stringtranslate.com

Кабильский народ

Кабильский народ ( / k ə ˈ b aɪ l / , кабильский : Izwawen или Leqbayel или Iqbayliyen , произносится [iqβæjlijən] , арабский : القبائل , латинизированный :  al-qabā'il ) [9] [10] — коренная берберская этническая группа . в Кабилию на севере Алжира , расположенную в Атласских горах , в 160 километрах (100 миль) к востоку от Алжира . Они представляют собой самую многочисленную берберскую популяцию в Алжире и вторую по величине в Северной Африке.

Многие кабилы эмигрировали из Алжира под влиянием таких факторов, как гражданская война в Алжире , [11] культурные репрессии со стороны центрального правительства Алжира, [12] и общий промышленный упадок. Их диаспора привела к тому, что кабилы стали жить во многих странах. Большие группы кабильцев поселились во Франции и, в меньшей степени, в Канаде (в основном в Квебеке ) и США.

Кабильцы говорят на кабильском языке , берберском языке. Начиная с Берберской весны 1980 года, они были в авангарде борьбы за официальное признание берберских языков в Алжире .

Этимология

Слово «Кабил» (кабил: Iqbayliyen) является экзонимом и искажением арабского слова «кабаил » (قبائل), которое означает «племена» или «принимать», которое после мусульманского завоевания использовалось для обозначения людей, которые принял слово Корана . [13] Термин «кабаил» использовался и до сих пор в некоторой степени используется различными народами Алжира для обозначения различных горных племен, включая кабильцев. [13] [14]

Термин, используемый конкретно для кабильцев, был «Звава» («Извавен» на кабильском языке, «زواوة» на арабском языке). Это наименование использовалось со времен средневековья для племен Большой Кабилии и фигурирует в важных средневековых этнографических работах, таких как работы Ибн Халдуна . [15] [16] После французского завоевания французы часто путали термины «арабы» и «кабилы» благодаря широкому использованию кабильского языка по всей стране. Хотя первоначально французы использовали термин «кабил» для обозначения всех берберов, позже было уточнено, что он означает только современных кабилов в колониальную эпоху, [13] однако звава по-прежнему является наиболее часто используемым термином для обозначения кабилов в таких областях, как западный Алжир. . [17]

История

Кабилы были одним из немногих народов Северной Африки, которые оставались независимыми во время последовательного правления римлян, византийцев, вандалов, турок-османов и карфагенян. [18] [19] [20] [21] [22] Даже после арабского завоевания Северной Африки кабильцы все еще сохраняли владение своими горами. [23] [24] [22]

Фатимидский халифат

Карта походов и сражений армии Кутамы до свержения Аглабидов

Между 902 и 909 годами, после обращения в исмаилизм и завоевания пропагандой Абу Абдаллы , [25] кутамские берберы из Маленькой Кабилии внесли свой вклад в основание Фатимидского халифата , чья поддержка в завоевании Ифрикии [26] ] привело к созданию Халифата, [27] [28] [29] [30] [31] , хотя правящая династия Фатимидов была арабской . После завоевания Ифрикии Фатимиды завоевали царство Рустамидов на пути к Сиджилмасе, которое они затем ненадолго завоевали и где Абдулла аль-Махди Биллах , который в то время находился в заключении, был затем освобожден и затем принят имамом движения и назначен халифом, став первым халифом и основателем правящей династии. [32] [33] [34] Историк Хайнц Хальм описывает раннее государство Фатимидов как «гегемонию берберов Кутама и Санхаджа над восточным и центральным Магрибом», а профессор доктор Лоймайер утверждает, что восстания против Фатимидов также имели место. выражается в протесте и оппозиции правлению Кутамы. [35] [36] Ослабление Аббасидов позволило власти Фатимидов-Кутамы быстро расшириться, и в 959 году Зири ибн Манад, Джаухар Сицилийский и армия Кутамы завоевали Фес и Сиджилмасу в Марокко. [37] [36] Во время правления аль-Азиза Биллаха роль Кутамы в армии Фатимидов была значительно ослаблена, поскольку он значительно сократил их численность в армии и включил в нее новые социально-военные группы. [38] В 969 году под командованием Джаухара войска Фатимида Кутамы отвоевали Египет у Ихсидидов, этому успеху способствовал генерал Джафар ибн Фаллах : он возглавил войска, которые переправились через реку Нил и, по словам аль-Макризи, захватил лодки, которые использовались для этого, у флота, посланного сторонниками Ихшидидов из Нижнего Египта. [39] Генерал Джафар затем вторгся в Палестину и завоевал столицу Рамлу , затем он завоевал Дамаск и стал хозяином города, а затем двинулся на север и завоевал Триполи . [40] [41] Примерно в этот период Фатимидский халифат достиг своего территориального пика в 4 100 000 км2. [42]

Происхождение и завоевания Фатимидов

Династия Зиридов

Династия Зиридов представляла собой семью берберов -санхаджа , происходящих из гор Кабила. [43] Во время своего правления они установили свою власть над всем Магрибом, а также установили власть в некоторых частях Андалусии . Они также имели сюзеренитет над Сицилийским эмиратом через калбитских эмиров , а позже убили правителя и захватили остров. [44] Когда Сицилийский эмират был разделен на отдельные таифы , Айюб ибн Тамим вошел на Сицилию и объединил все таифы под своей властью, пока не покинул остров.

Династия Хаммадидов

Хаммадиды пришли к власти после провозглашения своей независимости от Зиридов. Им удалось завоевать земли во всем регионе Магриба, захватив и овладев такими значительными территориями, как: Алжир , Беджая , Триполи , Сфакс , Сузы, Фес , Уаргла и Сиджилмаса . [45] [46] [47] К югу от Туниса они также владели рядом оазисов , которые были конечными точками транссахарских торговых путей. [48]

Королевство Айт-Аббас и Королевство Куку

Эти два Кабильских королевства сумели сохранить свою независимость и участвовали в заметных сражениях вместе с Регентством Алжира , таких как кампания Тлемсена и завоевание Феса . В начале 16 века султану Абдельазизу из Бени-Аббеса удалось несколько раз победить османов, особенно в Первой битве при Калаа Бени-Аббеса .

Мартинус Рёрбай : Сидящий кабиль .

Кабилы были относительно независимы от внешнего контроля в период правления Османской империи в Северной Африке. Они жили в основном в трех разных королевствах: Королевстве Куку , Королевстве Айт-Аббас и княжестве Айт-Джубар. [49] Кабилия была последней частью северного Алжира, колонизированной французами в 1854–1857 годах, несмотря на энергичное сопротивление. [50] Такие лидеры, как Лалла Фатма Н'Сумер, продолжали сопротивление вплоть до восстания Мокрани в 1871 году .

Французские колонисты изобрели кабильский миф в XIX веке, в котором утверждалось, что кабильцы более предрасположены, чем арабы, к ассимиляции во «французскую цивилизацию». Лакост объяснил, что «превращение арабов в захватчиков было одним из способов узаконить французское присутствие». [51]

Лалла Фатма Н'Сумер из Тарики возглавила сопротивление французской колонизации в 1851–1857 годах.

Кабильские деревни управлялись посредством непрямого управления, основанного на сохранении традиционных кабильских политических институтов, таких как деревенские собрания джемаа. Этот институт играл центральную роль в кабильском самоуправлении. [50] Джемаа разрешали споры между жителями деревни и устанавливали нормы обычного права. [50] Французские чиновники конфисковали много земли у наиболее непокорных племен и передали ее колонистам, которые стали известны как переселенцы . В этот период французы провели множество арестов и депортировали участников сопротивления, в основном в Новую Каледонию в южной части Тихого океана . Из-за французской колонизации многие кабилы эмигрировали в другие районы внутри и за пределами Алжира. [52] Со временем рабочие-иммигранты также начали ездить во Францию.

В 1920-х годах алжирские рабочие-иммигранты во Франции организовали первую партию, выступающую за независимость Алжира. Мессали Хадж , Имаш Амар, Си Джилани Мохаммед и Белькасем Раджеф быстро приобрели сильную армию последователей во Франции и Алжире в 1930-х годах. Они создали боевиков, которые сыграли жизненно важную роль в борьбе за независимый Алжир. Это получило широкое распространение после Второй мировой войны.

С момента обретения Алжиром независимости в 1962 году между Кабили и центральным правительством несколько раз возникала напряженность. В июле 1962 года ФНО (Фронт национального освобождения) скорее раскололся, чем объединился. Действительно, многие субъекты, которые внесли свой вклад в независимость, хотели получить долю власти, но ALN (Армия национального освобождения) под руководством Хуари Бумедиена , к которой присоединился Ахмед Бен Белла , одержала верх благодаря своим вооруженным силам. [ нужна цитата ]

В 1963 году партия ФФС Хосин Айт Ахмед оспорила авторитет ФНО , который позиционировал себя как единственная партия в стране. Айт Ахмед и другие считали центральное правительство во главе с Беном Беллой авторитарным, и 3 сентября 1963 года Хосин Айт Ахмед создал FFS (Фронт Социалистических Сил) . [53] Эта партия объединила противников существовавшего тогда режима, и через несколько дней после ее провозглашения Бен Белла послал армию в Кабили для подавления восстания. Полковник Моханд Улхадж также принимал участие в ФФС и Маки (фр.), поскольку считал, что с моджахедами обращаются не так, как следовало бы. [54] Вначале ФФС хотела вести переговоры с правительством, но, поскольку соглашение не было достигнуто, маки взяли в руки оружие и поклялись не отдавать его до тех пор, пока демократические принципы и справедливость будут [ необходимы разъяснения ] частью система. Но после бегства Моханда Улхаджа Айт Ахмед едва мог поддерживать движение, а после съезда ФНО 16 апреля 1964 года, который укрепил легитимность правительства, он был арестован в октябре 1964 года. В результате восстание в 1965 году потерпело неудачу, потому что оно было жестоко подавлено силами АЛН под командованием Уари Бумедьена. В 1965 году Айт Ахмед был приговорен к смертной казни, но позже помилован Беном Беллой. Среди маки было зарегистрировано около 400 смертей. [53]

В 1980 году протестующие организовали несколько месяцев демонстраций в Кабили, требуя признания берберского языка официальным языком; этот период был назван Берберской весной . В 1994–1995 годах кабилы провели школьный бойкот, получивший название «забастовка школьного портфеля». В июне и июле 1998 года они протестовали, вылившись в жестокие события, после убийства певца Матуба Лунеса и принятия закона, требующего использования арабского языка во всех областях.

В месяцы, последовавшие за апрелем 2001 года (так называемые «Черная весна »), произошли крупные беспорядки среди кабилов после убийства жандармами Масиниссы Гермы, молодого кабила. В то же время организованный активизм породил Аруш и неотрадиционные местные советы. Протесты постепенно уменьшились после того, как кабильцы добились некоторых уступок от президента Абдельазиза Бутефлики .

6 января 2016 года тамазайт был официально признан конституцией Алжира языком, равным арабскому. [55]

География

Районы кабильских поселений в Алжире

География Кабильского края сыграла важную роль в истории народа. Сложный горный ландшафт провинций Тизи-Узу и Беджая служил убежищем, куда убегало большинство кабильцев, когда они находились под давлением или оккупацией. Они смогли сохранить свое культурное наследие в такой изоляции от других культурных влияний.

В этом районе поддерживались местные династии (Нумидия, Фатимиды в период Кутамы, Зириды, Хаммадиды и Хафсиды из Беджайи) или современный алжирский национализм, а также война за независимость. Регион неоднократно был оккупирован различными завоевателями. Римляне и византийцы контролировали главную дорогу и долину в период античности и избегали гор (Мон-Феррат). [56] Во время распространения ислама арабы контролировали равнины, но не всю сельскую местность ( кабилы называли их эль аадуа : враг). [57]

Регентство Алжира , находившееся под османским влиянием, пыталось иметь косвенное влияние на народ (махзенские племена Амрауа и марабут). [58]

Французы постепенно и полностью завоевали регион и установили прямую администрацию.

Сеть Джурджура​
Топографическая карта Кабилии.

Алжирские провинции со значительным населением, говорящим на кабильском языке, включают Тизи-Узу , Беджая и Буйру , где они составляют большинство, а также Бумердес , Сетиф , Бордж-Бу-Арреридж и Джиджель . В Алжире также проживает значительное количество кабилов, которые составляют более половины населения столицы.

Регион Кабиле арабоязычное население называет Аль-Кабайэль («племена»), а по -французски — Кабили . Ее коренные жители называют ее Тамурт Идурар («Земля гор») или Тамурт н Икбайлиен / Тамурт н Икбайлиен («Земля кабилов»). Он является частью Атласских гор и расположен на краю Средиземного моря.

Культура и общество

Язык

Этническая группа кабилов говорит на кабильском языке , берберском языке афро -азиатской семьи. Это самый крупный берберский язык в Алжире. [59] В 2004 году на нем говорили 3 миллиона человек [60] и он имеет значительный арабский , французский , латинский , греческий , финикийский и пунический субстрат, при этом арабские заимствования составляют от 22,7% до 46% [61] общего словарного запаса кабильского языка, с по многим оценкам, эта цифра составляет около 35%. [62] Многие кабилы также говорят на алжирском арабском и французском языках .

В первые века своей истории кабилы пользовались либико-берберской письменностью (предком современного Тифинага). С начала 19 века и под французским влиянием кабильская интеллигенция стала использовать латинскую графику . Это основа современного берберского латинского алфавита .

После обретения Алжиром независимости некоторые кабильские активисты попытались возродить алфавит Старого Тифинага. Эта новая версия Тифинага получила название Нео-Тифинаг , но ее использование остается ограниченным. Кабильская литература по-прежнему писалась латиницей.

Религия

Кабильцы в основном мусульмане с небольшим христианским меньшинством. [63] Многие завая существуют по всему региону; Рахмания является самой плодовитой.

Католики кабильского происхождения обычно живут во Франции. В последнее время протестантское сообщество значительно выросло, особенно среди евангелических конфессий. [64]

Экономика

Традиционная экономика региона основана на лесоводстве ( сады и оливковые деревья ) и ремесленной промышленности ( гобеленах и гончарных изделиях ). Горное и холмистое земледелие постепенно уступает место местной промышленности (текстильной и агропищевой). В середине 20 века под влиянием и финансированием кабильской диаспоры в этом регионе развивались многие отрасли промышленности. Он стал вторым по значимости промышленным регионом страны после Алжира. [ нужна цитата ]

Политика

Демонстрация Kabyles в Париже в апреле 2016 г.

Кабилы были яростными активистами в продвижении берберской ( амазигской ) идентичности. В движении есть три группы: кабилы, которые идентифицируют себя как часть более крупной берберской нации ( берберисты ); те, кто идентифицирует себя как часть алжирской нации (известные как «алжирцы», некоторые считают Алжир по существу берберской нацией); и те, кто считает кабилов отдельной нацией, отдельной от других берберских народов (но родственных им) (известных как кабилисты ).

Диаспора

По историческим и экономическим причинам многие кабилы эмигрировали во Францию ​​как в поисках работы, так и во избежание политических преследований. Сейчас их численность составляет около 1 миллиона человек. [68] [69] Некоторые известные французы имеют полное или частичное кабильское происхождение.

Известные люди

Спорт

Зинедин Зидан

Бизнес

Кино

Музыка

Краска

Политика

Наука

Литература

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ аб амазиг в Ethnologue (25-е изд., 2022 г.)Значок закрытого доступа
  2. ↑ Перельцвайг, Ася (3 сентября 2020 г.). «6.3 Берберские языки». Языки мира: Введение. Издательство Кембриджского университета. п. 203. дои : 10.1017/9781108783071. ISBN 978-1-108-78307-1.
  3. ↑ Мэдди-Вайцман, Брюс (20 сентября 2018 г.). Роу, Пол С. (ред.). «Берберы (амазиги)». Справочник Рутледжа по меньшинствам на Ближнем Востоке : 314. doi : 10.4324/9781315626031-23. ISBN 9781315626031. S2CID  187966078.
  4. ↑ Мэдди-Вайцман, Брюс (30 декабря 2015 г.). «Берберы (амазиги)». В Смите, Энтони Д .; Хоу, Сяошо; Стоун, Джон; Деннис, Ратледж (ред.). Энциклопедия расы, этнической принадлежности и национализма Уайли Блэквелла. Оксфорд, Великобритания: Wiley. п. 1. дои : 10.1002/9781118663202.wberen411. ISBN 978-1-118-66320-2. Проверено 23 декабря 2022 г.
  5. ^ «Консультативный договор комитета по продвижению региональных языков и внутреннего языкового плюрализма (2013)» . www.cultural.gouv.fr (на французском языке) . Проверено 25 декабря 2022 г.
  6. ^ Чакер, С. (1 мая 2004 г.). «Кабылия: Язык». Берберская энциклопедия (на французском языке) (26): 4055–4066. дои : 10.4000/энциклопедиябербере.1431 . ISSN  1015-7344.
  7. ^ «Знание языков по возрасту и полу: Канада, провинции и территории, переписные подразделения и подразделения переписи». Профиль переписи населения, перепись 2021 года . Статистическое управление Канады Статистическое управление Канады. 7 мая 2021 г. Проверено 3 января 2023 г.
  8. ^ Фроули, Уильям Дж. (2003). Международная энциклопедия лингвистики: AAVE – эсперанто, том 1. Издательство Оксфордского университета. п. 221. ИСБН 978-0195139778. Проверено 21 декабря 2017 г.
  9. ^ "Центр исследований Бербера - Ecriture: Libyque & tifinagh" . www.centrederechercheberbere.fr . Проверено 18 апреля 2021 г.
  10. ^ Ланфри, Жак (1978). «Les Zwawa (Igawawen) d'Algérie Centrale (essai onmastique et ethnographique)». Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée . 26 (1): 75–101. дои : 10.3406/remmm.1978.1825.
  11. ^ «Кабилские берберы, АКИМ и поиск мира в Алжире | Алжир | Аль-Джазира» .
  12. ↑ Отношения амазигов с государством в Марокко и Алжире. Архивировано 23 марта 2020 г. в Wayback Machine.
  13. ^ abc Бенраба, Мохамед (16 мая 2013 г.). Языковой конфликт в Алжире: от колониализма до обретения независимости. Многоязычные вопросы. ISBN 978-1-84769-965-7.
  14. ↑ Лоуи, Мириам Р. (12 ноября 2009 г.). Нефтяное богатство и политическая бедность: сравнение с Алжиром. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-48175-5.
  15. ^ Чачуа, Камель (2000). Zwawa et zawaya: ислам «кабилский вопрос» и государство в Алжире. Autour de la Rissala, эпитр, «Les plus clairs аргументы, которые необходимы для реформы завая кабилов», д'Ибну Закри (1853–1914), официальный клерк в колониальном Алжире, изданный в Алжире, aux Editions Fontana en 1903 (в Французский). Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
  16. ↑ Робертс, Хью (19 августа 2014 г.). Берберское правительство: Кабильское государство в доколониальном Алжире. Издательство Блумсбери. ISBN 978-0-85772-420-5.
  17. ^ Мустафа, Тиджет. Dictionnaires des патронимов Algériens (на французском языке). Алжир: Управление университетских публикаций. п. 64.
  18. ^ Евр. Ближний Восток и Северная Африка: стр. 156. Psychology Press. ISBN 9781857431322.
  19. ^ Уолмсли, Хью Муллену (1858). «Очерки Алжира во время Кабильской войны. Хью Муллену Уолмсли: стр. 118».
  20. ↑ Уиснер, Глора М. (30 января 2013 г.). Кабильский народ Глора М. Уизнер. Читать книги. ISBN 9781447483526.
  21. ^ Американская энциклопедия, Том 1: стр. 568. Гролье. 1990. ISBN 9780717201211.
  22. ^ ab «Завоевание Кабилии». Пертская газета и Независимый журнал политики и новостей . 8 апреля 1859 года . Проверено 6 октября 2023 г.
  23. ^ "Художественный журнал Лондон, Том 4: стр. 45" . 1865.
  24. ^ Филд, Генри Мартин (1893). «Берберийское побережье Генри Мартина Филда: стр. 93».
  25. ^ Африка, Международный научный комитет ЮНЕСКО по составлению всеобщей истории (1992). Африка с седьмого по одиннадцатый век. Дж. Карри. п. 164. ИСБН 978-0-85255-093-9.
  26. ^ Дафтари, Фархад (2012). Исторический словарь исмаилитов. Пугало Пресс. п. 3. ISBN 978-0-8108-6164-0.
  27. ^ Мир шиитов: пути в традициях и современности
  28. ^ Нанджира, Дэниел Дон (2010). Африканская внешняя политика и дипломатия от древности до XXI века. АВС-КЛИО. п. 92. ИСБН 978-0-313-37982-6.
  29. ^ Фадж, JD (1958). Атлас истории Африки. Э. Арнольд. п. 11.
  30. ^ Международный журнал экономической и социальной истории, том 8
  31. ^ Хроники алжирских лет
  32. ^ Галл, Тимоти Л.; Хобби, Дженин (2009). Энциклопедия культур и повседневной жизни Worldmark: Африка. Гейл. п. 329. ИСБН 978-1-4144-4883-1.
  33. ^ Исследования, Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия), Зарубежный регион (1979). Алжир, страновое исследование. [Министерство обороны], Министерство армии. п. 15.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  34. ^ Orientalia, тома 54–55.
  35. ^ Хальм, Хайнц (2014). «Фатимиды». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ. Брилл Онлайн. ISSN 1873-9830.
  36. ^ ab Мусульманские общества в Африке: историческая антропология - издательство Романа Лоймайера Индианского университета,
  37. ^ Хайнц Хальм (1996). Дер Наэ и Миттлере Остен. БРИЛЛ. п. 399. ИСБН 90-04-10056-3.
  38. ↑ Лев, Яаков (22 февраля 2022 г.). Война и общество в Восточном Средиземноморье, VII–XV вв . п. 145. ИСБН 978-90-04-47447-5.
  39. ^ Лев, Яаков (1979). «Фатимидское завоевание Египта - военно-политические и социальные аспекты». Востоковедение Израиля. 9: 315–328. ISSN 0334-4401.
  40. ^ Первый крестоносец: Священные войны Византии
  41. ^ Азиатский журнал и ежемесячный реестр Британской Индии и ее зависимых территорий, том 24 Блэк, Парбери и Аллен,
  42. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М.; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Ориентация исторических империй Восток-Запад». Журнал исследований мировых систем. 12 (2): 222. ISSN 1076-156X.
  43. ^ История Африки - Дж. Д. Фейдж: стр. 166.
  44. ^ Кембриджская история Африки, Том 3 - Дж. Д. Фейдж: стр. 16
  45. ^ Саладин, Альмохады и Бану Гания: Битва за Северную Африку: стр. 42
  46. ^ Ислам: Искусство и архитектура: стр. 614.
  47. ^ Исторический словарь берберов (Имазиген): стр. 55 и 56.
  48. ^ Кочевники и крестоносцы, 1000–1368 гг. Н.э., Арчибальд Росс Льюис.
  49. ^ Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936, том 4, опубликовано M. Th. Хоутсма, Страница: 600
  50. ^ abc Лайдани, Амар. (2019). Признание тамазайтских языков в законе Алжира. Studia Universitatis Babeş-Bolyai Jurisprudentia.
  51. ↑ Дэвис, Диана К. (11 сентября 2007 г.). Возрождение житницы Рима: экологическая история и французская колониальная экспансия в Северной Африке. Издательство Университета Огайо. ISBN 978-0-8214-1751-5.
  52. ^ Белаид Абан, L'Algérie en guerre: Abane Ramdane et les fusils de la rebellion, p. 74
  53. ^ аб Монбейг, Пьер (1992). «Политическая оппозиция в тупике. Le FFS de Hocine Ait-Ahmed». Revue du monde musulman et de la Méditerranée . 65 (1): 125–140. дои : 10.3406/remmm.1992.1560. ISSN  0997-1327.
  54. ^ Саид Малик Чеурфа ⵣ (3 августа 2011 г.), Révolte de Hocine Ait Ahmed et Mohand Oulhadj, 28 сентября 1963 г., на сайте Malik Cheurfa.flv , получено 22 апреля 2019 г.[ мертвая ссылка на YouTube ]
  55. ^ «АВАНТ ПРОЕКТ ПЕРЕСМОТРА КОНСТИТУЦИИ» (PDF) . Пресс-служба Алжира . 6 января 2016 года . Проверено 28 мая 2019 г.
  56. ^ "Электронная книга LA KABYLIE ORIENTALE DANS L'HISTOIRE - Pays des Kutuma et guerrecoloniale de Hosni Kitouni" . www.harmatheque.com . Проверено 29 ноября 2016 г.
  57. ^ Абдельфетта Лалми, Неджма (1 января 2004 г.). «Миф о кабильской изоляции». Cahiers d'Etudes Africaines (на французском языке). 44 (175): 507–531. doi : 10.4000/etudesafricaines.4710 . ISSN  0008-0055.
  58. ^ Universalis, Энциклопедия. «КАБИЛЕС». Универсальная энциклопедия . Проверено 29 ноября 2016 г.
  59. ^ Джейн Э. Гудман (3 ноября 2005 г.). Берберская культура на мировой арене: от деревни к видео. Издательство Университета Индианы. п. 7. ISBN 0-253-11145-5.
  60. ^ Леклерк, Жак (5 апреля 2009 г.). «Алжир: географическая и демолингвистическая ситуация». L'aménagement linguistique dans le monde (на французском языке). Университет Лаваля . Архивировано из оригинала 24 января 2010 года . Проверено 8 января 2010 г.
  61. ↑ Коссманн, Мартен (18 июля 2013 г.). Арабское влияние на северных берберов. БРИЛЛ. п. 98. ИСБН 978-90-04-25309-4.
  62. ^ Балдауф, Ричард Б.; Каплан, Роберт Б. (1 января 2007 г.). Языковое планирование и политика в Африке. Многоязычные вопросы. ISBN 978-1-84769-011-1.
  63. ^ Абдельмаджид Ханнум, Насильственная современность: Франция в Алжире , страница 124, 2010, Гарвардский центр исследований Ближнего Востока, Кембридж, Массачусетс. Амар Булифа, Le Djurdjura à travers l'histoire depuis l'Antiquité jusqu'en 1830: организация и независимость Зуауа (Grande Kabylie) , страница 197, 1925 год, Алжир.
  64. ^ Люсьен Улабиб , Le monde Arabe существует-t-il? , стр. 12, 2005 г., Editions de Paris, Париж.
  65. ^ https://www.euronews.com/2012/05/12/election-hit-by-irregularities-says-algerian-opposition-leader. Архивировано 17 декабря 2020 г. в Wayback Machine , Euronews, «Выборы поражены нарушениями». , - говорит лидер алжирской оппозиции", www.euronews.com, 12 мая 2012 г., по состоянию на 5 октября 2020 г.
  66. ^ «Мосин Белаббес: «Si le tribunal me convoque, je repondrai присутствующий»» . Патриотический Алжир (на французском языке). 29 сентября 2020 г. Проверено 7 июля 2023 г.
  67. ^ www. kabylia-gov.org, веб-сайт правительства Кабилии
  68. ↑ Салем Чакер, «Pour une histoire Sociale du Berbère en France». Архивировано 12 ноября 2012 г. в Wayback Machine , Les Actes du Colloque Paris – Inalco, октябрь 2004 г.
  69. ^ Джеймс Минахан, Энциклопедия народов без гражданства: DK, Good Publishing Group, 2002, стр.863. Цитата: «За пределами Северной Африки самая большая кабильская община, насчитывающая около 1 миллиона человек, находится во Франции».

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с кабильцами .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с кабильцами .
В Wikisource есть текст статьи « Кабилы » из Британской энциклопедии 1911 года .