Луис Антонио Гоким Тагле ( / ˈ t ɑː ɡ l eɪ / TAH -glay ; тагальский: [lʊˈwis ɐnˈtonɪo 'taɡlɛ] ; родился 21 июня 1957 г.) - филиппинский прелат Католической церкви , в настоящее время служащий пропрефектом секции. евангелизации Дикастерии для евангелизации (ранее Конгрегации евангелизации народов ) с 5 июня 2022 г. [2] и в качестве президента Междиастерической комиссии по посвященным религиозным делам с 8 декабря 2019 г. Он был 32-м архиепископом Манилы с 2011 г. до 2019 года. Тагле является кардиналом-епископом Сан-Феличе-да-Канталиче-а-Ченточелле ( pro hac vice ), а также является президентом Католической библейской федерации , великим канцлером Папского университета Урбаниана , а также членом различных департаментов и дикастерий. в Римской курии .
Тагле, который обычно предпочитает, чтобы его называли по прозвищу «Чито», а не по церковному титулу, [3] принимал участие во многих социальных проблемах на Филиппинах, уделяя особое внимание помощи бедным и одновременно защищая оппозицию католической церкви аборты, [4] контрацепция, [5] и то, что он назвал « практическим атеизмом ». [6] Названный «Азиатским Франциском », [3] [7] его часто считают представителем прогрессивного крыла католической церкви. [8] [9] [10] Тагле раскритиковал Католическую церковь за использование «резких слов» для описания ЛГБТ , а также разведенных и повторно вступивших в брак католиков, [11] которым, по его мнению, следует разрешить принимать Святое Причастие по делу: в каждом конкретном случае. [12]
Тагле родился 21 июня 1957 года [13] в семье набожных родителей-католиков Мануэля Топасио Тагле, этнического тагалога , и его китайской филиппинской жены Милагрос Гоким, которая ранее работала в Equitable PCI Bank .
Дед Тагле по отцовской линии, Флоренсио, происходил из Имуса , Кавите ; Семья Тагле происходила из испанской низменной христианской аристократии, известной как Principalía , которая была элитой до филиппинской революции 1896 года . [14] Флоренсио был ранен в результате взрыва бомбы во время Второй мировой войны ; Бабушка Тагле зарабатывала на жизнь открытием местной закусочной.
После окончания начальной и средней школы в школе Святого Андрея в Параньяке , Ризал , в 1973 году под влиянием друзей-священников он поступил в иезуитскую семинарию Сан-Хосе, которая отправила его в иезуитский университет Атенео де Манила .
Тагле получил степень бакалавра искусств в области предбожественности в Атенео в 1977 году, а затем степень магистра богословия в Школе теологии Лойолы . [15] Тагле получил докторскую степень по священному богословию в Католическом университете Америки с 1987 по 1991 год. Он написал диссертацию под руководством Джозефа А. Комончака на тему «Епископальная коллегиальность в учении и практике Павла VI». [16] Тагле также посещал доктринальные курсы в Институте Университета Папы Павла VI. [17] По оценке Комончака, Тагле был «одним из лучших учеников, которые у меня были за более чем 40 лет преподавания» и «мог бы стать лучшим богословом на Филиппинах или даже во всей Азии», если бы его не назначили епископом. [18] Тагле получил почетные степени Католического теологического союза [19] и Университета Ла Саль . [20] Тагле свободно говорит на своем родном тагальском языке , а также на английском и итальянском языках. Он также хорошо владеет испанским , французским , корейским и латынью .
Тагле был рукоположен в епархии Имус 27 февраля 1982 года. После рукоположения он занимал следующие должности: помощника пастора прихода Сан-Агустин – Мендес-Нуньес, Кавите (1982–1984), духовного руководителя (1982–1983), а затем ректор (1983–1985) епархиальной семинарии Имус. После учебы в Соединенных Штатах с 1985 по 1992 год он вернулся в Имус и был епископальным викарием по религиозным делам (1993–1995), а также приходским священником и настоятелем (1998–2001) прихода собора Нуэстра-Сеньора-дель-Пилар . Он также преподавал богословие в семинарии Сан-Карлос (1982–1985) и семинарии Божественного Слова в Тагайтае . [21]
Папа Иоанн Павел II назначил Тагле членом Международной теологической комиссии , где он служил с 1997 по 2002 год под руководством ее президента кардинала Йозефа Ратцингера . С 1995 по 2001 год он был членом редакционной коллегии проекта «История II Ватикана». [17]
В 2001 году Тагле был назначен епископом Имуса 22 октября и хиротонисан 12 декабря после того, как ранее служил приходским настоятелем собора-прихода Имуса. [22] В течение десяти лет, проведенных в Имусе, он жил просто, не имел машины и приглашал обездоленных присоединиться к нему на обед. [3] На первом собрании епископов при Папе Бенедикте XVI в 2005 году, Генеральной ассамблее Синода епископов , он с трибуны говорил о недостаточном количестве священников на Филиппинах. [23] Он сказал: [24]
Чтобы удовлетворить жажду Евхаристии, священники читают множество месс, принимают многочисленные намерения и посылают служителей-мирян для служения Слова с Причастием... Верные знают разницу между библейским служением и Евхаристией, священником и мирянином. министр. Многие общины со смирением ждут дара священства и Евхаристии.
Идеям о том, что священническое призвание является даром Божиим, он возразил: «Нам следует также задаться вопросом, является ли Церковь хорошим распорядителем этого дара». На пресс-конференции он заявил: «В первое воскресенье после моего рукоположения в священники я отслужил девять месс, и это регулярное явление на Филиппинах». [25] Обсуждая священническое безбрачие, кардинал Анджело Скола , модератор синода, выразил оговорки по поводу изменений в церковных требованиях безбрачия для священства. В ответ Тагле предложил Церкви рассмотреть такое изменение, чтобы справиться с нехваткой священников. [26] [27] [28]
На Международном евхаристическом конгрессе 2008 года в Квебеке , Канада , он выступил с докладом о важности Евхаристии , который, согласно одному докладу, тронул аудиторию до слез. [18] Он противопоставил христианское богослужение ложным формам поклонения: [29]
Печально, что те, кто поклоняется идолам, приносят в жертву других людей, сохраняя при этом себя и свои интересы. Скольким фабричным рабочим отказывают в достойной заработной плате для бога прибыли? Сколько женщин приносится в жертву богу господства? Сколько детей приносится в жертву богу похоти? Сколько деревьев, рек, холмов приносится в жертву богу «прогресса»? Сколько бедных людей приносится в жертву богу жадности? Сколько беззащитных людей приносится в жертву богу национальной безопасности?
Папа Бенедикт XVI назначил Тагле 32-м архиепископом Манилы 13 октября 2011 года, сменив кардинала Гауденсио Росалеса . [28] [30] По словам Каталино Аревало, первого азиатского члена Международной богословской комиссии Ватикана , назначение Тагле было предложено папским нунцием на Филиппинах Эдвардом Джозефом Адамсом и Розалесом, но некоторые возражения были представлены Конгрегации епископов. , что вызвало некоторую задержку в оформлении его назначения. [31] Перед своим назначением Тагле совершил паломничество в Святую Землю в октябре 2011 года. [32] Он был назначен архиепископом 12 декабря 2011 года, в день праздника Богоматери Гваделупской и десятой годовщины своего епископского посвящения. . Он получил паллий , символ своей власти как митрополита-архиепископа , от Папы Бенедикта XVI 29 июня 2012 года в Риме. В феврале 2012 года Тагле посетила Симпозиум по исцелению и обновлению в Папском Григорианском университете в Риме. Тагле рассказал о том, как проявляется кризис сексуального насилия в Азии, где священникам чаще приходится нарушать обет безбрачия, заводя любовниц , чем заниматься сексуальным насилием над несовершеннолетними. [33] [34] Тагле утверждал, что уважение к власти, типичное для азиатской культуры, в сочетании с доминированием католической церкви в такой стране, как Филиппины, породило «культуру стыда», которая продолжала препятствовать сообщению о случаях насилия. Он сказал, что культура должна измениться, хотя и предвидел большие трудности: [35]
Относительное молчание, с которым жертвы и азиатские католики относятся к скандалу, отчасти объясняется культурой «стыда», которая высоко ценит человечность, честь и достоинство. В азиатских культурах стыд человека запятнает его семью, клан и сообщество. Молчание может быть способом сохранить то, что осталось от чести.
Он сказал, что тот факт, что в его стране существует «трогательная культура», создающая проблемы с толкованием и законами об обязательной отчетности, также столкнется с культурными препятствиями.
12 июня 2012 года Тагле был назначен членом Конгрегации католического образования на пятилетний возобновляемый срок. [36] В тот же день Тагле выступил на 50-м Международном евхаристическом конгрессе в Дублине, Ирландия . Он обсудил, как кризис сексуального насилия требует от Католической церкви переоценки своих отношений со средствами массовой информации. Он сказал: «Поскольку мы призываем их быть честными и правдивыми во всем, что они сообщают, Церковь также должна быть готова к пристальному вниманию со стороны средств массовой информации при условии, что нормы справедливости и правдивости будут применяться ко всем, особенно к жертвам». Он осудил склонность церковных чиновников возмущаться негативными репортажами в СМИ, даже если они были точными, отметив при этом, что он был свидетелем некоторых репортажей в средствах массовой информации в Азии, которые были запятнаны "антихристианскими настроениями". [37] Он также упомянул различные проблемы, которые отличают опыт Церкви в Ирландии от аналогичных случаев в Азии. [38] [39]
4 августа 2012 года Тагле выступила на молитвенном митинге против законопроекта о репродуктивном здоровье , который включал положения о финансировании и распространении информации и устройств по контролю над рождаемостью; контрацепцией на Филиппинах принято считать аборт. [5] Он выступал за признание прав женщин, признавая их ценную роль как матерей и жен, заслуживающих искренней любви и уважения как отражение Бога и дар человечеству. [40] [41] Тагле также осудил сексуальную проституцию как оскорбление женской женственности. Он занял более умеренную позицию в отношении закона, чем другие филиппинские епископы, отказываясь угрожать политикам, поддержавшим закон, отлучением от церкви или распространять в приходах Манилы плакаты, критикующие его сторонников как «Команду смерти». [3]
Бенедикт XVI назвал Тагле одним из отцов Синода на Синоде епископов по новой евангелизации 18 сентября 2012 года. [42] В своем выступлении на этом синоде он изложил, как, по его мнению, церковь должна подходить к процессу евангелизации. Он сказал: [43]
Церковь должна открыть силу молчания. Столкнувшись с печалями, сомнениями и неуверенностью людей, она не может претендовать на то, чтобы предлагать простые решения... Смирение, уважение и молчание Церкви могли бы более ясно раскрыть лицо Бога в Иисусе. Мир радуется простому свидетельству об Иисусе – кротому и смиренному сердцем.
В интервью Радио Ватикана он объяснил, как его взгляды отражают опыт азиатской и филиппинской культуры: [44]
Церковь Азии часто является Церковью меньшинства, как Иоанн Креститель, вопиющий в пустыне… даже на Филиппинах, хотя Церковь составляет большинство. Я понимаю, что страдания людей и трудные вопросы, которые они задают, — это приглашение первыми проявить солидарность с ними, а не делать вид, что у нас есть все решения. ... Я считаю, что Церковь должна вносить свой вклад в публичное общение, но мы в Азии очень внимательно относимся к манере общения ... так что вы, возможно, говорите правильные вещи, но люди не будут слушать, если манера вашего общения напоминает им о триумфаторское, всезнающее учреждение. ... Я знаю, что в некоторых частях Азии относительное молчание, спокойствие Церкви интерпретируется как робость, но я говорю нет – это делает Церковь более авторитетной.
Он служил архиепископом Манилы до 8 декабря 2019 года, когда был назначен префектом Конгрегации по евангелизации народов. Он стал апостольским администратором митрополичьего престола до 9 февраля 2020 года. С 10 февраля 2020 года вспомогательный епископ Бродерик Пабилло временно управлял Архиепископией в качестве апостольского администратора . [45] 25 марта 2021 года Папа Франциск назначил кардинала-архиепископа Каписа Хосе Адвинкулу сменил Тагле на посту архиепископа Манилы. [46] Адвинкула был назначен преемником Тагле 24 июня 2021 года.
Папа Бенедикт XVI объявил, что возводит архиепископа Тагле в Коллегию кардиналов 24 октября 2012 года. [47] [a] Сам Тагле был уведомлен об этом накануне вечером. [49] На этой консистории ему была присвоена титульная церковь Сан -Феличе-да-Канталиче-а-Ченточелле . Тагле стал седьмым филиппинцем, ставшим кардиналом католической церкви. [50] Когда он стал кардиналом, он был вторым по возрасту. [51] 1 декабря 2012 года, по возвращении на Филиппины, он председательствовал на благодарственной мессе в церкви Сан-Фернандо-де-Дилао в Пако, Манила , которую провели президент Бениньо Акино III , вице-президент Джеджомар Бинай и мэр Альфредо Лим. из Манилы присутствовал.
31 января 2013 года Папа Бенедикт XVI назначил Тагле членом Президентского комитета Папского совета по делам семьи и Папского совета по пастырской заботе о мигрантах и передвижниках . [52]
Некоторые новостные организации упоминали Тагле как возможного кандидата на избрание Папой во время папского конклава , на котором был избран Папа Франциск в 2013 году. [53] [54] [55]
Тагле возглавил национальное посвящение Непорочного Сердца Марии в церкви Сан-Фернандо-де-Дилао 8 июня 2013 года.
В интервью в марте 2015 года Тагл сказал, что католической церкви необходимо разработать новый язык для обращения к гомосексуалистам, незамужним матерям, а также разведенным и повторно вышедшим замуж католикам, потому что «то, что в прошлом составляло приемлемый способ проявления милосердия», меняется и требует пересмотра. воображаемый. Он сказал:
[T] Резкие слова, которые использовались в прошлом для обозначения геев, разведенных и разлученных людей, незамужних матерей и т. д., в прошлом они были довольно суровыми. Многие люди, принадлежавшие к этим группам, были заклеймены, что привело к их изоляции от общества в целом. ...Но мы рады видеть и слышать изменения в этой ситуации. ...[В] католической церкви существует пастырский подход, который применяется при консультировании, в таинстве примирения, когда отдельные люди и отдельные случаи рассматриваются уникально или индивидуально, чтобы помощь, пастырский ответ могли быть оказаны адекватно. человеку. [11] [56]
После публикации энциклики Папы Франциска Laudato si' Тагле начал кампанию на Филиппинах по сбору подписей под петицией против антропогенного глобального потепления , вызванного выбросами углекислого газа. [57]
Когда Синод по вопросам семьи открыл публичное обсуждение вопроса о разрешении разведенным и повторно вступившим в брак католикам причащаться, Тагле заявил, что готов выслушать аргументы по этому вопросу. Он сказал: «У нас есть принцип, в который мы должны верить. Но открытость приходит к пастырским суждениям, которые вы должны выносить в конкретных ситуациях, потому что не бывает двух одинаковых случаев». [3] По мере приближения сессии синода 2014 года он выразил надежду, что «пастырская забота о разведенных и повторно вступивших в гражданский брак парах будет обсуждаться открыто и с доброй волей», но подчеркнул и другие проблемы, вытекающие из его филиппинского опыта, особенно разделение супругов. пары друг от друга и их детей, вызванные бедностью и миграцией. [58] После синода он сказал:
Я говорю за свои Филиппины. На этапе подготовки я довольно много говорил о бедности и феномене эмиграции: две проблемы, которые не являются исключительными для семейного контекста, затронули самую суть семейной жизни. В нашей стране нет закона о разводе. Но люди разводятся по любви. Отцы и матери расходятся из-за любви к своим детям, и один из них уезжает на другой конец света, чтобы работать. Эти разлуки вызваны любовью. На Филиппинах и в странах, затронутых миграцией, мы как Церковь должны сопровождать этих людей, помогать им быть верными своим женам и мужьям. [59]
В 2015 году он сказал: «Каждая ситуация для тех, кто разведен и снова женится, уникальна. Наличие общего правила может в конечном итоге оказаться контрпродуктивным. ... Мы не можем дать одну формулу для всех». [56]
Тагле является членом Конгрегации католического образования, Конгрегации евангелизации народов, Папского совета по делам семьи, Папского совета по пастырской заботе о мигрантах и странствующих людях, Конгрегации институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни, Папского совета. для мирян и XIII Очередной Собор Генерального секретариата Архиерейского Синода. 11 июля 2015 года он стал членом Папского совета Cor Unum. Он также был утвержден Папой Франциском на посту президента Католической библейской федерации 5 марта 2015 года. 14 мая 2015 года он был избран президентом Caritas International , заменив кардинала Оскара Родригеса Марадиагу . [60] Росс Даутат раскритиковал назначение Тагле в издании First Things . [61]
В ноябре 2022 года Тагле и все руководство Каритас были уволены в результате внешнего расследования. [62]
Тагле является председателем Епископальной комиссии по доктрине веры Филиппин с 2003 года . Профессор систематического богословия Школы теологии Лойолы Университета Атенео де Манила . [15] Он также преподавал в богословской школе семинарии Божественного Слова в Тагайтае.
30 ноября 2013 года Тагле был назначен членом Конгрегации католического образования. Затем 29 марта 2014 года он был назначен членом Конгрегации институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни .
Папа Франциск назначил Тагле префектом Конгрегации по евангелизации народов 8 декабря 2019 года. [65] Тагле является вторым азиатом, возглавившим эту Конгрегацию, после кардинала Ивана Диаса , который был префектом с 2006 по 2011 год. Он является вторым филиппинцем. кардинал возглавит конгрегацию Римской курии в честь Хосе Томаса Санчеса , который возглавлял Конгрегацию духовенства с 1991 по 1996 год. [66] В марте 2020 года президент Филиппин Родриго Дутерте заявил, что Папа отстранил Тагле от его поста в Маниле за ченнелинг Церковь финансирует политических оппонентов президента. [67] Конференция католических епископов Филиппин (CBCP) и многие отдельные филиппинские прелаты осудили обвинения Дутерте. [68]
Папа Франциск возвел его в высший сан кардинала, кардинала-епископа , 1 мая 2020 года; он первый филиппинец, включенный в этот ранг Коллегии кардиналов, и он был назначен кардиналом-епископом, но не был назначен на пригородную кафедру, как кардиналы Паролин, Сандри, Уэле и Филони, разрыв с традициями и каноническим правом. Статья 350. [69] [70] [71]
19 июня 2020 года Папа назначил его членом Папского совета по законодательным текстам. 8 июля 2020 года Папа назначил его членом Папского совета по межрелигиозному диалогу. [63] [64]
10 сентября 2020 года по прибытии в Манилу Тагле дал положительный результат на COVID-19 . [72] Он был первым главой дикастерии Ватикана , а также пятым филиппинским епископом, получившим положительный результат теста на COVID-19. 7 сентября у него был отрицательный результат теста на вирус в Риме. У него не было симптомов, и он находился в изоляции. [73] [74] [75] [76] [77] У Тагле не было никаких симптомов, и 23 сентября он закончил карантин. [78] [79] 21 сентября 2020 года он был назначен членом кардинальной комиссии Института Дела религии (IOR). [63] [64]
22 февраля 2021 года Тагле был назначен Папой Франциском новым членом Администрации Имущества Святого Престола . [80] [81] [82] 9 июня 2021 года Папа назначил его членом Конгрегации восточных церквей. 1 июня 2022 года Папа назначил его членом Конгрегации богослужения и дисциплины таинств. [63] [64]
В настоящее время Тагле назначен пропрефектом отдела евангелизации Дикастерии по евангелизации . [83] [84] В связи с вступлением в силу Апостольской конституции Praedicate Evangelium 5 июня 2022 года в Римскую курию было внесено множество изменений. Новая Дикастерия евангелизации была образована в результате слияния Конгрегации евангелизации народов и Папского совета по содействию новой евангелизации . [85] Согласно новой апостольской конституции, эту новую дикастерию непосредственно возглавляет Верховный Понтифик в качестве префекта, которому помогают два пропрефекта, [86] одним из которых является Тагле.
Обновленный герб Тагле сохранил все основные элементы зловещей стороны его герба как архиепископа Манилы. Теперь, когда он больше не является действующим Ординарием, герб Архиепископии больше не изображается.
В гербе принято иное расположение (деление), чтобы геральдически правильно расположить достижения в щите (элементах).
Герб разделен ярусами (на три части) на перевернутый покров.
На стороне Декстера из желтого золота (или) можно найти раскрытую Библию, на которой написаны греческие буквы «Альфа» и «Омега», рядом с изображением Доброго Пастыря, несущего на плечах ягненка и держащего деревянный посох. в его правой руке. К его правой руке подвешена сеть, ее правый (правый) конец широко раскинулся вниз. В сети запутались пять рыб.
Из основания синей (Лазурной) зловещей стороны возвышается коринфский столб. Его увенчивает белая (Серебряная) монограмма Пресвятой Девы Марии, увенчанная и окруженная двенадцатью золотыми звездами. Символ относится к Богоматери Столпной, Покровительнице домашнего прихода и епархии происхождения Тагле. Коринфская колонна используется вместо ионической колонны на его предыдущем гербе. Эта коринфская колонна представляет собой тип колонны, на которой стоит образ Пресвятой Богородицы на площади Испании в Риме. Колонна находится прямо перед офисом Тагле в качестве префекта Конгрегации по евангелизации народов.
Треугольное зеленое (Vert) основание щита украшено квадратом плотника из желтого золота (Or), наложенным на две белые (Argent) лилии со стеблем и листьями.
За щитом стоит архиерейский крест. Оба увенчаны красным (Gules) галеро с пятнадцатью красными (Gules) кистями, свисающими по обе стороны кардинального головного убора, расположенными в рядах 1, 2, 3, 4 и 5.
Выражаясь языком геральдики, герб изображается следующим образом:
Многоуровневый на палле перевернутый Или, Лазурный и Верт. С правой стороны, расположенная в форме фесса, раскрытая Библия, на которой написаны греческие буквы Α и Ω Соболь, и изображение Собственно Доброго Пастыря, несущего овцу на своих плечах и держащего в ловкой руке деревянный посох, сеть Соболя, зловещая главная точка, подвешенная к ловкой руке Доброго Пастыря, и ловкая точка Фессе к основанию, пять рыб Соболь запутались в сети. Из основания зловещей стороны выходит Коринфская колонна Или, увенчанная монограммой Пресвятой Девы Марии Арджент, увенчанная и окруженная двенадцатью звездами, все из первых. В основе - Карпентерский квадрат Или наложен на две лилии на стеблях и листьях, все пятые.
За щитом находится архиерейский крест. Оба увенчаны галеро с пятнадцатью подвесками-кистями с обеих сторон в 1, 2, 3, 4 и 5, все цвета Gules. [87]
Девиз Тагле взят из Иоанна 21:7: Dominus Est («Это Господь!»).
С 1995 по 2001 год Тагле был одним из более чем 50 членов редакционной коллегии пятитомной 2500-страничной « Истории II Ватиканского собора ». [17] Завершенный после обсуждений на 14 международных конференциях с участием более 100 ученых, он считается основополагающим трудом Второго Ватиканского Собора . Некоторые консерваторы раскритиковали его за слишком прогрессивное прочтение Совета. [88] Его главные редакторы, Альберто Меллони и Джузеппе Альбериго, отождествляются с Болонской школой церковной истории, которая рассматривает Второй Ватиканский собор как «разрыв» с прошлым, позиция, критикуемая Папой Бенедиктом XVI и другими, которые считают, что II Ватиканский собор представляет собой «преемственность» прошлого. [89] Вклад Тагле, написанный в 1999 году, когда он еще не был епископом, представлял собой 66-страничную главу четвертого тома «Истории» под названием «Ноябрьская буря: «Черная неделя»», в которой описывались последние дни работы Собора. Третья сессия в 1964 году, когда несколько действий Папы Павла VI вызвали тревогу среди реформаторских сил. [90]
Работа Тагле подверглась критике с противоположных точек зрения. В 2005 году архиепископ Агостино Маркетто , секретарь Папского совета по пастырской заботе о мигрантах и передвижниках , сторонник «преемственности», оценил главу Тагле как «богатое и даже всеобъемлющее исследование», но назвал его «несбалансированным, журналистским и лишенным объективность, ожидаемая от настоящего историка». [91] [92] Ханс Кюнг , главный критик консервативного влияния Папы Павла на Совет, поддержал точку зрения Тагле о том, что влияние Римской курии на Папу вынудило документы Собора пойти на «теологические компромиссы», но сказал, что Тагле не смог развивать объяснение или оправдание позиции Папы Павла, так что «в заключительном разделе его сочинения вырождаются в ханжество». [93] [б]
Ватиканолог Джон Л. Аллен-младший сообщил, что кардинал Марк Уэлле , префект Святого Престола по Конгрегации епископов и протеже Папы Бенедикта XVI , сохраняет свою «полную поддержку» Тагле. Аллен также сообщил, что чиновник Ватикана заявил, что он прочитал эссе Тагле 1999 года – после того, как СМИ сообщили о нем – и не нашел ничего предосудительного. Фактически, он был впечатлен защитой Тагле Павла VI, поскольку Тагле писал, что Пол следовал стратегии «прислушиваться ко всем мнениям, особенно противоположным», и был готов «пожертвовать своей личной популярностью, чтобы спасти совет и его будущее». . Этот чиновник также сказал, что трудно предположить, что Тагле выступает против чтения Собора Папой Бенедиктом, поскольку одним из источников, на которые ссылался Тагле, были труды Йозефа Ратцингера . [94] Аналитик новостей Ватикана Сандро Магистер сообщил, что принадлежность Тагле к Болонской школе снизила бы его шансы стать епископом, если бы члены Конгрегации епископов , которые рассматривали кандидатуру Тагле на пост архиепископа, знали об этом при рассмотрении вопроса о его назначении. [48]
В интервью 2012 года Тагле утверждал, что Собор не представляет собой разрыва авторитета Римско -католической церкви. Он добавил, что не поддерживает «теорию разрыва», согласно которой католическая церковь до 1962 года была оторвана от нынешней церкви. [95]
Будучи архиепископом Манилы, Тагле продолжал выступать в качестве ведущего католических телевизионных программ « Слово разоблачено » и «Разоблаченная вера» , созданных Фондом иезуитских коммуникаций , который также ведет для него официальную учетную запись в Facebook . Он также является ведущим по вторникам Kape't Pandasal («Кофе и молитва», игра слов на филиппинском термине kape't pandesal или «кофе и соленый хлеб»), утренней вдохновляющей религиозной программы, частично созданной тем же медиа-подразделением. , транслировался на телеканале «Мария» , DepEd ALS , а ранее на ABS-CBN . [113] [114]
{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )