Война Текумсе или Восстание Текумсе был конфликтом между Соединенными Штатами и конфедерацией Текумсе , возглавляемой вождем шауни Текумсе на территории Индианы . Хотя часто считается, что война достигла кульминации с победой Уильяма Генри Гаррисона в битве при Типпекано в 1811 году, война Текумсе по сути продолжалась в войне 1812 года и часто рассматривается как часть этой более масштабной борьбы. Война продолжалась еще два года, до 1813 года, когда Текумсе и его заместитель, Раундхед , погибли, сражаясь с армией Харрисона на северо-западе в битве при Моравиантауне в Верхней Канаде , недалеко от современного Чатема , Онтарио , и его конфедерация распалась. Некоторые ученые-историки рассматривают войну Текумсе как последний конфликт в длительной военной борьбе за контроль над регионом Великих озер в Северной Америке, охватывающей ряд войн на протяжении нескольких поколений и именуемой Шестидесятилетней войной .
Два главных противника в конфликте, Текумсе и Уильям Генри Гаррисон , оба были младшими участниками битвы при Фоллен-Тимберс в конце Северо-Западной индейской войны в 1794 году. Текумсе не был среди подписавших Договор Гринвилля , который закончил эту войну и уступил большую часть современного Огайо , долгое время населенного шауни и другими коренными американцами , Соединенным Штатам. Однако многие индейские лидеры в регионе приняли условия Гринвилля, и в течение следующих десяти лет общеплеменное сопротивление американской гегемонии сошло на нет.
После Гринвильского договора большинство шауни из Огайо поселились в деревне шауни Вапаконета на реке Оглейз , где их возглавил Черное Копыто , старший вождь, подписавший договор. Маленькая Черепаха , военный вождь майами , который также участвовал в предыдущей войне и подписал Гринвильский договор, жил в своей деревне на реке Ил . И Черное Копыто, и Маленькая Черепаха призывали к культурной адаптации и примирению с Соединенными Штатами.
Племена региона участвовали в нескольких договорах, включая Договор Граусленда и Договор Винсеннеса , которые давали и признавали американское владение большей частью южной Индианы . Договоры привели к ослаблению напряженности, позволив поселенцам войти в Индиану и умиротворив индейцев возмещением за земли, которые поселенцы занимали, самовольно занимая их .
В мае 1805 года вождь ленапе Баконгахелас , один из важнейших местных лидеров в регионе, умер от оспы или гриппа . Окружающие племена считали, что его смерть была вызвана формой колдовства, и началась охота на ведьм , приведшая к смерти нескольких подозреваемых в колдовстве ленапе. Охота на ведьм вдохновила нативистское религиозное возрождение во главе с братом Текумсе Тенскватава («Пророк»), который в 1805 году стал лидером среди охотников на ведьм. Он быстро стал угрозой влиянию вождей-компромиссистов, к которым принадлежал Баконгахелас.
В рамках своих религиозных учений Тенскватава призывал индейцев отказаться от европейско-американских обычаев, таких как спиртное, одежда в европейском стиле и огнестрельное оружие. Он также призывал племена воздержаться от уступки каких-либо новых земель Соединенным Штатам. Многочисленные индейцы, которые были склонны сотрудничать с Соединенными Штатами, были обвинены в колдовстве , а некоторые были казнены последователями Тенскватавы. Черное Копыто было обвинено в охоте на ведьм, но не пострадало. Из своей деревни недалеко от Гринвилла Тенскватава поставил под угрозу дружеские отношения Черного Копыта с Соединенными Штатами, что привело к росту напряженности с поселенцами в регионе. Черное Копыто и другие вожди племен начали оказывать давление на Тенскватаву и его последователей, чтобы они покинули этот район и не допустили эскалации ситуации. [1]
К 1808 году напряженность с белыми и шауни вапаконета вынудила Тенскватаву и Текумсе отступить дальше на северо-запад и основать деревню Профетстаун недалеко от слияния рек Уобаш и Типпекано , земли, на которую претендовали майами. Маленькая Черепаха сказал шауни, что они здесь нежелательны, но предупреждения были проигнорированы. [2] Религиозные учения Тенскватавы стали более широко известны, поскольку они стали более воинственными, и он привлек последователей коренных американцев из многих разных народов, включая шауни, ирокезов , чикамога , мескваки , майами , минго , оджибве , одава , кикапу , ленапе, маскутенов , потаватоми , сауков , тутело и вайандот .
В 1808 году Текумсе начал рассматриваться в качестве лидера своей общины. В 1808 году британцы в Канаде обратились к нему с предложением сформировать альянс, но он отказался. Американцы впервые обратили на него внимание в 1810 году. Текумсе в конечном итоге стал лидером конфедерации, но она была построена на фундаменте, заложенном религиозным призывом его младшего брата. [2]
Профетстаун стал крупнейшей общиной коренных американцев в районе Великих озер и служил важным культурным и религиозным центром. Это был межплеменной религиозный оплот вдоль реки Уобаш в Индиане для 3000 коренных американцев; белым он был известен как Профетстаун. Под руководством Тенскватавы, а затем совместно с Текумсе, тысячи индейцев, говорящих на языке алгонкинов, собрались в Типпеканоэ, чтобы обрести духовную силу. [3]
Тем временем, в 1800 году Уильям Генри Гаррисон стал губернатором недавно образованной Территории Индиана со столицей в Винсеннесе . Гаррисон стремился обеспечить право собственности на индейские земли, чтобы позволить американскую экспансию; в частности, он надеялся, что Территория Индиана привлечет достаточно белых поселенцев, чтобы претендовать на статус штата. Гаррисон заключил многочисленные договоры о передаче земель с американскими индейцами.
В 1809 году Харрисон начал настаивать на необходимости заключения еще одного договора, чтобы открыть больше земли для поселения. Майами, Виа и Кикапу были категорически против продажи какой-либо дополнительной земли вокруг реки Уобаш . [4] Чтобы повлиять на эти группы, чтобы продать землю, Харрисон решил, вопреки желанию президента Джеймса Мэдисона , сначала заключить договор с племенами, готовыми продать, и использовать их для оказания влияния на тех, кто воздержался. В сентябре 1809 года он пригласил потаватоми, ленапе, Ил-Ривер и Майами на встречу в Форт-Уэйне . В ходе переговоров Харрисон обещал племенам крупные субсидии и выплаты, если они уступят земли, о которых он просил. [5]
Только майами выступили против договора; они представили свою копию Договора Гринвилля и зачитали раздел, который гарантировал их владение землями вокруг реки Уобаш. Затем они объяснили историю региона и то, как они пригласили другие племена поселиться на их территории в качестве друзей. Майами были обеспокоены тем, что вожди Виа не присутствовали, хотя они были основными жителями продаваемой земли. Майами также хотели, чтобы любые новые продажи земли оплачивались акрами, а не участками. Харрисон согласился сделать принятие договора обусловленным одобрением Виа и других племен на покупаемой территории, но он отказался покупать землю акрами. Он возразил, что для племен было бы лучше продавать землю участками, чтобы помешать американцам покупать только лучшие земли акрами и оставлять им только плохие земли для проживания. [5]
После двух недель переговоров лидеры потаватоми убедили майами принять договор в качестве взаимности потаватоми, которые ранее приняли менее выгодные для них договоры по просьбе майами. Наконец, 30 сентября 1809 года был подписан Договор Форт-Уэйна , по которому Соединенным Штатам было продано более 3 000 000 акров (около 12 000 км 2 ), в основном вдоль реки Уобаш к северу от Винсеннеса. [5] Зимой Харрисону удалось добиться принятия Веа, предложив им большую субсидию. Кикапу были тесно связаны с шауни в Профетстауне, и Харрисон опасался, что их будет трудно склонить на свою сторону. Он предложил Веа увеличенную субсидию, если Кикапу также примут договор, заставив Веа оказать давление на лидеров Кикапу, чтобы те приняли его. К весне 1810 года Гаррисон завершил переговоры, и Договор Форт-Уэйна был окончательно оформлен. [6]
Текумсе был возмущен Договором Форт-Уэйна, и после этого он стал видным политическим лидером. Текумсе возродил идею, отстаиваемую в предыдущие годы лидером шауни Блю Джекетом и лидером мохоков Джозефом Брантом , о том, что земля американских индейцев принадлежит всем племенам, и поэтому ни одна земля не может быть продана без согласия всех. Текумсе знал, что такой «широкий консенсус невозможен», но именно поэтому он поддерживал эту позицию. [7] Еще не готовый напрямую противостоять Соединенным Штатам, Текумсе изначально был главным противником индейских вождей, подписавших договор, и он угрожал убить их всех. [7]
Текумсе начал расширять учения своего брата, призывавшие племена вернуться к своим исконическим путям, и начал связывать учения с идеей межплеменного союза. Текумсе начал много путешествовать, призывая воинов отказаться от вождей-компромиссников и присоединиться к сопротивлению в Профетстауне . [ 7]
Гаррисон был впечатлен Текумсе и даже назвал его в одном письме «одним из тех необычных гениев». [7] Гаррисон считал, что Текумсе обладает потенциалом создать сильную империю, если его не остановить. Гаррисон подозревал, что он стоит за попытками поднять восстание, и боялся, что если ему удастся добиться более крупной племенной федерации, британцы воспользуются ситуацией, чтобы выдвинуть свои претензии на Северо-Запад. [8]
В августе 1810 года Текумсе и 400 вооруженных воинов отправились вниз по реке Уобаш , чтобы встретиться с Харрисоном в Винсеннесе. Все воины были в боевой раскраске, и их внезапное появление поначалу напугало солдат в Винсеннесе. Лидеров группы сопроводили в Граусленд , где они встретились с Харрисоном. Текумсе настаивал на том, что договор Форт-Уэйна был незаконным. Он попросил Харрисона аннулировать его и предупредил, что американцы не должны пытаться заселить земли, проданные по договору. Текумсе признался Харрисону, что он угрожал убить вождей, подписавших договор, если они выполнят его условия, и что его конфедерация быстро растет. [8] Харрисон ответил Текумсе, что майами являются владельцами земли и могут продать ее, если захотят. Он также отверг утверждение Текумсе о том, что все индейцы образуют одну нацию, и настаивал на том, что каждая нация может иметь отдельные отношения с Соединенными Штатами. В качестве доказательства Харрисон сказал Текумсе, что Великий Дух заставил бы все племена говорить на одном языке, если бы они хотели стать одной нацией. [9]
Текумсе начал «страстное опровержение», но Харрисон не смог понять его языка. Шауни, который был дружелюбен к Харрисону, взвел курок своего пистолета со стороны, чтобы предупредить Харрисона, что речь Текумсе ведет к неприятностям. Наконец, армейский лейтенант, который мог говорить на языке Текумсе, предупредил Харрисона, что он подстрекает воинов с ним убить Харрисона. Многие воины начали вытаскивать свое оружие, и Харрисон вытащил свой меч. Все население города составляло всего 1000 человек, и люди Текумсе могли бы легко вырезать город, но как только несколько офицеров вытащили свое оружие, чтобы защитить Харрисона, воины отступили. [9] Вождь Виннемак , который был дружелюбен к Харрисону, парировал аргументы Текумсе воинам и проинструктировал их, что, поскольку они пришли с миром, они должны вернуться с миром и сражаться в другой день. Перед отъездом Текумсе сообщил Харрисону, что если договор не будет аннулирован, он будет искать союза с англичанами. [10]
Напряженность продолжала расти в следующем году. Четыре поселенца были убиты на реке Миссури , а в другом инциденте лодка с припасами была захвачена туземцами у группы торговцев. Харрисон вызвал Текумсе в Винсеннес, чтобы объяснить действия своих союзников. [11] В августе 1811 года Текумсе встретился с Харрисоном в Винсеннесе, заверив его, что братья шауни намерены оставаться в мире с Соединенными Штатами. Затем Текумсе отправился на юг с миссией по вербовке союзников среди « Пяти цивилизованных племен ». Большинство южных народов отклонили его призывы, но фракция среди криков , которые стали известны как Красные палки , ответила на его призыв к оружию, что привело к Войне криков , которая также стала частью Войны 1812 года . [12] Текумсе произнес много страстных речей и убедил многих присоединиться к его делу.
Где сегодня пекоты ? Где наррагансетты , мочиканы , поканеты и другие могущественные племена нашего народа? Они исчезли перед алчностью и угнетением белого человека, как снег перед летним солнцем... Не спите больше, о чокто и чикасо ... Разве кости наших мертвецов не будут распаханы, а их могилы не превратятся в вспаханное поле?
— Текумсе, 1811, Портативная североамериканская индейская хрестоматия [13]
Узнав от разведки, что Текумсе находится далеко, губернатор Харрисон отправил этот отчет в Военное министерство относительно встречи Винсеннеса, заявив, что Текумсе «теперь находится на последнем этапе, чтобы нанести последний штрих в своей работе. Я надеюсь, однако, что до его возвращения та часть работы, которую он считал завершенной, будет разрушена, и даже ее фундамент будет выкорчеван». [14] После этого он действовал соответствующим образом.
По мере того, как напряжение росло, Харрисон открыто осудил Тенскватаву как мошенника и глупца, что привело его в ярость. Текумсе приказал своему брату не предпринимать никаких действий, но его брат продолжал призывать к смерти Харрисона. Тенскватава снял запрет на огнестрельное оружие и смог быстро закупить его в больших количествах у британцев в Канаде. Текумсе совершил стратегическую ошибку, оставив его одного, чтобы отправиться на юг. [15] Тенскватава воспользовался отсутствием своего брата как возможностью еще больше поднять напряжение, еще больше раззадорив своих последователей. [16]
Пока Текумсе был еще на юге, губернатор Харрисон повел свою армию на север вдоль реки Уобаш из Винсеннеса с более чем 1000 человек в экспедицию, чтобы запугать Пророка и его последователей. Его заявленной целью было заставить их принять мир, но он признал, что нанесет упреждающий удар по туземцам, если они откажутся. Его армия остановилась около современного Терре-Хот, чтобы построить Форт-Харрисон для защиты важной позиции на реке Уобаш. Находясь в Форт-Харрисоне, Харрисон получил приказ от военного министра Уильяма Юстиса , разрешающий ему применять силу в случае необходимости для разгона индейцев в Профетстауне. [17]
6 ноября 1811 года армия Харрисона прибыла к Профетстауну, и Тенскватава согласился встретиться с Харрисоном на конференции, которая должна была состояться на следующий день. Тенскватава, возможно, подозревая, что Харрисон намеревался атаковать деревню, решил рискнуть и нанести упреждающий удар, отправив около 500 своих воинов против американского лагеря. До рассвета следующего дня индейцы атаковали, но люди Харрисона удержали свои позиции, и индейцы отступили из деревни после битвы. Несмотря на внезапное нападение, победоносные американцы сожгли Профетстаун на следующий день и вернулись в Винсеннес. [17] Это испытание известно как битва при Типпеканоэ .
Гаррисон и многие последующие историки утверждали, что битва при Типпеканоэ была смертельным ударом для конфедерации Текумсе . Гаррисон, впоследствии прозванный «Типпеканоэ», в конечном итоге стал президентом Соединенных Штатов во многом благодаря памяти об этой победе. Битва стала серьезным ударом для Тенскватавы, который потерял престиж и доверие своего брата. Хотя это была значительная неудача, Текумсе начал тайно восстанавливать альянс по возвращении с юга.
К декабрю большинство крупных американских газет начали публиковать статьи о битве. Общественное возмущение быстро росло, и многие американцы обвиняли британцев в подстрекательстве племен к насилию и поставке им огнестрельного оружия. Эндрю Джексон был среди первых лиц, призывавших к войне, утверждая, что индейцы были «возбуждены тайными британскими агентами». [18] Другие западные губернаторы призывали к действию; Уильям Блаунт из Теннесси призвал правительство «очистить лагеря индейцев от всех англичан, которых удастся найти...» [19] Действуя в соответствии с общественными настроениями, Конгресс принял резолюции, осуждающие британцев за вмешательство во внутренние дела Америки. Типпеканоэ подпитывал обострение напряженности с Великобританией, кульминацией которого стало объявление войны всего несколько месяцев спустя. [20]
Когда американцы вступили в войну с англичанами, Текумсе нашел британских союзников в Канаде. Канадцы впоследствии вспоминали Текумсе как защитника Канады, но его действия в войне 1812 года, которая стоила ему жизни, были продолжением его усилий по обеспечению независимости коренных американцев от внешнего господства. Текумсе продолжал борьбу до своей смерти в битве на Темзе 1813 года .