Мишель де л'Опиталь (или л'Опиталь ) (1506 – 13 марта 1573) был французским юристом, дипломатом и канцлером во время последних Итальянских войн и ранних Французских религиозных войн . Сын врача на службе у коннетабля Бурбона, он провел свою раннюю жизнь в изгнании из Франции при дворе Бурбонов, а затем при императорском дворе. Когда его отец поступил на службу в Лотарингский дом , он вошел в покровительственную сеть Карла, кардинала Лотарингского . Благодаря браку с Мари Морен он получил место в Парижском парламенте . В этом качестве он составил обвинения для короля, касающиеся защитников Булони , которые сдали город в 1544 году, прежде чем занять роль дипломата на Тридентском соборе в 1547 году. В следующем году он помог Анне д'Эсте в деталях ее наследства, чтобы гарантировать, что она сможет выйти замуж за Франциска, герцога Гиза .
В 1553 году он поступил на службу к Лотарингии, оказывая поддержку семье в обмен на получение от них должностей. В том же году они обеспечили ему должность maître des requêtes в hôtel du roi , важный пост. В следующем году он был повышен до chambre des comptes в качестве президента , что дало ему значительное влияние в финансовом управлении королевства. Когда его покровитель взял на себя общий контроль над финансами королевства в конце 1550-х годов, он вошел в conseil privé . В начале правления Франциска II умер старый канцлер Франсуа Оливье . Лотарингия назначила Лопиталя на его место. Энергичный реформатор, Лопиталь вступил в конфликт с парламентами, чтобы обеспечить принятие эдикта Роморантена . Позже в том же году, осознавая масштаб финансовых и религиозных проблем, которые влияли на королевство, он был среди тех, кто выступал за Ассамблею нотаблей . Ассамблея в свою очередь призвала к Генеральным штатам , которые Лопиталь открыл и стремился направить к широкомасштабным реформам. Не имея возможности добиться того, чего он хотел, он боролся с Парламентом, чтобы протолкнуть Ордонанс Орлеана, который стал результатом сессий.
После смерти Франциска II Лопиталь не выпал из центра королевской политики вместе со своими покровителями. Вместо этого он поддерживал Екатерину в ее религиозной политике, которая все больше ставила его в противоречие с Лотарингией. Он помог сформулировать и отстаивал Эдикт от 19 апреля , июля и Сен-Жерменский . Первые два смягчили преследования протестантизма, а последний легализовал протестантское богослужение во Франции. На протяжении всего этого он находился в оппозиции к Парламенту , который сопротивлялся как вторжению в их власть, так и любой легализации протестантизма. После первой гражданской войны во французских религиозных войнах Лопиталь вступил в период своего господства. Он отстаивал решение короля объявить о своем большинстве в Руане , чтобы наказать Парижский парламент за то, что он не зарегистрировал мирный договор. Он успешно противостоял попытке Лотарингии реализовать тридентские указы по возвращении из Трента. В следующем году он сопровождал двор в его большом турне , и Лопиталь по очереди ругал каждый парламент за их наглость и неспособность следовать воле короля. Когда двор остановился в Мулене , он провозгласил широкий набор правовых реформ, которые были направлены на борьбу с продажной должностью , серьезное сокращение числа юрисдикций и перекрывающихся кодексов законов, а также ограничение полномочий губернаторов и некоторых судей толковать и осуществлять правосудие, которое по праву исходило от короля. К этому времени его влияние ослабевало, и он был вынужден отказаться от большей части указа из-за денежных нужд короны во время второй гражданской войны. Лотарингия к тому времени вернулась ко двору, и ему удалось превзойти Лопиталя в отношении петиции, поданной против него Дижонским парламентом .
Во время гражданской войны он вел переговоры с принцем Конде , осаждавшим Париж, и призывал мятежников к уступкам, за что получил холодный прием. После Лонжюмского мира в марте 1568 года он в мае ушел из двора, все больше осознавая, что его мнение больше не принимается хорошо Екатериной или двором. Вернувшись ко двору в сентябре, он предпринял последнюю попытку воспротивиться принятию короной отчужденных церковных земель в обмен на войну с ересью, предложенную Папой. Потерпев неудачу, он был освобожден от своих печатей должности, и хотя он оставался канцлером до своей смерти, он больше не осуществлял свои полномочия. Находясь под угрозой во время Варфоломеевской резни, он и его дочь выжили под защитой Екатерины и герцога де Гиза , он умер в марте следующего года, его дочь унаследовала его земли под управлением его жены.
Мишель де л'Опиталь родился в 1506 году в городе Эгеперс , сын врача герцогини Лотарингской. [1] [2] Его отец также оказывал медицинскую помощь коннетаблю де Бурбону , чья измена в 1525 году вынудила Л'Опиталя и его семью отправиться в итальянское изгнание. [3] Находясь в Италии, Л'Опиталь получил докторскую степень в области права. [4] Семья путешествовала с Бурбоном по Испании и Италии во время его путешествий до смерти коннетабля в 1527 году. После этого семья переехала ко двору Лотарингии, где его отец закончил свою жизнь на службе у герцогини Лотарингской . Мишель, изучавший право в Италии, теперь учился также во Франции, чтобы продолжить свое образование. [5]
Во время Варфоломеевской ночи единственная дочь Лопиталя Магдалена была схвачена в столице. Из-за ее протестантизма и религиозной политики ее отца в последующее десятилетие она подвергалась большому риску быть убитой. Герцог Гиз взял ее под свою защиту. [6] Она вышла замуж за Роберта де Юро, дворянина. [7] В 1555 году кардинал Лотарингский стал крестным отцом его недавно родившегося внука. [8]
Лопиталь был одним из нескольких ведущих французских деятелей, интересовавшихся философией стоицизма. [9] С этой целью и за ее пределами Лопиталь был ярым сторонником изучения греческого языка. [10] Лопиталь считал, что во Франции не было ни одного провинциального или городского губернатора, который за время своего пребывания в должности не совершил бы достаточно взяток с королевскими деньгами, чтобы быть казненным, если бы король этого пожелал. [11] Он был разочарован тем, как редко сословия встречались в прошлом веке, рассматривая их как ценный механизм получения отзывов о политике правительства. Он был в целом авторитарным по характеру, утверждая, что цель сословий состояла в том, чтобы подавать жалобы и получать компенсацию от короля, в то время как парламент был средством, с помощью которого король отправлял свое правосудие. [12]
Недоброжелатели Лопиталя характеризовали его религиозную политику как доказательство того, что он был криптопротестантом. [13] Монтень отзывался и о нем, и о Франсуа Оливье как о «людях необычайно достойных и не наделенных никакой вульгарной добродетелью [...] великий канцлер Франции». [14]
В 1532 году он женился на дочери лейтенанта -криминала Шатле, Мари Морен, получив в качестве приданого право быть избранным в Парижский парламент. Теперь, занимая должность советника в парламенте , он получил ценный опыт для работы с этим органом в качестве канцлера. [15] Парламент чувствовал себя преданным из-за его последующих попыток ограничить их власть, поскольку он когда-то был одним из них. [16] [5]
Будучи советником, он взял на себя ответственность за составление обвинений против главных защитников Булони (сеньора де Вервена), которые сдали важный портовый город англичанам в 1544 году. Вервен был приговорен к смерти. Маршал де Бье также был осужден, но не был убит, а другие были отправлены в ссылку или заключены в тюрьму. [17]
В 1547 году он был назначен послом Франции на Тридентском соборе . [8]
В 1548 году он был в Ферраре , где помог Анне д'Эсте отказаться от наследства Эсте , что было предварительным условием для ее брака с герцогом Гизом . Он сопровождал ее в ее путешествии обратно во Францию, чтобы встретиться с ее новым мужем. [8]
В 1550-х годах Лопиталь служил канцлером герцогини Савойской Маргариты , сестры Генриха II. [18] Маргарита симпатизировала протестантизму и позволила Лопиталю получить кафедру юриспруденции для Франсуа Отмана , яростного протестантского полемиста. [19] В знак благодарности канцлеру Отман посвятил Лопиталю свою работу «Антитрибониан». [20]
В 1553 году он поступил на службу к кардиналу Лотарингскому, выступая у него в качестве ненасытного полемиста, и был вознагражден семьей должностью maître des requêtes в Hôtel du roi . [8] Он осуждал тех, кто характеризовал дом Лотарингии как «иностранцев», утверждая, что Франция по праву простирается до Рейна. Он называл своего благодетеля, Лотарингию, «надеждой французской расы». [21] Он также восхвалял доблесть герцога Гиза . [22] В следующем году Шеверни , будущий канцлер Франции, купил свое место советника в Парижском парламенте . [23]
В 1554 году он занял пост президента Счетной палаты , что дало ему опыт в финансовом управлении королевством, а также место в частном совете . [24] В 1558 году, занимая должность в Счетной палате , он произнес панегирик на свадьбе дофина Франциска II с Марией Стюарт, королевой Шотландии , в котором хвастался, что этот брак покорит Англию без необходимости войны или насилия. [1]
В то время как большая часть французской военной аристократии была возмущена Като-Камбрезийским миром , который положил конец Итальянским войнам , Лопиталь восхвалял договор, написав «carmen de pax» в его поддержку. [25] Будучи противником войны, он счел необходимым уравновесить это поддержкой своих покровителей Гизов, как показано в стихотворении, которое он сочинил, восхваляя экспедицию герцога де Гиза в Италию в 1557 году. [26] Он написал еще несколько стихотворений в честь взятия Гизом Кале в 1558 году. [27]
Когда кардинал Лотарингский взял на себя управление финансами королевства после смерти Генриха II, Лопиталь был его главным финансовым советником. Чтобы спасти кредит королевства, он рекомендовал кардиналу радикальную программу, в которой займы были бы реструктурированы, налоги повышены и расходы резко сокращены. Эти меры встретили сильное сопротивление в провинциях. В Нормандии принудительный заем в размере 800 000 ливров для провинции остался невыплаченным, даже спустя десятилетия трудности, вызванные попытками собрать средства, были отозваны жителями провинции. Крестьяне покинули свои деревни, чтобы избежать необходимости платить. Размер армии был сокращен, но многие солдаты остались с задолженностью по жалованию и вступили в оппозицию режиму. [28]
Во время раздора, потрясшего королевство из-за Амбуазского заговора в начале 1560 года, Лопиталь отсутствовал в королевстве, вернувшись ко двору в мае 1560 года, прежде чем получить подтверждение в качестве канцлера месяц спустя, 30 июня 1560 года, при поддержке Гизов , Лотарингия лично рекомендовала его королю на этот пост. [29] [5]
В мае 1560 года Лопиталь наблюдал за принятием первого религиозного указа, смягчившего преследования, Эдикта Роморантена . [30] Этот указ был сформулирован до его возвращения ко двору. [31] После представления его в парламент орган воспротивился его регистрации, и он был вынужден протолкнуть его, несмотря на то, что он остался бы невыполненным, и позже он предоставил органу возможность отступить в отношении их полномочий в отношении незаконных собраний. [16] Поскольку режим барахтался в афтершоках Амбуаза и с продолжающимися разногласиями, сотрясающими королевство на юге, Лопиталь был среди тех, кто настаивал на созыве Ассамблеи нотаблей для изучения потенциального пакета финансовых и религиозных мер. [32] По оценке Лопиталя, только посредством финансовой, судебной и религиозной реформы можно было спасти королевство. [33] Лопиталь открыл Ассамблею речью перед собравшимися вельможами. В нем он охарактеризовал королевство как больного человека, а пакет реформ представляет собой лекарство от недугов, которые дестабилизируют и ослабляют страну. [34]
Собрание вскоре оказалось под угрозой срыва из-за ссоры между адмиралом Колиньи и кардиналом Лотарингии после того, как первый выдвинул петицию о том, чтобы протестанты имели храмы для поклонения, что вызвало ужас у последнего. Лопиталь взял ситуацию под контроль, вернув разговор к финансовым вопросам. [35]
В июле 1560 года Лопиталь обнародовал закон, реформирующий порядок наследования для детей от вторых браков. Он издал несколько законов о роскоши в апреле 1561 года и январе 1563 года. Он установил особую юрисдикцию в Париже для судебных исков между торговцами. Расширив ее на другие города, пока суд находился в Мулене в 1566 году. Во время пребывания в Мулене был также издан указ, описывающий особые обстоятельства, при которых королевский домен мог быть временно отчужден под надзором парламента и счетной палаты . [36]
В сентябре 1560 года Лопиталь выступил перед Парижским парламентом , он сообщил им, что ежедневно в суд поступают новые вести о различных мятежах по всей стране. Он возложил ответственность за это на «тех, кто использует плащ религии», его понимание, в котором предлог религии использовался для маскировки других обид. [37] Парламент , разочарованный им за его наказания, возразил, что истинной причиной беспорядков во Франции было присутствие двух протестантов среди высших государственных должностей. [38]
Принц Конде не явился на Ассамблею нотаблей, и его брат был единственным принцем, который это сделал. Он сознавал, что был замешан как в Амбуазском заговоре, так и в более поздних беспорядках в Лионе . Однако суд не мог отказать ему в присутствии, и его вызвали в Генеральные штаты, которые должны были вскоре собраться в декабре. Прибыв в суд, он был немедленно арестован, и 13 ноября начался суд. Хотя он неоднократно пытался сорвать разбирательство, в конце концов был вынесен вердикт — виновность в оскорблении величества. Однако двое судей, Лопиталь и дю Мортье, отказались подписать заключение. Конде был освобожден в декабре после того, как смерть Франциска II сделала его заключение политически несостоятельным. [39] Лопиталь был ответственен за завершение суда. [40]
Лопиталь выступил с вступительной речью на Генеральных штатах в 1560 году . Во время своей речи он сначала предостерег радикальных католиков от их насилия против протестантов и общей нетерпимости. Затем он обратил свой гнев на радикальных протестантов, упрекнув их за их провокационное нетерпение в установлении нового порядка. Он подчеркнул, что и католики, и протестанты должны ждать, пока не будет созван церковный собор, чтобы восстановить единство христианской церкви. В то же время он подчеркнул, что для всех сторон важно быть мирными и законопослушными. [41] Недавно Папа объявил Тридентский собор созванным заново, поэтому Лопиталь надеялся, что делегаты избегут вопросов религиозных дебатов, оставив их епископам и религиозным ученым. [42]
Он предоставил собравшимся делегатам оценку финансов королевства, сообщив им, что все пенсии просрочены как минимум на два года. [43] Он также сообщил сословиям, что корона имеет долг в размере 43 миллионов ливров , и что единственным решением является повышение налогов; депутаты воспротивились этой идее, поэтому корона обратилась к отчуждению церковных земель, чтобы остаться на плаву. [44] В финансовых вопросах сословия рекомендовали определенные реформы системе гильдий. Однако Лопиталь хотел пойти гораздо дальше сословий, и в Орлеанском указе он наметил атаку на систему гильдий. Его целью было уменьшить бремя системы ученичества и освободить гильдии от власти на рынке труда. Он видел двигатель для достижения этого в атаках на систему братств, которая действовала вместе с гильдиями и укрепляла их. Он приказал распределить их капитал по местным школам в baillages. Эта попытка лишить гильдии их капитала не осталась без ответа, однако гильдии в ответ переделали братство в религиозную организацию и нашли сильную поддержку среди католической ультрапартии. Это позволило им выдержать его атаки, пока они не сошли на нет в 1567 году с потерей им влияния. [45]
Неформальное примирение между Гизом и Монморанси, известное как «триумвират», было достигнуто в апреле 1561 года, чтобы противостоять религиозной политике, проводимой Лопиталем и Екатериной Медичи. [46] В апреле он также пытался провести Ордонанс Орлеана через парламент , издав lettres de jussion, чтобы приказать им сделать это без дальнейших протестов. Столкнувшись с протестами, он попытался добиться расположения старших судей, пригласив их на совет с перспективой участия в высоких государственных делах, однако парламентеры не проявили интереса, и в ноябре того же года последовало еще несколько раундов lettres de jussion и протестов. [47] В январе 1563 года он попытался смягчить оппозицию парламентеров с помощью указа, в котором говорилось, что чрезвычайные суды, учрежденные короной, будут незаконными без предоставления парламентом комиссии судьям. [36]
В том же месяце был издан указ , запрещающий использование эпитетов «папист» и «гугенот», двух терминов, с которыми Лопиталь выступил в декабре во время своего обращения к сословиям. [48] Религиозная ситуация во Франции продолжала ухудшаться в 1561 году, в июне того же года Лопиталь предупредил Парижский парламент , что необходимо запретить католическим детям ходить по улицам с крестами, поскольку протестанты считали это подстрекательством, что могло привести к беспорядкам. [49] В том же месяце он сформировал законодательство, которое впоследствии стало Июльским эдиктом , который подтвердил запрет на протестантское богослужение, но в то же время формально отменил смертную казнь за ересь, которая была фактически отменена Эдиктом Роморантена , и запретил тем, кто не был офицером короны, обыскивать дома своих соседей в поисках еретического поклонения, что фактически легализовало частное богослужение. [50] Во время дебатов в pourparler , которые сформулировали указ, Лопиталь стремился пойти дальше, утверждая, что запрет протестантизма больше невозможен, однако совет проголосовал против легализации. [51] В сентябре 1561 года совет, аналогичный тому, который Лопиталь задумал в Генеральных штатах, собрался в Коллоквиуме в Пуасси , в котором приняли участие ведущие католики и протестанты. Лопиталь открыл заседание призывом к собравшимся католическим священнослужителям выслушать протестантских ораторов в интересах достижения гармоничной позиции. [52] Несмотря на предложения объединить конфессии вокруг Аугсбургского исповедания , переговоры переросли в ожесточение по вопросу о Евхаристии, в результате чего переговоры закончились неудачей. [53]
3 января 1562 года Лопиталь выступил с речью перед Парижским парламентом , в которой он отстаивал необходимость религиозной терпимости к протестантизму как единственной альтернативы скатыванию короля к гражданской войне. В том же месяце он помог разработать Сен-Жерменский эдикт , который обеспечивал формальную терпимость к протестантизму до примирения церкви на религиозном соборе; во время встречи в Сен-Жермене он признал, что Июльский эдикт никогда не был тихо отменен, без окна для его реализации. [54] Ему помогали в его усилиях Екатерина, протестантский адмирал Колиньи и Теодор Беза , протестантский священнослужитель. [55] Эдикт немедленно столкнулся с яростным сопротивлением со стороны парламентов и большей части католической знати. Немного опешив, Екатерина попыталась организовать еще один Коллоквиум, подобный тому, что состоялся в Пуасси. Лопиталь взял на себя ответственность за определение тем, которые будут обсуждаться на конференции, однако это был позорный провал, поскольку конференция развалилась на первой теме повестки дня «изображения», вскоре после чего она была распущена. [56] Лопиталь отстаивал необходимость указа перед парламентом , утверждая, что единственной альтернативой было изгнание или казнь протестантов, ни один из которых не был реалистичным курсом действий. [57]
После резни в Васси королевство быстро скатилось к гражданской войне, поскольку протестанты начали браться за оружие и захватывать города. В хаотичной атмосфере испанский посол надеялся получить преимущество для своего короля и заявил, что влияние Лопиталя было разрушительным для короны из-за его «дурной репутации», и, таким образом, надеялся на его устранение, однако корона не пошла на это. [58]
В период 1563–1566 годов Лопиталь и его фракция были на подъеме в совете. [59] В марте 1563 года первая религиозная война была завершена Амбуазским эдиктом , который предоставил ограниченную терпимость протестантизму. Лопиталь высказал мнение, что опыт гражданской войны побудит французских граждан быть более снисходительными к своим соседям и менее склонными к беспорядкам. [60] Большая часть католической Франции была в ужасе от условий и попыталась воспротивиться реализации указов. Де Ту из Парижского парламента был вызван на встречу с Лопиталем в мае, и, несмотря на все его усилия умиротворить канцлера, был вынужден отменить политику суда , согласно которой все его члены должны были совершить исповедание веры. [61] В августе 1563 года Карл IX был объявлен совершеннолетним на сессии Руанского парламента . Его большинство было объединено с формальным провозглашением Амбуазского эдикта. Лопиталь и Екатерина надеялись, что, объединив их вместе, двору будет сложнее противостоять миру. Руан был выбран в качестве места, где пара объявила большинство в качестве способа наказать Парижский парламент за его сопротивление политике, которую они провозглашали в предыдущие годы; парламент был сильно ранен этим ударом по его престижу как премьер- парламента . [62] Парламент возмутился королю, отказавшись признать как его большинство, так и постоянство мира, жалуясь на связь этих двух. Король отчитал тех представителей, которые пришли к нему с визитом, сказав им, что роль парламента заключается в отправлении правосудия, а не в том, чтобы быть его наставниками или хранителями королевства. [63]
В феврале 1564 года Тридентский собор наконец завершился, и с этим Лотарингия вернулась в королевство, надеясь гарантировать, что рекомендации собора будут приняты королевством. Лопиталь позиционировал себя как оппозицию Лотарингии, утверждая, что тридентские указы нарушат галликанские привилегии Франции. Он также утверждал, что Лотарингия пытается посредством представления этих предложений добиться через совет того, чего он не смог добиться на поле битвы в 1562 году, то есть господства над Францией ультракатолицизма. Лотарингия с возмущением отреагировала на эти предложения, охарактеризовав Лопиталя как неблагодарного человека, который не смог оценить то, что семья Гизов сделала для него за последние десятилетия. Он также кричал, что больше не уверен, какую религию исповедует Лопиталь. [64] Лопиталь парировал, что должность maître des requêtes , которую они ему предоставили, была незначительной привилегией, и хотя он остался навсегда благодарен за то, что они ему предоставили, долги, которые он был должен их семье, не могли сравниться с его службой королю. На прощание он заметил, что именно герцог Гиз внес разлад в королевство резней в Васси в 1562 году. [64] Эта ссора завершилась тем, что совет проголосовал за принятие выводов совета и отказался подтвердить их все, к большому неудовольствию Лотарингии. [65]
Осознавая кризис легитимности, с которым столкнулся режим, Екатерина решила отправиться в большое турне по королевству , чтобы обеспечить реализацию указа и далее внушить авторитет молодого короля магнатам королевства. Двор отправился в путь в том же месяце с 2000 сопровождающими его в путешествии, включая многих ведущих дворян королевства, таких как коннетабль Монморанси и кардинал Бурбон . [66] Каждый из парламентов королевства должен был быть посещен во время королевской поездки, и Лопиталю было поручено провести строгую беседу с органами на каждой остановке, предупреждая их о необходимости зарегистрировать указ и уважать авторитет короля. [67] Лопиталю пришлось резко высказать свое мнение особенно сдержанным парламентерам Экс -ан-Прованса во время визита в суд, предупредив их, что король недоволен их «неповиновением» и парламентеры , как его дети, должны подчиняться своему отцу-королю. Его речи, как и речи короля, предшествовавшие им, были встречены парламентами молчанием . [ 68] Пока двор находился в Кремьё , Лопиталь изменил условия Амбуазского эдикта, запретив протестантской церкви проводить провинциальные синоды. [36]
В феврале 1566 года суд прибыл в Мулен , где была созвана Ассамблея нотаблей, на которой присутствовало большинство вельмож королевства. Лопиталь представил им свой тезис о том, что корень зла в королевстве — плохое отправление правосудия. Он осудил «излишества» тех, кто находится на руководящих должностях, чтобы осуществлять его, занимаясь «тираническим законодательством, продажностью, алчностью, излишней должностью» и другими бедами. Затем он направил свои атаки на органы права, парламенты , порицая их за самонадеянность, которую они проявили в толковании законов короля, и их малоподвижный характер. [69] Он с ностальгией говорил о правлении Людовика IX , когда законы были немногочисленны и просты, и были таким образцом, что иностранные государства представляли свои споры в нем. [70]
Позже в том же месяце Лопиталь представил Муленский ордонанс, пакет судебных реформ, состоящий из 86 статей. Указ серьезно ограничивал полномочия парламента , позволяя королю вводить законы в действие, даже если парламент выражал ему протест или отказывался регистрировать указ. Власть губернатора также подверглась нападкам, поскольку эта должность больше не могла предоставлять возможность помилования, повышения налогов и учреждения ярмарок. Коммунальные судьи были лишены большей части своих полномочий, сведенных к надзору за мелкими преступлениями, а 1500 должностей были упразднены или подавлены. Братства и лиги были запрещены. Амбуазский эдикт был поддержан. [71] Этот указ представлял серьезную угрозу для многих вельмож королевства, которые использовали свои должности губернаторов в целях взяточничества. [72] Хотя указ требовал немедленной регистрации во втором пункте, парламент проигнорировал это, и Лопиталь был вынужден принять множество изменений в указе в июле. [73] В 1566 году Лопиталь создал новую фискальную должность Surintendant des Finances , назначив религиозно умеренного маршала Коссе ее первым должностным лицом. [74]
Пока двор все еще находился в Мулене, Лотарингия прибыла с петицией от парламента Дижона . Парламент был расстроен тем, что было сделано новое толковательное заявление относительно эдикта Амбуаза, по которому протестантским священникам будет разрешено посещать умирающих и наставлять молодых. Лотарингия утверждала перед собравшимися вельможами , что это был метод прозелитизма. Эта сенсационная петиция вызвала интерес совета, поскольку стало ясно, что Лопиталь не консультировался ни с одним членом совета, прежде чем выпустить ее. Лопиталь едко заметил Лотарингию, что он «вернулся ко двору, чтобы беспокоить их», заставив Лотарингию выпалить в ответ, что Лопиталь, который был обязан ему своим положением канцлера, осмеливается сказать, что он прибыл как проблема. С этого момента совет погрузился в хаос, спасенный только вмешательством Екатерины. Она приказала сжечь декларацию толкования и запретить Лопиталю запечатывать указы без согласия совета. Лотарингия, высокомерная в победе, заявила, что Лопиталь всегда стремился быть «петухом из навозной кучи» и высказала мнение, что он откажется посещать заседания совета в присутствии этого человека впредь. [75]
Лопиталь предложил свою поддержку в июле 1567 года нескольким интерпретационным декларациям относительно эдикта Амбуаза. Область, в которой было запрещено практиковать протестантизм, была расширена от города Парижа до более обширного региона Иль- де-Франс . Одновременно протестанты должны были быть отстранены от государственных должностей в губернаторстве. Хотя эта политика, казалось, не соответствовала его более широкой программе, Лопиталь стремился успокоить беспорядки в Париже, которые становились все более серьезными и угрожающими в предыдущие годы. [76]
Сюрприз в Мо , в котором представители протестантской знати попытались совершить переворот, чтобы захватить короля и убить Лотарингию , фатально дискредитировал проект Лопиталя в глазах Екатерины. Лопиталя был при дворе, когда пришло известие, что протестантские кавалерийские силы собираются поблизости, чтобы напасть на них. Он и коннетабль выступали за то, чтобы твердо держаться в Монсо . Гиз и герцог Немурский , напротив, утверждали, что двор должен бежать в безопасный Париж. Екатерина решила последовать последнему пути, и двор провел боевое отступление в столицу. [77] Провал сюрприза привел к возобновлению гражданской войны. [78] Осажденная в столице войсками Конде, Екатерина отправила Лопиталя, Морвилье и маршала Виельвиля на переговоры с принцем. Конде был уверен в своей позиции и вел переговоры агрессивно. Он потребовал, чтобы все налоги, введенные со времен правления Людовика XII, были отменены, чтобы ему были предоставлены четыре города-гаранта (включая ключевые пограничные города Мец , Кале и Гавр ) для обеспечения его положения в королевстве, и чтобы полная религиозная терпимость была предоставлена во всей Франции. Он также потребовал судебного преследования Гиза и изгнания итальянских финансистов. [79] Эти требования были совершенно неприемлемы для переговорщиков, но они были отправлены, чтобы выиграть время для армии, которую должен был собрать коннетабль Монморанси, а не для достижения условий. [80] К этому времени Екатерина все больше уставала от Лопиталя, и когда он предложил определенные компромиссы, на которые двор мог пойти, чтобы положить конец кризису, включая отправку еще одного посольства к протестантским лидерам, чтобы они могли лучше понять их намерения и цели, она обвинила его в том, что он несет некоторую ответственность за текущую ситуацию. [81] [82] Для финансирования наемников, необходимых для ведения гражданской войны, был отменен список Лопиталя должностей, которые должны были быть упразднены после смерти их нынешнего владельца, ключевой компонент Муленского ордонанса. Продажность действительно была расширена в январе 1568 года, что позволило чиновникам выплачивать часть стоимости своих должностей за право наследования их продажной должности. [83]
Хотя формально война была завершена в Лонжюмо , быстро стало очевидно, что мир был эфемерным в последующие месяцы, и спорадические бои продолжались на юге. Лопиталь, который верил в мир, оказался все более в разногласии с остальной частью королевского совета, которая хотела отменить мир и вернуться к войне. В мае состоялось заседание королевского совета, чтобы обсудить проблемы обеспечения послушания миру. Лопиталь обвинил молодость короля в том, что она поощряла его вассалов не подчиняться ему. Морвилье, другой умеренный член совета, не согласился, утверждая, что религиозный плюрализм вызывает проблемы так же, как и молодость короля. [84] В том же месяце он удалился от двора, удрученный тем, что его влияние на направление королевской политики, по-видимому, закончилось. [85] Вскоре после этого он попросил освободить его от должности. [86] Узнав, что ведутся переговоры между короной и Папой Римским, чтобы получить отчуждение церковных земель в обмен на отмену Амбуазского эдикта и возобновление войны с ересью, Лопиталь вернулся ко двору в сентябре, чтобы выступить против этого. Папа Римский видел в Лопитале одного из своих главных оппонентов при дворе. [87] Лопиталь со своей стороны ясно дал понять, что откажется ставить свою печать на отчуждении церковных земель, которое потребовало бы войны с ересью. [7] На пламенном заседании совета Лопиталь столкнулся с Лотарингией 19 сентября, утверждая, что этот курс действий ввергнет Францию в гражданскую войну и наводнит страну рейтарами . Он отказался ставить свою печать на любом соглашении, которое санкционировало эту политику. Лотарингия уколола Лопиталя, заявив, что он лицемер, и что его жена и дочь — протестантки. Лопиталь, в свою очередь, отпустил саркастическую шутку о коррупции Гизара, разгневав Лотарингию, которая попыталась схватить Лопиталя за бороду, прежде чем Франсуа де Монморанси встал между двумя мужчинами и попытался успокоить палату. Лотарингия не заинтересовалась его усилиями и повернулась к Екатерине, сообщив ей, что Лопиталь был главной причиной бед королевства, и что если он окажется в руках Парижского парламента , то будет казнен в течение 24 часов. [88] Лопиталь со своей стороны объяснил, что на самом деле Лотарингия была причиной бед королевства, но ему было очевидно, что он больше не имел власти изменить направление политики короны, и вскоре после этого он снова уехал в свои поместья в Винье близ Этампа . [89] [90] [7] Неделю спустя, 28 сентября, Лопиталь был вынужден сдать печати своего офиса и уйти на пенсию. [91]Тем временем корона отменила прошлые указы о веротерпимости и издала Эдикт Сен-Мора , который объявил протестантизм вне закона, шаги, которые Лопиталь не мог предпринять. [92]
7 октября Жан де Морвилье получил свои печати. [86] Его увольнение с должности garde des sceaux вызвало восторженное волнение радикальных проповедников в Париже. Саймон Вигор праздновал эту новость, осуждая Лопиталя как человека, который «вложил нож в руки нашего врага». [93]
Лишенный доступа к власти, Лопиталь обратил свое внимание на производство «дискурсов», аргументы, которые он выдвигал в них, сильно отличались от тех, которые он представлял ранее в своей карьере. Католики больше не должны были терпеть протестантов в качестве акта христианского милосердия. Вместо этого он утверждал, что свобода совести является естественным правом. Он также отказался от своих дискуссий о воссоединении двух конфессий, больше не рассматривая такую перспективу как реалистичную, если он когда-либо ее рассматривал. [94]
Парламент , хорошо осведомленный о позоре Лопиталя, в 1571 году потребовал, чтобы печати его офиса были переданы им, чтобы они могли представлять волю короля. Хотя это было бы в значительной степени символично, Карл IX отказался предоставить их Парламенту , понимая, что позволить им символически заменить собой канцлера означало бы признать их в качестве законодательного органа. [95] Во время переговоров о браке между братом короля Алансоном и Елизаветой I о браке в том же году, был запрошен совет Лопиталя, и он предложил заменить Алансона другим братом короля Анжу . Это совпало с ответом, который желала услышать корона, однако переговоры не достигли большего успеха. [96]
В 1572 году во время Варфоломеевской ночи Екатерина отправила эскорт в его резиденцию, чтобы убедиться, что ему не причинят вреда. Это было как раз кстати, так как его смерть была желанной некоторыми участниками. [7] Он умер в своих поместьях в марте 1573 года. [97]
За всю свою жизнь Лопиталь не накопил значительного богатства, что делало его нетипичным для высокопоставленной знати своей эпохи. [98] В своем последнем завещании он завещал свое имущество единственной дочери и назначил жену управляющей своими землями. [7]
Медиа, связанные с Мишелем де л'Опиталем на Wikimedia Commons