Маскоги , также известные как Мвскоке , Маскоги-Крик или просто Крик , и Конфедерация Маскоги-Крик ( произносится как [məskóɡəlɡi] на языке Маскоги ), — группа родственных коренных народов Юго-восточных лесных массивов [2] в США . Их историческая родина находится на территории, которая сейчас включает южный Теннесси , большую часть Алабамы , западную Джорджию и некоторые части северной Флориды . [3]
Большинство людей Маскоги были насильственно переселены на Индийскую территорию (ныне Оклахома ) федеральным правительством в 1830-х годах во время « Дороги слез» . Небольшая группа Конфедерации Маскоги-Крик осталась в Алабаме, а их потомки сформировали признанную на федеральном уровне группу индейцев Крика Поарч . Другая группа Маскоги переехала во Флориду примерно между 1767 и 1821 годами, пытаясь избежать европейского вторжения [4] и вступила в брак с местными племенами , образовав семинолов . В результате этногенеза семинолы приобрели отдельную идентичность от остальной части Конфедерации Маскоги-Крик. Подавляющее большинство семинолов было насильственно переселено на территорию Индии в конце 1830-х годов, где их потомки позже сформировали племена, признанные на федеральном уровне . Некоторые семинолы вместе с миккосуки двинулись на юг, в Эверглейдс , сопротивляясь переселению. Эти два племени получили федеральное признание в 20 веке и остаются во Флориде.
Соответствующие языки всех этих современных ветвей, групп и племен, за исключением одного, представляют собой близкородственные варианты, называемые мускоги, мвскоке и хитчити-микасуки , которые все принадлежат к восточно-мускогской ветви мускогийской языковой семьи . Эти языки в основном взаимопонятны. Народ ючи сегодня является частью нации Маскоги (Крик) , но их язык ючи представляет собой лингвистический изолированный язык , не связанный ни с каким другим языком. [5]
Предки народа Маскоги были частью сферы идеологического взаимодействия Миссисипи , также известной как культуры Миссисипи . Между 800 и 1600 годами нашей эры они построили сложные города с земляными насыпями и окружающей их сетью городов-спутников и усадеб. Сети городов-конфедератов Маскоги были основаны на 900-летней истории сложного и хорошо организованного сельского хозяйства и городской планировки вокруг площадей, стадионов и площадей для церемониальных танцевальных площадок.
Ручей Маскоги связан с центрами с несколькими курганами, такими как Окмалджи , Индийские курганы Этова и Маундвилл . Доконтактные общества Маскоги разделяли сельское хозяйство, трансконтинентальную торговлю, ремесленную специализацию, охоту и религию. Ранние испанские исследователи столкнулись с предками Маскоги в середине 16 века. [6]
Маскоги были первыми коренными американцами, которых раннее правительство Соединенных Штатов официально считало «цивилизованными» в соответствии с цивилизационным планом Джорджа Вашингтона . В 19 веке маскоги были известны как одно из « пяти цивилизованных племен », поскольку, как говорили, они интегрировали многочисленные культурные и технологические традиции своих более поздних европейских и американских соседей.
Под влиянием интерпретаций Тенскватавы кометы 1811 года и землетрясений в Новом Мадриде верхние города Маскоги при поддержке лидера шауни Текумсе активно сопротивлялись европейско-американскому вторжению. Внутренние разногласия с нижними городами привели к войне Красной Палки (Крикская война, 1813–1814). Начавшись как гражданская война внутри фракций Маскоги, она объединила банды Северного Маскоги как британских союзников в войне 1812 года против Соединенных Штатов, в то время как Южные Маскоги остались союзниками США. После того, как восстание на севере Маскоги-Крик было подавлено генералом Эндрю Джексоном с помощью Южного Маскоги-Крик, нация Маскоги была вынуждена подписать Договор в Форт-Джексоне , который уступил 22 000 000 акров земли США, включая землю, принадлежащую Южный Маскоги, сражавшийся вместе с Джексоном. [7] Результатом стало ослабление Конфедерации Маскоги-Крик и принудительная уступка земель Маскоги США.
Во время переселения индейцев 1830-х годов большая часть Конфедерации Маскоги была насильственно переселена на территорию Индии . Нация Маскоги (Крик) , Племенной город Алабама-Куассарте , Племенной город Киаледжи и Племенной город Тлоптлокко , базирующиеся в Оклахоме, являются племенами , признанными на федеральном уровне . Кроме того, на федеральном уровне признаны группа Поарх индейцев крик в Алабаме, племя Кушатта в Луизиане и племя Алабама-Кушатта в Техасе . Первоначально сформированный частично беженцами Маскоги, народ семинолов сегодня состоит из трех признанных на федеральном уровне племени: нации семинолов Оклахомы , племени семинолов Флориды и племени миккосуки индейцев Флориды .
По крайней мере 12 000 лет назад коренные американцы или палеоиндейцы жили на территории современных южных Соединенных Штатов. [8] Палеоиндейцы на юго-востоке были охотниками-собирателями , которые преследовали широкий спектр животных, включая мегафауну , которая вымерла после конца эпохи плейстоцена . [8] В течение времени, известного как Лесной период , с 1000 г. до н.э. по 1000 г. н.э., местные жители развивали гончарное дело и мелкое садоводство Восточного сельскохозяйственного комплекса .
Культура Миссисипи возникла, когда выращивание кукурузы в Мезоамерике привело к излишкам сельского хозяйства и росту населения. Увеличение плотности населения привело к возникновению городских центров и региональных вождеств . Развивались стратифицированные общества с наследственной религиозной и политической элитой. Эта культура процветала на территории современного Среднего Запада, Востока и Юго-Востока США с 800 по 1500 год, особенно вдоль реки Миссисипи и ее основных притоков.
Ранние исторические Маскоги были потомками культуры Миссисипи вдоль реки Теннесси в современном Теннесси , [9] Джорджии и Алабаме. Возможно, они были родственниками тама центральной Грузии. Устная история Маскоги описывает миграцию из мест к западу от реки Миссисипи , в ходе которой они в конечном итоге поселились на восточном берегу реки Окмалджи . [10] Здесь они вели войну против других групп коренных американских индейцев, таких как Саванна, Огич, Вапу, Санти , Ямаси, Утина , Икофан, Патикан и другие, пока, наконец, они не победили их. [11]
В середине 16 века, когда испанские исследователи совершили свои первые набеги вглубь страны от берегов Мексиканского залива , многие политические центры Миссисипи уже находились в упадке или заброшены. [12] Этот регион лучше всего описать как совокупность местных вождеств среднего размера (таких как вождество Куса на реке Куза ), перемежающихся с полностью автономными деревнями и племенными группами. Первые испанские исследователи столкнулись с деревнями и вождествами поздней культуры Миссисипи , начиная со 2 апреля 1513 года, когда Хуан Понсе де Леон высадился во Флориде. Экспедиция Лукаса Васкеса де Айльона 1526 года в Южную Каролину также зафиксировала встречи с этими народами.
На людей Маскоги постепенно повлияло взаимодействие и торговля с европейцами: торговля или продажа оленьих шкур в обмен на европейские товары, такие как мушкеты или алкоголь. [13] Во-вторых, испанцы настаивали на том, чтобы они определили лидеров для переговоров; они не понимали правительство на основе консенсуса. [14] : 19–37
После того, как Кабеса де Вака , потерпевший кораблекрушение, переживший злополучную экспедицию Нарваэса , вернулся в Испанию в 1537 году, он сообщил суду, что Эрнандо де Сото сказал, что Америка была «самой богатой страной в мире». Эрнандо де Сото был испанским исследователем и конкистадором , возглавившим первую экспедицию в глубь североамериканского континента. Де Сото, убежденный в «богатстве», хотел, чтобы Кабеса де Вака отправился в экспедицию, но Кабеса де Вака отклонил его предложение из-за спора об оплате. [15] С 1540 по 1543 год де Сото исследовал территорию современной Флориды и Джорджии , а затем на запад, в районы Алабамы и Миссисипи . Эти районы были заселены историческими коренными американцами Маскоги . Де Сото привел с собой хорошо оснащенную армию. Он привлек множество рекрутов из самых разных слоев общества, которые присоединились к его поискам богатства в Америке . Когда о жестокостях экспедиции де Сото стало известно коренным народам, они решили защитить свою территорию. Вождь Тускалуса возглавил свой народ в битве при Мабиле , где коренные американцы потерпели поражение. Однако победа досталась испанской кампании большой ценой потери припасов, потерь и морального духа. Экспедиция так и не восстановилась полностью.
Из-за эндемических инфекционных заболеваний, перенесенных по незнанию европейцами, но новых для Маскоги, испанская экспедиция привела к эпидемиям оспы и кори, а также к высокому уровню смертности среди коренных народов . Эти потери усугублялись индийской работорговлей , которую колонисты вели на юго-востоке в 17 и 18 веках. Когда выжившие и потомки перегруппировались, Конфедерация Маскоги-Крик возникла как свободный союз народов, говорящих на Маскоги.
Маскоги жили в автономных деревнях в речных долинах на территории современных Теннесси , Джорджии и Алабамы , говоря на нескольких родственных маскогских языках . На маскоги говорили от Чаттахучи до реки Алабама . На коасати (кушатта) и алибаму говорили в верхнем бассейне реки Алабама и вдоль некоторых частей реки Теннесси . На хитчити говорили в нескольких городах вдоль реки Чаттахучи и на большей части территории современной Джорджии. Маскоги представляли собой конфедерацию племен, состоящую из Ючи , Коасати , Алабамы , Кусы , Таскиги , Коуэты , Кассеты , Чехау (Чиаха), Хитчити , Тукабатчи , Оакфаски и многих других. [16] [17]
Основной социальной единицей был город ( идалва ). Абихка , Куза , Такабутче и Коуэта — четыре «материнских города» Конфедерации Маскоги. [18] Традиционно группы Кассета и Коуэта считаются самыми ранними членами нации Маскоги. [2] Нижними городами , вдоль реки Чаттахучи (до 1690 и после 1715 года) и дальше на восток вдоль рек Окмалджи , Окони и Саванна (между 1690 и 1715 годами), были Ковета, Кассета (Касихта), Колони, Таскиги. , Чиаха , Хитчити , Окони, Окмалджи, Апалачикола и Савокли . [19] [20]
Верхними городами, расположенными на реках Куса , Таллапуса и Алабама , были Такабатчи , Абхика , Куса (Куса; доминирующий народ Восточного Теннесси и Северной Джорджии во время испанских исследований), Итава (коренные жители индейских курганов Этова ), Хотливахи. (Уллибахали), Хилиби, Юфаула , Вакокай, Атаси, Алибаму , Кушатта ( Коасати; они поглотили Каски/Каски и Тали ) и Таскиги («Напочи» в хрониках де Луна). [21]
Самым важным лидером в обществе Маскоги был мико или деревенский вождь. Микос возглавлял воинов в битвах и представлял свои деревни, но обладал властью лишь постольку, поскольку мог убедить других согласиться с их решениями. Микос правил с помощью микалги или младших вождей, а также различных советников, в том числе заместителя руководителя, называемого хениха , уважаемых деревенских старейшин, знахарей и тустуннуги или высокопоставленного воина, главного военного советника. Хелес хайв , или изготовитель лекарств, проводил различные ритуалы, в том числе раздавал черный напиток , [22] используемый в церемониях очищения.
Важнейшей социальной единицей был род . Кланы организовывали охоту, распределяли земли, устраивали браки и наказывали нарушителей закона. Авторитет микосов дополнялся матерями рода, в основном женщинами-старейшинами. У Маскоги существовала система родства по материнской линии : дети считались рожденными в клане матери, а наследование осуществлялось по материнской линии. Клан Ветра — первый из кланов. Большинство мико принадлежало к этому клану. [23]
Великобритания, Франция и Испания основали колонии на территории современных юго-восточных лесов. Испания основала миссии иезуитов и связанные с ними поселения, чтобы влиять на коренных американцев. Британцы и французы предпочли торговлю конверсии. В 17 веке монахи -францисканцы в испанской Флориде построили миссии вдоль залива Апалачи . В 1670 году английские колонисты из Барбадоса основали Чарльз-Таун (современный Чарльстон), столицу новой колонии Каролина . Торговцы из Каролины отправлялись в поселения Маскоги, чтобы обменять огнестрельное оружие , порох, топоры, стеклянные бусы, ткани и вест-индийский ром на шкуры белохвостых оленей (в рамках торговли оленьими шкурами ) и индейских рабов . Испанцы и их «индейцы-миссионеры» сожгли большинство городов вдоль Чаттахучи после того, как они приветствовали шотландского исследователя Генри Вудворда в 1685 году. В 1690 году английские колонисты построили торговый пост на реке Окмалджи , известный как Очезе-Хатчи (ручей), где дюжина городов переехала, спасаясь от испанцев и приобретая английские товары. Название «Крик», скорее всего, произошло от сокращения Очиз-Крик ( название Хитчити водоема, известного сегодня как река Окмалджи ), и широко применяется ко всей Конфедерации Маскоги, включая Ючи и Натчез . [24] [25]
В 1704 году ирландский колониальный администратор Джеймс Мур возглавил ополчение Каролины и воинов Очезе-Крик и Ямаси в серии набегов на испанские миссии во внутренних районах Флориды во время войны королевы Анны . В ходе этих рейдов были захвачены тысячи индейцев-союзников Испании, в первую очередь апалачи , которые были проданы в рабство в Каролину и Вест-Индию. Десять лет спустя напряженность между колонистами и индейцами на юго-западе Америки привела к войне Ямасси 1715–1717 годов. [26]
Очесские крики присоединились к Ямаси, сжигая торговые посты и совершая набеги на поселенцев в отдаленных районах, но у восстания кончился порох, и оно было подавлено каролинской милицией и их союзниками -чероки . Ямаси укрылись в испанской Флориде , а Очезе Крики бежали на запад, в Чаттахучи . Французско-канадские исследователи основали Мобил как первую столицу Луизианы в 1702 году и воспользовались войной, чтобы построить форт Тулуза в месте слияния рек Таллапуса и Куза в 1717 году, ведя торговлю с Алабамой и Кушаттой . Опасаясь попасть под французское влияние, британцы возобновили торговлю оленьими шкурами с Нижними ручьями, вызвав недовольство Ямаси, теперь союзников Испании. Французы спровоцировали Верхние Ручьи совершить набег на Нижние Ручьи. В мае 1718 года проницательный император Брим , член могущественной банды Коуэта , пригласил представителей Британии, Франции и Испании в свою деревню и, посоветовавшись с лидерами Верхнего и Нижнего Крика, провозгласил политику нейтралитета Маскоги в их колониальном соперничестве. В том же году испанцы построили президиум Сан-Маркос-де-Апалаче в заливе Апалачи . В 1721 году британцы построили форт Кинг-Джордж в устье реки Альтамаха . Когда три европейские колониальные державы обосновались вдоль границ земель Маскоги, стратегия нейтралитета последнего позволила им сохранить баланс сил.
Колония Грузия была создана в 1732 году; его первое поселение, Саванна , было основано в следующем году на утесе реки, где Ямакроу , банда Ямаси, оставшаяся союзниками Британии, позволила Джону Масгроуву основать пост по торговле мехом. Его жена Мэри Масгроув была дочерью английского торговца и женщиной Маскоги из могущественного клана Ветра, сводной сестрой «Императора» Брима. Она была главным переводчиком основателя и первого губернатора Джорджии генерала Джеймса Оглторпа , используя свои связи для укрепления мира между индейцами крика и новой колонией. [27] В 1735 году Грузия построила форт Окфуски недалеко от Окфуски, чтобы конкурировать с французской торговлей с криками в форте Тулуза. [28] Торговля оленьими шкурами росла, и к 1750-м годам Саванна экспортировала до 50 000 оленьих шкур в год. [29]
В 1736 году испанские и британские официальные лица установили нейтральную зону от Альтамахи до реки Сент-Джонс на территории современной Флориды, гарантируя местным охотничьим угодьям для торговли оленьими шкурами и защищая испанскую Флориду от дальнейшего британского вторжения. [30] Ок. В 1750 году группа очесов двинулась в нейтральную зону после столкновения с говорящими на маскоги городами Чаттахучи , куда они бежали после войны Ямаси .
Под предводительством вождя секоффи ( коровника ) они стали центром новой племенной конфедерации семинолов , в которую вошли бывшие беженцы из войны Ямаси , остатки «миссийских индейцев» и сбежавшие африканские рабы. [31] Их название происходит от испанского слова cimarrones , которое первоначально относилось к домашнему животному, вернувшемуся в дикую природу. Симарронес использовался испанцами и португальцами для обозначения беглых рабов (слово « бордовый » также лингвистически происходит от этого корня) и американских индейцев, бежавших от европейцев. В языке хитчити , в котором отсутствовал звук «р», оно превратилось в симаноли и, в конечном итоге, в семинолов.
Многие лидеры Маскоги-Крик из-за смешанных браков носят британские имена: Александр Макгилливрей , Джозайя Фрэнсис , Уильям Макинтош , Питер МакКуин , Уильям Уэзерфорд , Уильям Перриман и другие. На них изображены женщины Маскоги, имеющие детей от британских колонистов. Например, индийский агент Бенджамин Хокинс женился на женщине из Маскоги. [32] : 9 В культуре Маскоги незамужние женщины Маскоги имели большую свободу в отношении своей сексуальной ориентации по сравнению с европейскими и европейско-американскими коллегами. [14] : 161–162 Согласно обычаям матрилинейного общества Маскоги, их дети принадлежали к клану матери. За исключением Макгилливрея, люди Маскоги смешанной расы действовали против интересов Маскоги-Крик, как они их понимали [ необходимы разъяснения ] ; напротив, во многих случаях они возглавляли сопротивление вторжению поселенцев на земли Маскоги-Крик. То, что они обычно говорили по-английски так же хорошо, как на мвскоке , а также знали европейские обычаи, делало их лидерами общины; они «доминировали в политике Маскоги». [32] : 236 с. 7 Как выразился Клаудио Саунт :
Эти потомки смешанных браков занимали другое положение в экономике Глубокого Юга, чем большинство криков и семинолов. Они работали торговцами и факторами . ... В силу своего происхождения и воспитания они имели более тесные культурные, социальные, лингвистические и географические связи с колониальными поселениями, периодически путешествуя в Пенсаколу и торговые посты Джорджии, чтобы разгрузить свои шкуры и забрать больше торговых товаров. [14] : 54
Как пишет Эндрю Франк: «Такие термины, как «полукровка» и «полукровка», которые подразумевают расовые категории и частичное индейство, выдают способы, которыми коренные народы определяли родство и идентичность на юго-востоке восемнадцатого и начала девятнадцатого веков». [33]
С окончанием французско-индийской войны (также известной как Семилетняя война ) в 1763 году Франция потеряла свою Североамериканскую империю, и британско-американские поселенцы двинулись вглубь страны. Недовольство индейцев привело к набегам на поселенцев из глубинки, а представление о том, что королевское правительство поддерживает индейцев и торговлю оленьими шкурами, побудило многих белых поселенцев из глубинки присоединиться к «Сынам свободы» . Опасения перед нуждающимися в земле поселенцами и потребность в европейских промышленных товарах побудили Маскоги встать на сторону британцев, но, как и многие племена, они были разделены фракционностью и, в целом, избегали продолжительных боевых действий, предпочитая защищать свой суверенитет путем осторожного участия.
Во время Американской революции Верхние Ручьи встали на сторону британцев , сражаясь вместе с воинами Чикамауга (Нижние Чероки) из Дрэггинга Каноэ в войнах между чероки и американцами против белых поселенцев в современном Теннесси . Этот союз был организован вождем Кушатты Александром МакГилливреем , сыном Лахлана МакГилливрея , богатого шотландского лоялиста , торговца мехом и плантатора, чья собственность была конфискована Джорджией. Его бывший партнер, шотландско-ирландский патриот Джордж Галфин , первоначально убедил жителей Нижних Криков оставаться нейтральными, но капитан -лоялист Уильям Макинтош возглавил группу пробританских Хитчити , и большинство жителей Нижних Криков номинально вступили в союз с Великобританией после захвата 1779 года. из Саванны . Воины Маскоги сражались от имени Британии во время кампаний Мобил и Пенсакола 1780–81 , когда Испания повторно завоевала британскую Западную Флориду . Лидер лоялистов Томас Браун собрал дивизию Королевских рейнджеров , чтобы оспорить контроль Патриотов над внутренними районами Джорджии и Каролины, и спровоцировал набеги чероки на отдаленные районы Северной Каролины после битвы при Кингс-Маунтин . Он захватил Огасту в марте 1780 года с помощью военного отряда Аппер-Крик, но подкрепления из Нижнего Крикса и местных белых лоялистов так и не пришли, и ополчение Джорджии во главе с Элайджей Кларком отбило Огасту в 1781 году . Военный отряд Аппер-Крик, пытавшийся освободить британский гарнизон в Саванне , был разбит войсками Континентальной армии под командованием генерала «Безумного» Энтони Уэйна .
После окончания войны в 1783 году Маскоги узнали, что Великобритания уступила свои земли теперь независимым Соединенным Штатам. В том же году два вождя Лоуэр-Крик, Хопоитле Мико (Прирученный король) и Энеа Мико (Толстый король), уступили 800 квадратных миль (2100 км 2 ) земли штату Джорджия. Александр Макгилливрей возглавил паниндийское сопротивление вторжению белых, получая оружие от испанцев во Флориде для борьбы с нарушителями границы. Двуязычный и двукультурный Макгилливрей работал над созданием чувства национализма Маскоги и централизацией политической власти, борясь с деревенскими лидерами, которые индивидуально продавали землю Соединенным Штатам. Он также стал богатым землевладельцем и торговцем, владевшим шестьюдесятью черными рабами.
В 1784 году он заключил Пенсакольский договор с Испанией, признавая контроль Маскоги над 3 000 000 акров (12 000 км 2 ) земли, на которую претендует Грузия, и гарантируя доступ к британской фирме Panton, Leslie & Co. , которая контролировала торговлю оленьими шкурами, одновременно производя сам является официальным представителем Испании. [35] В 1786 году совет в Такабатчи решил вести войну против белых поселенцев на землях Маскоги. Военные отряды атаковали поселенцев вдоль реки Окони , и Грузия мобилизовала ополчение. Макгилливрей отказался вести переговоры с государством, которое конфисковало плантации его отца, но президент Джордж Вашингтон направил специального эмиссара, полковника Маринуса Уиллета , который убедил его поехать в Нью-Йорк, тогда столицу США, и напрямую разобраться с Федеральное правительство. Летом 1790 года Макгилливрей и 29 других вождей Маскоги подписали Нью-Йоркский договор от имени «Верхнего, Среднего и Нижнего Крик и семинолов, составляющих индейскую нацию Крик», уступив большую часть своих земель федеральному правительству. правительство и обещание вернуть беглых рабов в обмен на федеральное признание суверенитета Маскоги и обещания выселить белых поселенцев. Макгилливрей умер в 1793 году, и с изобретением хлопкоочистительной машины белые поселенцы на юго-западной границе, надеявшиеся стать плантаторами хлопка, потребовали индийских земель. В 1795 году Элайджа Кларк и несколько сотен последователей нарушили Нью-Йоркский договор и основали недолговечную Трансоконийскую республику .
В 1790 году Маскоги и чокто конфликтовали из-за земли возле реки Ноксуби . Обе страны согласились урегулировать спор путем игры в мяч. Обе страны готовились почти три месяца, имея около 10 000 игроков и зрителей. После однодневной борьбы Маскоги выиграл игру. Началась драка, и две страны сражались до захода солнца, в результате чего погибло около 500 человек и многие были ранены. [36]
Уильям Огастес Боулз родился в богатой семье консерваторов Мэриленда , поступил на службу в батальон лоялистов Мэриленда в 14 лет и стал прапорщиком Королевского флота к 15 годам. Боулз был уволен за неисполнение служебных обязанностей после того, как слишком поздно вернулся на свой корабль в Пенсаколе . Боулз сбежал. на север и нашел убежище среди городов Нижнего Крика бассейна Чаттахучи . Он женился на двух женах, одной из чероки , а другая - на дочери вождя Хитчити Маскоги Уильяма Перримана, а позже использовал этот союз как основу для своих претензий на оказание политического влияния среди криков. [37] В 1781 году 17-летний Боулз возглавил силы Маскоги в битве при Пенсаколе . Найдя убежище на Багамах , он отправился в Лондон. Он был принят королем Георгом III как «глава посольства народов криков и чероки»; именно при поддержке Великобритании он вернулся, чтобы обучить Маскоги пиратам для нападения на испанские корабли.
В 1799 году Боулз сформировал штат Маскоги при поддержке Чаттахучи- Крик и семинолов . Он основал свою столицу в Микосуки , деревне на берегу озера Микосуки недалеко от современного Таллахасси . Им правил Мико Каначе, его тесть и самый сильный союзник. Боулз представлял себе штат Маскоги со столицей в Микосуки , охватывающий большую часть современной Флориды, Алабамы, Джорджии, Северной Каролины и Теннесси, а также включающий чероки , Верхний и Нижний Ручьи, Чикасо и Чокто . Первым действием Боулза было объявление Второго договора Сан-Ильдефонсо 1796 года , по которому была проведена граница между США и Западной Флоридой , недействительным , поскольку с индейцами не консультировались.
Он осудил договоры, заключенные Александром Макгилливреем с Испанией и США, пригрозил объявить войну Соединенным Штатам, если они не вернут земли Маскоги, и вынес смертный приговор индийскому агенту Джорджа Вашингтона Бенджамину Хокинсу , завоевавшему лояльность Нижнего Ручьи. Он построил крошечный флот и совершал набеги на испанские корабли в Мексиканском заливе , а в 1800 году объявил войну Испании, ненадолго захватив президиум и торговый пост Сан-Маркос-де-Апалаче , прежде чем был вынужден отступить. Хотя испанские войска, намеревавшиеся уничтожить Микосуки, заблудились в болотах, вторая попытка взять Сан-Маркос закончилась катастрофой. После того, как европейское перемирие привело к потере британской поддержки, Боулз был дискредитирован. Семинолы подписали мирный договор с Испанией. В следующем году он был предан сторонниками Хокинса в Лоуэр-Крик на совете племени. Они передали Боулза испанцам, и два года спустя он умер в тюрьме в Гаване, Куба . [38]
Джордж Вашингтон , первый президент США, и Генри Нокс , первый военный министр США, предложили культурную трансформацию коренных американцев. [39] Вашингтон считал, что коренные американцы равны как личности, но что их общество уступает им. Он сформулировал политику поощрения «цивилизационного» процесса, и она была продолжена при президенте Томасе Джефферсоне . [40] Известный историк Роберт Ремини писал: «[T] они предполагали, что как только индейцы переймут практику частной собственности, построят дома, займутся сельским хозяйством, дадут образование своим детям и примут христианство, эти коренные американцы завоюют признание со стороны белых американцев». [41] План Вашингтона из шести пунктов включал беспристрастное правосудие по отношению к индейцам; регулируемая покупка индийских земель; содействие торговле; продвижение экспериментов по цивилизации или улучшению индийского общества; президентские полномочия дарить подарки; и наказание тех, кто нарушил права индейцев. [42] Маскоги станут первыми коренными американцами, которые станут «цивилизованными» в соответствии с планом Вашингтона из шести пунктов. Сообщества племен чероки, чикасо, чокто и семинолов последовали за усилиями Маскоги по реализации новой цивилизационной политики Вашингтона.
В 1796 году Вашингтон назначил Бенджамина Хокинса генеральным суперинтендантом по делам индейцев, занимающимся делами всех племен к югу от реки Огайо . Он лично взял на себя роль главного агента Маскоги. Он переехал в район, который сейчас является округом Кроуфорд в Джорджии . Он начал обучать племя методам ведения сельского хозяйства, открыв ферму в своем доме на реке Флинт. Со временем он привез рабов и рабочих, расчистил несколько сотен акров земли, основал мельницы и торговый пост, а также свою ферму.
В течение многих лет Хокинс встречался с руководителями на своем крыльце, чтобы обсудить вопросы. Он отвечал за самый длительный период мира между поселенцами и племенем, наблюдая за 19-летним миром. В 1805 году Лоуэр-Крикс уступила свои земли к востоку от Окмалджи Джорджии, за исключением священных курганов Старых полей Окмалджи . Они разрешили построить федеральную дорогу , соединяющую Новый Орлеан с Вашингтоном, округ Колумбия, через свою территорию. Ряд вождей Маскоги приобрели рабов и создали хлопковые плантации, мельницы и предприятия вдоль Федеральной дороги. В 1806 году на холме с видом на Олд-Филд Окмалджи был построен форт Бенджамин Хокинс , чтобы защитить расширяющиеся поселения и служить напоминанием о правлении США.
Хокинс был разочарован и шокирован началом войны в Крик , которая разрушила дело всей его жизни по улучшению качества жизни Маскоги. Хокинс видел, как большая часть его работы по построению мира была разрушена в 1812 году. Фракция Маскоги присоединилась к Панамериканскому индейскому движению Тенскватава и Текумсе , отвергая примирение с белыми поселенцами и адаптацию европейско-американской культуры. Хотя лично Хокинс никогда не подвергался нападениям, он был вынужден наблюдать, как внутренняя гражданская война среди Маскоги перерастает в войну с Соединенными Штатами.
Комета появилась в марте 1811 года. Лидер шауни Текумсе , чье имя означало «падающая звезда», [43] отправился в Такабатчи , где сообщил Маскоги, что комета сигнализирует о его приближении. Маккенни сообщил, что Текумсе докажет, что его послал Великий Дух , подав Маскоги знак. Вскоре после того, как Текумсе покинул юго-восток, как и было обещано, появился знак в виде землетрясения.
16 декабря 1811 года землетрясение в Новом Мадриде потрясло земли Маскоги и Средний Запад . Хотя интерпретация этого события варьировалась от племени к племени, единодушное мнение было общепринятым: мощное землетрясение должно было что-то означать. Землетрясение и его последствия помогли движению сопротивления Текумсе, убедив не только Маскоги, но и другие индейские племена, что шауни необходимо поддерживать.
Индейцы были охвачены великим ужасом... деревья и вигвамы сильно дрожали; лед, окаймлявший берег реки Арканзас, раскололся на куски; и большинство индейцев думали, что Великий Дух, разгневанный на человечество, собирается уничтожить мир.
- Роджер Л. Николс, Американский индеец
Маскоги, присоединившиеся к конфедерации Текумсе, были известны как Красные Палки. Истории происхождения названия «Красная палка» различаются, но одна из них заключается в том, что они были названы в честь традиции Маскоги носить с собой связку палочек, которые отмечают дни до наступления какого-либо события. Палки, окрашенные в красный цвет, символизируют войну. [44]
Война Крик 1813–1814 годов, также известная как Война Красной Палки , началась как гражданская война внутри нации Маскоги, но затем влилась в войну 1812 года . Вдохновленные лидером шауни Текумсе (которому писатели XIX века приписывали пламенные речи, которые он «должен был произнес») [ нужна цитата ] и своими собственными религиозными лидерами, а также поощряемые британскими торговцами, лидеры Красной Палки, такие как Уильям Уэтерфорд (Красный Орел) ), Питер МакКуин и Менава заручились поддержкой городов Аппер-Крик. В союзе с британцами они выступили против вторжения белых на земли Маскоги и «цивилизаторских программ», проводимых индийским агентом Бенджамином Хокинсом , и вступили в конфликт со многими ведущими вождями нации Маскоги, в первую очередь с Мико Уильямом Макинтошем из Лоуэр-Крик , наиболее влиятельным представителем Хокинса. мощный союзник. Их противники, стремившиеся к мирным отношениям с белыми поселенцами, были известны как «Белые палки». До начала гражданской войны в Маскоги «Красные палки» пытались сохранить свою деятельность в секрете от старых вождей. Они воодушевились, когда Текумсе сплотил своих последователей и присоединился к британскому вторжению, чтобы захватить форт Детройт в августе 1812 года.
В феврале 1813 года небольшой отряд Красных Палок во главе с Маленьким Воином возвращался из Детройта, когда они убили две семьи поселенцев вдоль реки Дак , недалеко от Нэшвилла . Хокинс потребовал, чтобы Маскоги выдали Маленького Воина и шестерых его товарищей. Вместо того, чтобы передать мародеров федеральным агентам, Большой Воин и старые вожди решили казнить военную партию. Это решение стало искрой, которая разожгла гражданскую войну среди Маскоги. [45]
Первые столкновения между Красными Палками и американскими белыми произошли 21 июля 1813 года, когда группа американских солдат из форта Мимс (к северу от Мобила, штат Алабама ) остановила отряд Красных Палок, возвращавшихся из Западной Флориды , где они купил боеприпасы у испанского губернатора в Пенсаколе . «Красные палки» скрылись с места происшествия, а американские солдаты разграбили то, что нашли, позволив «Красным палкам» перегруппироваться и нанести ответный удар внезапной атакой, которая вынудила американцев отступить. Битва при сгоревшей кукурузе , как стало известно об обмене, расширила гражданскую войну в Крике, включив в нее американские войска, и была истолкована как хорошее предзнаменование, показывающее, что на самом деле крики могут победить белых.
30 августа 1813 года Красные Палки под предводительством Красного Орла Уильяма Уэтерфорда атаковали форт Мимс , где собрались белые поселенцы и их индейские союзники. Красные Палки врасплох захватили форт и устроили резню, убивая мужчин, женщин и детей. Они пощадили только черных рабов , которых взяли в качестве захваченной добычи. После того, как индейцы убили в форте около 250–500 человек, поселенцы на юго-западной границе Америки были в панике. Хотя Красные Палки выиграли битву, они проиграли войну.
Утром 30 августа 1813 года немногие защитники форта Мимс шевелились в знойной жаре. В тени леса крики наблюдали и ждали. Главные ворота форта, расположенные с восточной стороны частокола, не были закрыты войсками гарнизона... Караульные не занимали блокпост.
- Краткая история Ft. Резня в Мимсе 1813 года во время войны с индейцами Крик [46]
За резней в Форт-Мимс два дня спустя последовала меньшая резня Кимбелла-Джеймса .
Единственное объяснение этого катастрофического события состоит в том, что лидеры Аппер-Крик считали, что борьба с Соединенными Штатами подобна борьбе с другим племенем криков, и взятие форта Мимс было даже большей победой, чем битва при сожженной кукурузе.
Победа Red Stick вызвала панику на юго-востоке Соединенных Штатов, и крик «Помните Форт Мимс!» был популярен среди публики, жаждущей мести. Поскольку федеральные войска были задействованы на северном фронте против британцев в Канаде, ополченцы Теннесси , Джорджии и территории Миссисипи были мобилизованы и вторглись в города Аппер-Крик. К ним присоединились индийские союзники, Лоуэр-Крик под командованием Уильяма Макинтоша и чероки под командованием Мейджора Риджа . Будучи в меньшинстве и плохо вооружены, находясь слишком далеко от Канады и побережья Мексиканского залива, чтобы получить британскую помощь, «Красные Палки» вели отчаянный бой. 27 марта 1814 года ополчение Теннесси генерала Эндрю Джексона при поддержке 39-го пехотного полка США и воинов чероки и Лоуэр-Крик разгромило Красные Палки в битве при Хорсшу-Бенд на реке Таллапуса . Хотя Красные Палки потерпели сокрушительное поражение и около 3000 человек из Верхнего Маскоги погибли в войне, остатки продержались на несколько месяцев дольше.
В августе 1814 года «Красные палки» сдались Джексону в Ветумпке (недалеко от нынешнего города Монтгомери, штат Алабама ). 9 августа 1814 года народ Маскоги был вынужден подписать Договор Форт-Джексона . Это положило конец войне и потребовало от племени уступить около 20 миллионов акров (81 000 км 2 ) земли — более половины своих исконных территориальных владений — Соединенным Штатам. Даже те, кто сражался вместе с Джексоном, были вынуждены уступить землю, поскольку Джексон возложил на них ответственность за то, что они позволили Красным Палкам восстать. Штат Алабама был создан в основном на территории владений Красных Палочек и был принят в состав Соединённых Штатов в 1819 году.
ПОСКОЛЬКУ неспровоцированная, бесчеловечная и кровавая война, развязанная враждебными криками против Соединенных Штатов, была успешно отражена, продолжена и разрешена со стороны указанных Штатов в соответствии с принципами национальной справедливости и благородного ведения войны… И тогда как рассмотрение обусловлено правильностью действий, продиктованных инструкциями, касающимися восстановления мира: Следует помнить, что до завоевания той части штата Крик, враждебной Соединенным Штатам, были совершены бесчисленные агрессии против мир, собственность и жизни граждан Соединенных Штатов...
- Договор Форта Джексон, 1814 г. [47]
Многие Маскоги отказались сдаться и бежали во Флориду. Они объединились с другими остатками племен, став семинолами . Позже Маскоги участвовал по обе стороны в Семинольских войнах во Флориде.
Беженцы из Ред-Стика, прибывшие во Флориду после войны в Крик , утроили популяцию семинолов и усилили характеристики племени Маскоги. [48] В 1814 году британские войска высадились в Западной Флориде и начали вооружать семинолов. Британцы построили сильный форт на реке Апалачикола в Проспект-Блафф и в 1815 году, после окончания войны 1812 года , предложили его со всем вооружением ( мушкетами , пушками, порохом, дробью, ядрами) местным жителям: Семинолы и мароны (сбежавшие рабы). Несколько сотен маронов составляли одетый в форму корпус колониальной морской пехоты , имевший военную подготовку, хотя и элементарную, и дисциплину (но чьи английские офицеры ушли). Семинолы хотели только вернуться в свои деревни, поэтому владельцами форта стали мароны. Вскоре южные плантаторы стали называть его « негритянским фортом », и среди порабощенных чернокожих он был широко известен из уст в уста – место поблизости, где чернокожие были свободны и имели оружие, как на Гаити . Белые плантаторы, выступающие за рабство, правильно считали, что простое существование этого места вдохновляло угнетенных афроамериканцев на побег или восстание, и они пожаловались правительству США. Мароны не были обучены наводить пушки форта. Уведомив об этом испанского губернатора, у которого были очень ограниченные ресурсы и который сказал, что у него нет приказа принять меры, генерал США Эндрю Джексон быстро разрушил форт в ходе знаменитого и живописного, хотя и трагического инцидента 1816 года, получившего название « самый смертоносный пушечный выстрел в американской истории» [49] (см. «Битва при Негритянском форте »).
Семинолы продолжали приветствовать беглых черных рабов и совершать набеги на американских поселенцев, что побудило США объявить войну в 1817 году. В следующем году генерал Эндрю Джексон вторгся во Флориду с армией, включавшей более 1000 воинов Лоуэр-Крик; они разрушили города семинолов и захватили Пенсаколу . Победа Джексона вынудила Испанию подписать Договор Адамса-Они в 1819 году, уступив Флориду США. В 1823 году делегация вождей семинолов встретилась с новым американским губернатором Флориды, выразив свое несогласие с предложениями, которые воссоединили бы их с Верхними и Нижними. Крик, отчасти потому, что последние племена намеревались поработить черных семинолов . Вместо этого семинолы согласились переселиться в резервацию во внутренней части центральной Флориды.
Мико Уильям Макинтош возглавлял воинов Нижнего Крика, которые сражались вместе с США в войне за ручей и в Первой войне семинолов . Сын одноименного офицера- лоялиста , который завербовал банду Хитчити на сторону британцев, Макинтош никогда не знал своего белого отца. У него были семейные связи с некоторыми представителями плантаторской элиты Джорджии, и после войны он стал богатым плантатором хлопка. Благодаря своей матери он родился в известном клане Ветра в Ручье; поскольку в Крик существовала матрилинейная система происхождения и наследования, он стал вождём благодаря ей. Он также был родственником Александра МакГилливрея и Уильяма Уэзерфорда , оба из Крика смешанной расы.
В конце 1810-х и начале 1820-х годов Макинтош помог создать централизованную полицию под названием «Законодатели», установить писаные законы и сформировать Национальный совет Крика. Позже в том же десятилетии он пришел к выводу, что переезд неизбежен. В 1821 году Макинтош и несколько других вождей, в том числе вождь Шелокта , передали земли Лоуэр-Крик к востоку от реки Флинт по первому Индиан-Спрингсскому договору . В награду Макинтошу было предоставлено 1000 акров (4 км 2 ) на территории договора, где он построил отель для привлечения туристов к местным горячим источникам.
Национальный совет Крика в ответ предписал смертную казнь для соплеменников, сдавших дополнительные земли. Грузинские поселенцы продолжали прибывать на индийские земли, особенно после открытия золота в северной Грузии. В 1825 году Макинтош и его двоюродный брат, губернатор Джорджии Джордж Труп , ведущий сторонник переселения индейцев , подписали в его отеле второй Индиан-Спрингсский договор . Подписанный шестью другими вождями Лоуэр-Крик, договор уступил последние земли Лоуэр-Крик Джорджии и выделил значительные суммы на переселение Маскоги к реке Арканзас . Он предусматривал столь же крупный платеж непосредственно Макинтошу.
В апреле старая Красная Палка Менава возглавила около 200 стражей закона, чтобы казнить Макинтоша в соответствии с их законом. Они сожгли его верхнюю плантацию Чаттахучи . Делегация Национального совета Крика во главе со спикером Опотлеахолой отправилась в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы выразить протест против договора 1825 года. Они убедили президента Джона Куинси Адамса в том, что договор недействителен, и заключили более благоприятный Вашингтонский договор (1826 г.) . Племя уступило свои земли Джорджии в обмен на 200 000 долларов, хотя им не требовалось переезжать на запад. Труп проигнорировал новый договор и приказал выселить Маскоги с оставшихся у них земель в Джорджии без компенсации, мобилизовав ополчение штата, когда Адамс пригрозил федеральным вмешательством.
После заключения Договора в Форт-Джексоне и Вашингтонского договора (1826 г.) Маскоги были ограничены небольшой полоской земли в современной восточно-центральной Алабаме .
Эндрю Джексон вступил в должность президента Соединенных Штатов в 1829 году, и с его инаугурацией позиция правительства по отношению к индейцам стала более жесткой. [50] Джексон отказался от политики своих предшественников, рассматривавшей различные индейские группы как отдельные нации. [50] Вместо этого он настойчиво преследовал планы по переселению всех индейских племен, живущих к востоку от реки Миссисипи, в Оклахому. [50]
Друзья и братья – С разрешения Великого Духа свыше и голоса народа я стал президентом Соединенных Штатов, и теперь говорю с вами как с вашим Отцом и другом и прошу вас выслушать. Твои воины меня давно знают. Ты знаешь, я люблю своих белых и красных детей и всегда говорю прямым, а не раздвоенным языком; что я всегда говорил тебе правду... Там, где ты сейчас находишься, ты и мои белые дети слишком близки друг к другу, чтобы жить в гармонии и мире. Ваша игра уничтожена, и многие из ваших людей не будут работать и возделывать землю. За великой рекой Миссисипи, куда ушла часть вашего народа, ваш Отец предоставил достаточно большую страну для всех вас, и он советует вам переселиться туда. Там твои белые братья не будут беспокоить тебя; у них не будет никаких прав на эту землю, и вы сможете жить на ней вы и все ваши дети, пока растет трава или течет вода, в мире и достатке. Оно будет твоим навсегда. За улучшения в стране, где ты сейчас живешь, и за все имущество, которое ты не можешь взять с собой, твой Отец заплатит тебе справедливую цену...
- Президент Эндрю Джексон обращается к крикам, 1829 г. [50]
По просьбе Джексона Конгресс США начал ожесточенные дебаты по законопроекту о переселении индейцев. [50] В конце концов, законопроект был принят, но голосование было близким. Сенат принял эту меру 28 голосами против 19, в то время как Палата представителей проголосовала 102 против 97. Джексон подписал закон 30 июня 1830 года. [50]
Вслед за Законом о переселении индейцев в 1832 году Национальный совет Крика подписал Кассетский договор , уступив оставшиеся земли к востоку от Миссисипи США и согласившись на переселение на территорию Индии . Большинство Маскоги были переселены на территорию Индии во время « Дороги слез» в 1834 году, а затем были переселены после войны в Крик 1836 года , хотя некоторые остались.
К 1836 году, когда шло масштабное переселение Криков, Энеа Эматала стала лидером Нижних Криков ... их желанием было только остаться в покое на своей родине ... Генералу Уинфилду Скотту было приказано захватить Энеа Эматалу ... Захвачено с Эматалой было еще около тысячи человек... их [расовые] цвета были черным, красным и белым...
- Берт и Фергюсон - Индейцы Юго-Востока: тогда и сейчас
С началом Гражданской войны в США Опотлеяхола отказалась вступить в союз с Конфедерацией , в отличие от многих других племен , включая многие из Нижнего Крика. Беглые рабы, свободные чернокожие, индейцы чикасо и семинолы начали собираться на плантации Опотлеяхолы, где они надеялись сохранить нейтралитет в конфликте между Севером и Югом . 15 августа 1861 года Опотлеахола и вождь племени Микко Хутко связались с президентом Авраамом Линкольном и попросили помощи для сторонников Союза. 10 сентября они получили положительный ответ, в котором говорилось, что правительство США окажет им помощь. В письме Опотлеяхоле предписывалось перевезти своих людей в Форт-Роу в округе Уилсон, штат Канзас , где они получат убежище и помощь. [51] Они стали известны как лоялисты, и многие из них были членами традиционной банды Змей во второй половине века.
Поскольку многие жители Маскоги-Крик действительно поддерживали Конфедерацию во время гражданской войны, правительство США потребовало нового договора с нацией в 1866 году, чтобы определить мир после войны. Он требовал, чтобы Крик освободил своих рабов и признал их полноправными членами и гражданами Нации Крик, равными с Крик в получении ренты и земельных льгот. Тогда они были известны как Вольноотпущенники Крика. Правительство США потребовало выделить часть земель резервации Крик для передачи вольноотпущенникам. Многие представители племени сопротивлялись этим изменениям. Потеря земель усугубила проблемы страны в конце 19 века.
Лоялисты Крика, как правило, были традиционалистами . Они сформировали ядро группы, которая стала известна как Snakes, в которую также входили многие вольноотпущенники из Крика. В конце века они сопротивлялись отмене племенного правления и разделу общинных племенных земель, принятым Конгрессом США с помощью Комиссии Дауэса в 1892 году. Эти усилия были частью попытки правительства США навязать племенам ассимиляцию. ввести семейную собственность на землю и устранить правовые барьеры на пути обретения Индийской территорией государственности. Члены Creek Nation были зарегистрированы как отдельные лица в списках Дауэса ; Комиссия отдельно зарегистрировала смешанных белых и вольноотпущенников из Крика, независимо от того, имели ли они какое-либо происхождение из криков. Позже это лишило их притязаний на членство в Крике, даже для людей, чьи родители или другие родственники были криками. Роллы Дауэса использовались многими племенами в качестве основы для установления происхождения членства. Европейско-американские поселенцы переселились в этот район и настаивали на обретении государственности и доступе к некоторым племенным землям для поселения.
Некоторые Маскоги в Алабаме живут недалеко от признанной на федеральном уровне резервации Поарч-Крик в Атморе (к северо-востоку от Мобила ), а Маскоги живут практически в незарегистрированных этнических городах во Флориде. В резервации Алабамы есть казино и 16-этажный отель. Племя Крик проводит ежегодный пау-вау в День Благодарения . Кроме того, потомки Маскоги разной степени культурности живут на юго-востоке Соединенных Штатов.
Культура Маскоги сильно развивалась на протяжении веков, сочетая в себе в основном европейско-американские влияния; однако взаимодействие с Испанией, Францией и Англией также во многом повлияло на него. Они были известны своим быстрым внедрением современности, развитием письменности, переходом к йоменским методам ведения сельского хозяйства и принятием американцев европейского и афроамериканского происхождения в свое общество. Люди Маскоги продолжают сохранять чайю и разделяют яркую племенную идентичность посредством таких мероприятий, как ежегодные фестивали, игры в клюшку и языковые курсы. Танец топания и церемония зеленой кукурузы — почитаемые собрания и ритуалы.
В то время как семьи включают людей, непосредственно связанных друг с другом, кланы состоят из всех людей, которые являются потомками одной и той же родовой группировки. Как и многие индейские народы, жители Маскоги-Крик живут по материнской линии ; каждый человек принадлежит клану своей матери, кто принадлежит клану своей матери. Наследование и имущество передаются по материнской линии. В определенных кланах рождались потомственные вожди.
Биологические отцы играют важную роль в семейной системе, но они должны происходить из другого клана, чем мать. Но внутри клана именно брат матери (ближайший кровный родственник матери) действует как главный учитель, защитник, приверженец дисциплины и образец для подражания для детей, особенно для мальчиков. Члены клана не претендуют на «кровное родство», но считают друг друга семьей из-за принадлежности к одному клану. Это выражается в использовании ими одинаковых родственных титулов как для семейных, так и для родовых отношений. Например, члены клана примерно одного возраста считают друг друга «братом» и «сестрой», даже если они никогда раньше не встречались.
Из-за этой системы дети Маскоги-Крик, рожденные от отцов-европейцев, принадлежали к кланам своей матери и были частью своих племенных сообществ. Высокопоставленным дочерям вождей часто было выгодно выйти замуж за европейских торговцев, которые могли обеспечить их семьи товарами. Маскоги-Крик считал, что молодые люди, получившие европейское образование, смогут помочь им справиться с новыми условиями, связанными с колониализмом, сохраняя при этом важные культурные учреждения Маскоги-Крик. [39]
Кланы Маскоги следующие: [52]
Предки народа Маскоги носили одежду из тканых растительных материалов или шкур животных, в зависимости от климата. Летом они предпочитали легкие ткани, сотканные из коры деревьев, трав или камыша. В суровые зимы для тепла использовали шкуры и мех животных.
В 17 веке Маскоги перенял некоторые элементы европейской моды и материалов. Поскольку ткань была легче и красочнее оленьей шкуры, она быстро стала популярным предметом торговли во всем регионе. Торговля тканями различных узоров и текстур позволила женщинам Маскоги разработать новые стили одежды, которую они шили как для мужчин, женщин, так и для детей. Они включали в одежду предметы европейского торговли, такие как колокольчики, шелковые ленты, стеклянные бусы и кусочки зеркал.
Язык Маскоги является членом семьи Маскоги и был хорошо известен среди жителей пограничья, таких как Гидеон Линсекум , в начале 19 века. Язык родственен языку чокто , причем некоторые слова идентичны по произношению. В следующей таблице приведен пример текста Маскоги и его перевода:
Земля была самым ценным активом, которым коренные американцы владели в коллективном управлении. Южноанглийские колонии, правительство США и поселенцы систематически получали земли Маскоги посредством договоров, законов и военных действий. Некоторые договоры, такие как Договор Сан-Лоренцо , косвенно затронули Маскоги. Договоры были:
В 1871 году Конгресс добавил в Закон об ассигнованиях индейцев поправку, чтобы положить конец признанию Соединенными Штатами дополнительных индейских племен или наций и запретить дополнительные договоры.
Что в дальнейшем ни одна индейская нация или племя на территории Соединенных Штатов не будет признано или признано в качестве независимой нации, племени или державы, с которыми Соединенные Штаты могут заключать договор по договору: при условии, далее, что ничто из содержащегося здесь не будет истолковано как аннулировать или ослабить обязательства любого договора, ранее законно заключенного и ратифицированного с любой такой индейской нацией или племенем.
- Закон об индийских ассигнованиях 1871 г. [55]
Племя Кушатта в Луизиане — племя народа Маскоги, происходящее от Коасати , как и племена Алабама-Кушатта в Техасе .
Нация Маскоги (Крик) является признанной на федеральном уровне индейской нацией. Их штаб-квартира находится в Окмалги, штат Оклахома , а их нынешним главным руководителем является Дэвид В. Хилл. [56]
Три племенных города Маскоги являются племенами, признанными на федеральном уровне: Алабама-Квассарте, Киаледжи и Тлоптлокко. Штаб-квартира племенного города Алабама-Квассарте находится в Ветумке, штат Оклахома, а его главой является Тарпи Ярджи. [57] Штаб-квартира племенного города Киалеги находится в Ветумке, а Иеремия Хойя является нынешним мекко или вождем. [58] Штаб-квартира племенного города Тлоптлокко находится в Океме, штат Оклахома . Джордж Скотт — мекко. [58]
Эдди Л. Таллис возглавил группу Поарч индейцев Крик , которая обратилась к правительству Соединенных Штатов с просьбой признать межправительственные отношения. 11 августа 1984 года эти усилия завершились тем, что правительство Соединенных Штатов, Министерство внутренних дел и Бюро по делам индейцев признали, что группа Поарч индейцев крика существует как «индейское племя». Это племя — единственное признанное на федеральном уровне племя в штате Алабама. 21 ноября 1984 года правительство США взяло 231,54 акра (0,9370 км 2 ) земли в доверительное управление племени в качестве общинного владения. 12 апреля 1985 года 229,54 акра (0,9289 км2 ) были объявлены резервацией .
Верховный суд США вынес решение по делу МакГирт против Оклахомы 9 июля 2020 года. Суд признал большую часть восточной Оклахомы частью резервации штата Маскоги (Крик) Нэйшн . [61] Это решение также открыло возможность коренным американцам иметь больше полномочий по регулированию алкоголя и азартных игр в казино. [61]
Люди Маскоги 20-го и 21-го веков будут перечислены в соответствующих племенах.
Примечания
дальнейшее чтение
Протест индейцев крика против изгнания с их собственной территории. Стихотворение Лидии Сигурни , опубликованное в 1827 году.