Марк Арман Уэлле PSS (родился 8 июня 1944 года) — канадский католический прелат, занимавший пост префекта Епископского дикастерия и президента Папской комиссии по Латинской Америке с 2010 по 2023 год. Он является членом ордена сульпицианцев .
Уэлле служил архиепископом Квебека и примасом Канады с 2003 по 2010 год. 21 октября 2003 года Папа Иоанн Павел II посвятил его в кардиналы, и он рассматривался в качестве возможного кандидата на избрание на папский престол в 2005 и 2013 годах .
Он провел свою раннюю карьеру в качестве священника с 1972 по 2001 год, развивая свои полномочия как теолога и работая учителем семинарии и администратором в Канаде, Колумбии и Риме. Он также недолго служил в Римской курии с 2001 по 2003 год.
Уэлле родился 8 июня 1944 года в католической семье из восьми детей в Ла-Моте, Квебек , он был третьим сыном Пьера Уэлле (1919-1988) и Грациэллы Мишо (1922-2015). Его отец, Пьер, был фермером-самоучкой, а позже генеральным директором школьного совета района. Уэлле регулярно посещал мессу в церкви Сен-Люк (ныне общественный центр) со своей семьей. Позже Уэлле описывал свою семью как религиозную, но не очень набожную. Его детскими интересами были чтение, хоккей , охота на куропаток и рыбалка. Одной из его летних работ было тушение лесных пожаров. Восстанавливаясь после хоккейной травмы в возрасте 17 лет, он прочитал «Терезу из Лизьё» и начал более целенаправленный поиск смысла. Хотя его отец не хотел, чтобы его сын стал священником, Уэлле, будучи еще подростком, сообщил ему, что принял твердое решение.
Он учился в Высшей семинарии Монреаля с 1964 по 1969 год, получив лиценциат по теологии. Он был рукоположен в священники 25 мая 1968 года. [1] Он стал викарием в церкви Сен-Совер в соседнем Валь-д'Оре в 1968–70 годах, а затем начал годы чередования семинарской работы с дальнейшими исследованиями. Он преподавал философию в 1970–71 годах в Высшей семинарии Боготы , Колумбия, которой управляли сульпицианцы. [2] Он присоединился к сульпицианцам в 1972 году. [3] В Папском университете Св. Фомы Аквинского Ангеликума в Риме он получил лицензию по философии в 1974 году. [1] [2] Он вернулся к преподаванию в Высшей семинарии Манисалеса, Колумбия, присоединившись также к ее управлению, а затем выполнял те же функции в Великой семинарии Монреаля, начиная с 1976 года. [2] Он изучал догматическое богословие в Папском Григорианском университете , начиная с 1978 года, получив докторскую степень в 1983 году, защитив диссертацию о Гансе Урсе фон Балтазаре . [1]
Вернувшись в Колумбию в 1983 году, он преподавал в Высшей духовной семинарии Кали, а затем с 1984 по 1989 год был ректором Высшей духовной семинарии Манзиналеса. В 1990 году он стал ректором Великой духовной семинарии Монреаля, [a] затем в 1994 году ректором духовной семинарии Святого Иосифа в Эдмонтоне. С 1996 по 2002 год он занимал кафедру догматического богословия в Институте Иоанна Павла II по изучению брака и семьи , который тогда был частью Папского Латеранского университета . [2]
В 1990 году Уэлле вошел в редколлегию североамериканского издания Communio , журнала католической теологии, основанного после Второго Ватиканского собора «консерваторами, разочарованными некоторыми излишествами, последовавшими за Вторым Ватиканским собором». [1] [6] В 1995 году он был назначен консультантом Конгрегации по делам духовенства , а в 1999 году — Конгрегации по делам богослужения и дисциплины таинств . [3] В годы преподавания он стал известен как «поклонник швейцарского католического теолога Ганса Урса фон Бальтазара, любимец католических правых», [6] чьи работы стали предметом докторской диссертации Уэлле 1983 года. [1] [b]
Уэлле был назначен титулярным архиепископом Агрополи и секретарем Папского совета по содействию христианскому единству 3 марта 2001 года. [ 1] Папа Иоанн Павел II посвятил его в епископы 19 марта 2001 года в соборе Святого Петра . [8] 12 июня 2001 года он был назначен консультантом Конгрегации вероучения [9]
15 ноября 2002 года Папа Иоанн Павел II назначил его архиепископом Квебека . [3] Он был назначен туда 26 января 2003 года . [2] На этом посту он стал представителем Католической церкви по всем вопросам государственной политики того времени. 12 июля 2005 года Уэлле дал показания от имени Канадской конференции католических епископов перед Сенатом Канады . Он призвал сенаторов голосовать против легализации однополых браков , назвав их «псевдобраком, фикцией». [10]
21 ноября 2007 года в письме, опубликованном во франкоязычных газетах Квебека, Уэлле извинился за то, что он назвал прошлыми «ошибками» Римско-католической церкви в Квебеке. Среди ошибок, о которых он писал, были взгляды до 1960 года, которые способствовали « антисемитизму , расизму, безразличию к первым нациям и дискриминации женщин и гомосексуалистов». [c] [13] [14] [15]
В октябре 2008 года Уэлле резко раскритиковал обязательный курс, недавно введенный в школах Квебека, «Этика и религиозная культура» , созданный как часть программы по искоренению сектантства из государственного образования. [d] Он сомневался, что учителя могут обеспечить обучение с «полной нейтральностью», чтобы «создать нового маленького квебекца, плюралиста, эксперта в межрелигиозных отношениях и критикующего все верования». Он выступал за защиту религиозного наследия Квебека, которое он описал как «силу социальной интеграции, гораздо более эффективную, чем абстрактное знание нескольких простых понятий о шести или нескольких религиях». [16]
На митинге против абортов в 2010 году Уэлле заявил, что аборты не должны проводиться в случаях беременности в результате изнасилования , заявив: «Но жертва уже есть. Должна ли быть еще одна?» [17]
В мае 2010 года Уэлле отстаивал свои комментарии о том, что аборты не имеют оправдания, даже в случае изнасилования, и призвал федеральное правительство помочь беременным женщинам сохранить своего ребенка. Он сказал, что «правительства финансируют клиники для абортов. Я хотел бы справедливости для организаций, которые также защищают жизнь. Если бы у нас было справедливое финансирование этих случаев, чтобы помочь женщинам, я думаю, мы бы добились большого прогресса в Канаде». [18]
Ранее похвалив правительство премьер-министра Стивена Харпера за его позицию против финансирования абортов в развивающихся странах, он добавил: «Если они не хотят финансировать аборты за рубежом и не оказывают дома больше помощи женщинам, чтобы сохранить своего ребенка, я думаю, что они непоследовательны». [19]
21 октября 2003 года на первой консистории по возведению в сан кардиналов после назначения Уэлле в Квебек Папа Иоанн Павел II сделал его кардиналом , назначив его кардиналом-священником в Санта-Мария-ин-Траспонтина . [20]
Он был кардиналом-выборщиком на папском конклаве 2005 года . Предвидя это собрание, Джон Л. Аллен в своей статье в National Catholic Reporter поместил Уэлле в число двадцати кандидатов на папство. Он отметил привязанность Уэлле к традиционным литургическим практикам и определенное недовольство событиями после Второго Ватиканского собора, но сказал, что «люди, которые работали с Уэлле, описывают его как дружелюбного, скромного и гибкого человека, который не был настолько пленником своей собственной интеллектуальной системы, чтобы быть неспособным слушать других». [6] [21] [22] [23] В одном из отчетов о голосовании говорилось, что Уэлле поддержал кардинала Йозефа Ратцингера, который стал Папой Бенедиктом XVI . [ необходима цитата ]
24 ноября 2003 года Папа Иоанн Павел назначил его членом Конгрегации богослужения и дисциплины таинств и консультантом Папской комиссии по Латинской Америке . [24] Папа Бенедикт XVI включил его в число папских назначенцев на Синод епископов по Евхаристии 2005 года, [25] одним из восьми членов Совета кардиналов по изучению организационных и экономических вопросов Святого Престола 3 февраля 2007 года, [26] членом Конгрегации католического образования 24 мая 2007 года, [27] членом Папского совета по культуре 8 февраля 2008 года, [28] и членом Папской комиссии по Латинской Америке 8 октября 2009 года. [29]
Уэлле был назначен генеральным релятором (секретарем по протоколированию) Синода епископов , который собрался в октябре 2008 года для рассмотрения «Слова Божьего в жизни и миссии Церкви». [30] В своей вступительной речи он выступал за библейскую экзегезу, мотивированную верой, а не «поверхностными характеристиками», исследуемыми в лингвистических и археологических исследованиях. Он также призвал читать Священное Писание в свете церковного учения; он сетовал на «часто нездоровую напряженность между университетским богословием и церковным магистериумом». [31]
В июне 2011 года Уэлле ответил на спекуляции о своих шансах на потенциальном конклаве, заявив, что для него быть папой «было бы кошмаром». Уэлле сказал, что видя нагрузку папы Бенедикта вблизи, перспектива папства «не очень завидна». Он добавил: «Это сокрушительная ответственность. Это то, за что не агитируют». [32] [33]
Уэлле снова принял участие в качестве избирателя в конклаве 2013 года , на котором был избран преемник Бенедикта XVI, Папа Франциск . Уэлле был среди тех, кто получил наибольшее количество голосов в первых двух турах голосования. [34] Когда избиратели собрались на этот конклав, он помог организовать отказ кардинала Кейта О'Брайена от участия в связи с многочисленными обвинениями в сексуальных домогательствах. [35]
30 июня 2010 года Папа Бенедикт назначил его префектом Конгрегации по делам епископов и президентом Папской комиссии по Латинской Америке . [36] [e] Когда в то время его попросили дать оценку скандалу о сексуальном насилии, Уэлле назвал в качестве способствующих факторов культуру секретности и психологического невежества внутри Церкви, а также ослабление сексуальных ограничений в обществе в целом и внутри Церкви в результате неправильного толкования Второго Ватиканского собора и замены морального объективизма и строгого соблюдения моральной доктрины Церкви релятивизмом. [37] [38]
После нескольких месяцев управления отбором и назначением епископов он описал свою миссию: «Сегодня, особенно в контексте наших секуляризированных обществ, нам нужны епископы, которые являются первыми евангелизаторами, а не просто администраторами епархий, которые способны провозглашать Евангелие, которые не только теологически верны магистериуму и папе, но также способны излагать и, если необходимо, защищать веру публично». Он также предупредил, что если священник или епископ стремится и маневрирует, чтобы получить повышение до видной епархии, «ему лучше оставаться там, где он есть». [39]
Выступая на конференции «Священное Писание в Церкви» в феврале 2011 года, Уэлле повторил свои идеи о библейской интерпретации, добавив контекст все более секулярной европейской культуры, которая больше не признает христианство и Библию источником своей культуры, а лишь одну традицию среди многих. Он сказал: «Новый raison d'etat навязывает свой закон и пытается низвести христианские корни Европы до второстепенного уровня. Кажется, что во имя секуляризма Библия должна быть релятивизирована, растворена в религиозном плюрализме и исчезнуть как нормативная культурная ссылка». [40]
Он был назначен членом Конгрегации вероучения 16 октября 2010 года. [41] 5 января 2011 года он был назначен одним из первых членов недавно созданного Папского совета по содействию новой евангелизации . [42] 29 января 2011 года Уэлле был назначен Папой Бенедиктом XVI членом Государственного секретариата (вторая секция). [43] 6 апреля 2011 года Уэлле был назначен членом Папского совета по законодательным текстам [44] , а 7 марта 2012 года — членом Конгрегации восточных церквей . [45]
Папа Франциск назначил его членом Конгрегации институтов посвященной жизни 29 марта 2014 года [46] и Конгрегации духовенства 9 июня 2014 года [47].
Папа Франциск возвел его в сан кардинала-епископа с 28 июня 2018 года. [48] [49] В сентябре 2018 года, обсуждая кризис сексуального насилия в среде священников, Уэлле сказал: «Нам понадобится большее участие женщин в формировании священников, в обучении, в различении кандидатов и их эмоциональном равновесии». [50] В октябре он сказал Синоду епископов по делам молодежи, что «возможно и необходимо ускорить процессы борьбы с культурой «мачистов» и клерикализмом, развивать уважение к женщинам и признание их харизмы, а также их равноправную интеграцию в жизнь общества и церкви». [51]
Незадолго до Синода епископов Амазонии в октябре 2019 года, на котором, как ожидалось, некоторые епископы выступят за рукоположение женатых мужчин в священники, Уэлле опубликовал книгу, в которой выразил свой скептицизм, « Друзья жениха: за обновленное видение священнического безбрачия ». Он отметил, что сельские общины региона испытывают трудности с обучением даже катехизаторов. Во время синода он сказал, что «безбрачие имеет несравненную евангелизационную силу». Он призвал к «профессиональной культуре», которая будет привлекать как мирян, так и монахов. [52] В декабре того же года Уэлле сказал, что доля священников, отказавшихся служить епископами, выросла с одного из десяти до трех из десяти за последнее десятилетие. [53]
Папа Франциск принял его отставку с куриальных должностей 30 января 2023 года [54] , хотя ему по-прежнему был присвоен титул префекта Епископского дикастерия до вступления его преемника на эту должность 12 апреля 2023 года. [f]
Уэлле свободно владеет английским, французским, испанским, португальским, итальянским, латынью и немецким языками. [56]
Некоторые тексты, опубликованные под именем Уэлле, были признаны плагиатом из нескольких источников, возможно, его предполагаемым автором-невидимкой, отцом Томасом Росикой . [57]
8 августа 2022 года в коллективном иске против архиепископии Квебека Уэлле был назван нападавшим на неназванную женщину (упоминаемую как «F»), которая обвинила священнослужителя в том, что он поцеловал ее на коктейльном приеме в 2008 году. «F» утверждала, что Уэлле массировал ее плечи и провел рукой по ее спине, касаясь ее ягодиц. Никаких уголовных обвинений предъявлено не было. [58] [59] В иске говорится, что «F» написал Папе Франциску об Уэлле в январе 2021 года. [60] Уэлле отрицает обвинение в сексуальном насилии, называя его «клеветническим». [61] В январе 2023 года женщина, упоминаемая как «F», представилась Памелой Гроло. [62]
Ватикан начал внутреннее предварительное расследование по обвинению против Уэлле в феврале 2021 года под руководством Жака Серве, иезуитского священника и теолога. [60] 18 августа 2022 года Ватикан прекратил расследование в отношении Уэлле после того, как Папа Франциск постановил, что для начала канонического расследования недостаточно доказательств. [63] [64]
В декабре 2022 года Уэлле подал иск о клевете в суды Квебека, утверждая, что его ложно обвинили в сексуальном насилии. [60]
Уэлле обладает всеми качествами, необходимыми для избрания папой, за исключением того, что он совсем новый.