В христианстве кантор , женщина- певица , иногда называемая регентом или протопсалтом ( греч . πρωτοψάλτης , букв. «первый певец»; от греч. ψάλτης , романизированное : psaltes , букв. «певец»), является главным певцом и, как правило, инструктором, работающим в церкви, с обязанностями по хору и подготовке мессы или богослужения . Этот термин также используется для похожей задачи в реформистском иудаизме и в Древнем Египте .
Как правило, кантор должен быть компетентен в выборе и дирижировании вокалом для хора, начинать любое песнопение по требованию и уметь определять и исправлять ошибки певцов, поставленных под его начало. Кантор может быть привлечен к ответственности за непосредственное исполнение музыки, показывая ход мелодии движениями руки (рук) ( cheironomia ), подобно дирижеру .
.jpg/1280px-174.Un_Chantre_de_Paroisse._G.6816(2).jpg)
До и после Второго Ватиканского собора кантор в Римско-католической церкви был ведущим певцом хора, что являлось подлинной церковной должностью. [1]
Средневековый кантор папской Schola Cantorum назывался Prior scholae или Primicerius . В средневековых соборах кантор или прецентор руководил музыкой и пением, а также был одним из высокопоставленных сановников капитула . В XIV веке во многих церквях кантор начал делегировать свои указания певцам магистру музыки . После введения гармонизированной музыки некоторые обязанности, естественно, легли на плечи дирижера или хормейстера . Сегодня кантор — это роль, которую может исполнять мирянин. В приходах без хора кантор руководит респонсорным пением с прихожанами.
Место кантора в церкви обычно находится справа от хора, а прямо слева от него находится его помощник, ранее называемый сукцентором . Распространенным обычаем для канторов было ношение посоха, который был знаком его достоинства и визуальным представителем его священной роли внутри церкви. Этот обычай все еще сохраняется в некоторых местах.
В протестантских церквях роль кантора может быть мирской или пастырской. [2] В городах Северной Европы , особенно в Германии , титул кантора или кантора пережил Реформацию и относился к музыканту, который руководил музыкой в нескольких главных церквях, преподавал в средней школе для мальчиков и обеспечивал музыку для гражданских функций. Иоганн Себастьян Бах ( кантор Томаса в Лейпциге ) и Георг Филипп Телеман ( Гамбург ) были среди известных музыкантов, работающих в этой системе. [3]
В соборных церквях англиканского сообщества прецентор или главный кантор является членом руководящего капитула , вторым по рангу после декана . Его место находится напротив места декана, и две стороны разделенного хора соответственно называются «decani» (декана) и «cantoris» (регента).
В некоторых евангельских церквях служение лидера поклонения или пастора поклонения заключается в руководстве поклонением во время богослужения . [4] [5] Они также руководят репетициями с группой поклонения. [6] Обучение поклонению предлагается в некоторых библейских колледжах . [7]
В Восточно-православной , Восточно-православной и Восточно-католической церквях кантор , также называемый певчим (греч. ψάλτης , латинизировано: psaltes , букв. «певец»; церковно-славянский : пѣвецъ , латинизировано: pievets ), — монах или мирянин в младших орденах , который поет ответы и гимны на богослужениях церкви. [8] Существует несколько названий для псалтыря , которые зависят от признания его способностей как певчего, иногда связанных с занятостью, местным или Вселенским Патриархатом . В некоторых небольших общинах также возможно, что община поет в рамках устной традиции и без каких-либо указаний протопсалта, в других православных обрядах существуют различные иерархические должности, которые можно пройти в течение долгой карьеры, связанной с процессом обучения на протяжении всей жизни.
В частности, в византийской традиции кантор, отвечающий за исполнение музыки для службы, называется протопсалтесом ( греч. Πρωτοψάλτης), термин, который также может относиться к должности в епархии или целой юрисдикции (см. Domestikos ), но этот титул не использовался до XII века. [9] Кантор или певчие поют многочисленные гимны, требуемые во время богослужений и Божественной литургии . Певчий должен быть осведомлен о церковных ладах , а также о сложной структуре служб. В Константинополе обязанность протопсалтеса была престижной и связана с византийскими должностями. В традиции соборного обряда в Святой Софии существовало различие между лидером правого хора ( Domestikos ) и лидером левого хора ( Lampadarios ). В течение последних столетий обычной практикой было начинать карьеру (после службы протопсалтом других соборов) в качестве «второго доместика Великой Церкви», который помогал первому, затем продвигаться в должности учителя, а позднее даже до лампадария , который часто заменял левый хор в качестве солиста, называемого «монофонарем» (см. Контакарий ), и, наконец, эта карьера иногда продолжалась повышением до «протопсалта или архонта Псалта (ἄρχοντες ψάλται) Великой Церкви» Вселенского Патриархата . [10]
В греческой традиции певчий часто носит екзорасон , черную внешнюю рясу с рукавами в виде крыльев ангела. Славянская традиция, которая имеет тенденцию чаще использовать хор , а не кантора, не назначает певчим определенного облачения, если только человек не был рукоположен в чтецы , в этом случае он будет носить только внутреннюю рясу ( подрясник ) и надевать стихарь , когда он получает Святое Причастие . В греческой традиции певчие располагаются на псалтири, певческом подиуме, расположенном с южной, а иногда и с северной стороны святилища. В славянской традиции певчие располагаются аналогичным образом, и эта область называется клиросом .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Cantor". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
