Иван Корнелиус Диас (14 апреля 1936 — 19 июня 2017) — индийский прелат и кардинал Католической церкви . Он был префектом Конгрегации евангелизации народов с 2006 по 2011 год, архиепископом Бомбея с 1996 по 2006 год, а до этого — папским послом на Балканах , в Восточной Азии и Западной Африке . Он был возведён в сан кардинала в 2001 году. [1]
Иван Диас родился в Бандре , пригороде Бомбея , в семье Карлоса Назаро Диаса (ум. 1953) и Марии Мартинс и Диас (ум. 1991), оба уроженцы Гоа . Родовая деревня Диаса — Велсао, Сальсете , Гоа. Его отец был заместителем министра внутренних дел правительства Махараштры . [2] Он второй по старшинству из пяти детей, у него есть четыре брата: Фрэнсис ( генерал-лейтенант в отставке индийской армии ), Ральф, Пол и Олаф (врач). После окончания иезуитской средней школы Св. Станислава он поступил в семинарию архиепархии Бомбея и позже был рукоположен в священники Валерианом Грасиасом 8 декабря 1958 года. [3] Затем он занимался пастырской работой в Бомбее в качестве викария в церкви Св. Стефана до 1961 года, когда его отправили в Рим для продолжения обучения. Там он посещал Папскую церковную академию и Папский Латеранский университет , где получил докторскую степень по каноническому праву в 1964 году. [4]
Диас работал в Государственном секретариате Ватикана, готовя визит Папы Павла VI в Индию в 1964 году, во время которого 4 декабря он был возведен в ранг тайного камергера Его Святейшества . [4] С 1965 по 1973 год он служил секретарем нунциатур в Дании, Швеции, Норвегии, Исландии, Финляндии, Индонезии, Мадагаскаре, Реюньоне , Коморских островах и Маврикии. Вернувшись в Государственный секретариат в Ватикане, он был главой отдела по Советскому Союзу , странам Балтии , Беларуси, Украине, Польше, Болгарии, Китаю, Вьетнаму, Лаосу, Камбодже, Южной Африке, Намибии, Лесото, Свазиленду, Зимбабве, Эфиопии, Руанде, Бурунди, Уганде, Замбии, Кении и Танзании до 1981 года. [4]
8 мая 1981 года Диас был назначен титулярным архиепископом Русибисира и апостольским пронунцием в Гане, Того и Бенине Папой Иоанном Павлом II . Он получил свою епископскую хиротонию 19 июня следующего года от кардинала Агостино Касароли , с архиепископами Акилле Сильвестрини и Дурайсами Симоном Лурдузами, выступавшими в качестве со-консекраторов , в соборе Святого Петра . [3] Он выбрал своим епископским девизом : «Servus» ( лат . «Слуга»). [5] Диас был позже назначен апостольским нунцием в Корее 20 июня 1986 года и апостольским нунцием в Албании 28 октября 1991 года. В Албании ему было поручено восстановление местной церкви после почти пяти десятилетий коммунистического правления , приглашение иностранных миссионеров в страну и сотрудничество с албанским правительством по восстановлению католических церквей и школ . [6]
Отозванный с дипломатической службы Ватикана, Диас был назначен девятым архиепископом Бомбея 8 ноября 1996 года. [7] Он был ярым сторонником противоречивого документа 2000 года Конгрегации доктрины веры Dominus Iesus , в котором говорилось, что некатолики «находятся в крайне невыгодном положении по сравнению с теми, кто в Церкви имеет полноту средств спасения». [8] Диас сказал, что документ был «подтверждением... [того, что] Иисус — единственный спаситель мира. У нас есть право говорить, кто мы, а другие могут принять это или нет». [6]
Иоанн Павел II назначил его кардиналом-священником Спирито Санто алла Феррателла на консистории 21 февраля 2001 года. [4] Вскоре после этого, 10 марта 2001 года, он был назначен в Совет кардиналов по изучению организационных и экономических проблем Святого Престола и был одним из трех президентов на 10-й очередной ассамблее Всемирного синода епископов с сентября по октябрь 2001 года. [4]
В 2003 году он прочитал проповедь на мессе беатификации Матери Терезы , с которой Диас подружился во время своего пребывания в должности нунция в Албании; однажды он сказал: «Протягивание руки нашим собратьям, принятие бедных, как это делала Мать Тереза, должно стать общим служением для каждого христианина». [5] Сетуя на господство мира «информационными технологиями, учением Новой Эры и упадком этических ценностей», Диас однажды заявил, что целые страны «раздавливаются безбожными идеологиями и заманчивыми предложениями, которые превозносят антибожественные культуры, включая культуру смерти ». [6] Он был одним из кардиналов, считавшихся papabile на Папском конклаве 2005 года , который избрал Папу Бенедикта XVI . Журнал TIME отметил его «[с]ильный дипломатический опыт» и сказал, что его избрание «будет представлять собой смелый выбор развивающегося мира». [9]
20 мая 2006 года он был назначен префектом Конгрегации евангелизации народов , высшим постом, курирующим католические миссии . Он также был ex officio Великим Канцлером Папского Университета Урбаниана . Он подал в отставку, как того требовало достижение им 75-летнего возраста. Она была принята 10 мая 2011 года, когда его сменил на посту префекта Фернандо Филони . [10]
Кардинал Диас был членом Конгрегации вероучения , Конгрегации богослужения и дисциплины таинств , Конгрегации восточных церквей , Конгрегации католического образования , Папского совета по культуре , Папского совета по делам мирян , Папского совета по содействию христианскому единству , Папского совета по межрелигиозному диалогу , Папского совета по социальным коммуникациям , Папской комиссии по культурному наследию Церкви и Папского совета по законодательным текстам . [ требуется ссылка ]
Диас был одним из кардиналов-выборщиков , участвовавших в папском конклаве 2013 года , на котором был избран Папа Франциск . [11]
Диас умер в Риме 19 июня 2017 года. [12] [13]
Во время своего пребывания на посту архиепископа Диас часто осуждал антихристианскую дискриминацию в индийском обществе со стороны индуистских фундаменталистов . В декабре 2001 года он пригласил лидеров всех религиозных общин Бомбея к себе домой на «встречу ради мира в мире, раздираемом войной и ненавистью». [6] В 2002 году он осудил давление, оказываемое индийскими властями на католические школы, которым «пришлось мириться с нежеланием сотрудничать и оскорблениями со стороны государственных служащих, а также с запугиванием».
Диас также зарекомендовал себя как теологически консервативный человек , решительно поддерживающий позицию Церкви против абортов и гомосексуализма. [14] [15] Он верил, что геи и лесбиянки могут быть « излечены » от своих «неестественных наклонностей» посредством Таинства Покаяния . [6]
В своей речи на конференции в Ламбете он выразил безудержное неодобрение переменам, которые переживает англиканское сообщество. Он сказал: «Когда мы живем близоруко в мимолетном настоящем, забывая о нашем прошлом наследии и апостольских традициях, мы вполне можем страдать от духовной болезни Альцгеймера. [...] или церковной болезни Паркинсона». [16]
