Забрасывание камнями в Кашмире относится к забрасыванию камнями кашмирцев в индийские войска и полицию Джамму и Кашмира, развернутую для сдерживания толпы в Джамму и Кашмире, чтобы поддержать сепаратистов и повстанцев . На местном языке это называется «Канни Джунг», что означает борьбу с камнями , а бросающих камни называют Сангбааз или игроком Патрава . [1] [2] [3] [4] Однако в недавнем прошлом количество забрасываний камнями значительно сократилось. [5]
В прошлом кашмирская мусульманская молодежь забрасывала полицию камнями на улицах Шринагара за выражение своего гнева во время беспорядков в Кашмире в 1931 году . [6] После подъема мятежа и сепаратистского движения в конфликте в Кашмире инциденты с забрасыванием камнями стали заметными в Кашмире после протестов в Кашмире в 2008 году , в которых сепаратистское движение перешло от перестрелок с вооруженными силами к забрасыванию их камнями. [1] [7] После 2008 года инциденты с забрасыванием камнями в долине стали регулярно сообщаться, самые заметные из них были зафиксированы во время беспорядков в Кашмире в 2010 году и беспорядков в Кашмире в 2016-17 годах , тем не менее, в эти промежуточные годы также сообщалось о мелких стычках. [8] [9]
Акт побивания камнями ( раджм ) упоминается во многих хадисах . Однако некоторые фракции в исламе не согласны с законностью раджма . В Пакистане военный диктатор генерал Мухаммад Зия-уль-Хак , который ввел законы шариата , восстановил суд, который объявил раджм исламским. [ требуется ссылка ]
Многие лидеры сепаратистов говорят, что бросание камней — это форма сопротивления, используемая кашмирцами для того, чтобы бросить вызов индийской администрации. [10]
MC Kash, кашмирский рэпер, пишет в своей песне «I Protest» :
«Я протестую, За мать, потерявшую сына. Я протестую, Я буду бросать камни и никогда не убегу».
По словам ученого Вахиды Хан, большинство «бросающих камни» — это школьники и студенты колледжей. Бросающие камни, в свою очередь, подвергаются нападению со стороны вооруженных людей с дробью, резиновыми пулями, выстрелами из рогатки и снарядами со слезоточивым газом. Это приводит к травмам глаз и другим видам травм у многих людей. Силы безопасности также получают травмы, а иногда и избиваются во время этих событий. Большое количество из них. По словам политического активиста Маннана Бухари, кашмирцы сделали камень, легкодоступное и беззащитное оружие, своим излюбленным оружием протеста. [11] [12] Были инциденты, когда кашмирскую молодежь нанимали во время протестов для бросания камней. [2]
Старший кашмирский журналист Парваиз Бухари заметил: [12]
Летом 2010 года в самой милитаризованной зоне мира, контролируемой Индией части Кашмира, произошли потрясения, беспрецедентные и смертоносные гражданские беспорядки, которые начинают менять некоторые вещи на местах. [...] Появились малоизвестные и относительно анонимные активисты сопротивления, организовавшие безоружную агитацию, более яростную, чем вооруженное восстание против индийского правления два десятилетия назад. И, очевидно, осознавая мир после 11 сентября, молодые кашмирцы, дети конфликта, сделали камни и скалы излюбленным оружием против правительственных вооруженных сил, обойдя ярлык террористического движения, связанного с Пакистаном. Беспорядки представляют собой сознательный переход к безоружному массовому движению, которое бросает моральный вызов военному господству Нью-Дели над регионом.
Журналистка Малини Партасарати утверждает, что причиной забрасывания камнями стали жестокие убийства кашмирской молодежи индийскими военными. [7]
28 апреля 2017 года, говоря о бросающих камни в Кашмире, командующий индийской армией Бипин Рават сказал: «На самом деле, я бы хотел, чтобы эти люди вместо того, чтобы бросать в нас камни, стреляли в нас из оружия. Тогда я был бы счастлив. Тогда я мог бы делать то, что я (хочу)», имея в виду «грязную» природу войны через посредников и необходимость защиты избирательного аппарата, а также излагая свое мнение после спора о живом щите [13]
Специальный генеральный директор (SDGP) Центральных резервных полицейских сил (CRPF) Н.К. Трипати заявил, что, поскольку активность боевиков в регионе снизилась,
«в Кашмире появилась новая форма безоружного терроризма в виде забрасывания камнями», «она финансируется Пакистаном и его агентствами через Over Ground Workers (сочувствующих боевикам) и каналы хавалы » с целью нарушить мир в Кашмире и Индии. Он добавил, что «имеется большое количество случаев неспровоцированного забрасывания камнями враждебно настроенной толпой на CRPF, в результате чего 1500 джаванов получили ранения и около 400 транспортных средств были повреждены за последние полтора года» (2009-10). [14]
Во время беспорядков в Кашмире в 2016–17 годах , в марте 2017 года, India Today , после проведения следственной операции в долине Кашмира , сообщила, что некоторые бросающие камни получают деньги за протесты от сепаратистских сил. India Today взяла интервью у пяти протестующих из района Барамулла , которые признались на камеру, что им платят от 5000 до 7000 рупий в месяц, а также обеспечивают одеждой и обувью. Один из них также сказал, что отдельные средства выделяются на изготовление зажигательных бомб. Они отказались раскрыть личности финансистов. [15] В апреле 2017 года в отчете Индийского разведывательного бюро (IB) говорилось, что разведывательное агентство Пакистана, Межведомственная разведка (ISI), предоставило 800 крор рупий лидерам сепаратистов Кашмира, включая Саида Али Шаха Гилани и Асию Андраби, для разжигания беспорядков в долине. Согласно отчету, средства, предоставленные ISI, были использованы для выплаты вознаграждения тем, кто бросал камни и бутылки с зажигательной смесью, а также для пропаганды антииндийских и антисиловых настроений в Долине. [16]
В 2009 году сепаратисты и деятели политических партий, как предполагалось, стояли за инцидентами с бросанием камней, которые привели к ответному огню со стороны полиции. В марте 2009 года полиция задержала авторикшу, груженную камнями, предназначенными для распространения. [17] [18]
В 2016 году в Кашмире произошло 2690 инцидентов, связанных с бросанием камней в различных округах, при этом Барамулла возглавляет список с 492 инцидентами, за ним следуют Шринагар и Купвара с 339 инцидентами в каждом. Наименьшее количество зарегистрированных инцидентов было 65 в Гандербале . Согласно официальным данным государственного департамента внутренних дел, наибольшее количество инцидентов — 1248 — произошло в Северном Кашмире, за которым следуют 875 инцидентов в Южном Кашмире и 567 — в Центральном Кашмире. [19]
7 сентября 2018 года полицейские Джамму и Кашмира в штатском переоделись в толпу, бросающую камни, в Шринагаре, что привело к успешным арестам рецидивистов, бросающих камни. [20] Полицейские бросали камни, а также использовали игрушечные пистолеты в качестве маскировки. [21] Ранее эта стратегия использовалась полицией региона во время беспорядков в Кашмире в 2010 году . [22] [23]
25 октября 2018 года солдат индийской армии погиб после получения травм головы в результате инцидента с забрасыванием камнями в районе Анантнаг в Южном Кашмире. [4] Индийским солдатом оказался Раджендра Сингх, 22-летний уроженец Уттаракханда . Представитель армии заявил, что Сепой Раджендра Сингх был частью «группы быстрого реагирования», которая обеспечивала безопасность конвоя Организации пограничных дорог (BRO) . [24] После события командующий армией генерал Бипин Рават заявил, что забрасывающие камни люди похожи на террористов и с ними нужно обращаться сурово, повторив свою прежнюю позицию о том, что забрасывающие камни люди — это не что иное, как наземные работники террористических организаций: «Я все еще говорю то же самое... Если они (забрасывающие камни люди) могут убивать людей такими действиями, разве они не становятся похожими на террористов». [25] [26] [27]
В июле 2016 года в Шринагаре были замечены плакаты, приписываемые группе бросающих камни, называющих себя « Ассоциация Сангбааз Джамму и Кашмир, Азад Кашмир » . [28] На плакатах перечислялись различные пункты, включая угрозы сжечь девушек заживо за езду на скутерах. Текст гласил: «Мы просим всех девушек не использовать скутер, если мы увидим девушку, которая ездит на скутере, мы сожжем скутер и девушку». [29] [30] Кашмирские СМИ затмили сообщение об угрозах, но его передали такие медиа-агентства и дома, как Press Trust of India , The Indian Express и The Quint . Реагируя на отключение, Шуджаат Бухари , главный редактор Rising Kashmir, заявил: «Проблема в том, что вы не знаете, кто развешивает эти плакаты... Подлинности нет». [31]