Народ ючи [4] — коренное племя американцев, проживающее в Оклахоме , хотя их изначальная родина находилась на юго-востоке США.
В XVI веке ючи жили в восточной долине реки Теннесси . К концу XVII века они мигрировали на юг в Алабаму , Джорджию и Южную Каролину , поселившись рядом с народом Маскоги-Крик . [2] [5] Некоторые также мигрировали в район вырубки Флориды. Понеся тяжелые потери от эпидемических заболеваний и войн в XVIII веке, оставшиеся группы ючи были насильно переселены на Индейскую территорию в 1830-х годах вместе со своими союзниками, племенем Маскоги-Крик. [2]
Сегодня ючи в основном проживают в северо-восточной части Оклахомы , где многие из них являются зарегистрированными гражданами федерально признанной нации Маскоги (Крик) . Они продолжают сохранять особую культурную идентичность, некоторые члены все еще говорят на языке ючи , лингвистическом изоляте . [2]
Термин Ючи переводится как «там сидеть/жить» или «расположенные там». Их самоназвание , или название для себя, Tsoyaha или Coyaha , означает «Дети Солнца». Их язык является изолированным. Шони называли их Tahokale, а чероки называют их Aniyutsi. [6]
Во время первого контакта с европейцами народ ючи жил на территории нынешнего восточного Теннесси . [5] В 1541 году испанский исследователь Эрнандо де Сото описал их как могущественное племя, известное как учи, которое также было связано с племенем чиска .
Существуют как исторические, так и археологические свидетельства, документирующие несколько городов ючи 18-го века. Среди них был Честоуи в современном округе Брэдли, штат Теннесси . В 1714 году, подстрекаемые двумя английскими торговцами мехом из Южной Каролины , чероки напали и уничтожили Честоуи. Чероки были готовы продолжить свои атаки дальше, на поселения ючи на юге реки Саванна , но колониальное правительство Южной Каролины не одобряло этого. Уничтожение Честоуи чероки ознаменовало их становление как крупной силы на Юго-Востоке . [7] [ нужна страница ]
Города ючи позже были задокументированы в западной части Южной Каролины и северной Джорджии, куда племя мигрировало, чтобы избежать давления со стороны чероки. «Гора Плезант» была отмечена как находящаяся на реке Саванна в современном округе Эффингем, штат Джорджия , примерно с 1722 по 1750 год. Чтобы воспользоваться торговлей, британцы основали там торговый пост и небольшой военный гарнизон, который они назвали Маунт-Плезант. [8]
«Город Ючи» (также называемый городом Уче), крупное поселение на реке Чаттахучи , было задокументировано с середины до конца XVIII века. Оно располагалось недалеко от ручья Ючи (или Уче), примерно в десяти милях вниз по течению от поселения Маскоги-Крик в старом городе Коуэта . Натуралист Уильям Бартрам посетил город Ючи в 1778 году. В своих письмах он оценил его как самый большой и компактный индейский город, который он когда-либо встречал, с большими, добротно построенными домами. [8] [9] Агент США по делам индейцев Бенджамин Хокинс также посетил город и описал ючи как «более организованных и трудолюбивых», чем другие племена Конфедерации Маскоги-Крик . Ючи начали двигаться дальше, некоторые во Флоридский выступ.
В конце 18 века английские колонисты отметили Патсилигу, поселение на реке Флинт . Другие поселения ючи могли быть деревнями, отмеченными на реке Окони около ручья Учи в округе Уилкинсон, штат Джорджия , и на ручье Брайер в округах Берк или Скревен , также в Джорджии. Известно, что город ючи существовал с 1746 по 1751 год на месте современного Силвер-Блафф в округе Эйкен, Южная Каролина , который развился в конце 18 века. [8]
В 18 веке ючи заключили союз с белыми поселенцами в южных колониях , торгуя с ними оленьими шкурами и индейскими рабами . Численность ючи резко сократилась в 18 веке из-за евразийских инфекционных заболеваний , к которым у них не было иммунитета, и войны с чероки, которые переселялись на их территорию. После Американской революции народ ючи поддерживал тесные отношения с Конфедерацией Маскоги-Крик, в которую позже были включены признанные на федеральном уровне члены. В конце 18 века некоторые ючи мигрировали на юг во Флориду вместе с мускоги, где они стали частью недавно сформированного народа семинолов . [10]
Во время войны Крик 1813–1814 годов, которая наложилась на войну 1812 года , многие ючи присоединились к партии Красных палок , традиционалистам, выступавшим против народа маскоги из Нижних городов, которые переняли аспекты европейско-американской культуры. Город Ючи пришел в упадок. Племя ючи стало одним из беднейших сообществ маскоги, в то же время приобретя дурную репутацию. [9] Археологический участок города, признанный Национальным историческим памятником , находится в пределах границ современного Форта Мур , штат Джорджия .
В 1830-х годах правительство США насильно выселило ючи вместе с мускоги из Алабамы и Джорджии на Индейскую территорию (нынешняя Оклахома ), к западу от реки Миссисипи. Ючи поселились в северной и северо-западной части нации мускоги. Три племенных города, которые ючи основали там в 19 веке, существуют и по сей день: Дак-Крик, Полкэт и Сэнд-Крик. [2] [10]
До 1818 года некоторые ючи перебрались в район озера Микосуки на севере Флориды, поселившись рядом с беженцами Маскоги. Вторжение Эндрю Джексона в этот район во время Первой семинольской войны привело к тому, что ючи перебрались в восточную Флориду. Они сражались вместе с семинолами во время Второй семинольской войны под предводительством своего вождя Учи Билли . Он был захвачен в плен в 1837 году вместе со своим братом Джеком генералом Джозефом Марионом Эрнандесом , который также захватил Оцеолу . [11] Оба лидера были заключены в тюрьму на несколько лет в форте Мэрион в Сент-Огастине, Флорида . [12]
С 1890 по 1895 год Комиссия Доуза считала ючи на Индейской территории автономным племенем. Она регистрировала членов племени в преддверии выделения общинных племенных земель на Индейской территории отдельным домохозяйствам членов. В те годы было зарегистрировано около 1200 членов племени. Позднее Комиссия Доуза решила юридически классифицировать ючи как часть нации мускоги (крик), чтобы упростить процесс выделения земли. Но это решение нарушило автономию народа и их историческую преемственность как признанного племени. [13]
Народ ючи зачислен в федерально признанные племена , в частности, в нацию мускоги (крик) , которая реализует программу изучения языка ючи. [14]
В 1990-х годах организация племени ючи, базирующаяся в Сапулпе, штат Оклахома , обратилась в федеральное правительство США с просьбой о признании ее на федеральном уровне в качестве независимого племени. В 2000 году Бюро по делам индейцев отклонило петицию. [15]
По состоянию на 1997 год в племени Ючи было официально зарегистрировано 249 членов. Другие потомки Ючи уже зарегистрированы в других племенах, таких как Маскоги. Большинство Ючи имеют многоплеменное происхождение; некоторые являются гражданами других племен, таких как Шоуни . [ необходима цитата ]
Племя индейцев Ючи, хотя и не признано на федеральном уровне, имеет свою штаб-квартиру в Сапулпе, Оклахома . Их председатели племени — сопредседатели Феликс Браун-младший и Клинтон Саго. [16]
Джеймс Анайя , Специальный докладчик ООН по правам коренных народов, посетил общину Ючи. Трейси Ревис (Ючи) выступила с речью, в которой определила важность федерального признания. Он признал декларацию ООН о правах коренных народов , в которой говорится, что «мы имеем право на самоопределение и в силу этого права мы можем свободно определять наш политический статус и свободно осуществлять наше экономическое, социальное и культурное развитие». [17]
По оценкам, 2000 человек являются этническими ючи. Они являются потомками около 1100 человек, зарегистрированных Индийской комиссией по претензиям в 1950 году, которая занималась урегулированием претензий на компенсацию, связанных с наделами. [18]
Ючи продолжают проводить свои важные церемонии, такие как Церемония зеленой кукурузы в конце лета. Они поддерживают три церемониальных места в Оклахоме. Некоторые члены принадлежат к общинам коренных американцев и методистов . [2]
В 2008 году племя Ючи получило грант от администрации президента Джорджа Буша-младшего на комплексное обследование и план коренных американцев. Грант был использован для разработки проекта Tribal History Project, который начался в октябре 2010 года. [18]
Проект «Геном человека» признал важность особой культуры и языка ючи и обратился к ючи с целью сбора генетических данных (ДНК). [19] Племя ючи отказалось участвовать в проекте из-за культурного конфликта и неопределенности среди членов по поводу использования государственной собственности на племенную ДНК. [19]
Язык ючи является изолированным языком , не имеющим родственных связей с каким-либо другим языком. [2] В 2000 году предполагаемое число носителей языка ючи составляло 15 человек, но к 2006 году это число сократилось до 7. [20] Согласно документальному фильму 2011 года о языке ючи, число носителей родного языка сократилось до пяти к 2011 году. [21]
Молодые люди племени ючи в последние годы изучили язык и продолжают это делать. [22] Занятия по изучению языка ючи проводятся в Сапулпе, штат Оклахома , в рамках проекта под руководством Ричарда Граундса и проекта Euchee Language Project. [20] В 2011 году Администрация коренных американцев выделила племени ючи грант на 2011–2014 годы в целях предоставления внешкольных программ для молодежи с целью повышения уровня владения родным языком и развития молодого поколения носителей языка. [23]
Народность ючи и ее язык описаны в главе книги Марка Эбли « Здесь говорят: путешествия среди исчезающих языков» (2003), посвященной исчезающим языкам .