Кавади Ааттам ( тамильский : காவடி ஆட்டம் , романизированный: танец бремени ) — церемониальное жертвоприношение и подношение, практикуемое преданными во время поклонения Муругану , индуистскому богу войны. [1] Это центральная часть праздника Тайпусам и подчеркивает долговую кабалу. Сама по себе кавади («бремя») — это физическое бремя, несение которого используется преданным, чтобы умолять Муругана о помощи, обычно от имени любимого человека, который нуждается в исцелении, или как средство уравновешивания духовного долга. [2] Преданные совершают обряд и танцуют вдоль паломнического маршрута, неся это бремя.
В тамильской мифологии говорится , что Шива доверил мудрецу Агастье два холма, холм Шивагири и холм Шактигири, с поручением отнести и установить их в Южной Индии . Мудрец оставил их в лесу, а затем поручил своему ученику Идумбану достать их. Идумбан положил холмы на некоторое время около современного города Палани , Тамил Наду , но не смог поднять их обратно. У Идумбана произошла драка с юношей, который заявил права собственности на холмы, и в последовавшей драке Идумбан был побежден. Затем Идумбан понял, что юноша был индуистским богом Муруган , и помолился ему о помощи. [3] Храм Палани Муруган стоит на вершине холма в этом месте.
Муруган ранее был перехитрен в состязании по кругосветному путешествию, где его брат Винаякар выиграл джняна палам , плод мудрости. В гневе и разочаровании он покинул гору Кайлас и спустился в Тиру Авинанкуди , подножие холма Сивагири. Его божественные родители Шива и Парвати пытались умиротворить его, но Муруган удалился на холм и поселился там как отшельник в мире и уединении. [4]
Идумбан молился Муругану, чтобы тот, кто несет на плечах кавади , символизирующий два холма, и посещает храм по обету, был благословлен и чтобы ему была дана привилегия стоять на страже у входа на холм. Этот обычай кавади ааттам распространился из Палани на другие святыни Муругана по всему миру.
Подготовка начинается за 48 дней до двухдневного фестиваля Тайпусам . Преданные очищают себя от всех умственных и физических загрязнений. Они принимают только одну вегетарианскую пищу в день и за 24 часа до Тайпусама должны соблюдать полный пост. [2] Преданные готовят себя, следуя строгим очищающим аскезам, которые включают в себя преодоление желаний, бритье головы, соблюдение вегетарианской диеты и воздержание от алкоголя, половое воздержание, ежедневное омовение в холодной воде, сон на полу и постоянные молитвы. [1]
В день фестиваля верующие совершают паломничество по установленному маршруту, совершая различные акты преданности, в частности, неся различные виды кавади (ноши). Кавади состоит из двух полукруглых кусков дерева или стали, которые согнуты и прикреплены к крестообразной конструкции, которую верующий может уравновесить на плечах. Его часто украшают цветами и павлиньими перьями (ездовое животное Муругана) среди прочего. Некоторые кавади могут весить до 30 кг. [2]
В простейшем случае кавади может включать ношение горшка с молоком ( пал кавади ), но также распространено прокалывание кожи, языка или щек вел-шпагами. Самая зрелищная практика — вел кавади , по сути, переносной алтарь высотой до двух метров, украшенный павлиньими перьями и прикрепленный к верующему через несколько вел, пронзенных в коже на груди и спине. Также можно практиковать хождение по огню и бичевание . Утверждается, что верующие способны входить в транс, чтобы преодолеть боль. [2]
Тайпусам празднуется тамилами и некоторыми телугу- народами около Тамилнада в Индии и других странах, таких как Шри-Ланка , Малайзия , Фиджи , Маврикий , Сингапур , Канада , США , Великобритания , Германия , Франция , Италия , Южная Африка и Индонезия . [5] [6] [7]
