stringtranslate.com

Солнечный календарь хиджры

Календарь солнечной хиджры [а] — это солнечный календарь и один из различных иранских календарей . Он начинается в день мартовского равноденствия , как это определено астрономическими расчетами для меридиана стандартного времени Ирана (52,5 ° восточной долготы, UTC +03:30 ), и имеет продолжительность года 365 или 366 дней. Это современный основной календарь в Иране , который иногда также называют календарем Шамси и календарем Хоршиди . Сокращённо обозначается как Ш , ХС или по аналогии с АХ , АХШ .

Древний иранский солнечный календарь — один из старейших календарей в мире, а также самый точный солнечный календарь, используемый сегодня. Поскольку календарь использует астрономические вычисления для определения весеннего равноденствия , он не имеет внутренней ошибки. [2] [3] [4] [5] Он старше лунного календаря Хиджры , используемого большинством мусульман (известного на Западе как исламский календарь ); хотя оба они отсчитывают от хиджры , путешествия исламского пророка Мухаммеда и его последователей из Мекки в Медину в 622 году, [6] [7] один использует солнечные годы , а другой — лунные .

Каждому из двенадцати месяцев соответствует знак зодиака , а в Афганистане для обозначения месяцев использовались названия знаков зодиака; [b] В других местах названия месяцев такие же, как в зороастрийском календаре . В первых шести месяцах 31 день, в следующих пяти — 30 дней, а в последнем месяце — 29 дней в невисокосные годы и 30 дней в високосные годы .

Древний иранский Новый год, который называется Навруз , всегда приходится на мартовское равноденствие. В то время как Навруз празднуется общинами во многих странах, от Балкан до Монголии , сам календарь солнечной хиджры остается официально используемым только в Иране.

Календарь солнечной хиджры на 1383 год  SH, показывающий второй месяц Ордибехешт (таким образом, апрель – май 2004 г.; см. Таблицу преобразования ниже). Название месяцев происходит от авестийского слова «Аша» .

Состав

Эпохальная дата

Эпоха календаря (первый год) соответствует хиджре 622 г. н. э ., что совпадает с эпохой лунного календаря хиджры , но, поскольку это солнечный календарь , номера лет двух календарей не совпадают друг с другом и медленно расходятся, и по состоянию на 2023 год разница составляет около 43 лет.

Дней в месяц

Первые шесть месяцев (Фарвардин-Шахривар) состоят из 31 дня, следующие пять (Мехр-Бахман) - 30 дней, а последний месяц (Эсфанд) - 29 дней в невисокосные годы или 30 дней в високосные годы. Это упрощение календаря Джалали , в котором начало месяца привязано к переходу Солнца из одного знака зодиака в другой. Быстрее всего солнце движется по знакам в начале января (Дей) и медленнее всего в начале июля (Тир). Текущее время между мартовским и сентябрьским равноденствиями составляет около 186 дней и 10 часов, противоположная продолжительность около 178 дней и 20 часов из-за эксцентриситета орбиты Земли. (Это время будет медленно меняться из-за прецессии апсид Земли , которые перевернутся примерно через 11 500 лет.)

Високосные годы

Иранский солнечный календарь дает пятилетний интервал високосного года примерно после каждых семи четырехлетних интервалов високосного года. [ нужна цитата ] Обычно он следует за 33-летним подциклом с редкими перерывами на один 29-летний подцикл. Причина такого поведения (как объяснялось выше) заключается в том, что он отслеживает наблюдаемое весеннее равноденствие.

Были предложены некоторые алгоритмы прогнозирования, но они были неточными из-за путаницы между средним тропическим годом (365,2422 дня) и средним интервалом между весенними равноденствиями (365,2424 дня). Эти алгоритмы обычно не используются (см. Точность).

День нового года

Год по древнеиранскому солнечному календарю начинается в начале весны в Северном полушарии : в полночь в промежутке между двумя последовательными солнечными полднями , включая момент мартовского равноденствия . [ нужна цитата ] Следовательно, первый полдень приходится на последний день одного календарного года, а второй полдень приходится на первый день ( Навруз ) следующего года.

Месяцы

Первый день календарного года, Навруз («Новый день»), является величайшим праздником года в Иране, Афганистане и некоторых прилегающих регионах, исторически находящихся под влиянием Персии . Праздник наполнен множеством торжеств и длится 13 дней, последний день из которых называется сиз-дах бедар («13 на открытом воздухе»).

Названия месяцев дари ( афганско -персидское) являются знаками Зодиака. Они использовались в Иране в начале 20 века, когда использовался солнечный календарь.

Дни недели

В иранском календаре каждая неделя начинается в субботу и заканчивается в пятницу. Названия дней недели следующие: шанбе , йекшанбе , дошанбе , сешанбе , чахаршанбе , панджшанбе и джоме ( йек , до , се , чахар и пандж — персидские слова, обозначающие числа от одного до пяти). Название пятницы Джоме происходит от арабского языка ( جمعه ). Джоме иногда называют родным персидским именем Адине [ɒːdiːne] ( آدینه ). В некоторых исламских странах, таких как Иран и Афганистан, пятница является еженедельным выходным днем.

Вычислить день недели легко, используя привязку даты. Одной из подходящих таких дат является воскресенье, 1 фарвардина 1372 года, что соответствует 21 марта 1993 года. Предполагая приближение 33-летнего цикла, вернитесь на один день недели назад, чтобы перейти вперед на один 33-летний цикл. Аналогично, чтобы вернуться на один 33-летний цикл назад, продвиньтесь на один день недели вперед.

Как и в григорианском календаре, даты смещаются вперед ровно на один день недели с каждым прошедшим годом, за исключением случаев, когда есть промежуточный високосный день, когда они сдвигаются на два дня. Дата привязки 1 фарвардина 1372 года выбрана таким образом, чтобы ее 4-я, 8-я,..., 32-я годовщины наступали сразу после високосных дней, однако сама дата привязки не следует сразу за високосным днем.

Текущее использование

Иран

Контракт на персидском языке, опубликованный в Тегеране 14 апреля 1910 года, в котором использовался календарь лунной хиджры.

21 февраля 1911 года второй иранский парламент принял в качестве официального календаря Ирана сидерический календарь Джалали, месяцы которого носят названия двенадцати созвездий зодиака, а годы названы в честь животных двенадцатидесятилетнего цикла; он оставался в использовании до 1925 года. [1] Нынешний иранский календарь был официально принят 31 марта 1925 года, при ранней династии Пехлеви . Закон гласил, что первый день года должен быть первым днем ​​весны в «истинном солнечном году», «как было» всегда. Он также установил количество дней в каждом месяце, которое раньше менялось в зависимости от года по сидерическому зодиаку . Он возродил древние персидские имена, которые используются до сих пор. Это также положило начало эпохе Хиджры. Он также осудил 12-летние циклы китайско -уйгурского календаря , которые не были официально санкционированы, но широко использовались.

Более ранний стартовый год (обнаружен 500 г. до н.э., а в 1975–1979 гг. Он был сброшен на исходную дату - 500 г. до н.э.)

В 1975 году [1] иранские учёные обнаружили, что этот солнечный календарь практиковался ещё в эпоху Ахеменидов. Поэтому правительство Пехлеви по приказу шаха Мохаммада Резы Пехлеви изменило происхождение календаря на начало правления Кира Великого в качестве первого года, а не на хиджру Мухаммеда. В одночасье год изменился с 1354 на 2534. Это изменение продолжалось до иранской революции 1979 года, когда иранское правительство вернуло эпоху хиджры. [9]

Афганистан

Афганистан официально принял официальный календарь Джалали в 1922 году [1] , но с другими названиями месяцев. В Афганистане используются арабские названия знаков зодиака; например, Саурская революция 1978 года произошла во втором месяце календаря Солнечной Хиджры (персидский Ордибехешт ; Саур назван в честь Тельца ). Календарь солнечной хиджры до недавнего времени был официальным календарем правительства Афганистана [10] , и все национальные праздники и административные вопросы были зафиксированы в соответствии с календарем солнечной хиджры.

Однако талибы в течение обоих периодов своего правления ввели в Афганистане лунный календарь хиджры. При первом правлении Талибана с 1996 по 2001 годы был введен лунный календарь хиджры, таким образом, год в одночасье изменился с 1375 на 1417 . Исламский Новый год по лунному календарю Хиджры), талибы вновь ввели лунный календарь. Таким образом, число лет снова перескочило вперед, на этот раз с 1401 на 1444. [12]    

Таджикистан

Таджикистан не использует календарь солнечной хиджры и никогда этого не делал, несмотря на то, что является частью персоязычного мира. Хотя страна празднует Навруз, официальный Новый год в Таджикистане приходится на 1 января по григорианскому календарю, [13] то же самое относится и к другим неперсоязычным иранским или тюркским общинам, от Восточной Европы до Западного Китая. Название столицы Таджикистана, Душанбе , взято из календаря солнечной хиджры и переводится на персидский как «понедельник». [14]

Сравнение с григорианским календарем

Год солнечной хиджры начинается примерно 21 марта каждого григорианского года и заканчивается примерно 20 марта следующего года. Чтобы преобразовать год солнечной хиджры в эквивалентный год по григорианскому календарю, добавьте 621 или 622 года к году солнечной хиджры в зависимости от того, начался или не начался год солнечной хиджры.

Точность

Его определение начала каждого года является астрономически точным из года в год в отличие от более фиксированного григорианского календаря или календаря нашей эры , который в среднем имеет одинаковую продолжительность года, достигая той же точности (календарь с другим рисунком из 365 дней). в течение трех лет подряд плюс дополнительный день в следующем году, за исключением трех исключений из последнего в 400-летнем цикле). Начало года и количество его дней остаются привязанными к одному из двух равноденствий, астрономически важных дней, когда день и ночь имеют одинаковую продолжительность. Это приводит к меньшей изменчивости всех небесных тел при сравнении конкретной календарной даты одного года с другими. [17]

Время весеннего равноденствия относительно начала года по (астрономическому) календарю солнечной хиджры с отмеченными 29-летним, 33-летним и 37-летним подциклами.

Алгоритм високосного года Бирашка

Иранский математик Ахмад Бирашк (1907–2002) предложил альтернативный способ определения високосных лет. Книга Бирашка вышла в 1993 году, и его алгоритм был основан на тех же явно ошибочных предположениях, которые использовал Забих Беруз в своей книге 1952 года. [17] Методика Бирашка позволяет избежать необходимости определения момента астрономического равноденствия, заменяя его очень сложная структура високосного года. Годы сгруппированы в циклы, которые начинаются с четырех обычных лет, после которых каждый четвертый последующий год цикла является високосным. Циклы сгруппированы в большие циклы либо по 128 лет (состоящие из циклов по 29, 33, 33 и 33 года), либо по 132 года, содержащие циклы по 29, 33, 33 и 37 лет. Большой великий цикл состоит из 21 последовательного 128-летнего великого цикла и заключительного 132-летнего великого цикла, общей продолжительностью 2820 лет. Схема нормальных и високосных лет, начавшаяся в 1925 году, не повторится до 4745 года.

Точность системы, предложенной Бирашком и другими недавними авторами, такими как Забих Беруз, была полностью опровергнута и оказалась менее точной, чем традиционный 33-летний цикл. [17]

Каждый 2820-летний большой цикл, предложенный Бирашком, содержит 2137 нормальных лет по 365 дней и 683 високосных года по 366 дней, при этом средняя продолжительность года в большом цикле составляет 365,24219852. Это среднее значение всего на 0,00000026 (2,6×10 -7 ) дня короче, чем значение Ньюкомба для среднего тропического года , равного 365,24219878 дней, но значительно больше отличается от среднего года весеннего равноденствия, равного 365,242362 дня, что означает, что новый год , который должен был приходиться на день весеннего равноденствия, в течение цикла сместился бы на полдня. [17]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Персидский : گاه‌شماری خورشیدی , латинизированныйГахшомари-йе Хоршиди ; Пушту : لمريز لېږدیز کلیز , латинизированный:  lamrez legdez kalhandara ; Курдский : ڕۆژژمێری کۆچیی ھەتاوی , латинизированный:  Salnameya Koçberiyê ; в некоторых английских источниках также называется иранским солнечным календарем [1]
  2. ^ С 1 мухарама 1444 года хиджры (30 июля 2022 года н . э .) этот календарь больше не используется правительством Афганистана после перехода на лунный календарь хиджры. [8]

Рекомендации

  1. ^ abcd «Календари» в энциклопедии Ираника». Ираникаонлайн.орг . Проверено 11 августа 2012 г.
  2. ^ "دقیق ترین تقویم جهان، هدیه خیام به ایرانیان" [Самый точный календарь в мире, подарок Хайяма иранцам] (на персидском языке). BBC Персидский . Проверено 6 июля 2013 г.
  3. Ссылки месяц в течение длительного времени и до сих пор в разговоре с доктором Ираджем Малекпуром] (на персидском языке) . BBC Персидский . Проверено 6 июля 2013 г.
  4. ^ «پژوهش‌های ایرانی | پاسداشت گاهشماری ایرانی» [Иранские исследования & # 124; Сохранение иранского календаря. Гиасабади.com. 3 ноября 2005 г. Проверено 6 июля 2013 г.
  5. ^ «پژوهش‌های ایرانی | گاهشماری تقویم جلالی» [Иранские исследования & # 124; Хронология Календаря Славы]. Гиасабади.com. 25 сентября 2007 года . Проверено 6 июля 2013 г.
  6. ^ Шейх, Фазлур Рехман (2001). Хронология пророческих событий . Лондон: Ta-Ha Publishers Ltd., стр. 51–52.
  7. ^ Маром, Рой (осень 2017 г.). «Подходы к исследованию раннего ислама: хиджра в западной историографии». Джаммаа . 23 : VII.
  8. ^ «Талибан меняет солнечный год на лунный календарь Хиджры» . Хашт-е Субх Ежедневно . 26 марта 2022 года. Архивировано из оригинала 4 сентября 2022 года . Проверено 4 сентября 2022 г.
  9. ^ Молави, Афшин; Мавлави, Афшин (2002). Персидские паломничества Афшина Молави. ISBN 9780393051193. Проверено 11 августа 2012 г.
  10. ^ Ганнон, Кэти. «Интервью AP: Талибан обещает в ближайшее время всех девочек посещать школы» . Вашингтон Пост . Проверено 15 января 2022 г.
  11. Конант, Ева (30 ноября 2021 г.). «Почему афганцы не знают своего возраста». Новости Эн-Би-Си . Проверено 19 октября 2022 г.
  12. ^ 8 утра (26 марта 2022 г.). «Талибан меняет солнечный год на лунный календарь хиджры». Хашт-е Субх Ежедневно . Архивировано из оригинала 4 сентября 2022 года . Проверено 4 сентября 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  13. ^ Дебби Невинс (2020). Таджикистан . Издательство Кавендиш-Сквер. п. 118.
  14. ^ ВЕРИХО, ЯН В. (1994). «Таджики-персидский как европеизированный восточный язык». Исламские исследования . 33 (2/3): 341–373. JSTOR  20840172 – через JSTOR.
  15. Хольгер Эртель (30 мая 2009 г.). «Персидский календарь Хольгера Эртеля». Ортелиус.де. Архивировано из оригинала 16 июля 2012 года . Проверено 11 августа 2012 г.
  16. ^ Персидский календарь на 3000 лет , (Казимеж М. Борковский), Земля, Луна и планеты , 74 (1996), № 3, стр. 223–230. Доступно по адресу [1].
  17. ^ abcd М. Хейдари-Малаери, Краткий обзор иранского календаря, Парижская обсерватория.

Внешние ссылки

Онлайн-календари и конвертеры
Программирование