stringtranslate.com

Выкуп за невесту

Часть корзины приданого папуасской невесты начала XX века. В коллекции Детского музея Индианаполиса .

Выкуп за невесту , приданое невесты , невеста-валюта , [1] невеста-услуга или невеста-символ — это деньги , имущество или другая форма богатства , выплачиваемая женихом или его семьей женщине или семье женщины, на которой он женится или собирается жениться. Приданое невесты эквивалентно приданому , выплачиваемому жениху в некоторых культурах, или используемому невестой для создания нового домохозяйства, и приданому , которое является имуществом, оставленным женихом самой невесте во время брака. Некоторые культуры могут практиковать оба варианта одновременно. Во многих культурах приданое невесты практиковалось до появления существующих записей.

Традиция давать приданое невесте практикуется во многих странах Восточной Азии , Восточной Европе , на Ближнем Востоке , в некоторых частях Африки и в некоторых обществах островов Тихого океана , особенно в Меланезии . Сумма, переходящая из рук в руки, может варьироваться от символической суммы для продолжения традиционного ритуала до многих тысяч долларов США в некоторых браках в Таиланде и до 100 000 долларов США в исключительно большом приданом в некоторых частях Папуа-Новой Гвинеи , где приданое является обычным. [2]

Функция

Выкуп невесты обычно выплачивается в валюте, которая обычно не используется для других видов обмена. По мнению французского антрополога Филиппа Роспабе, его выплата не влечет за собой покупку женщины , как считалось в начале двадцатого века. Вместо этого это чисто символический жест, признающий (но никогда не погашающий) постоянный долг мужа перед родителями жены. [3]

Приданое существует в обществах, где капитал ценится больше, чем ручной труд. Например, в средние века в Европе семья невесты была вынуждена предложить приданое — землю, скот и деньги — семье мужа. [ необходима цитата ]

Выкуп за невесту существует в обществах, где ручной труд важнее капитала. В странах Африки к югу от Сахары, где земли было много и домашних животных было мало или не было совсем, ручной труд был ценнее капитала, и поэтому выкуп за невесту преобладал. В Восточной Европе семья невесты получает компенсацию за потерю работника. [ необходима цитата ]

Объяснение эволюционной психологии приданого и выкупа за невесту заключается в том, что выкуп за невесту распространен в полигамных обществах, где наблюдается относительная нехватка доступных женщин. В моногамных обществах, где у женщин мало личного богатства, приданое распространено, поскольку существует относительная нехватка богатых мужчин, которые могут выбирать из многих потенциальных женщин при вступлении в брак. [4]

Историческое использование

Месопотамия

Вавилонский кодекс Хаммурапи упоминает выкуп за невесту в различных законах как устоявшийся обычай. Предписывается не выплата выкупа за невесту, а регулирование различных аспектов:

еврейская традиция

Тора обсуждает практику уплаты выкупа за невесту отцу девственницы в Шмот ( Исход ) 22:16-17 ( перевод JPS ): «И если кто соблазнит девицу , которая не обручена, и ляжет с нею, то он должен дать за нее выкуп, чтобы она была его женой. Если же отец ее наотрез откажется отдать ее ему, то он должен дать денег, соответствующих выкупу девственниц». В Деварим ( Второзаконие ) 22:28-29 аналогичным образом говорится: «Если кто встретит девицу, которая не обручена, и схватит ее, и ляжет с нею, и застанут их, то лежавший с нею должен дать отцу девицы пятьдесят сиклей серебра, и она будет его женою, потому что он опорочил ее; во все дни жизни своей он не может развестись с нею».

Еврейский закон в древние времена требовал от помолвленной пары подписания кетубы , официального контракта. Кетуба предусматривала сумму, которую должен был заплатить муж в случае развода с женой (т. е. если он дает ей гет ; женщины не могут разводиться со своими мужьями в ортодоксальном еврейском законе); или его имущество в случае его смерти. Положение в кетубе заменило традицию выкупа за невесту, изложенную в Торе, который должен был быть выплачен во время бракосочетания женихом.

Это нововведение появилось, потому что выкуп за невесту создал серьезную социальную проблему: многие молодые потенциальные мужья не могли собрать сумму в то время, когда они обычно должны были жениться. Чтобы дать этим молодым людям возможность жениться, раввины (по сути) откладывали время, когда сумма подлежала уплате, когда они с большей вероятностью могли ее получить. Целью — в любом случае — была финансовая защита жены в случае смерти мужа, развода с ней или исчезновения. Единственным различием между двумя системами были сроки выплаты.

Фактически, раввины были настолько настойчивы в том, чтобы невеста имела «преимущество ктубы», что некоторые даже описывали брак без нее как просто сожительство , потому что невеста лишилась бы преимущества финансового урегулирования в случае развода или смерти мужа; без которого женщина и ее дети могли стать обузой для общины. Однако муж мог отказаться платить, если развод был вызван прелюбодеянием жены.

По сей день на традиционных еврейских свадьбах между разнополыми парами жених дарит невесте ценный предмет, например, обручальное кольцо, чтобы выполнить требование ктубы. [6] Даримый предмет должен иметь определенную минимальную стоимость, чтобы выполнить обязательство, но в современном мире стоимость в противном случае является номинальной и символической.

Древняя Греция

Некоторые из брачных соглашений, упомянутых в «Илиаде» и «Одиссее», предполагают, что выкуп за невесту был обычаем гомеровского общества . Однако язык, используемый для различных брачных сделок, может стирать различия между выкупом за невесту и приданым, и третьей практикой, называемой «косвенным приданым», когда жених передает имущество невесте, которое затем используется для создания нового домохозяйства. [7] : 177  «Гомеровское общество» — это вымышленная конструкция, включающая легендарных персонажей и божеств , хотя и опирающаяся на исторические обычаи разных времен и мест в греческом мире. [7] : 180  Во времена, когда были составлены гомеровские эпосы , «примитивные» практики, такие как выкуп за невесту и многоженство , уже не были частью греческого общества. Упоминания о них сохраняют, если они вообще имеют историческую основу, обычаи, датируемые эпохой переселений народов (ок. 1200–1000 гг. до н. э.) и двумя последующими столетиями . [7] : 185 

В «Илиаде» Агамемнон обещает Ахиллу , что он может взять невесту, не платя выкуп (греч. hednon ), вместо этого получив приданое (pherne ). [7] : 179  [8] В «Одиссее» наименее спорные ссылки на выкуп за невесту содержатся в брачных соглашениях для Ктимены , сестры Одиссея ; [9] Перо , дочери Нелея , который требовал за нее скот; [10] и самой богини Афродиты , муж которой Гефест угрожает заставить ее отца Зевса вернуть выкуп, данный за нее, потому что она была прелюбодейкой. [7] : 178  Возможно, что гомеровский «выкуп за невесту» является частью взаимного обмена подарками между будущим мужем и отцом невесты, но хотя обмен подарками является основополагающей практикой аристократической дружбы и гостеприимства, он редко происходит, если вообще происходит, в связи с брачными соглашениями. [7] : 177–178 

Исламский закон

Исламский закон предписывает жениху дать невесте подарок, называемый Махр, до заключения брака. Махр отличается от стандартного выкупа за невесту тем, что он выплачивается не семье невесты, а жене, чтобы она оставила его себе; таким образом, его точнее назвать брачным даром . В Коране он упоминается в главе 4, Ан-Ниса , стих 4 следующим образом:

И давайте женщинам (на которых вы женитесь) их махр [обязательный свадебный дар, который муж дает своей жене при вступлении в брак] с добрым сердцем; но если они по своему желанию отдадут вам часть его, то возьмите его и пользуйтесь им, не опасаясь никакого вреда (как это сделал дозволенным Аллах).

Утренние подарки

Утренние подарки, которые могли быть организованы отцом невесты, а не невестой, вручаются самой невесте. Название происходит от германского племенного обычая дарить их утром после брачной ночи. Женщина могла иметь контроль над этим утренним подарком при жизни своего мужа, но имела право на него, когда овдовела. Если размер ее наследства установлен законом, а не соглашением, его можно назвать приданым . В зависимости от правовых систем и точного соглашения она может не иметь права распоряжаться им после своей смерти и может потерять имущество, если снова выйдет замуж. Утренние подарки сохранялись на протяжении многих столетий в морганатическом браке , союзе, в котором низкий социальный статус жены удерживался, чтобы запретить ее детям наследовать дворянские титулы или поместья. В этом случае утренний подарок поддерживал жену и детей. Другим правовым положением о вдовстве была вдовушка , в которой имущество, часто земля, удерживалось в совместной собственности, так что оно автоматически переходило к вдове после смерти ее мужа.

Современный

Африка

В некоторых частях Африки традиционная церемония бракосочетания зависит от уплаты выкупа за невесту, чтобы быть действительной. В странах Африки к югу от Сахары выкуп за невесту должен быть выплачен в первую очередь, чтобы пара получила разрешение на брак в церкви или на других гражданских церемониях, в противном случае брак не будет считаться действительным семьей невесты. Сумма может варьироваться от символической до большой суммы, недвижимости и других ценностей. Лоболо (или Лобола, иногда также известная как Рура) — это та же традиция в большинстве культур Южной Африки: коса, шона, венда, зулу, ндебеле и т. д. Сумма включает в себя несколько или несколько голов крупного рогатого скота, коз и сумму денег в зависимости от семьи. Крупный рогатый скот и козы являются неотъемлемой частью традиционного брака для церемониальных целей во время и после первоначальной церемонии бракосочетания.

В некоторых обществах брак откладывается до тех пор, пока не будут сделаны все платежи. Если свадьба происходит до того, как будут сделаны все платежи, статус остается неопределенным. [11] Традиция выкупа за невесту может иметь разрушительные последствия, когда у молодых людей нет средств для женитьбы. В раздираемом распрями Южном Судане многие молодые люди крадут скот по этой причине, часто рискуя своей жизнью. [12]

Азия

Западная Азия

Ассирийцы , коренные жители Западной Азии , обычно практикуют обычай выкупа за невесту ( никда [ какой это язык? ] ). Традиция предполагает , что семья жениха платит отцу невесты. Сумма денег никда определяется путем переговоров между группами людей из обеих семей. Социальное положение семьи жениха влияет на размер выкупа, который должен быть выплачен. Когда вопрос решен к удовлетворению обоих супругов, отец жениха может поцеловать руку отца невесты, чтобы выразить свое рыцарское уважение и благодарность . Эти ситуации обычно снимаются и включаются в свадебное видео . Народная музыка и танцы сопровождаются после того, как оплата произведена, что обычно происходит на пороге, прежде чем невеста покидает свой дом со своим эскортом (обычно мужчиной из семьи, который затем провожает ее в церковь). [13]

Центральная Азия

В настоящее время во многих частях Центральной Азии выкуп за невесту носит в основном символический характер. Различные названия для него в Центральной Азии включают казахский : қалыңмал [qaləɴmal] , киргизский : калың [qɑlɯ́ŋ] , узбекский : qalin [qalɨn] и русский : калым [kɐˈɫɨm] . Он также распространен в Узбекистане и Туркменистане. [14] Цена может варьироваться от небольшой суммы денег или одной головы скота до того, что составляет стадо скота, в зависимости от местных традиций и ожиданий и соглашений вовлеченных семей. [15] Эта традиция поддерживается в Афганистане . «Темное искажение» ее касалось 6-летней дочери афганского беженца из провинции Гильменд в лагере беженцев в Кабуле, которая должна была выйти замуж за сына ростовщика, который предоставил отцу девушки 2500 долларов, чтобы мужчина мог оплатить медицинские счета. По словам антрополога Дениза Кандийоти , эта практика усилилась после падения режима Талибана . [16]

Таиланд

В Таиланде выкуп за невесту — sin sod [17] (тайский: สินสอด, произносится [sĭn sòt] и часто ошибочно упоминается английским термином « dowry ») распространен как в тайско-тайских, так и в тайско-иностранных браках. Выкуп за невесту может варьироваться от нуля — если женщина разведена, имеет ребенка от другого мужчины или широко известна тем, что имела добрачные отношения с мужчинами — до десятков миллионов тайских бат (300 000 долларов США или ~9 600 000 бат) для женщины высокого социального положения, королевы красоты или высокообразованной женщины. Выкуп за невесту в Таиланде выплачивается на церемонии помолвки и состоит из трех элементов: наличные, тайское (96,5 процента чистого) золото и более поздняя западная традиция — бриллиантовое кольцо. Наиболее часто упоминаемое обоснование выкупа за невесту в Таиланде заключается в том, что это позволяет жениху продемонстрировать, что у него достаточно финансовых ресурсов, чтобы содержать невесту (и, возможно, ее семью) после свадьбы. Во многих случаях, особенно когда сумма большая, родители тайской невесты возвращают всю сумму выкупа или ее часть паре в виде свадебного подарка после церемонии помолвки.

Этот обряд также практикуется мусульманами в Таиланде и называется Махр .

Качин

В обществе качинов существует система Маю и Дама. «Маю» означает группу людей, которые дают женщину, а «Дама» означает группу людей, которые берут женщину. Система «выкупа за невесту» чрезвычайно важна для системы родства в обществе качинов и использовалась на протяжении столетий. Целью выдачи «выкупа за невесту» является почтение дающей жену «Маю» и создание прочных отношений. Точные детали системы «выкупа за невесту» различаются в зависимости от времени и места. В обществе качинов выкуп за невесту должен быть передан берущим жену «Дамой» дающей жену «Маю». Предки качинов считали, что если берущие жену «Дама» давали большой выкуп за невесту дающей жену «Маю», это означало, что они почитали невесту и ее семью, и никто не будет смотреть свысока на жениха и невесту. [18]

Китай

В традиционной китайской культуре выбирается благоприятная дата для ti qin ( упрощенный китайский :提亲; традиционный китайский :提親; букв. «предлагать брак»), когда обе семьи встречаются, чтобы обсудить требуемую сумму выкупа за невесту (聘金; pìn jīn ), среди прочего. За несколько недель до самой свадьбы проводится ритуал guo da li (过大礼;過大禮; «прохождение большой церемонии») (в благоприятную дату). Жених и сваха посетят семью невесты с подарками, такими как свадебные торты, сладости и драгоценности, а также выкуп за невесту. В сам день свадьбы семья невесты вернет часть выкупа за невесту (иногда в виде приданого ) и набор подарков в качестве жеста доброй воли.

Выкуп невесты различается в зависимости от эпохи, например, в республиканскую эпоху выкуп невесты обычно представлял собой мешок риса или пшеницы. Однако выкуп невесты отправлялся тайно во время Культурной революции после общественного осуждения выкупа невесты, который рассматривался как феодальное наследие. [19] После реформы Дэна выкуп невесты варьируется от 1 000 000 юаней  в знаменитом денежно-ориентированном [20] [21] Шанхае [22] [23] до всего лишь 10 000 юаней  . [24] [25] Часто вместе с выкупом невесты требуется дом [26] (квартира приемлема, но аренда не [27] ) и автомобиль, оформленный на имя невесты или только на нее, [23] [25] ни один из них не учитывается в выкупе невесты. В некоторых регионах семья невесты может потребовать другие виды подарков, [28] ни один из них не учитывается в выкупе невесты. 18 мая — особенно благоприятный день для уплаты выкупа за невесту и женитьбы, поскольку его китайская формулировка фонетически похожа на «Я разбогатею». [22] Выкупы за невесту быстро растут [27] [29] в Китае [22] в основном без документации, но с определенным вербальным и культурным пониманием того, где выкуп за невесту находится сегодня. Гендерное неравенство в Китае усилило конкуренцию за все более высокие выкупы за невесту. [30] Финансовые трудности являются неприемлемым и игнорируемым оправданием для неуплаты выкупа за невесту. Если сторона жениха не может договориться или заплатить, они или просто сам жених все равно должны заплатить выкуп за невесту [31] таким образом, заимствование у родственников является популярным, если не обязательным вариантом « сохранить лицо ». Неспособность заплатить является причиной для предотвращения брака, который любая из сторон может в равной степени рекомендовать. В частном порядке, семьи нуждаются в выкупе невесты из-за отсутствия в Китае системы социального обеспечения [ требуется ссылка ] и политики одного ребенка , которая не оставляет родителей ни пенсионного обеспечения, ни ухода, если их единственного ребенка забирают [32], поскольку невесты обычно переезжают в резиденцию жениха после замужества [33] , а также проверяют способность жениха жениться, выплачивая наличные [33] и эмоционально отказываясь от своих ресурсов в пользу невесте. [34] Публично семьи ссылаются на выкуп невесты как на страховку на случай, если мужчина бросит жену или разведется с ней [34], и что выкуп невесты создает доброжелательность между семьями. Сторона жениха должна заплатить больше, чем потребовала сторона невесты [35]чтобы «сохранить лицо». [30] [36] Суммы предпочтительно соответствуют обычным правилам красного конверта , хотя сумма гораздо важнее. Попытки справиться со стремительным ростом выкупа за невесту также предпринимались Министерством гражданских дел путем проведения реформ в сфере брака, включая ограничение максимальной суммы выкупа за невесту, что было реализовано в судебном порядке в нескольких регионах, в частности в Чэнду, Гуанчжоу и Шэньяне, [37] за исключением постановления Верховного народного суда от 17 января 2024 года о запрете требовать имущество под видом брака, что включает выкуп за невесту, который допускает случаи возмещения. [38]

Изменение моделей обручения и бракосочетания в некоторых сельских деревнях современного Китая можно представить в виде следующих этапов: [39]

  1. Ти цинь 提亲, «предложить брак»;
  2. Хэ тянь мин 和天命, «Согласие с указом Небес» (т. е. найти ритуально благоприятный день);
  3. Цзянь мянь 见面, «смотреть в лицо», т. е. встречаться;
  4. Дин хун 订婚, «обручённый»;
  5. Яо ри цзы 要日子, «спрашивать у женоотдающих дату свадьбы»; и
  6. Цзе Синь Жэнь 接新人, «перенос невесты».

Его также практикуют мусульмане, известные как уйгуры в Синьцзяне , и он называется махр . [ необходима ссылка ]


индийский субконтинент

Он до сих пор практикуется мусульманами в Индии, Пакистане и Бангладеш и называется Махр . В северо-восточной Индии, особенно в Ассаме (коренные ассамские этнические группы) сумма или символ выкупа за невесту давались и до сих пор даются в различных формах. В некоторых частях индийского штата Гуджарат выкуп за невесту довольно распространен, что является результатом того, что в обществе девочек меньше, чем мальчиков. [40] [41]

Мьянма

Этот обряд до сих пор практикуется мусульманами, известными как рохинджа в Мьянме, особенно в штате Ракхайн , и называется махр .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Далтон, Джордж (1966). «Краткие сообщения: «Выкуп за невесту» против «Выкупа за невесту». Американский антрополог . 68 (3): 732–737. doi : 10.1525/aa.1966.68.3.02a00070 .
  2. ^ "Выкуп невесты: "Мой муж не может меня себе позволить"". BBC News . 2020-01-28 . Получено 2023-07-28 .
  3. ^ Грэбер, Дэвид (2011). Долг: первые 5000 лет. Melville House. стр. 131–132. ISBN 978-1-933633-86-2.
  4. ↑ Оксфордский справочник по эволюционной психологии , под редакцией Робина Данбара и Луизы Баррет, Oxford University Press, 2007, Глава 26, «Эволюционная экология размера семьи».
  5. ^ "The Code of Hammurapi". Перевод LW King. 1915. Архивировано из оригинала 20.10.2010.См. Законы 163 и 164.
  6. ↑ Еврейский путь в любви и браке, раввин Морис Ламм, Harper & Row, 1980, Глава 15
  7. ^ abcdef Снодграсс, AM (2006). Археология и возникновение Греции. Издательство Корнелльского университета.
  8. ↑ Илиада 9.146
  9. ↑ Одиссея 15.367.
  10. ↑ Одиссея 11.287–297 и 15.231–238. Две версии различаются, но требуемый выкуп за невесту принимает форму мифологического испытания, труда или испытания; Уильям Г. Талман, Свинопас и лук: представления класса в Одиссее (Издательство Корнеллского университета, 1998), стр. 157 и далее.
  11. ^ Гросс-Нгате, Мария Луиза; Хэнсон, Джон Х.; О'Мира, Патрик, ред. (18 апреля 2014 г.). Африка (Четвертое изд.). Блумингтон. ISBN 9780253013026. OCLC  873805936.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  12. ^ Алеу, Филип Тон и Мах, Парах (26 июня 2016 г.). «Рисковать жизнью, чтобы иметь возможность жениться». D+C, развитие и сотрудничество. Архивировано из оригинала 17 ноября 2019 г. Получено 7 июля 2016 г.
  13. ^ "Ассирийские ритуалы событий жизненного цикла Йоаба Беньямина". Архивировано из оригинала 2019-11-28 . Получено 2018-02-12 .
  14. ^ Рамет, Сабрина П. (1993). Религиозная политика в Советском Союзе . Кембридж: Cambridge UP. С. 220. ISBN 9780521416436.
  15. ^ Рахимдинова, Айжан. "Споры о кыргызском выкупе за невесту". IWPR Issue 17, 22 декабря 2005 г. IWPR. Архивировано из оригинала 19 января 2021 г. Получено 25 сентября 2011 г.
  16. ^ Рубин, Алисса Дж. (1 апреля 2013 г.). «Болезненная оплата афганского долга: дочь, 6 лет». The New York Times . Архивировано из оригинала 5 апреля 2013 г. Получено 1 апреля 2013 г.
  17. ^ "Культурные аспекты в браке" (видео) . Bangkok Post . 2015-04-28 . Получено 12 марта 2016 г.
  18. ↑ Num Wawn Num La Shaman Ga hte Htinggaw Mying Gindai, 2010, Баптистская церковь Мугаунг
  19. ^ "传统农业地区的婚姻特征" (PDF) .传统农业地区的婚姻特征.
  20. ^ Френч, Говард У. (2006-01-24). «В более богатом Китае миллиардеры вкладывают деньги в брак». The New York Times . Архивировано из оригинала 2012-05-05 . Получено 2014-04-16 .
  21. ^ Френч, Говард У. (2006-01-23). ​​«Богатый парень ищет девушку, должна быть девственницей: прочитайте это объявление». The New York Times . Архивировано из оригинала 2021-01-19 . Получено 2014-04-16 .
  22. ^ abc Фэйсон, Сет (1996-05-22). "Shanghai Journal; It's a Lucky Day in May, and Here Come the Brides". The New York Times . Архивировано из оригинала 2014-04-18 . Получено 2014-04-16 .
  23. ^ ab Larmer, Brook (2013-03-09). "In a Changing China, New Matchmaking Markets". The New York Times . Архивировано из оригинала 2015-03-24 . Получено 2014-04-16 .
  24. ^ "全国聘礼地图:山东3斤百元人民币 重庆0元(图)" . 05.06.2013. Архивировано из оригинала 17 апреля 2014 г. Проверено 16 апреля 2014 г.
  25. ^ ab "Цена брака в Китае: инфографика демонстрирует поразительные данные". 2013-06-11. Архивировано из оригинала 2014-04-17 . Получено 2014-04-16 .
  26. ↑ Гвинн Гилфорд, Ричи Кинг и Герман Вонг (9 июня 2013 г.). «Забудьте о приданом: китайским мужчинам приходится платить до 24 000 долларов США, чтобы получить невесту». Архивировано из оригинала 18 апреля 2014 г. Получено 16 апреля 2014 г.
  27. ^ ab Lim, Louisa (23 апреля 2013 г.). «For Chinese Women, Marriage Depends On Right 'Bride Call'». NPR.org . Архивировано из оригинала 21 апреля 2014 г. . Получено 16 апреля 2014 г. .
  28. ^ Trivedi, Anjani (10 июня 2013 г.). "Высокая цена за китайскую невесту". Time . Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 г. Получено 16 апреля 2014 г.
  29. ^ "全国聘礼地图" . 06.06.2013. Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 г. Проверено 16 апреля 2014 г.
  30. ^ ab Moore, Malcolm (4 января 2013 г.). «Китайские невесты ищут золото, поскольку их приданое становится все больше и больше». Архивировано из оригинала 10 апреля 2014 г. Получено 16 апреля 2014 г.
  31. ^ "У меня есть решение". 2012-03-25. Архивировано из оригинала 2016-11-30 . Получено 2014-04-16 .
  32. ^ Лиза Махапатра и Софи Сонг (6 июня 2013 г.). «Карта распределения выкупа за невесту в Китае: Шанхай возглавляет список с ценой в один миллион юаней, а Чунцин — единственный город, где любовь бесплатна». International Business Times . Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 г. Получено 16 апреля 2014 г.
  33. ^ ab Roberts, Marcus (12 июня 2013 г.). "Китайский "Выкуп невесты"". Архивировано из оригинала 24 июля 2018 г. Получено 16 апреля 2014 г.
  34. ^ ab "Выкуп за невесту (聘金): Сколько дать?". Архивировано из оригинала 2014-04-19 . Получено 2014-04-17 .
  35. ^ "Китайские свадебные традиции: выкуп за невесту". 26 августа 2012 г. Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 г. Получено 16 апреля 2014 г.
  36. ^ «Сколько ты стоишь, китайская невеста?». 24 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 26 марта 2014 г. Получено 16 апреля 2014 г.
  37. ^ "多地列入全国婚俗改革试验区，婚俗改革改的是什么？ - 青岛新闻网" . news.qingdaonews.com . Проверено 23 апреля 2024 г.
  38. ↑ ". news.china.com.cn . Проверено 23 апреля 2024 г.
  39. ↑ Хань, Минь, Социальные изменения и преемственность в деревне на севере провинции Аньхой, Китай: ответ на революцию и реформы. Архивировано 19 июня 2009 г. в Wayback Machine , Senri Ethnological Studies 58 , Осака, Япония: Национальный музей этнологии, 20 декабря 2001 г.
  40. ↑ Шарма, Радха (15 ноября 2003 г.). «Женихи из Гуджарати платят за невест». The Times of India . Получено 25 сентября 2022 г.
  41. ^ Шейх, Саджид (23 июля 2001 г.). «Выкуп невесты резко возрастает в Панчмахалах». The Times of India . Получено 25 сентября 2022 г.

Дальнейшее чтение