimiento» и «Estudiantes». Страстная неделя в Альмерии была объявлена национальным туристическим интересом в 2017 году.
Страстная неделя Кадиса имеет художественное наследие, берущее начало от таких выдающихся скульпторов, как Мигель Лайнес Капоте и Хасинто Пиментель, включающих особую важность генуэзских образов. Тридцать одно братство города маршируют по улицам исторического центра среди зданий в стиле восемнадцатого века. При переносе своих платформ братства Кадиса используют технику плечом к плечу, которая уникальна для других мест.
Страстная неделя в Хересе-де-ла-Фронтера выделяется как одна из самых важных в Андалусии с точки зрения количества братств, качества резьбы и иконографических наборов. Сорок пять братств покаяния наполняют неделю от Страстной субботы до Пасхального воскресенья содержанием, соответствующим историческим корням празднования. Страстная неделя в Хересе имеет богатое историческое и художественное культурное наследие, поскольку в ее создании приняли участие самые известные художники-изображения, резчики, ювелиры и вышивальщики последних столетий, оставив после себя большое наследие.
Каждый год здесь есть уголки, специально посвященные саэте , которая катализирует огромное культурное наследие этого способа понимания этого искусства фламенко. Это приводит к Страстной неделе со своей собственной идиосинкразией, которая объединяет образы высокого качества и великолепную коллекцию артефактов, некоторые из которых происходят из первой севильской процессионной школы, отреставрированной в свое время, с конечным пунктом в Хересе. Это создает процессии с особыми вкусами, которые по-прежнему сохраняют ауру, с которой они были задуманы, и которые наследуют от истории дизайн, золотое дело и вышивку великих мастеров. Все это, вместе с большим количеством братств и присутствием саэты фламенко, делает эту Страстную неделю одной из самых важных в Андалусии и Испании.
Братства прибывают в собор по официальному маршруту. В Херес-де-ла-Фронтера самый длинный официальный маршрут в Испании — 1,3 км (0,81 мили). В Херес-де-ла-Фронтера есть своя епархия, независимая от епархии Кадис-Сеута, поэтому, хотя она и относится к провинции Кадис, ее следует изучать отдельно как еще одну епархию. Страстная неделя в Хересе была объявлена национальным туристическим интересом в 1993 году.
В Кордове проходит одна из самых популярных Страстных недель в Андалусии. Тридцать семь братств принимают участие в процессиях с замысловатыми «пасос», которые представляют сцены событий Страстей Христовых.
.JPG/1280px-Venerable_Hermandad_del_Sant%C3%ADsimo_Cristo_de_la_Lanzada_y_Mar%C3%ADa_Sant%C3%ADsima_de_la_Caridad,_Granda,_Semana_Santa_2009_(11).JPG)
Хотя в XVI и XVII веках были процессии из Гранады, только в начале XX века эта традиция была расширена и консолидирована. Участвуют тридцать два братства и тридцать четыре назарейских суда. Королевская федерация братств и братств Гранады является органом, отвечающим за регулирование совокупности братств города.
В этом городе христианские братства и учреждения были созданы с взятием Гранады в 1492 году. Процессии будут расширены в шестнадцатом веке с Контрреформацией, и будут также некоторые в XVII. Однако основная часть братств они были основаны с начала двадцатого века.
В начале XX века поддержка архиепископа и возрождение местной буржуазии привели к расцвету Страстной недели. Это возрождение началось в 1996 году с процессии Святого Великого Погребения. В 1920-х годах были основаны семь новых церквей и братств покаяния. В 1927 году была создана Федерация братств Гранады, аналогично Ассоциации братств Малаги, созданной в 1921 году.
В 1936 году Федерико Гарсия Лорка написал рассказ для радиостанции Unión Radio о Страстной неделе в Гранаде. С 1970 года эта традиция претерпела определенный спад, хотя она восстановится с 1977 года. В 2009 году она была объявлена объектом международного туристического интереса. [3]
Более 500 лет Страстная неделя в Малаге постоянно присутствует в религиозных и народных чувствах жителей Малаги. Религиозные празднования Страстной недели в Малаге известны по всей стране. Шествия начинаются в Вербное воскресенье и продолжаются до Пасхального воскресенья , а самые драматичные и торжественные проходят в Великий четверг и Страстную пятницу . Изображения Страстей на огромных богато украшенных «тронос» (платформах или тронах), некоторые из которых весят более 5000 кг (11 000 фунтов) и несут более 250 членов Nuestra Señora de la Esperanza, формируют процессии, которые проходят по улицам с кающимися, одетыми в длинные фиолетовые одежды, часто в остроконечных шляпах, за которыми следуют женщины в черном со свечами. Барабаны и трубы играют торжественную музыку, и иногда кто-то спонтанно поет скорбную саэту, посвященную платформам, пока они медленно движутся по улицам.
Барочный вкус религиозных братств и объединений, наряду с большим количеством процессионных материалов, которые они накапливали на протяжении столетий, приводит к уличной сцене пышного искусства, полной цвета и величия. Многие братства пострадали от пожара церквей в 1931 году, и важная часть их наследия была уничтожена (т. е. приданое, образы и другое оборудование) во время гражданской войны в Испании. В последующие годы возрождение было медленным, но оно восстановилось с гораздо большим числом, чем раньше. Кроме того, к 1970-м годам в городе начали формироваться Cofradías nuevas , и некоторые старые братства, которые были забыты, были реорганизованы молодыми людьми в: Salud, Descendimiento, Monte Calvario и многие другие, чтобы приспособиться к меняющимся временам.
Каждый год Страстная неделя в Малаге выносит на улицы настоящий праздник, воспринимаемый всеми пятью чувствами: процессионные престолы, несущие изображения, которые покачиваются по всему маршруту, тысячи кающихся грешников, зажигающих и раскрашивающих свои свечи и одеяния, процессионные шествия, а также ароматы ладана и цветов, наполняющие воздух во время прохождения процессий, и тысячи людей, собирающихся, чтобы увидеть и поаплодировать своим любимым тронам .
Страстная неделя в Малаге сильно отличается от той, что отмечается в других местах Андалусии или Испании, и те, кто впервые приезжает в Малагу, будут удивлены, поскольку Страстная неделя там не проходит в медитации и тишине, но полна счастья, шума, веселья, спонтанных саетас ( стихов фламенко, исполняемых во время процессий) и аплодисментов, когда мимо проносятся образы.
Некоторые троны (платформы) Страстной недели в Малаге настолько огромны, что их приходится размещать в других местах, отличных от церквей, поскольку они выше входных дверей: настоящие ходячие часовни весом более 5000 кг, которые несут десятки носильщиков. Также по маршруту проходят военные парады, исполняющие процессионные марши или поющие гимны. Все это не означает отсутствия религиозности (и наоборот, поскольку немало участников считают себя отступившими католиками ), но это просто особый способ, которым многие жители Малаги живут своей верой, фольклорными страстями и/или чувствами во время Страстной недели. Одним из таких военных праздников является праздник Испанского легиона , который выносит напоказ изображение Христа Доброй Смерти вместе с собственным военным оркестром и почетным караулом Легиона в Великий четверг, очень популярный среди туристов, местных жителей и ветеранов войны. [ требуется ссылка ] Он был объявлен объектом международного туристического интереса в 1980 году.
В Севилье, возможно, проходят одни из самых сложных процессий Страстной недели. Эта традиция восходит к временам Контрреформации или даже раньше. « Семана Санта де Севилья » примечательна тем, что на ней изображена процессия « пасос » — реалистичных раскрашенных деревянных скульптур, изображающих отдельные сцены событий, произошедших между въездом Иисуса в Иерусалим и его погребением, или изображения Девы Марии, выражающей сдержанную скорбь по поводу пыток и убийства ее сына. Некоторые из изображений являются художественными шедеврами глубокой древности. Эти «пасос» (которые обычно весят более тонны) физически несут на шее косталерос (буквально «мешковые люди», из-за их отличительного — и функционального — головного убора). «Косталерос» (от двадцати четырех до сорока восьми) спрятаны внутри платформы «пасо», поэтому кажется, что он идет один. Исторически для переноски «пасос» нанимали докеров. С 1973 года эта задача была повсеместно взята на себя членами братств, которые организуют каждую процессию. В 1980 году она была объявлена объектом международного туристического интереса.
Шествия Страстной недели в Леоне также очень популярны, на улицах собираются более 15 000 кающихся (называемых папонес , на леонском языке ). Шествия начинаются в «Viernes de Dolores» (пятница на неделе перед Страстной неделей) и продолжаются до пасхального воскресенья. Самая торжественная и известная процессия — « Procesion de los Pasos » , также известная как « Procesion del Encuentro » (Шествие встречи). Во время этой девятичасовой марафонской процессии около 4000 кающихся несут тринадцать «пасос» по всему городу. Самый торжественный момент — El Encuentro (Встреча), когда пасос, представляющие Святого Иоанна и Ла Долоросу, становятся лицом друг к другу и становятся « bailados » (кающиеся двигают пасо так, как будто Святой Иоанн и Ла Долороса танцуют).
Также известна светская процессия, называемая Entierro de Genarín , «Похороны Genarín». В 1929 году в ночь на Великий четверг бедный алкоголик по имени Genaro Blanco был сбит первым мусоровозом в Леоне . Процессия представляет собой шествие по городу, во главе которого идет Orujo ; на том месте у стен города, где был сбит человек, в память о нем оставляют бутылку Orujo и двадцать семь апельсинов. Страстная неделя в Леоне была объявлена международным туристическим интересом в 2002 году.
Саламанка является одним из старейших праздников в Испании. Самые ранние покаянные процессии можно проследить до 1240 года. Три характеристики делают Страстную неделю в Саламанке уникальной: монументальный фон, создаваемый Старым городом, объявленным объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году, качество изображений и пасос , созданных такими выдающимися испанскими художниками, как Луис Сальвадор Кармона или Мариано Бенльюре , и связи с Университетом Саламанки , старейшим учреждением такого рода в стране.
10 000 кающихся, объединенных в восемнадцать братств, организуют двадцать четыре процессии, которые проходят по улицам центра, неся сорок три пасо с Пятницы скорби до Пасхального воскресенья. Страстная неделя в Саламанке была объявлена международным туристическим интересом в 2003 году. [4]
.jpg/1280px-Nuestra_Se%C3%B1ora_de_las_Angustias_(Juan_de_Juni,_hacia_1561).jpg)
Страстная неделя в Вальядолиде является одной из самых известных католических традиций в Вальядолиде . Процессии Страстной пятницы считаются изысканным и богатым проявлением кастильской религиозной скульптуры. В этот день утром члены братств верхом на лошадях произносят поэтическое воззвание по всему городу. «Проповедь семи слов» произносится на площади Пласа-Майор. Днем тысячи людей принимают участие в Страстной процессии, состоящей из тридцати одной пасос (религиозной статуи), большинство из которых датируются XVI и XVII веками, такими художниками, как Хуан де Хуни или Грегорио Фернандес . Последняя статуя в процессии — Дева Мария де лас Ангустиас , и ее возвращение в церковь является одним из самых эмоциональных моментов празднования, с пением Salve Popular в ее честь.
Страстная неделя — один из самых зрелищных и эмоциональных праздников в Вальядолиде. Религиозное благочестие, искусство, цвет и музыка объединяются в актах, чтобы почтить память Иисуса Христа: процессиях. Члены различных пасхальных братств, одетые в свои характерные одежды, шествуют по улицам, неся религиозные статуи (пасос) под звуки барабанов и музыки.
Национальный музей скульптуры города предоставляет в общей сложности 104 изображения (распределенных в соответствующих пасосах ) для процессий, как факт музей уникальный в Испании. Как отражение его важности, считается Фиестой международного туристического интереса с 1981 года.
.jpg/1280px-Cristo_Buena_Muerte_2012_508_(recortada).jpg)
В Саморе отмечают самые старые праздники в Испании. Самые ранние покаянные процессии можно проследить до 1179 года. Страстная неделя в Саморе отмечается шестнадцатью сестринствами и братствами, которые проводят семнадцать покаянных процессий на улицах старого города. Тысячи кающихся ходят по улицам, в то время как процессии посещают толпы местных жителей и гостей. Население Саморы увеличивается в пять раз, до 300 000 человек во время фестиваля. [5]
Особенностями этого праздника являются средневековая организация некоторых парадов, где братства используют монашеские рясы вместо самой обычной конической шляпы назарено, факелы вместо свечей или мужские хоры вместо марширующих оркестров. Страстная неделя в Саморе была объявлена международным туристическим интересом в 1986 году.
Шествия в Картахене не похожи на другие шествия в Испании из-за своего строгого порядка и уникальных особенностей.
Каждое братство делится на меньшие группы (« agrupaciones »), каждая из которых отвечает за одну из платформ в процессии. Все члены группы одеты в одинаковые цвета. Мужчины в платформах носят мантию, пояс вокруг талии, плащ, высокий остроконечный капюшон, закрывающий голову и лицо, и сандалии. В некоторых случаях женщины не носят капюшон и мантию.
Каждую платформу впереди несет богато вышитый штандарт (« estandarte »), который несут три члена группы, а за ним следуют две симметричные линии членов, которые маршируют и останавливаются в унисон под барабанный ритм. Когда они останавливаются, все они остаются абсолютно неподвижными и в полной тишине. Их воинственная дисциплина, возможно, заслужила их прозвище « tercio », слово, которое в широком смысле означает «полк».
В конце " tercio " следует концертная группа и барабанщики, а затем трон, сделанный из искусно вырезанного позолоченного или раскрашенного дерева. Некоторые из этих платформ движутся на колесах, тогда как другие несут на плечах сотни " portapasos " (или носителей платформ), которые также маршируют под ритмичный бой барабанов.
Наверху платформы посетители Картахены могут увидеть процессионные изображения, полихромные деревянные скульптуры, которые выставлены либо по отдельности, либо группами. Изображения включают работы классических художников, таких как Франсиско Сальсильо , Хосе Капус, Хуан Гонсалес Морено, Мариано Бенльюре или Федерико Куллаут-Валера , а также других современных скульпторов. В отличие от других городов, в Картахене порядок платформ в процессии следует хронологическому порядку событий, рассказанных в Евангелиях.
Изображения окружены « картелами » — своего рода электрическими канделябрами или иногда перевернутыми люстрами, закрепленными на платформе и украшенными красочными и замысловатыми цветочными композициями.
Уникальными для Картахены являются также пехотные роты (« пикетес »), идущие в конце основных процессий и сопровождающие платформу с изображением Девы Марии, которая, согласно популярным религиозным воззваниям, таким как «Богоматерь Скорбящая» или «Богоматерь Одиночества», обычно замыкает процессию.
Шествия в Картахене организуют четыре братства:
Учитывая его роль как исторической родины испанского флота , каждый год в Страстной вторник испанские морские пехотинцы отправляют делегацию на процессию в этот день. Страстная неделя Картахены имеет ранг Международного туристического интереса с 2005 года.
Страстная неделя в Сьесе была объявлена объектом международного туристического интереса в 2023 году.
Noche de los Tambores отмечается во вторник во время празднования Страстной недели в Муле в Мурсии, когда в полночь тысячи людей играют на больших малых барабанах, когда звонит колокол, предваряемый песней трубы. Объявленная как представляющая национальный туристический интерес, эта традиция родилась после запрета игры на барабанах и других инструментах во время празднования Страстной недели вне часов «шествия» местными католическими властями в 19 веке. Барабанщики Мулы, известные как «Tamboristas», продолжают играть в Страстную пятницу и Пасхальное воскресенье.
Страстная неделя в Лорке является одним из самых важных проявлений празднования Страстной недели в Испании. Независимо от существования религиозных процессий в традиционном виде, Библейские Парады Страстные усеивают пасхальную лоркинью уникальной и неповторимой, с изображениями Ветхого Завета или христианской символики или с участием лошадей и колесниц и повозок огромных размеров. Вышитый шелк также является яркой чертой процессий Лорки, отмеченных необычайным соперничеством между двумя ее братствами или ступенями, Синим и Белым.
Самая важная ступень — Королевское и Прославленное Братство Богоматери Розария (Белый пропуск), традиционно считается восходящим к XV веку, хотя самые старые документы относятся к той же дате 1599 года. Его владелицей является Дева Горечи, известная как Прекрасная, которую несут в Страстную пятницу на золотом троне, который несут более 130 человек. Белый пропуск имеет более 1500 вышивок шелком и золотом. Другая ступень — Братство фермеров Лорки (синий пропуск). Держатель — Богоматерь Скорби, также вышитая шелком и золотом.
Страстная неделя в Ферроле является одним из двух главных праздников такого типа в Галисии . С Вербного воскресенья до Пасхального воскресенья 25 процессий проходят по трем старейшим районам города, организованным 5 различными «cofradías». Эти процессии состоят из «tronos», которые несут на себе статуи Христа, Девы Марии и других святых. Эти tronos богато украшены золотом и серебром и украшены многочисленными цветами. Эти статуи сопровождают верующие, одетые в рясы и капироте и несущие свечи. Этих людей обычно называют «capuchones». Кроме того, шествия также сопровождаются музыкой, исполняемой духовыми оркестрами .
Во время празднования Страстной недели Ферроля город принимает тысячи туристов, а атмосфера здесь теплая и дружелюбная. Кроме того, в течение всей недели запланировано множество дополнительных мероприятий. [6] Это праздник международного туристического интереса с 2014 года и национального туристического интереса до этого, с 1995 года.
Страстная неделя в Вивейро — одно из самых известных религиозных событий в Галисии. На этой неделе проходит шествие пасос , повозки с реалистичными деревянными скульптурами отдельных сцен событий Страстей Христовых или изображения Девы Марии, выражающей сдержанную скорбь по поводу пыток и убийства ее сына. Некоторые из скульптур имеют большую древность и считаются художественными шедеврами, а также имеют культурное и духовное значение для местного католического населения.
Во время Страстной недели город переполнен жителями и гостями, привлеченными зрелищем и атмосферой. Влияние особенно сильное для католической общины. Процессии организуются hermandades и cofradías , религиозными братствами. Во время процессий члены общины идут впереди pasos , одетые в покаянные одежды. Их также могут сопровождать духовые оркестры .
Процессии проходят по назначенному маршруту от своих родных церквей и часовен, обычно через центральную смотровую площадку и обратно. По состоянию на 2011 год на неделю запланировано в общей сложности пятнадцать процессий, с предыдущей пятницы до Вербного воскресенья и до утра Пасхального воскресенья . С 2013 года это считается международным туристическим интересом.
Страстная неделя в Сан-Кристобаль-де-ла-Лагуна ( Тенерифе ) является крупнейшей из Канарских островов. [7] Страстная неделя имеет этапы, имеющие большую историческую и художественную ценность, такие как Кристо-де-ла-Лагуна , в сопровождении своих гильдий, некоторые из которых имеют многовековую историю и которые переняли использование капюшонов в девятнадцатом веке, едут на колесных повозках по улицам города.
Это одно из важнейших религиозных событий в городе на севере Тенерифе. Цепь пыла и вызываний, которые собирают мистическим и самоуглубленным образом празднование Смерти и Воскресения Христа, традицию, которая является частью местной религиозности и культуры. Два дня выделяются в Страстной неделе в Ла-Оротаве : Великий четверг с Процессией Мандата и Страстная пятница с Процессией Встречи.
Происхождение Страстной недели в городе и муниципалитете Санта-Крус-де-Тенерифе восходит к завоеванию острова Тенерифе в пятнадцатом веке. Поскольку муниципалитет относительно большой, мы можем найти множество разнообразных празднований как в центре города, так и в его окрестностях. Выделяются шествие Святого вторника Сеньора де лас Трибуласьонес и шествие Святого четверга " Ла Макарена ". [8]
Страстная неделя отмечается каждый год в Санта-Крус-де-ла-Пальма . Это один из старейших праздников на острове Ла-Пальма и самое значимое общественное религиозное событие, которое проходит в городе, за исключением праздника очищения Бахады- де -ла-Вирхен . В 2014 году он был объявлен праздником туристического интереса на Канарских островах. [9]
Страстная неделя в Лас-Пальмас-де-Гран-Канария — самая важная Страстная неделя на острове Гран-Канария . Здесь выделяются шествия Страстной пятницы, такие как Великая процессия и Шествие Богоматери Одиночества .
.jpg/1280px-Nazarenos_de_la_Hermandad_de_El_Encuentro_(Semana_Santa_en_Ceuta,_2012).jpg)
Многие испанские художники включали, воссоздавали или использовали Страстную неделю в качестве фона в своих творениях, таких как картины, музыка, литература или фильмы, отражая культурную и социальную значимость этих событий. Художник Сулоага , писатели Антонио Мачадо и Федерико Гарсия Лорка , композитор Хоакин Турина и кинорежиссер Матео Хиль — вот некоторые примеры.
Медиа, связанные со Страстной неделей в Испании на Wikimedia Commons