Антонио Каджано (30 января 1889 — 23 октября 1979) был архиепископом и кардиналом Римско -католической церкви в Аргентине . Он сыграл роль в том, чтобы помочь сторонникам нацизма и военным преступникам избежать судебного преследования в Европе, облегчив им путь в Южную Америку.
Каджано родился в Коронде , провинция Санта-Фе . Он учился в семинарии Санта-Фе и стал там священником в 1908 году, в возрасте 23 лет. С 1913 по 1931 год преподавал в семинарии. В 1920-х годах аргентинское епископство отправило его в Рим вместе с тремя другими священниками для изучения организации Azione Cattolica ( Итальянского католического действия ). Аргентинское католическое действие было основано в 1931 году по этой модели.
Каджано был назначен первым епископом недавно созданной епархии Росарио 13 сентября 1934 года, для чего он был рукоположен 14 марта 1935 года. Папа Пий XII возвел его в сан кардинала 18 февраля 1946 года.
В своей книге «Настоящая Одесса» [1] 2002 года Уки Гоньи показал, что аргентинские дипломаты и офицеры разведки по указанию Перона энергично поощряли нацистских и фашистских военных преступников обосноваться в Аргентине. Первый шаг Аргентины к нацистской контрабанде произошел в январе 1946 года, когда Каджано вылетел с епископом Агустином Баррере в Рим, где Каджано должен был стать кардиналом. Находясь в Риме, аргентинские епископы встретились с французским кардиналом Эженом Тиссераном , где они передали сообщение (записанное в дипломатических архивах Аргентины), что «правительство Аргентинской Республики готово принять французов, политическая позиция которых во время недавней войны могла бы измениться». подвергать их, если они вернутся во Францию, суровым мерам и частной мести». Весной 1946 года ряд французских военных преступников, фашистов и чиновников Виши добрались из Италии в Аргентину тем же путем: им выдали паспорта в римском офисе МККК ; Затем на них были проштампованы аргентинские туристические визы (необходимость в справках о состоянии здоровья и обратных билетах была отменена по рекомендации Каджано). Первым задокументированным случаем прибытия французского военного преступника в Буэнос-Айрес стал Эмиль Девуатин , который позже был заочно приговорен к 20 годам каторжных работ. Он отплыл первым классом на одном корабле с кардиналом Каджано. [2] [3]
Каджано участвовал в папских конклавах 1958 и 1963 годов , но возраст не позволял ему участвовать в конклавах 1978 года.
15 августа 1959 года он был назначен архиепископом Буэнос-Айреса . Его установили там 25 октября. 14 декабря того же года он был также назначен главой Военного ординариата Аргентины.
Каджано ушел из архиепископства 22 апреля 1975 года и ушел из военного ординариата 7 июля того же года. Он был почетным архиепископом Буэнос-Айреса еще четыре года. Он умер в 1979 году в возрасте 90 лет и был похоронен в столичном соборе Буэнос-Айреса .
В 1961 году Каджано написал пролог к испанскому переводу Хуана Франсиско Гевары (который позже стал полковником) книги «Марксизм-ленинизм» , написанной Жаном Уссе , личным секретарем монархического интеллектуала Шарля Морраса и основателем фундаменталистской организации Cité catholique . В книге говорится, что с марксизмом-ленинизмом можно успешно бороться только «глубокой верой, неограниченным послушанием Святейшему Отцу и доскональным знанием учений Церкви»; и Каджано поблагодарил «жителей Ла-Сьюдад-Католика в Аргентине» за публикацию книги. [4]
Вместе с полковником Жаном Гардом, французским экспертом по психологической войне , Уссе разработал новую концепцию « подрывной деятельности ». По словам Орасио Вербицкого , аргентинско-еврейского члена крайне левого военизированного формирования «Монтонерос» , который не говорит, что оно было изложено в книге, эта концепция «представляет собой изменчивого, типичного врага, который, вместо того, чтобы определяться своими действиями, был рассматривается как сила, пытающаяся ниспровергнуть христианский порядок, естественный закон или план Создателя». [5] Вербицкий также сообщает, что в Cité Catholique входили члены террористической группировки ОАГ, основанной в Мадриде во время войны в Алжире , и что первое отделение за пределами Франции было создано в 1958 году в Аргентине. [6]
В этом прологе Каджано объяснял, что марксизм рождается из «отрицания Христа и Его Церкви, осуществленного на практике Революцией » , и говорил о марксистском заговоре с целью захвата мира, для которого необходимо «подготовиться к решающей битве». », хотя противник еще не «взялся в руки». Каджано сравнил эту бдительность с той, которая предшествовала битве при Лепанто 1571 года , «чтобы спасти Европу от господства турок». [4] В книгу Уссе включен список папских булл, осуждающих коммунизм.
На этом основании Вербицкий, член крайне левого военизированного формирования «Монтонерос» , приписал Каджано поддержку «нарушений прав человека», комментируя: «Как это часто бывает на континенте, который импортирует идеи, доктрина уничтожения предшествовала доктрине революционного восстания. ." [4]
В октябре 1961 года Каджано, который тогда был викарием (не главой) Аргентинского военного ординариата, принял участие в церемонии открытия первого курса по контрреволюционной войне в Высшем военном колледже вместе с президентом Артуро Фрондизи , который в рамках несколько месяцев был отстранен от должности, обвинен, говорит Вербицкий, в слишком толерантном отношении к коммунизму.
Вербицкий говорит, что одним из инструкторов курса был епископ Викторио Бонамин, соратник Каджано по генеральному военному викариату , но не сам Каджано. Он также рассказывает, что в ходе занятий по борьбе с повстанцами курсантам Военно-морского механического училища был показан фильм «Битва за Алжир» (1966), снятый итальянским режиссером-коммунистом Джилло Понтекорво . В фильме, подвергшемся цензуре во Франции , показаны методы, используемые французской колониальной армией в Алжире, включая систематическое применение пыток . Военно-морской капеллан (опять же, не Каджано) представил фильм и добавил комментарий с религиозной точки зрения, как сообщается, оправдывающий использование пыток в качестве оружия.