Нация Кау (или Канза или Канза ) — признанное на федеральном уровне индейское племя, проживающее в Оклахоме и некоторых частях Канзаса .
Люди Кау исторически жили в центральной части Среднего Запада США . Их также называли «Люди южного ветра», [3] «Люди воды», Канса , Каза , Конза , Конза , Куанс , Коса и Каса . Языком их племени является канса , классифицированный как сиуанский язык . [4]
В честь этого племени был назван штат Канзас . Название Топика , столицы штата Канзас, как говорят, происходит от слова языка Кау Tó Ppí Kˀé , что означает «хорошее место для выращивания картофеля». [5] Кау тесно связаны с нацией осейджей , с которой члены часто вступали в брак.
Штаб-квартира Kaw Nation находится в Кау-Сити, штат Оклахома , а юрисдикция племени находится в округе Кей, штат Оклахома . Избранным председателем является Линн Уильямс, срок полномочий которой в настоящее время составляет четыре года. Из 3126 зарегистрированных членов 1428 проживают в штате Оклахома. [2]
Предполагаемый годовой экономический эффект племени составляет 200 миллионов долларов. [2] Kaw Nation владеет Kanza Travel Plaza; Рынок Вудридж; Коптильня I и II; Казино СаутВинд; включая зал для бинго и возможность делать ставки вне трассы; и казино SouthWind Braman, открывшееся в сентябре 2014 года. Племя также управляет медицинской клиникой Канза, оздоровительным центром Канза, Центром развития школьного возраста Кау, музеем Канза, Департаментом окружающей среды Кау Нэйшн, Департаментом полиции Кау Нэйшн, Департаментом социальной службы и образования Кау Нэйшн. , Департамент по чрезвычайным ситуациям Кау, Языковой департамент Кау и Судебная власть Кау. Судебная власть Кау Нэйшн осуществляет программу борьбы с насилием в семье. Нация Кау управляет собственным Жилищным управлением, библиотекой, Службой общественного питания Раздела VI и выдает собственные племенные бирки на транспортные средства. [6] The Kanza News , информационный бюллетень Kaw Nation, выходит ежеквартально.
Кау является членом ветви дегиха языковой семьи сиу . Устная история указывает на то, что предки пяти племен дегиха мигрировали на запад с востока, возможно, где-то в районе долины Огайо . Кваапо отделились от других дегиха в устье Огайо, спустившись по реке Миссисипи и поселившись на территории современного штата Арканзас . Другой Дегиха проследовал вверх по рекам Миссисипи и Миссури . Осейджи покинули основную группу в центральном Миссури; Кау остановился вверх по течению реки Миссури на северо-западе Миссури и северо-востоке Канзаса; Омаха и Понка продолжили путь на север и поселились в Небраске и Южной Дакоте . [7]
Эта традиция подкрепляется тем фактом, что племена Иллинойса и Майами называли низовья рек Огайо и Вабаш рекой Аканси, потому что, как они рассказали французским исследователям, там раньше обитали аканси (квапо). [8]
Дегиха, возможно, мигрировали на запад в начале-середине 17 века. Причиной ухода из традиционного дома могло быть массовое перемещение индейских племен на запад, вызванное расселением европейцев на Атлантическом побережье США. Первое достоверное упоминание о дегиха относится к 1673 году, когда французский исследователь реки Миссисипи Пере Маркетт нарисовал грубую карту, на которой были показаны племена дегиха вблизи их исторических мест. [9]
Французский исследователь Бургмон был первым европейцем, задокументировавшим свое посещение Кау в 1724 году. Он нашел их живущими в одной большой деревне недалеко от будущего города Донифан, штат Канзас . [10] Позже Кау жили ниже по течению, недалеко от французского форта Каваньяль (1744-1764). К концу 1700-х годов канза поселились на реке Канзас , [11] но руины их более ранних деревень и форта Каваньял были ориентиром для путешественников в начале 1800-х годов. Когда Льюис и Кларк поднялись по реке Миссури, они отметили прохождение места французской почты и деревни Канза 2 июля 1804 года [12] и «старой деревни Канзаса» 1724 года 2 июля 1804 года. [13]
Основная деревня Канза примерно между 1790 и 1828 годами находилась вдоль реки Канзас, недалеко от впадения в реку Биг-Блю в Канзасе. [11] Кау разбивали лагерь и охотились вдоль реки Канзас, по крайней мере, столетие. Перемещение основной деревни в долину реки Канзас сделало Кау ближе к стадам бизонов, на которых они ежегодно охотились, и отдалило их от других племен, посещавших торговые посты вдоль реки Миссури. Это новое поселение было отдалено от иногда антагонистических отношений с племенами к востоку от реки Миссури, но было ближе к пауни, с которыми они часто вступали в конфликты. Льюис и Кларк отметили, что их численность «сократилась из-за войны с соседями». По их оценкам, численность Кау составляла 300 человек — всего около 1500 человек. [14]
Покупка Соединенными Штатами территории Луизианы в 1803 году привела к катастрофическим последствиям для Кау. Их все больше теснили, во-первых, восточные индейцы, вынужденные мигрировать на запад, и, во-вторых, белые поселенцы, которые жаждали «прекрасных пейзажей» и «богатых и плодородных почв» земель Кау. [15] К западу от Кау жили воинственные шайены и команчи , а к северу — пауни , их традиционные враги. В 1825 году Кау уступили Соединенным Штатам огромную территорию в Миссури и Канзасе в обмен на обещание ежегодной ренты в размере 3500 долларов в течение двадцати лет. Обещанная рента, выплачиваемая товарами и услугами, часто задерживалась или попадала в карманы недобросовестных правительственных чиновников и торговцев. Кау были безразличны к призывам правительственных агентов и миссионеров сделать сельское хозяйство единственным источником существования.
Между тем, Кау столкнулись с эпидемиями оспы в 1827–1828 и 1831–1832 годах, в результате которых погибло около 500 человек . , которые выступали за сохранение традиционных обычаев, и одна группа под руководством Белого Плюма , которая выступала за соглашение с Соединенными Штатами. Важную роль в последней группе играли 23 человека смешанной крови, сыновья и дочери французских торговцев, взявших в жены Кау. Французское влияние среди Кау до сих пор проявляется в таких распространенных фамилиях, как Паппан, Беллмард и Шуто.
Катастрофическое наводнение 1844 года уничтожило большую часть земель, засаженных Кау, и оставило племя без средств к существованию. В 1846 году Кау продали большую часть оставшихся 2 000 000 акров (8 100 км 2 ) земли за 202 000 долларов плюс резервацию площадью 256 000 акров (1 040 км 2 ) с центром в Каунсил-Гроув, штат Канзас . [17] Роща Совета — красивая местность с лесами, водой и высокотравными прериями, но, вероятно, это было худшее место, которое можно было выбрать для и без того ослабленного и деморализованного племени. Это было излюбленное место остановки грубых возчиков, торговцев и ненасытных торговцев на Тропе Санта-Фе . Первые прибывшие туда Кау были избиты торговцами. [18] Процветающая торговля виски в Каунсил-Гроув также оказалась пагубной. Белые вторглись на индейские земли, и спорадические попытки солдат вытеснить их из резервации оказались неэффективными. В 1860 году резервация Кау, захваченная белыми поселенцами, сократилась до 80 000 акров (320 км 2 ).
С началом Гражданской войны в США в 1861 году Кау и другие индейцы Канзаса внезапно стали ценным активом, поскольку штат нанимал их в качестве солдат и разведчиков для предотвращения вторжений рабовладельческих племен и сторонников Конфедерации на территорию Индии. Семьдесят молодых людей Кау убедили — или заставили — присоединиться к роте L 9-го Канзасского кавалерийского полка . Во время войны они служили на Индейской территории ( Оклахома ) и в Арканзасе, и 21 из них так и не вернулся домой — большая потеря для и без того сократившейся численности племени. [19]
После войны американцы европейского происхождения в Канзасе агитировали за изгнание индейцев , в том числе Кау. Однако среди уныния племени, которое, казалось, должно было распасться, наступил один яркий момент. Кау и шайенны долгое время были врагами. 1 июня 1868 года около ста воинов-шайеннов высадились в резервации Кау. Напуганные белые поселенцы укрылись в Каунсил-Гроув. Люди Кау разрисовали лица, надели свои наряды и отправились верхом на лошадях навстречу шайеннам. Две индийские армии устроили военное зрелище, в котором присутствовали верховая езда, грозные вопли и проклятия, а также залпы пуль и стрел. Через четыре часа шайены удалились с несколькими украденными лошадьми и мирным предложением в виде кофе и сахара от торговцев из Каунсил-Гроув. Никто с обеих сторон не пострадал.
Во время битвы переводчик Кау смешанной крови Джозеф Джеймс-младший (более известный как Джоджим или Джо Джим) проскакал 60 миль в Топику, чтобы попросить помощи у губернатора. Вместе с Джоджимом ехал восьмилетний мальчик наполовину индеец по имени Чарльз Кертис или «Индеец Чарли». Позже Кертис стал жокеем, юристом, политиком и вице-президентом Соединенных Штатов при Герберте Гувере . [21]
Давление белых наконец вынудило Кау покинуть Канзас. 4 июня 1873 года они упаковали свои скудные пожитки в фургоны и направились на юг, на Индийскую территорию, в новую резервацию. Две недели спустя 533 мужчины, женщины и дети прибыли к месту слияния рек Арканзас и Бивер-Крик, которое впоследствии стало округом Кей, штат Оклахома . [22] Кау совершили свою последнюю успешную охоту на буйволов той зимой, путешествуя верхом на Великие Соляные равнины . Они сохранили мясо буйвола, вялив его, и продали шкуры буйвола за пять тысяч долларов. [23]
Кау продолжали свой упадок в Оклахоме. В 1879 году их агент сообщил, что почти половина их числа умерла от заразных болезней за предыдущие семь лет. В 1880-х и 1890-х годах Кау получали большую часть своего дохода от сдачи в аренду своей земли белым владельцам ранчо для выпаса скота. В 1884 году для управления арендой пастбищ они избрали правительство во главе с главным советником и представителем от каждой из четырех групп Кау: Пикаюна, Коголо, Рок-Крик и Полукровки. Вашунга был избран главным советником в 1885 году, а штаб племени позже был назван Вашунга в его честь. [24]
Кау нашли защиту от притеснений белых на своих землях в Индии, но племя продолжало приходить в упадок, особенно чистокровные. К 1888 году их численность составляла всего 188 человек, и казалось, что Кау были на пути к исчезновению. [25] Однако они медленно аккультурировались, и их число увеличивалось, в основном за счет смешанных браков, поскольку число чистокровных продолжало снижаться. К 1910 году только одна старуха в племени не могла говорить по-английски, а более 80 процентов были грамотными. [26]
Закон Кертиса 1898 года расширил полномочия федерального правительства по делам Индии. Автором закона стал Чарльз Кертис, ныне конгрессмен. Кертис считал, что индейцы должны быть ассимилированы, и поддерживал распад племенных правительств и выделение племенных земель их членам. В 1902 году по настоянию Кертиса Конгресс упразднил правительство и резервацию племени Кау и разделил племенные земли между членами. Каждый из 247 членов племени Кау получил по 405 акров (1,6 км 2 ), из которых 160 акров (0,6 км 2 ) отводились под личную усадьбу. Таким образом, Кертис, его сын и две дочери получили 1620 акров (6,6 км 2 ) земли. [27] Большинство Каусов продали или потеряли свою землю. К 1945 году только 13 процентов земли бывшей резервации Кау принадлежало Каусу. [28] Большая часть бывшей земли Кау была затоплена в результате создания озера Кау в 1960-х годах, включая их Дом Совета и кладбище в Вашунге, которое было перенесено в Ньюкирк, Оклахома .
После смерти Вашунги в 1908 году у народа Кау в течение многих лет не было официальной организации. В 1922 году приемная дочь Вашунги Люси Тайя Идс (Маленький Олененок) была избрана главным вождем вместе с советом из восьми членов [1] и была первой и единственной женщиной-вождем, но в 1928 году правительственное агентство Кау было упразднено, а здания проданы. [29] После этого у Кау не было признанного правительства до федерального признания и реорганизации племени в 1959 году. Последний вождь Кау, Эрнест Эммет Томпсон, был избран в 1934 году. [30] По словам Дороти Робертс, чистокровные женщины Кау были подвергнуты стерилизации Индийской службой здравоохранения в 1970-х годах. [31] В 1990 году Кау ратифицировали новую конституцию племени и в 1992 году создали племенной суд. В 2000 году племя приобрело земли в своей резервации, существовавшей до 1873 года, недалеко от Каунсил-Гроув, штат Канзас, чтобы создать в Канзасе парк, посвященный их истории, под названием Мемориальный парк наследия Аллегавахо.
Последний человек, свободно говоривший на канзаском языке , Уолтер Кекахба, умер в 1983 году. С 2012 года Kaw Nation предлагает онлайн-обучение языку для носителей второго языка Кансы. [32]
Последний чистокровный Кау, Уильям Меходжа, умер в 2000 году. [33]
