stringtranslate.com

Калинаго

Рисунок карибской женщины (1888 г.)

Калинаго , ранее известные как островные карибы [5] или просто карибы , являются коренным народом Малых Антильских островов в Карибском море . Возможно, они были родственниками материковых карибов (Калина) Южной Америки, но говорили на несвязанном с ними языке, известном как островной кариб . [6] Они также говорили на языке пиджин , связанном с материковыми карибами. [6]

На момент контакта с испанцами калинаго были одной из доминирующих групп в Карибском бассейне (название которых происходит от «карибов», как когда-то называли калинаго). Они обитали на всей территории северо-востока Южной Америки, Тринидада и Тобаго , Барбадоса , Наветренных островов , Доминики и, возможно, южных Подветренных островов . Исторически считалось, что их предками были материковые народы, отвоевавшие острова у их предыдущих жителей, игнери . Однако лингвистические и археологические данные противоречат идее массовой эмиграции и завоеваний; язык Калинаго, по-видимому, был не карибским , а, как и язык их соседей, таино . Ирвинг Роуз и другие предполагают, что меньшая группа народов материка мигрировала на острова, не вытесняя их жителей, в конечном итоге приняв местный язык, но сохранив свои традиции южноамериканского происхождения. [7]

В ранний колониальный период калинаго имели репутацию воинов, совершавших набеги на соседние острова. Согласно сказаниям испанских конкистадоров , калинаго были каннибалами , которые регулярно ели жареное человеческое мясо, [8] хотя сообщество считает это оскорбительным мифом. Нет убедительных доказательств того, что карибы едят человеческое мясо, хотя один историк отмечает, что это может быть полезно, чтобы напугать вражеских араваков . [9] [10] Калинаго и их потомки продолжают жить на Антильских островах, особенно на острове Доминика . Гарифуна , которые имеют общее происхождение с Калинаго, также живут в основном в Центральной Америке.

Имя

Экзоним Карибе впервые был записан Христофором Колумбом . [11] : vi  Одна из гипотез происхождения слова «Кариб» состоит в том, что оно означает «храбрый воин». [11] : vi  Его варианты, включая английское слово Carib , затем были приняты другими европейскими языками. [11] : vi  Ранние испанские исследователи и администраторы использовали термины « араваки » и «карибы» , чтобы различать народы Карибского бассейна, причем « кариб» использовался для обозначения групп коренных народов, которые они считали враждебными, а « аравак» — для групп, которые они считали дружественными. [12] : 121 

Эндонимами языка Калинаго являются Карифуна (единственное число) и Калинаго (множественное число). [13] [14] Название было официально изменено с «Кариб» на «Калинаго» в Доминике в 2015 году. [15]

История

Принято считать, что карибы мигрировали из района реки Ориноко в Южной Америке и поселились на островах Карибского моря около 1200 г. н.э., но анализ древней ДНК предполагает, что карибы имели общее происхождение с современными группами на Больших и Малых Антильских островах. [16]

Доколумбовая история

За два столетия до прибытия Христофора Колумба на Карибский архипелаг в 1492 году карибы в основном вытеснили тайнос , говорящих на майпурском языке , путем войн, истребления и ассимиляции. Таино заселили цепочки островов ранее в истории, мигрируя с материка. [17] Таино рассказали Колумбу, что карибы были жестокими воинами и каннибалами, которые часто совершали набеги на таино, часто захватывая женщин. [18] [19]

Церемониальный топор Гринстоуна . Из ракушечника , залив Ирвин, Тобаго , 1957 год.

Карибы торговали с восточными таино Карибских островов .

Вначале деревня Дагуао планировалась стать столицей Пуэрто-Рико, но эта территория была разрушена карибами с соседнего острова Вьекес и тайносами из восточной части Пуэрто-Рико. [20]

Калинаго производил серебряные изделия, найденные Хуаном Понсе де Леоном в общинах Таино. Никто из островных индейцев не добывал золото, а получал его путем торговли с материка. Калинаго были опытными строителями лодок и моряками. Судя по всему, своим господством в Карибском бассейне они обязаны своему мастерству ведения войны.

Под властью испанцев

По словам Троя С. Флойда, «во времена Колумба возник вопрос о том, можно ли порабощать индейцев, но королева Изабель вынесла решение против этого. Однако примерно в то же время Охеда , Бастидас и другие исследователи, путешествовавшие по испанскому Майну , подверглись нападению индейцев с отравленными стрелами (все такие индейцы считались карибами), что унесло жизни испанцев». [ нужна проверка ]

Сопротивление англичанам и французам

Семья карибских туземцев, нарисованная с натуры , автор Агостино Бруниас , ок. 1765 – 1770-е гг.

В 17 веке калинаго регулярно нападали на плантации англичан и французов на Подветренных островах. В 1630-х годах плантаторы с Подветренной стороны проводили кампании против Калинаго, но с ограниченным успехом. Калинаго воспользовались разногласиями между европейцами, чтобы оказать поддержку французам и голландцам во время войн 1650-х годов, в результате укрепив свою независимость. [21] Такие войны привели к геополитической границе, отделяющей Малые Антильские острова , на которых они обитают, от Больших Антильских островов, когда-то заселенных таино, известную как « занавес ядовитых стрел ». [22]

В 1660 году Франция и Англия подписали договор Сен-Карла с островными карибами, который предусматривал, что карибы эвакуируют все Малые Антильские острова, за исключением Доминики и Сент-Винсента , которые были признаны резервными. Однако позже англичане проигнорировали договор и в последующие десятилетия продолжили кампанию против Калинаго. [23] Между 1660-ми и 1700 годами англичане вели периодические кампании против Калинаго. [6]

Вождь Кайруан и его люди из Гренады спрыгнули с «Хилла Прыгунов», вместо того чтобы столкнуться с рабством под властью французских захватчиков, служа культовым представлением карибского духа сопротивления. [24] [25] [26]

К 1763 году британцы в конечном итоге аннексировали Сент-Люсию, Тобаго, Доминику и Сент-Винсент. [21]

Современный Калинаго на Наветренных островах

По сей день на территории Калинаго на северо-востоке Доминики сохранилась небольшая популяция, насчитывающая около 3000 человек . Только 70 из них считали себя чистыми. [27]

Люди

Распространение карибских языков в Южной Америке [28]
Карибский воин ( восковая скульптура, смешанная техника, художник Джордж С. Стюарт )

Калинаго Доминики сохраняли свою независимость в течение многих лет, пользуясь пересеченной местностью острова. Восточное побережье острова включает территорию площадью 3700 акров (15 км2 ) , ранее известную как Карибская территория , которая была предоставлена ​​народу британским правительством в 1903 году. На Доминике осталось всего 3000 калинаго . Они выбирают своего вождя. В июле 2003 года Калинаго отметило 100-летие территории, а в июле 2014 года Чарльз Уильямс был избран вождем Калинаго, [29] сменив вождя Гарнетта Джозефа.

Несколько сотен потомков карибов живут на Виргинских островах США , Сент-Китс и Невис , Антигуа и Барбуда , Гваделупе , Мартинике , Доминике , Сент-Люсии , Гренаде , Тринидаде и Сент-Винсенте . « Черные карибы », потомки смеси африканцев, живут на Сент-Винсенте , общая численность населения которых неизвестна. Некоторые этнические карибские общины остаются на материковой части Америки, в таких странах, как Гайана и Суринам в Южной Америке и Белиз в Центральной Америке. Размер этих сообществ широко варьируется.

В начале 18 века население островов-карибов на Сент-Винсенте было больше, чем на Доминике. И островные карибы (желтые карибы), и черные карибы ( гарифуна ) воевали против британцев во время Второй карибской войны . После окончания войны британцы депортировали гарифуна ( население которого насчитывало 4338 человек) на остров Роатан, а островным карибам (население которого насчитывало 80 человек) разрешили остаться на Сент-Винсенте. [30] Извержение вулкана Ла-Суфриер в 1812 году уничтожило территорию карибов, убив большинство желтых карибов. После извержения на Сент-Винсенте выжило 130 желтых карибов и 59 черных карибов . Не сумев оправиться от ущерба, нанесенного извержением, 120 желтых карибов под командованием капитана Батиста эмигрировали на Тринидад. В 1830 году население карибов насчитывало менее 100 человек. [31] [32] После этого население значительно восстановилось, хотя почти все племя вымерло во время извержения Ла-Суфриер в 1902 году .

Религия

Считается, что карибы практиковали многобожие . Когда испанцы начали колонизировать Карибский регион, они хотели обратить местных жителей в католицизм . [33] Карибы разрушили церковь францисканцев в Агуаде, Пуэрто-Рико , и убили пятерых ее членов в 1579 году. [34]

В настоящее время оставшиеся Калинаго в Доминике исповедуют католицизм посредством крещения детей. Однако не все исповедуют христианство . Некоторые карибы поклоняются своим предкам и верят, что они обладают магической властью над своим урожаем. Одно из сильных религиозных убеждений карибов заключается в том, что креолы практикуют стиль местной духовности, в котором есть элементы, подобные колдовству. [35] Креолы — это карибы, смешанные с теми, кто заселил остров. Примером таких людей являются доминиканские креолы, говорящие на смеси французского и родного карибского языков.

Каннибализм

На островном карибском языке слово карибна означало «человек», хотя оно и стало источником английского слова «каннибал». [36] У карибов карибна, по-видимому, была связана с ритуальным поеданием врагов войны. Ранние контакты с европейцами объясняют взятие человеческих трофеев и ритуальный каннибализм военных пленников как среди араваков, так и среди других индейских групп, таких как карибы и тупинамба , хотя точная точность сообщений о каннибализме до сих пор остается спорной без скелетных доказательств, подтверждающих это. [37] [38] [10]

У карибов существовала традиция хранить в своих домах кости своих предков. Миссионеры , такие как отец Жан Батист Лабат и Сезар де Рошфор, описывали эту практику как часть веры в то, что духи предков всегда будут заботиться о костях и защищать своих потомков. Различные враги описывают карибов как злобных и жестоких налетчиков. Рошфор заявил, что они не практиковали каннибализм. [39]

Во время своего третьего путешествия в Северную Америку в 1528 году, после исследования Флориды , Багамских островов и Малых Антильских островов , итальянский исследователь Джованни да Верраццано был убит и предположительно съеден туземцами-карибами на территории нынешней Гваделупы , недалеко от места под названием Карукера («остров прекрасной воды»). [40] Историк Уильям Ривьер описал большую часть каннибализма как связанную с военными ритуалами. [41]

Лекарство

Калинаго известны тем, что широко используют травы в лечебных целях. Сегодня Калинаго Доминики использует сочетание кустовой медицины и современной медицины. Например, различные плоды и листья используются для лечения распространенных недугов. При растяжении используют масла кокосов, змеи и лаврового листа, чтобы залечить травму. Раньше карибы использовали широкий спектр лекарственных растений и продуктов животного происхождения. [42]

Калинаго Каноэ

Каноэ являются важным аспектом материальной культуры и экономики Калинаго. Они используются для транспортировки с Южного континента и островов Карибского моря, а также дают им возможность более эффективно ловить рыбу и развивать свою рыболовную промышленность. [43] Каноэ, построенные из деревьев Burseraceae , Cedrela odorata , Ceiba pentandra и Hymenaea courbaril , служат различным целям в зависимости от их высоты и толщины коры. Дерево Сейба-пентандра не только функционально, но и духовно. Считается, что оно является домом для духов, которые разозлятся, если их потревожить. [44] Каноэ использовались на протяжении всей истории Калинаго и вызвали новый интерес в производстве традиционных долбленых каноэ, используемых для межостровных перевозок и рыбалки. [45]

В 1997 году карибский художник из Доминики Джейкоб Фредерик и художник из Тортолы Арагорн Дик Рид решили построить традиционное каноэ на основе рыболовных каноэ, которые до сих пор используются в Доминике, Гваделупе и Мартинике . Они отправились на каноэ в дельту Ориноко, чтобы встретиться с местными племенами калинаго, восстановив культурные связи с оставшимися общинами калинаго вдоль цепи островов, что задокументировано BBC в « В поисках карибского каноэ» . [46]

Известный Калинагос

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Борьба Калинаго Доминики за сохранение своей идентичности» . Новости BBC . 15 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 15 сентября 2021 г. Проверено 23 сентября 2022 г.
  2. ^ «Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Сент-Винсент и Гренадины». рефмир . Архивировано из оригинала 4 февраля 2020 года . Проверено 23 сентября 2022 г.
  3. ^ «Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Сент-Люсия». рефмир . Архивировано из оригинала 27 июня 2017 года . Проверено 23 сентября 2022 г.
  4. ^ «Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Тринидад и Тобаго». рефмир . Архивировано из оригинала 27 мая 2021 года . Проверено 23 сентября 2022 г.
  5. ^ «Переход с Кариба на Калинаго теперь официально» . Новости Доминики онлайн . 22 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2016 г. Проверено 3 марта 2016 г.
  6. ^ abc Хаурхольм-Ларсен, Штеффен (2016). Грамматика Гарифуна . Университет Берна. стр. 7, 8, 9.
  7. ^ Роуз, Ирвинг (1992). Тайнос . Издательство Йельского университета. п. 21. ISBN 0300051816. Проверено 22 мая 2014 г. Остров Кариб.
  8. ^ Роуз, Ирвинг (1992). Тайнос . Издательство Йельского университета. стр. 22–23. ISBN 0300051816. Проверено 22 мая 2014 г.
  9. ^ «Исследование помещает« Карибы »в« Карибский бассейн », что повышает достоверность утверждений Колумба о каннибалах» .
  10. ↑ ab Дженнифер, Уэллетт (29 декабря 2020 г.). «Нашел ли Колумб первых карибов в Карибском бассейне 15 века? Решение еще не принято». Арс Техника . Архивировано из оригинала 3 февраля 2024 года.
  11. ^ abc Тейлор, Кристофер (2012). Войны черных карибов: свобода, выживание и создание гарифуна . Серия карибских исследований. Университетское издательство Миссисипи . ISBN 9781617033100. JSTOR  j.ctt24hxr2.
  12. ^ Ким, Джули Чун (2013). «Карибы Сент-Винсента и сопротивление коренных народов в эпоху революций». Ранние американские исследования . 11 (1): 117–132. дои : 10.1353/eam.2013.0007. JSTOR  23546705. S2CID  144195511.
  13. ^ Грин, Оливер Н. (2002). «Этническая принадлежность, современность и удержание в Гарифуна Пунта». Журнал исследований черной музыки . 22 (2): 189–216. дои : 10.2307/1519956. JSTOR  1519956.
  14. ^ Фостер, Байрон (1987). «Празднование автономии: развитие ритуала Гарифуна на острове Сент-Винсент». Карибский ежеквартальный журнал . 33 (3/4): 75–83. дои : 10.1080/00086495.1987.11671718. JSTOR  40654135.
  15. ^ Администратор (22 февраля 2015 г.). «Переход с Carib на Kalinago теперь официально». Новости Доминики онлайн . Проверено 24 мая 2023 г.
  16. ^ Мендиско, Ф.; Пемонж, Миннесота; Лебле, Э.; Ромон, Т.; Ричард, Г.; Курто, П.; Дегийу, МФ (2015). «Где карибы? Древняя ДНК из человеческих останков керамического периода на Малых Антильских островах». Философские труды Лондонского королевского общества. Серия Б, Биологические науки . НКБИ . 370 (1660). дои : 10.1098/rstb.2013.0388. ПМЦ 4275895 . ПМИД  25487339. 
  17. ^ Суини, Джеймс Л. (2007). «Карибы, мароны, якобинцы, разбойники и сахарные бароны: последний бой черных карибов на Сент-Винсенте». Архивировано 27 февраля 2012 г. в Wayback Machine , Сеть археологии африканской диаспоры , Университет Иллинойса, Урбана-Шампейн, март. 2007, получено 26 апреля 2007 г.
  18. ^ Фигередо, DH (2008). Краткая история Карибского бассейна. Издательство информационной базы. п. 9. ISBN 978-1438108315.
  19. ^ Диган, Кэтлин А. (2008). Застава Колумба среди таино: Испания и Америка в Ла-Исабеле, 1493–1498 гг. Издательство Йельского университета. п. 32. ISBN 978-0300133899.
  20. ^ «La historia de Puerto Rico a través de sus barrios: Daguao de Naguabo (История Пуэрто-Рико через его районы: Daguao в Нагуабо)» (видео) . www.pbslearningmedia.org (на испанском языке). Пуэрто-риканский фонд гуманидадес . Проверено 29 августа 2020 г.
  21. ^ ab Хилари Беклс, «Центр Империи»: Карибский бассейн и Британия в семнадцатом веке», Оксфордская история Британской империи: Том 1 «Происхождение империи» , изд. Николас Кэнни (Оксфорд: Oxford University Press, 2001), стр. 234.
  22. ^ Флойд, Трой С. (1973). Династия Колумба в Карибском море, 1492-1526 гг . Издательство Университета Нью-Мексико. п. 135.
  23. ^ Дельпуэх, Андре (2001). Американская Гваделупа . Париж: Monum, éditions du patrimoine. стр. 46–51. ISBN 9782858223671. ОСЛК  48617879.
  24. ^ Ньютон, Мелани Дж. (2014). «Геноцид, повествование и изгнание коренных народов с Карибского архипелага». Карибский ежеквартальный журнал . 60 (2): 5. дои : 10.1080/00086495.2014.11671886. S2CID  163455608.
  25. ^ Крауз, Неллис Мейнард (1940). Французские пионеры в Вест-Индии, 1624–1664 гг. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 196.
  26. ^ Маргри, Пьер (1878). «Origines Francaises des Pays D'outre-mer, Les seigneurs de la Martinique» [французское происхождение заморских стран, лордов Мартиники]. Морское ревю (на французском языке): 287–8.
  27. ^ "Refworld | Всемирный каталог меньшинств и коренных народов - Доминика: Карибы" .
  28. ^ Остлер, Николас (2005). Империи слова: языковая история мира . Харпер Коллинз. п. 362. ИСБН 9780066210865.
  29. ^ «Люди Калинаго | | виртуальная Доминика» . Архивировано из оригинала 26 октября 2010 года.
  30. Гаргалло, Франческа (4 августа 2002 г.). Гарифуна, Гаринагу, Карибе: история свободной нации. Сигло XXI. ISBN 9682323657– через Google Книги.
  31. Тейлор, Крис (3 мая 2012 г.). Войны черных карибов: свобода, выживание и создание гарифуна. унив. Пресса Миссисипи. ISBN 9781617033100– через Google Книги.
  32. Стэнтон, Уильям (4 августа 2003 г.). Быстрый рост населения, 1750-2000: истории, последствия, проблемы, нация за нацией. мультинаучное издание. ISBN 9780906522219– через Google Книги.
  33. ^ Менхиник, Кевин, «Карибы в Доминике». Архивировано 3 марта 2012 г. в Wayback Machine , авторские права © Delphis Ltd., 1997–2011.
  34. ^ Пуэрто-Рико. Кабинет историка (1949). Tesauro de datos Historicalos: Compendioso de la Literatura Histórica de Puerto Rico, incluyendo algunos datos inéditos, periodísticos y cartográficos (на испанском языке). Показ дель Гобьерно Пуэрто-Рико. п. 238 . Проверено 4 января 2020 г.
  35. ^ «Карибы, островные карибы, народ Калинаго (антропология)» . Проверено 23 марта 2019 г.
  36. ^ Харпер, Дуглас. «Каннибал». Интернет-этимологический словарь . Архивировано из оригинала 12 февраля 2015 года . Проверено 12 февраля 2015 г.
  37. Уайтхед, Нил Л. (20 марта 1984 г.). «Карибский каннибализм. Исторические свидетельства». Журнал общества американцев . 70 (1): 69–87. дои : 10.3406/jsa.1984.2239.
  38. Джонсон, Стивен (6 июля 2023 г.) [30 августа 2021 г.]. «Спор: действительно ли Карибский бассейн был захвачен каннибалами?». БОЛЬШОЕ Подумайте . Архивировано из оригинала 3 февраля 2024 года.
  39. ^ Пуэрто-Рико. Кабинет историка (1949). Tesauro de datos Historicalos: Compendioso de la Literatura Histórica de Puerto Rico, incluyendo algunos datos inéditos, periodísticos y cartográficos (на испанском языке). Показ дель Гобьерно Пуэрто-Рико. п. 22 . Проверено 4 января 2020 г.
  40. ^ Рот, Лоуренс К. (1970). Путешествия Джованни да Верраццано, 1524–1528 гг . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 237. ИСБН 0-300-01207-1.
  41. ^ Исторические заметки о территории Карибов. Архивировано 6 октября 2011 г. в Wayback Machine , Уильям (Пара) Ривьер, доктор философии, историк.
  42. ^ Риган, Шонн. «Модели использования здравоохранения в Доминике: этномедицинская интеграция в эпоху биомедицины». Архивировано из оригинала 22 апреля 2019 года.
  43. ^ "Здание каноэ". Коренной народ Калинаго Доминики .
  44. ^ Ширн, Иссак (2020). «Сообщества каноэ в Карибском бассейне: этнография, археология и экология доколониального производства каноэ и путешествий». Журнал антропологической археологии . 57 : 101140. дои : 10.1016/j.jaa.2019.101140 . S2CID  213414242.
  45. ^ Хонихёрч, Леннокс (1997). Карибы и креолы: контакты и культурный обмен в Доминике . Оксфордский университет.
  46. ^ «Квест карибского каноэ». Архивировано из оригинала 11 сентября 2013 г. Проверено 5 сентября 2013 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки