stringtranslate.com

Карагиозис

Карагиозис (игрушечная теневая кукла)

Карагиозис или Карагиозис ( греч . Καραγκιόζης [karaˈɟozis] ; тур . : Karagöz [kaɾaˈɟœz] ) — теневая кукла и вымышленный персонаж греческого фольклора. Он является главным героем сказок, рассказываемых в греческом театре теней и кукол.

Происхождение

Некоторые полагают, что он берет свое начало на острове Ява , где теневые кукольные представления ( wayang kulit) разыгрывались уже в XI веке и попали в Османскую империю через торговцев. Первая пьеса Карагёз-Хадживат была представлена ​​для султана Селима I (правил в 1512–1520 годах) в Египте после его завоевания страны в 1517 году, но писатель XVII века Эвлия Челеби утверждал, что она была представлена ​​в османском дворце еще во времена правления Баязида I (правил в 1389–1402 годах). В XVI веке османский великий муфтий Мухаммад Эбуссууд эль-Имади издал знаменитое заключение, разрешающее постановку пьес Карагёз. [1]

Театр теней, в котором один кукловод создает голоса для диалога, рассказывает историю и, возможно, даже поет, одновременно управляя куклами, по-видимому, в конечном итоге произошел от индонезийской пьесы теней «вайанг кулит» или китайской пьесы теней «пи ин си» .

Имя Карагиозис или Карагиозис происходит от греческого Καραγκιόζης, заимствованного из турецкого Karagöz «темный глаз».

Существует несколько историй о том, как театр теней появился в Малой Азии. Многие утверждают, что средиземноморское происхождение связано с египетской традицией теневых кукол. Как бы то ни было, стоит отметить, что независимо от религиозных ограничений, театр теней стал более распространенным около XVI века среди мусульманских турок.

Первоначально его популярной привлекательностью был его скатологический язык и выступающий фаллос. Это до сих пор исполняется в Турции , особенно во время празднования Рамадана , под тем же названием.

Карайозис, по-видимому, прибыл в материковую Грецию , вероятно, из Малой Азии ( Анатолия ) в 19 веке во время правления Османской империи. Карайозис был эллинизирован в Патрах , Греция , в конце 19 века Димитриосом Сардунисом, он же Мимарос , которого считают основателем современного греческого театра теней.

Жанр полностью интегрировался, хотя и был адаптирован, среди греческого населения. Но существует несколько легенд, а также исследований, касающихся прибытия Карайозиса и его последующей популярности в Греции. Некоторые истории говорят, что греческие купцы привезли это искусство из Китая, а другие говорят, что это был грек, который создал «легенду» во время османского правления для развлечения султана. Другие же считают, что она возникла из реальных событий, связанных с двумя рабочими-каменщиками по имени Карагёз и Хаджи Иват, работавшими на строительстве мечети в городе Бурса , Турция, в начале 14 века.

Параметр

Карагиозис — бедный горбатый грек, его правая рука всегда изображена длинной, его одежда рваная и заплатанная, а ноги всегда босые. Он живет в бедной хижине ( греч . παράγκα) со своей женой Аглаей и тремя сыновьями во времена Османской империи . Сцену занимают его хижина слева и дворец султана ( Сарай (здание) ) справа.

Из-за своей бедности Карайозис прибегает к озорным и грубым способам раздобыть денег и прокормить свою семью.

Исследователи фольклора делят рассказы Карайозиса на две основные категории: «Героики» и «Комедии». Героики — это рассказы, основанные на преданиях или реальных историях, связанных со временем правления Османской империи , а Карайозис представлен как помощник и ассистент важного героя.

Кукловоды придумывают свои собственные оригинальные истории. Однако существует множество «традиционных» историй, переданных устно от ранних кукловодов и принятых как «канон» с небольшими изменениями среди игроков. Большинство из них шаблонны и имеют следующую схему, хотя и с большим импровизационным разнообразием, и часто включают взаимодействие с аудиторией:

  1. Карагиозис появляется в сцене с тремя сыновьями, танцующими и поющими. Он приветствует зрителей [2] и ведет комический диалог со своими детьми. Затем он объявляет название эпизода и входит в свой коттедж
  2. Визирь или местный османский правитель встречается с Хаджиаватисом и сообщает, что у него возникла проблема и ему нужен кто-то, кто мог бы выполнить поручение.
  3. Хаджиаватис подчиняется и начинает объявлять новости (обычно в виде последовательности песен), пока Карайозис не узнает об этом.
  4. Поначалу его раздражали крики Хаджиаватиса, но затем он воспринял это как возможность заработать денег (помогая визирю или нет) и иногда просит Хаджиаватиса помочь ему.
  5. Карайозис либо пытается помочь визирю, либо обмануть его. Обычные персонажи (см. ниже) появляются по одному в сцене (они часто появляются со вступительной песней, которая является стандартной для каждого из них); Карайозис ведет с ними забавный диалог, издевается над ними, обманывает их или раздражается и жестоко выгоняет их.
  6. В конце концов, Карайозис либо получает награду от визиря, либо его козни раскрываются и его наказывают — обычно это делает телохранитель визиря, Велигекас.
  7. В конце на экране появляется Хаджиаватис и вместе с Карайозисом объявляет об окончании шоу.

Вот некоторые из самых известных историй:

Персонажи

Подборка персонажей греческого театра теней, включая Карайозиса

Некоторые игроки ввели больше персонажей, таких как старый отец Карагиозиса или друг Ставракаса, Нондас.

Куклы

Все фигуры, представляющие персонажей шоу, двумерны и всегда выполнены в профиль. Традиционно их делали из верблюжьей кожи, вырезали так, чтобы свет проходил сквозь изображение, создавая детали, но сегодня чаще всего их делают из картона. Традиционные куклы отбрасывали черные тени на белый экран, но у некоторых более поздних кукол есть отверстия, покрытые цветным шелком или пластиковыми гелевыми материалами для создания цветных теней. Туловище, талия, ступни и иногда конечности были отдельными частями, которые соединялись вместе булавками. Большинство фигур состояли из двух частей (туловища и ног) с одним шарниром на талии. Два персонажа, еврей и Морфониос, имели шарниры на шее и имели гибкую голову. Они перемещались с помощью палки, прикрепленной к их «спине», за исключением фигуры Карагиозиса, Ставракаса и нескольких других персонажей, чьи руки или другие конечности требовали отдельного движения. «Сцена» представляла собой вертикальный белый парапет, обычно ткань, называемую mperntes (от турк. 'perde', занавес). Между фигурами и игроком (который был невидим) располагались свечи или лампы, которые освещали фигуры и делали их силуэты и цвета видимыми для зрителей сквозь ткань.

Современные воплощения

Конрад, также известный как Карагиосис , главный герой романа Роджера Желязны « ...И зовите меня Конрадом» (также известного как «Этот бессмертный »), получившего в 1966 году премию «Хьюго» за лучший роман , частично вдохновлен этим персонажем.

В греческой повседневной речи имя Карагиозис также используется как оскорбление, более или менее похожее на клоуна . Кукловоды жалуются на это, говоря, что, хотя Карагиозис может быть жестоким, озорным, лжецом и антигероем, он также добродушен и верен, поэтому его имя не следует использовать как оскорбление. [ необходима цитата ]

В 1980-х годах греческое телевидение еженедельно транслировало шоу Карайозиса. Эти шоу имели более современные и образовательные темы, например, Карайозис, живущий некоторыми мифами греческой мифологии или посещающий Луну и другие планеты. Некоторые из этих эпизодов либо транслировались в прямом эфире со зрителями, либо снимались специально для телешоу и содержали сцены, требующие монтажа или спецэффектов.

В последнее время было предпринято несколько попыток воплотить Карайозиса в комиксах . [4] С 2000-х годов Карайозис не так популярен как выбор развлечения для маленьких детей, и число кукловодов уменьшилось, но он остается значимой и известной фольклорной фигурой. Сегодня его в основном показывают на народных праздниках или фестивалях и на национальном греческом телевидении. Также время от времени проводятся туры в греческой диаспоре .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Шнайдер, Ирен (2001). «Эбуссууд». В Майкле Столлейсе (ред.). Юристен: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert (на немецком языке) (2-е изд.). Мюнхен: Бек. п. 193. ИСБН 3-406-45957-9.
  2. ^ "Архивная копия". Архивировано из оригинала 2006-11-28 . Получено 2006-11-24 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  3. ^ См. Кагеларис, Н. (2013 ) . Βιβλιοεπιλογή, 71- 87 [1]
  4. ^ "Retromaniax". Архивировано из оригинала 2011-07-21 . Получено 2008-09-10 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки