stringtranslate.com

Каганер

Каганер ( каталонское произношение: [kəɣəˈne] ) — фигурка , изображающая акт дефекации , которая появляется в рождественских сценах в Каталонии и соседних областях, таких как Андорра , Валенсия , Балеарские острова и Северная Каталония (на юге Франции ). Она наиболее популярна и распространена в этих областях, но ее также можно встретить в других областях Испании ( Мурсия ), Португалии и Южной Италии ( Неаполь ).

Название « El Caganer » буквально означает «какающий». Традиционно фигурка изображается как крестьянин, одетый в традиционную каталонскую красную шапку ( barretina ) и спустив штаны, демонстрируя голый зад, и испражняющийся.

Происхождение

Точное происхождение каганера неизвестно, но традиция существует по крайней мере с XVIII века. [1] По данным общества Amics del Caganer (Друзья каганера), считается, что вертеп появился на рождественских сценах в конце XVII или начале XVIII века, в эпоху барокко. [2] [3]

Традиция

В каталонских странах , а также в остальной части Испании и в большей части Италии и Южной Франции традиционные рождественские украшения часто состоят из большой модели города Вифлеема , похожей на рождественские сцены англоязычного мира, но охватывающей весь город, а не только типичную сцену в яслях. Этот pessebre часто является воспроизведением пасторальной сцены — традиционной каталонской masia (фермерский дом) в качестве центральной обстановки с ребенком в яслях и отдаленными сценами, включая прачку у реки, женщину, прядущую, пастухов, пасущих своих овец или идущих к яслям с подарками, трех волхвов, приближающихся на верблюдах, сцену с ангелом и пастухами, звездой, указывающей путь, и т. д. Обычно для изображения травы используются такие материалы, как мох, а для изображения гор или скал — пробка.

Каганер — особенная и очень популярная деталь современных каталонских рождественских сцен. Считается, что он появился на рождественских сценах в конце 17 или начале 18 века, в период барокко. [4] Выдающийся фольклорист Жоан Амадес назвал его неотъемлемой частью и самой популярной фигурой рождественской сцены. Его также можно найти в других частях юго-западной Европы , включая Мурсию , регион к югу от Валенсии в Испании (где их называют кагонес ), Неаполь ( cacone или pastore che caca ) и Португалию ( cagões ). [5] Внутри собора Сьюдад-Родриго , провинция Саламанка , спрятана скульптура испражняющегося человека , хотя она не является частью рождественской сцены. [6] Сопровождающий Марию , Иосифа , Иисуса , пастухов и компанию, каганер часто спрятан в углу модели, как правило, далеко от сцены с яслями. Традиция в Каталонии заключается в том, чтобы дети нашли спрятанную фигуру.

Пояснения

Возможные причины размещения фигуры, изображающей человека, опорожняющего кишечник, в сцене, которая широко считается священной, включают:

Дополнительные мнения: [10]

Похожие традиции

Каганер — не единственный испражняющийся персонаж в каталонской рождественской традиции — еще один — Тио де Надаль , который также широко использует образ фекалий (это бревно, то есть тио, которое, будучи «кормленным» в течение нескольких недель, должно испражняться в канун Рождества и «волшебным образом» производить сладости для детей, сладости, которые предположительно появились из его внутренностей). Другие упоминания фекалий и дефекации распространены в каталонском фольклоре: действительно, популярная каталонская поговорка, используемая перед едой, — menja bé, caga fort i no tinguis por a la mort! («Ешь хорошо, какай от души и не бойся смерти!»). В своей книге «Барселона» архитектурный критик и краевед Роберт Хьюз дает хорошее введение в эту земную традицию. [11]

Каганер также можно встретить в других европейских культурах как импортную или второстепенную местную традицию:

Традиционные и современные изображения

Современные карикатурные каганеры на продажу

Традиционный каганер изображается как каталонский крестьянин (т. е. фермер или пастух) в типичной шляпе под названием барретина — красная чулок с черной полосой. По крайней мере с конца 1970-х годов также была добавлена ​​фигура традиционной каталонской крестьянки, носящей традиционную одежду, включая длинную черную сетку для волос.

Каталонцы значительно изменили эту традицию с 1940-х годов. В дополнение к традиционному дизайну каганера, можно легко найти других персонажей, принимающих позу каганера, таких как монахини , дьяволы , Санта-Клаус , знаменитости, спортсмены, исторические личности, политики, испанская и британская королевская семья [1] и другие известные люди прошлого и настоящего. Всего через несколько дней после его избрания президентом США в 2008 году был представлен «какашка» Барака Обамы . [16]

На рынках и выставках

Каганеров легче всего найти перед Рождеством на праздничных рынках, например, перед собором Санта-Эулалии , где есть много столов с Каганерами. Каждый год создаются новые фигурки, и некоторые люди их коллекционируют. Каганеры являются центром внимания по крайней мере одной ассоциации (Els Amics del Caganer, то есть Друзья Каганера), которая выпускает регулярный бюллетень («El Caganòfil»), и даже были представлены на художественных выставках.

В последние годы появилась также статуя писающего человека, или Пиксанера, но она не прижилась и не приобрела серьезной популярности.

Споры вокруг закона о вежливости в Барселоне

Каганер на официальном вертепе 2011 года на площади Сан-Жауме в Барселоне.

В 2005 году городской совет Барселоны спровоцировал общественный резонанс, заказав вертеп, в котором не было каганера. Сообщалось, что местные власти парировали эту критику, заявив, что каганер не был включен, потому что указ о вежливости [17] сделал публичную дефекацию и публичное мочеиспускание незаконными, а это означало, что каганер теперь подает плохой пример. [18] [19] Многие увидели в этом нападение на каталонские традиции. Один из авторов письма редактору утверждал: «Вертеп без каганера — это не вертеп». [20] Второй автор предложил беспроигрышное решение. Он предложил включить каганера, но также поставить рядом с ним фигурку полицейского с ручкой и планшетом, выписывающего штраф за нарушение. Автор сказал, что это достигнет трех целей: уважать традиции, соблюдать указ и информировать общественность о том, как он усиливается, и, наконец, продемонстрировать, насколько важно уважать закон. [21] Наконец, глава Управления парков и садов публично опроверг запрет каганера, заявив, что это было художественным решением художника, которому город поручил разработать и установить пессебре. [22] После кампании против отсутствия каганера под названием Salvem el caganer (Спасите каганера) и широкой критики в СМИ, в вертепе 2006 года каганер был восстановлен, и он появился на северной стороне вертепа возле высохшего русла реки.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Rainsford, Sarah (23 декабря 2010 г.). "Традиционная рождественская сцена в каталонском стиле". BBC News . Получено 23 декабря 2010 г.
  2. ^ Амикс дель Каганер (Друзья Каганера). Консультация 23 декабря 2010 г.
  3. ^ ab Garske, M. (23 декабря 2010 г.). «Странный рождественский обычай: найдите какающего крестьянина». AOL News. Архивировано из оригинала 30 ноября 2012 г.
  4. ^ ab El Caganer, авторы Хорди Арруга и Хосеп Манья. (Барселона: Alta Fulla, 1992), воспроизведено на сайте Amics del Caganer (Друзья Каганера). Консультация 23 декабря 2010 г.
  5. ^ "Pagina nueva 1". Архивировано из оригинала 2008-12-15 . Получено 2008-04-17 .Дружба Каганера
  6. ^ Жорди Билбени, Les arrels precristianes del pessebre de Nadal (Дохристианские корни вертепа) (статья на каталонском языке). Консультация 3 января 2024 г.
  7. ^ Эриксон, Брэд. Les virtuts cíviques del Caganer. Карамелла: Revista de música i Culture Popular № 25, стр. 47–50 (2011).
  8. ^ Дельгадо Руис, Мануэль. 2001. Luces iconoclastas: Антиклерикализм, спасение и ритуал в современной Испании, Ариэль Антропология. Барселона: Редакция Ариэль.
  9. ^ Эриксон, Брэд. Les virtuts cìviques del Caganer. Карамелла: Обзор популярной музыки и культуры. № 25, стр. 47-50 (2011).
  10. ^ Следующие мнения переведены из El Caganer Хорди Арруга и Хосепа Манья. (Барселона: Alta Fulla, 1992), воспроизведено на сайте Amics del Caganer (Друзья Каганера). Консультация 23 декабря 2010 г.
  11. ^ Роберт Хьюз (1992). Барселона. Нью-Йорк: Knopf. ISBN 0-394-58027-3.
  12. ^ Ссылка на этот рисунок на веб-сайте: Исследовательский центр Юбера де Фалеза - Университет Новой Сорбонны - Париж III. Архивировано 17 июля 2011 г. в Wayback Machine (на французском языке ). Доступ: 23 декабря 2010 г.
  13. ^ Национальный центр ресурсов Textuelles и Léxicales
  14. ^ abc Арруга, Дж.; Манья, Дж. (1992). Эль Каганер. Альта Фулла.
  15. ^ Уиттакер, Ф. (11 октября 2012 г.). «Рождественские традиции по всему миру». MSN.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  16. ^ "Обама-каприз: получи один на это Рождество". Truveo . Архивировано из оригинала 2008-12-06 . Получено 2008-11-07 .
  17. ^ Сунье, Рамон. 2006а. Новый порядок императивности гражданского общества в Барселоне. Ла Вангуадия, 25 января.
  18. ^ Каганер, Amics del. 2005. Nova polèmica amb la figura del Caganer. 2005. Архивировано 24 февраля 2008 г. в Wayback Machine.
  19. Роуз, Джереми (25.12.2005). «Рождественский барселонский хлам в консервах». Scoop.
  20. ^ Кастельс, Э. 2005. La ausencia de 'caganer' en el pesebre de Sant Jaume enfrenta a los politicos. «Авангардия Барселоны», 30.11.2005.
  21. ^ Хименес, Хоакин. 2005. Мульта аль Каганер. «Авангардия Барселоны», 29.11.2005.
  22. ^ Кастельс, Э. 2005. La ausencia de 'caganer' en el pesebre de Sant Jaume enfrenta a los politicos. «Авангардия Барселоны», 30.11.2005.

Внешние ссылки