Исследовательская этика — это дисциплина в рамках изучения прикладной этики . Ее сфера действия простирается от общей научной честности и неправомерного поведения до обращения с людьми и животными. Социальные обязанности ученых и исследователей традиционно не включены и менее четко определены. [1]
Дисциплина наиболее развита в медицинских исследованиях . Помимо проблем фальсификации, фабрикации и плагиата, которые возникают в каждой научной области, дизайн исследований в исследованиях на людях и испытаниях на животных являются областями, которые чаще всего поднимают этические вопросы.
Список исторических случаев включает в себя множество масштабных нарушений и преступлений против человечности, таких как нацистские эксперименты над людьми и эксперимент по сифилису в Таскиги , которые привели к международным кодексам исследовательской этики. Ни один подход не был общепринятым, [2] [3] [4] но обычно цитируемыми кодексами являются Нюрнбергский кодекс 1947 года , Хельсинкская декларация 1964 года и доклад Бельмонта 1978 года .
Сегодня комитеты по этике исследований , такие как комитеты США , Великобритании и ЕС , регулируют и контролируют ответственное проведение исследований.
Исследования в других областях, таких как социальные науки , информационные технологии , биотехнологии или инженерия, могут вызывать этические проблемы. [2] [3] [5] [6] [7] [8]
Список исторических случаев включает в себя множество крупномасштабных нарушений и преступлений против человечности, таких как нацистские эксперименты над людьми и эксперимент по сифилису в Таскиги , которые привели к международным кодексам исследовательской этики. [2] [3] [4] Медицинская этика развилась из столетий общей халатности и науки, мотивированной только результатами. Медицинская этика, в свою очередь, привела к сегодняшнему более широкому пониманию биоэтики . [9]
Исследовательская добросовестность или научная добросовестность — это аспект исследовательской этики, который касается передовой практики или правил профессиональной практики ученых .
Впервые представленная в 19 веке Чарльзом Бэббиджем , концепция добросовестности исследований вышла на первый план в конце 1970-х годов. Серия скандалов, получивших огласку в Соединенных Штатах, привела к обострению дебатов об этических нормах науки и ограничениях процессов саморегулирования, реализуемых научными сообществами и институтами. Формализованные определения научной недобросовестности и кодексы поведения стали основным политическим ответом после 1990 года. В 21 веке кодексы поведения или этические кодексы добросовестности исследований получили широкое распространение. Наряду с кодексами поведения на институциональном и национальном уровнях, основными международными текстами являются Европейская хартия исследователей (2005 г.), Сингапурское заявление о добросовестности исследований (2010 г.), Европейский кодекс поведения для добросовестности исследований (2011 и 2017 гг.) и Гонконгские принципы оценки исследователей (2020 г.).
Научная литература по добросовестности исследований в основном делится на две категории: во-первых, картирование определений и категорий, особенно в отношении научной недобросовестности, и, во-вторых, эмпирические исследования отношения и практики ученых. [10] После разработки кодексов поведения таксономии неэтичного использования были значительно расширены, выйдя за рамки давно устоявшихся форм научного мошенничества (плагиат, фальсификация и фабрикация результатов). Определения «сомнительных исследовательских практик» и дебаты о воспроизводимости также нацелены на серую зону сомнительных научных результатов, которые могут не быть результатом преднамеренных манипуляций.
Конкретное влияние кодексов поведения и других мер, принятых для обеспечения добросовестности исследований, остается неопределенным. Несколько тематических исследований подчеркнули, что, хотя принципы типичных кодексов поведения соответствуют общим научным идеалам, они рассматриваются как далекие от реальной рабочей практики, а их эффективность подвергается критике.
После 2010 года дебаты о добросовестности исследований все больше связывались с открытой наукой . Международные кодексы поведения и национальные законодательства о добросовестности исследований официально одобрили открытый обмен научными результатами (публикациями, данными и кодом, используемым для выполнения статистического анализа данных [ необходимо разъяснение ] ) как способы ограничения сомнительных исследовательских практик и повышения воспроизводимости. Наличие как данных, так и фактического кода позволяет другим воспроизводить результаты самостоятельно (или обнаруживать проблемы в анализе при попытке сделать это). Европейский кодекс поведения для добросовестности исследований 2023 гласит, например, принципы, согласно которым «Исследователи, исследовательские институты и организации обеспечивают, чтобы доступ к данным был максимально открытым, максимально закрытым и, где это необходимо, соответствующим принципам FAIR (находимость, доступность, совместимость и многократное использование) для управления данными» и что «Исследователи, исследовательские институты и организации прозрачны в отношении того, как получить доступ и разрешение на использование данных,
[11] Ссылки на открытую науку попутно открыли дискуссию о научной добросовестности за пределами академических сообществ, поскольку она все больше касается более широкой аудитории научных читателей .Научная недобросовестность — это нарушение стандартных кодексов научного поведения и этического поведения при публикации профессиональных научных исследований . Это нарушение научной честности : нарушение научного метода и исследовательской этики в науке , в том числе при планировании , проведении и представлении результатов исследований.
Обзор журнала Lancet «Обращение с научными нарушениями в скандинавских странах» содержит следующие примеры определений, [12] воспроизведенные в отчете COPE 1999 года: [13]
Последствия научной недобросовестности могут быть разрушительными для преступников и аудитории журнала [14] [15] и для любого человека, который ее разоблачает. [16] Кроме того, существуют последствия для общественного здравоохранения, связанные с продвижением медицинских или других вмешательств, основанных на ложных или сфабрикованных результатах исследований. Научная недобросовестность может привести к потере общественного доверия к целостности науки. [17]
Три процента из 3475 научно-исследовательских институтов, которые отчитываются перед Управлением по добросовестности научных исследований Министерства здравоохранения и социальных служб США , указывают на некоторую форму научного недобросовестного поведения. [18] Однако ORI будет расследовать только обвинения в ненадлежащем поведении, когда исследования финансировались федеральными грантами. Они регулярно отслеживают такие исследовательские публикации на наличие красных флажков, и их расследование подлежит исковой давности. Другие частные организации, такие как Комитет редакторов медицинских журналов (COJE), могут контролировать только своих собственных членов. [19]Исследовательская этика применительно к исследованиям на людях и испытаниям на животных исторически вытекает из медицинской этики , а в наше время — из гораздо более широкой области биоэтики .
Медицинская этика — это прикладная отрасль этики , которая анализирует практику клинической медицины и связанных с ней научных исследований. [20] Медицинская этика основана на наборе ценностей, на которые специалисты могут ссылаться в случае любой путаницы или конфликта. Эти ценности включают уважение к автономии , непричинение вреда , благодеяние и справедливость . [21] Такие принципы могут позволить врачам, поставщикам медицинских услуг и семьям создавать план лечения и работать над достижением одной и той же общей цели. [22] Эти четыре ценности не ранжируются в порядке важности или релевантности, и все они охватывают ценности, относящиеся к медицинской этике. [23] Однако может возникнуть конфликт, приводящий к необходимости иерархии в этической системе, такой, что некоторые моральные элементы преобладают над другими с целью применения наилучшего морального суждения к сложной медицинской ситуации. [24] Медицинская этика особенно актуальна при принятии решений, касающихся принудительного лечения и принудительной госпитализации .
Существует несколько кодексов поведения. В Клятве Гиппократа обсуждаются основные принципы для медицинских работников. [24] Этот документ датируется пятым веком до нашей эры. [25] Как Хельсинкская декларация (1964), так и Нюрнбергский кодекс (1947) являются двумя известными и уважаемыми документами, способствующими медицинской этике. Другие важные вехи в истории медицинской этики включают дело Роу против Уэйда [ почему? ] в 1973 году и развитие гемодиализа в 1960-х годах. С появлением гемодиализа , но с ограниченным количеством диализных аппаратов для лечения пациентов, возник этический вопрос о том, каких пациентов лечить, а каких нет, и какие факторы следует учитывать при принятии такого решения. [26] Совсем недавно новые методы редактирования генов, направленные на лечение, профилактику и излечение заболеваний с использованием редактирования генов, поднимают важные моральные вопросы об их применении в медицине и методах лечения, а также об общественном влиянии на будущие поколения. [27] [28]
Поскольку эта область продолжает развиваться и меняться на протяжении всей истории, основное внимание по-прежнему уделяется справедливому, сбалансированному и нравственному мышлению во всех культурных и религиозных традициях по всему миру. [29] [30] Область медицинской этики охватывает как практическое применение в клинических условиях, так и научную работу в области философии , истории и социологии .
Медицинская этика охватывает благодеяние, автономию и справедливость, поскольку они связаны с такими конфликтами, как эвтаназия, конфиденциальность пациента, информированное согласие и конфликты интересов в здравоохранении. [31] [32] [33] Кроме того, медицинская этика и культура взаимосвязаны, поскольку разные культуры по-разному реализуют этические ценности, иногда уделяя больше внимания семейным ценностям и преуменьшая важность автономии. Это приводит к растущей потребности в культурно-чувствительных врачах и этических комитетах в больницах и других медицинских учреждениях. [29] [30] [34]Участники клинического исследования имеют права, которые, как они ожидают, будут соблюдаться, в том числе: [35]
Участники исследования имеют право на некоторую степень автономии в принятии решения об участии. Одной из мер по защите этого права является использование информированного согласия для клинических исследований. [36] Исследователи называют группы населения с ограниченной автономией «уязвимыми группами населения»; это субъекты, которые могут быть не в состоянии самостоятельно принять справедливое решение об участии. Примерами уязвимых групп населения являются заключенные , дети, заключенные, солдаты, лица, находящиеся под стражей, мигранты, лица, демонстрирующие безумие или любое другое состояние, которое исключает их автономию, и в меньшей степени любая группа населения, в отношении которой есть основания полагать, что исследование может показаться особенно или несправедливо убедительным или вводящим в заблуждение. Этические проблемы особенно затрудняют использование детей в клинических испытаниях .
Необходимо учитывать последствия для окружающей среды, общества и будущих поколений.
В Канаде обязательная подготовка по этике научных исследований является обязательной для студентов, преподавателей и других лиц, работающих в сфере исследований. [39] [40] В США впервые процедуры институциональных наблюдательных советов были законодательно закреплены в Национальном законе об исследованиях 1974 года .
В статье, опубликованной в журнале «Социальные науки и медицина» (2009), несколько авторов предположили, что в исследовательской этике в медицинском контексте доминирует принципизм . [41]
Прошло 10 лет с точностью до месяца с тех пор, как Стивен Локк ... Воспроизведено с любезного разрешения редактора The Lancet.