.jpg/1280px-Miccosukee_sisters_with_their_crafts_outside_the_mission_(2987118896).jpg)
Племя индейцев Микосуки ( /ˌmɪkəˈsuki/ , MIH-kə-SOO-kee ) [1] — федерально признанное индейское племя в американском штате Флорида . Вместе с нацией семинолов Оклахомы и племенем семинолов Флориды это одно из трёх федерально признанных образований семинолов .
Микосуки, наряду с флоридскими семинолами, говорят на языке микасуки , также называемом микосуки. Этот язык упоминается как потомок языка хитчити , [a] диалект языка хитчити и другое название языка хитчити. [1] [2] [3] [4]
К концу 18 века британцы записали название Миккосуки, или Микасуки, как обозначение группы, говорящей на языке хитчити, сосредоточенной вокруг города Миккосуки , племенного поселения, связанного с Конфедерацией криков . Город охватывал части современной Алабамы, южной Джорджии и северной Флориды. [5] Под давлением европейского вторжения на их территорию в 18 веке Миккосуки пережили период все более частой миграции в испанскую Флориду . [6]
Микосуки были перемещены во время Семинольских войн (1817–1858), серии из трех военных конфликтов между Соединенными Штатами и народом семинолов. В этот период многие семинолы были вынуждены переселиться к западу от реки Миссисипи на Индейскую территорию , образовав Нацию семинолов Оклахомы. [7] Группа из 200 или менее семинолов осталась во Флориде. [3]
Потомки тех, кто остался во Флориде, были сосредоточены в центральной и южной частях штата. В 1920-х и 1930-х годах многие микосуки основали общины вдоль Тамиами Трейл , дороги, построенной в 1928 году, которая проходила через Эверглейдс и соединяла города Тампа и Майами . Индейцы Трейл, как их называли, в целом придерживались более традиционных практик. Они были менее заинтересованы в установлении официальных отношений с федеральным правительством, чем семинолы Кау-Крик на севере, которые начали переезжать в резервации примерно в то же время. [8]
В 1953 году Флоридские семинолы были идентифицированы для прекращения федерального статуса. Племя семинолов Флориды организовалось и получило федеральное признание в 1957 году. Из-за политических разногласий Микосуки сформировали отдельную группу, получив федеральное признание в 1962 году. Традиционалы, или независимые, — это индейцы, живущие во Флориде, которые не связаны ни с одним из племен. [3] Традиционалы в основном живут в Биг-Сайпресс-Суомп . [9]
Исторически микосуки были группой, которая перемещалась между современной Джорджией и северной Флоридой, с расширенным диапазоном для охоты, рыбалки и торговых экспедиций, простирающимся от Аппалачей до Флорида-Кис. К концу 1700-х годов деревни, говорящие на языке микосуки, были построены в Эверглейдс . [ 6] Согласно научным данным, опубликованным в сотрудничестве со старейшинами племен, несколько групп индейцев объединились, чтобы сформировать основную группу, которая стала племенем микосуки в северной Флориде; эти группы включали элементы племенных городов Окони, Хитчити , Эуфала и Аппалачикола в южной Джорджии и северной Флориде. [10] Под постоянным вторжением европейских, а позднее и американских поселенцев многие предки микосуки из разных мест оказались в северной Флориде к началу 18 века.
К концу 1830-х годов доминирующим языком коренных американцев, живших во Флориде как миккосуки или семинолы, был микасуки или другие варианты хитчити. [11] Маскоги был доминирующим языком в Конфедерации криков, но хитчити путешествовал с теми, кто постоянно обосновался во Флориде, и стал основным языком, несмотря на то, что маскоги часто служил лингва-франка на территории современных Флориды, Джорджии и Алабамы всякий раз, когда коренные жители взаимодействовали с белыми людьми. [12] В течение некоторого времени в 19 веке миккосуки были частью развивающейся идентичности семинолов во Флориде. [13] Эта идентичность сформировалась в начале 19 века во Флориде в процессе этногенеза . Однако микосуки и семинолы не только продолжали считать себя отдельными образованиями в пределах Флориды, но и считали себя полностью отделенными от Конфедерации криков, которая продолжала вести переговоры с европейцами и претендовала на влияние в Алабаме, Джорджии и северной Флориде. В 1765 году группа коренных американцев во Флориде, известная как «Алачауэй» (Алачуа), говорящая на языке мускоги группа во главе с Каукипером ( Ахайя ), которая была предшественником современных семинолов Флориды, отклонила встречу между британцами и криками в Пиколате, месте испанского форта примерно в 13 милях к западу от Сент-Огастина на северо-востоке Флориды. [14] [15] Каукипер и его группа индейцев договорились о своем собственном соглашении с британцами на отдельной встрече. Весной 1787 года впервые группа, конкретно известная как семинолы, посетила ежегодную встречу нижних криков. [16] В Договоре Колерейна 1796 года Конфедерация криков согласилась с тем, что все крики в Джорджии и Флориде вернут беглых рабов их белым американским владельцам, соглашение, которое оспаривали коренные американцы во Флориде, поскольку крики не говорили от имени тех, кто жил во Флориде. [17] До 1812 года национальный совет криков отказывал племенам во Флориде в выплате ренты по договору. [18]
Коренные жители Флориды были совершенно отдельными группами от криков самое позднее к 1818 году, после вторжения Эндрю Джексона во Флориду. [19] Микосуки в конечном итоге объединились с семинолами для защиты своей родины во Флориде от вторжения белых поселенцев в 1820-х годах. Несмотря на необходимость такого неформального союза, микосуки сохраняли свою отдельную идентичность внутри племен Флориды. [20] В это время, в частности, правительство США и белые поселенцы во Флориде часто рассматривали индейцев микосуки и индейцев семинолов как единое целое. Около 2000 индейцев из Верхнего Крика, известных как Ред Палки , воинствующих индейцев, говорящих на языке мускоги, присоединились к племенам во Флориде после поражения в Войне криков 1813-1814 годов. После этого притока людей в начале 19 века, зарегистрированное количество индейцев во Флориде составляло около 5000 человек. [21] [22] Этот приход индейцев, говорящих на языке маскоги, во Флориду имел дополнительный эффект, вытесняя многих людей, говорящих на языке хитчити (микосуки), дальше на юг. [23] Уже в 1827 году, а возможно и раньше, коренные американцы, говорящие на языке микасуки, постоянно проживали в Эверглейдс. [24]
Хотя Восточная и Западная Флорида в это время (1783-1821) находились под контролем испанцев, американские войска под командованием Эндрю Джексона вторглись во Флориду в 1817 году под предлогом возмездия за набеги индейцев на поселенцев в Джорджии. [25] Истинными причинами вторжения были преследование беглых рабов и осознание того, что Испания была слишком слаба в политическом и военном отношении, чтобы защитить Флориду. В дополнение к разрушению негритянского форта на реке Апалачикола американскими войсками в 1816 году, эти события стали начальными конфликтами в Первой войне семинолов .
Флорида стала территорией США в 1821 году, и американское правительство вскоре усилило давление с целью выселения всех индейцев, проживающих во Флориде. Это был период многочисленных договоров между США и различными группами индейцев, проживающих во Флориде, поскольку белые поселенцы все больше стремились получить больше доступных земель, а правительство в Вашингтоне, округ Колумбия, стремилось поддержать тех, кто хотел воспользоваться преимуществами заселения новой территории. Такие договоры, как Moultrie Creek (1823) и Payne's Landing (1833), были соглашениями, которые пытались объединить коренных американцев во Флориде в изолированные участки земли, сначала в центральной Флориде, а затем в юго-западной и юго-восточной Флориде. Несмотря на появление многочисленных соглашений между племенами Флориды и правительством США, эти переговоры никогда не были сбалансированы между сторонами из-за присутствия американских военных на этих переговорах и трудностей с переводом и пониманием. [26] Также никогда не было настоящего представительства всех коренных американцев во Флориде, поскольку группы мужчин, представлявших индейцев во время переговоров по договору, не представляли все племена, проживавшие во Флориде в то время. [27]
После принятия Закона о переселении индейцев 1830 года США переселили несколько тысяч семинолов и сотни черных семинолов , которые жили в тесном сотрудничестве как союзники, на запад, на Индейскую территорию (современная Оклахома). Правительство США по-прежнему считало, что флоридские семинолы были частью Конфедерации криков, и американские агенты, участвовавшие в переселении, пытались передать индейцам Флориды земли под управление криков. [28] В конце концов, флоридские семинолы в Оклахоме получили собственную резервацию и федеральное признание как Нация семинолов Оклахомы .
Те, кто остался во Флориде, сражались против сил США во время второй и третьей Семинольских войн . Оба этих конфликта привели к переселению групп индейцев на Индейскую территорию. Вторая Семинольская война началась в 1835 году после того, как индейцы Флориды отомстили за неоднократные злоупотребления со стороны белых поселенцев во Флориде, включая воровство, насилие и незаконный вход на индейские земли. Один из самых продолжительных, самых дорогостоящих и смертоносных конфликтов между коренными американцами и американскими военными, Вторая Семинольская война — почти забытый конфликт, который оказал необычайное влияние на историю юго-востока США, американскую военную тактику и современное развитие ВМС США. [29] [30] [31] Индейцы Флориды вели партизанскую войну против численно превосходящего и технологически продвинутого противника. Результатом войны стало гораздо большее количество убитых или депортированных коренных жителей, но США не смогли полностью выселить индейцев из Флориды. К 1842 году во Флориде оставалось около 300 коренных американцев; более 4000 человек были насильно переселены на Индейскую территорию между 1835 и 1842 годами. [32] Вождь миккосуки Ар-пи-ук-и , также известный как Сэм Джонс (Абиаки, Абиака), оказался эффективным лидером во время Второй войны с семинолами ; [33] его стратегия укрытия племени на древесных островах, или гамаках , в Большом Кипарисовом болоте и Эверглейдс гарантировала, что предки современных миккосуки и семинолов останутся во Флориде.
Третья война семинолов началась в 1855 году после того, как небольшая группа индейцев во главе с Билли Боулегсом (Холатта Микко) напала на американские лагеря в ответ на повторяющиеся притеснения и уничтожение имущества со стороны американских военных сил. [34] Результатом этого конфликта стало перемещение группы Билли Боулегса в Оклахому, приняв денежное вознаграждение. Единственными оставшимися индейцами во Флориде в 1858 году были те, кто укрывался в болотах и водно-болотных угодьях на юге.
К 1858 году во Флориде оставалось около 200 предков современных племен миккосуки и семинолов. [35] Они выжили, переселившись в центральную и южную Флориду, чтобы воспользоваться преимуществами рельефа Биг-Сайпресс и Эверглейдс, которые были в значительной степени неизвестны остальной части США. Гражданская война в США в 1860-х годах означала, что США позволили коренным народам Флориды жить так, как они считали нужным, в то время как внимание американских военных было сосредоточено в другом месте. [36]
С конца Третьей семинольской войны в 1858 году и до 1920-х годов коренные жители Флориды жили в Биг-Сайпрессе и Эверглейдс , намеренно изолированные от взаимодействия с белыми флоридцами, за исключением редких встреч для торговли. [37] Группы коренных американцев имели тенденцию собираться в более крупных лагерях до 1900 года, а затем они начали разделяться на более мелкие группы в условиях возросшего развития Центральной и Южной Флориды. [38] Изоляция лагерей в Южной Флориде начала заканчиваться в конце 1920-х годов со строительством тропы Тамайами (US 41).
Строительство тропы Тамайами в качестве маршрута между Тампой и Майами завершилось в 1928 году. Это принесло новые формы движения через Биг-Сайпресс и Эверглейдс. Незадолго до завершения тропы Флорида запретила охоту на аллигаторов и пушных зверей. [39] С ростом трафика в регионе, различными проектами дренажа и каналов по всей Флориде, изменившими уровень воды вокруг островов деревьев, и снижением возможностей для экономической стабильности, индейцы начали переселяться в места вдоль тропы. Более дюжины лагерей, или деревень, переместились ближе к тропе между 1928 и 1938 годами. [40] Из этих мест индейцы микосуки стремились улучшить свое экономическое положение, предлагая туры на аэроглиссерах по Эверглейдс, продажу местных ремесел и другие товары и услуги туристам, путешествующим по штату. Все еще рассматриваемые многими как индейцы семинолы в то время, [41] микосуки, которые переехали жить вдоль тропы, также стали известны как индейцы тропы.
Различие между «миккосуки» и «семинолы» начало расти, поскольку первые считали, что вторые были более склонны ассимилироваться с культурой большинства, переселившись в обозначенные индейские резервации во Флориде, начиная с 1930-х и 1940-х годов. [42] Федеральное и государственное правительства продолжали относиться к индейцам Флориды как к единому народу, в конечном итоге включив третью группу, известную как независимые или традиционные, которые не были связаны ни с группами миккосуки, ни с группами семинолов. Одним из вопросов, который еще больше разделил племена во Флориде, был вопрос о небольшой группе семинолов, подавших заявление в Комиссию по претензиям индейцев в 1950 году с требованием компенсации за земли, отобранные правительством США. [43] Многие из миккосуки утверждали, что они никогда не достигали официального мира с США, и они хотели вернуть свою землю, а не финансовую компенсацию. [44] Урегулирование претензий США к миккосуки и семинолам Флориды, а также к нации семинолов Оклахомы , наконец, было завершено в 1976 году; разделение долей между племенами заняло до 1990 года. [45]
Разногласия между миккосуки и семинолами достигли пика в 1950-х годах. В рамках программы федерального правительства по прекращению признания оно предложило прекратить признание США флоридских семинолов в 1953 году. Ответом миккосуки стала Декларация Бакскин в 1954 году, которую делегация миккосуки лично передала одному из помощников президента Эйзенхауэра . В декларации говорилось, что индейцы Трейл ничего не хотят от правительства США; индейцы хотят только иметь возможность жить своей жизнью на земле, как они всегда это делали. [46] Тем временем индейцы резервации во Флориде стали известны как племя семинолов Флориды после того, как они разработали конституцию и корпоративный устав для организации правительства; они добились федерального признания в 1957 году.
Земельные претензии и споры о прекращении полномочий усилили отличие миккосуки, живущих около тропы Тамайами. Не имея возможности получить аналогичное федеральное признание своего права на суверенитет, группа миккосуки во главе с молодым членом совета Буффало Тайгером ( Хинэхэтче ) посетила Кубу в июле 1959 года во время празднования совершенно новым режимом Кастро Движения 26 июля в Гаване . [47] Эта стратегия оказалась успешной для миккосуки, поскольку правительство США начало переговоры по возвращению группы во Флориду. Индейцы тропы получили федеральное признание своего суверенитета в 1962 году как племя индейцев Миккосуки Флориды. Буффало Тайгер стал первым председателем племени Миккосуки, и он продолжал возглавлять в качестве председателя Делового совета Миккосуки до 1985 года. [48]
Племя Микосуки продолжало добиваться усиления племенного суверенитета. 4 мая 1971 года корпорация Микосуки взяла на себя оперативную ответственность за все программы, ранее администрируемые Бюро по делам индейцев. Эти программы включали здравоохранение, правоохранительную деятельность и образование, среди прочего. Племя Микосуки стало первым индейским племенем в США, которое добилось этого отличия, воспользовавшись заявленным предпочтением администрации Ричарда Никсона в 1970 году самоопределения среди коренных племен. [49] Это предпочтение самоопределения было позже закреплено в Законе о самоопределении и помощи в образовании индейцев 1975 года.
Сегодня племя занимает несколько резерваций на юге Флориды, которые в совокупности известны как индейские резервации Микосуки . [50] Самая густонаселенная территория известна как резервация Микосуки (MRA) или резервация Тейл Тамайами, расположенная примерно в 40 милях (64 километрах) к западу от Майами. [51] Самый большой участок земли — это резервация площадью 87 000 акров (352 квадратных километра) на северной границе национального парка Эверглейдс , известная как резервация Аллея Аллигаторов , которая включает в себя 20 000 акров (81 квадратный километр) пригодных для застройки земель, большую часть которых племя Микосуки использует для выпаса скота, и почти 55 000 акров (223 квадратных километра) водно-болотных угодий. Племя Микосуки предоставляет разрешения на использование некоренным жителям для использования некоторых водно-болотных угодий в качестве охотничьих лагерей. [52] Племя также контролирует около 200 000 акров (810 квадратных километров) водно-болотных угодий, большинство из которых находятся в бессрочной аренде, заключенной в 1983 году со штатом Флорида , и расположены в водоохранной зоне 3A South Округа управления водными ресурсами Южной Флориды. [ 53 ] Микосуки могут использовать «эту землю для охоты, рыбалки, ловли лягушек и натурального сельского хозяйства , чтобы продолжать традиционный образ жизни Микосуки». [52]
В 1990 году племя открыло Miccosukee Indian Bingo & Gaming, чтобы получать доход для членов племени и способствовать развитию новых возможностей для членов племени. После большого успеха зала бинго, в 1999 году племя открыло Miccosukee Resort & Gaming Facility на 302 номера , который теперь называется Miccosukee Casino & Resort, который включает в себя игровые залы, развлекательные заведения, бинго и многочисленные рестораны и другие удобства. Доход от этого предприятия поддержал экономическое развитие и улучшения в образовании и благосостоянии.
Большинство микосуки сегодня проживают в современных домах на MRA вдоль единственной дороги, известной как Old Tamiami Trail, или расширения на запад, известного как Loop Road. Некоторые члены племени живут дальше на запад вдоль Tamiami Trail в традиционных клановых лагерях в Big Cypress, Fakahatchee Strand Preserve State Park и Collier-Seminole State Park . Некоторые микосуки живут в пригороде Майами. [54] Old Tamiami Trail является центром племенной деятельности в 21 веке, и он содержит все основные потребности племени, включая жилые дома, школу, полицейское управление, поликлинику, рекреационные удобства и административное здание племени.
В Конституции индейского племени Микосуки Флориды 1962 года изначально подчеркивалось принятие в члены племени лиц, имеющих хотя бы наполовину микосукиское происхождение. [55]
В племени существует матрилинейная система родства и наследования. Дети считаются рожденными в клане своей матери , от которого они получают свой статус в племени. В этой системе старший брат матери очень важен для ее детей, больше, чем биологический отец, особенно для мальчиков. Дядя — это тот, кто знакомит мальчиков с мужскими группами клана и племени. [56]
У Микосуки есть письменная конституция, и все взрослые члены племени входят в Генеральный совет, который управляет племенными службами. Генеральный совет избирает должностных лиц для управления Деловым советом, который возглавляет председатель. Эта система представляет собой «комбинацию традиционного племенного управления и современного управления». [57] По состоянию на 2023 год нынешним председателем является Талберт Сайпресс. Остальные члены Делового совета — Лукас К. Оцеола, Кеннет Х. Сайпресс, Уильям Дж. Оцеола и Петтис Оцеола-младший, занимающие соответственно должности помощника председателя, казначея, секретаря и законодателя. Кертис Э. Оцеола служит в племени в качестве нынешнего начальника штаба. Правительственная администрация далее разделена на департаменты, включая земельные ресурсы, водные ресурсы и рыбу и дикую природу.
Племя Микосуки имеет собственную полицию и судебную систему. [54] Также у него есть клиника, детский сад, центр для пожилых людей и Агентство общественных действий. Образовательная система племени охватывает программу дошкольного образования Head Start и старшую среднюю школу. Также доступны программы для взрослых, профессионального и высшего образования. [58]
Племя Микосуки управляет сувенирным магазином, универсальным магазином, автозаправочной станцией и музеем индейской деревни Микосуки в резервации Тамиами-Трейл вдоль шоссе US 41. Помимо отеля Miccosukee Resort & Gaming в округе Майами-Дейд [59] , теперь известного как Miccosukee Casino & Resort, на северо-западном углу шоссе US 41 и Кроум-авеню, племя Микосуки также управляет табачной лавкой на юго-западном углу. Племя владеет и управляет заправочной станцией и сервисным центром в резервации Аллигатор-Аллей, расположенной на шоссе I-75, с казино на заправке площадью 8500 квадратных футов и 150 игровыми автоматами, открытие которых запланировано на ноябрь 2023 года [60].
Прошлые деловые интересы Miccosukee включали спортивное спонсорство, распространенное на несколько команд в NASCAR , в первую очередь Phoenix Racing и Billy Ballew Motorsports . К ним относятся победный автомобиль Aaron's 499 Sprint Cup Series 2009 года , которым управлял Брэд Кеселовски , грузовик Camping World , которым управлял Кайл Буш , и автомобиль Nationwide , которым управлял Майк Блисс . Отношения Miccosukee с NASCAR датируются 2002 годом, [61] и закончились до начала сезона 2010 года. [62] [63]
Музей индейской деревни Микосуки открылся в 1983 году. Музей предлагает посетителям разнообразные образцы художественного самовыражения, такие как местные картины, ручные изделия и фотографии. Кроме того, здесь можно найти некоторые артефакты, такие как кухонные принадлежности, которые также выставлены. Музей расположен по адресу 41 Tamiami Trail, Miami, FL, 33131.
Школа индейцев Микосуки — это племенная школа. Бюро по делам индейцев основало школу в 1962 году, а племя взяло на себя административные функции в 1971 году. Образовательная система Микосуки предлагает программу дошкольного образования Head Start и детский сад по двенадцатый класс, а также программы профессионального и другого высшего образования. Заявление о видении школы гласит: «Дать возможность каждому ученику раскрыть свой полный академический потенциал, будучи продуктивными членами двуязычного и двукультурного общества. Мы стремимся служить, вдохновлять и поощрять наших учеников, понимая, что культура и традиции племени индейцев Микосуки, наряду со строгой учебной программой, являются сильными сторонами, на которых они могут строить личные, социальные и академические успехи в классе и за его пределами». [64]
{{citation}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка )