Карты Палестины, Ливана и Сирии Королевских инженеров 1840–1841 годов были ранней научной картой Палестины (включая подробную карту Иерусалима ), Ливана и Сирии.
Это представляло собой вторую современную попытку исследования Палестины, основанную на триангуляции, после французской Carte de l'Egypte . [1]
Иногда ее ошибочно обозначали как карту артиллерийской службы; на самом деле ни один из офицеров не работал в Службе артиллерийского управления, которая была отдельной организацией. [2] Обследование боеприпасов в Иерусалиме , проведенное почти 25 лет спустя, представляло собой отдельное и существенно более подробное мероприятие.
Карта Иерусалима была напечатана в частном порядке для Управления артиллерийского вооружения в августе 1841 года. В сокращенном виде она была опубликована в «Профессиональных записках королевских инженеров» Олдерсона в 1845 году [3] , а затем в качестве дополнения ко второму изданию 1849 года. преподобного Джорджа Уильямса «Святой город: исторические, топографические и антикварные заметки об Иерусалиме» вместе с 130-страничными мемуарами о плане. [4] [5] Мемуары содержали трехстраничное приложение, защищающее план от критики, полученной от Эдварда Робинсона . [4]
Карта, возможно, была источником современной традиции разделения Иерусалима на четыре «четверти» . Мэтью Теллер пишет, что это соглашение, возможно, возникло в карте 1841 года [6] или, по крайней мере, в последующей маркировке ее Джорджем Уильямсом. [7]
Карты регионов никогда не публиковались полностью. [1] Частное издание для Министерства иностранных дел Великобритании было выпущено в 1846 году. [8] Единственная опубликованная карта, Карта 2, была опубликована в книге Чарльза Генри Черчилля о горе Ливан. [8] Карта 3 использовалась при создании карты Ван де Вельде. [1]
Позже Чарльз Уилсон объяснил, что данные «были в слишком фрагментарном состоянии для публикации». [9]
Опрос содержал ряд недостатков. Теодолитом часто управлял один Саймондс, были допущены просчеты по высоте (например, на Галилейском море), а очертания Харам-эс-Шарифа в Иерусалиме , как известно, были просчитаны. Таким образом, такие ученые, как Эдвард Робинсон и Август Петерманн, предпочли не доверять этой работе. [10]
Однако что не было исправлено – и что, оглядываясь назад, должно было вызвать гораздо больше споров, чем это произошло (похоже, что это прошло совершенно незамеченным за последние 170 с лишним лет) – это маркировка карты [Олдрича и Саймондса]. Потому что здесь, по дуге знакомого четырехугольника Иерусалима, расположены четыре двойные надписи, написанные жирным шрифтом. Вверху слева Харет Эн-Нассара и под ним Христианский квартал ; внизу слева Харет Эль-Арман и Армянский квартал ; внизу в центре Харет Эль-Йехуд и еврейский квартал ; а вверху справа — большое нововведение, охватывающее, пожалуй, половину города — Харет Эль-Муслимин и мусульманский квартал . Ни одна карта раньше этого не показывала. С тех пор каждая карта показывала это. Идея мусульманского (то есть мусульманского) квартала Иерусалима в 1841 году была странной. Это как католический квартал Рима. Индуистский квартал Дели. Никто из живущих там не мог представить себе город таким. В то время, а также на протяжении столетий до и десятилетий после Иерусалим был, если этот термин вообще что-то означает, мусульманским городом. Многие люди идентифицировали себя по-другому, но большое количество жителей Иерусалима были мусульманами и жили по всему городу. Мусульманский квартал мог быть придуман только посторонними, искавшими способ справиться с местом, которое они едва понимали, стремившимися утвердить свою легитимность среди враждебного населения и видящими то, что они хотели видеть. Его единственной целью может быть привлечение внимания к тому, что он исключает.
Но, возможно, это были не Олдрич и Саймондс. Под рамкой их карты, напечатанной курсивом, одна строка отмечает, что «Письмо» было добавлено «Преподобным» . Г. Уильямс » и «Преподобный». Роберт Уиллис... Некоторые источники предполагают, что [Уильямс] прибыл раньше [Майкла] Александра в 1841 году. Если да, то встречался ли он с Олдричем и Саймондсом? Мы не знаем. Но Уильямс стал их защитником, защищая их, когда всплыла неточность в Хараме, а затем опубликовав их работу. Исследование, проведенное двумя королевскими инженерами, не предназначалось для коммерческого распространения (первоначально Олдрич был отправлен в Сирию в рамках «секретной службы»), и прошло несколько лет, прежде чем их военный план Иерусалима привлек внимание общественности, впервые опубликованный в 1845 году их старшего офицера Олдерсона в простой форме, без большинства подробностей и обозначений, а затем полностью в 1849 году во втором издании книги Уильямса «Святой город». Изобрели ли Олдрич и/или Саймондс идею четырех кварталов в Иерусалиме? Возможно, но они были военными геодезистами, а не учеными. Кажется более вероятным, что они потратили свое очень короткое пребывание на составление полезного плана улиц для своих старших офицеров, не обязательно вдаваясь в подробности имен и мест. Публикация 1845 года, лишенная названий улиц, названий кварталов и других деталей, предполагает, что… Усугубляя свои анахронизмы и, возможно, стремясь воспроизвести римский городской дизайн в этом новом контексте, Уильямс пишет, как две главные улицы, север-юг и восток- на западе «разделить Иерусалим на четыре четверти». Затем решающая строка: «Подразделения улиц и кварталов многочисленны, но неважны». Историки, я надеюсь, смогут более глубоко углубиться в работу Уильямса, но для меня этого достаточно. На протяжении почти двухсот лет практически весь мир воспринимал неосведомленные и пренебрежительные суждения скучного миссионера из Старого Итона как отражение непреходящего факта социального устройства Иерусалима. Это позорно... В связи с возросшим авторитетом Британии в Палестине после 1840 года и ростом интереса к библейской археологии, который через несколько десятилетий стал навязчивой идеей, для протестантских миссионеров было жизненно важно установить границы в Иерусалиме... Уильямс распространял свои идеи повсюду. Эрнст Густав Шульц, приехавший в Иерусалим в 1842 году в качестве вице-консула Пруссии, пишет в своей книге 1845 года «Иерусалим: Eine Vorlesung».(«Лекция»): «С искренней благодарностью я должен отметить, что по прибытии в Иерусалим г-н Уильямс... охотно сообщил мне важную информацию, которую он [и] другой молодой англиканский священнослужитель, г-н Роландс, узнал о топографии [Иерусалима]». Далее идут строки: «Давайте теперь разделим город на кварталы» и, после упоминания евреев и христиан: «Вся остальная часть города — это мусульманский квартал». В комплект была включена карта , нарисованная Генрихом Кипертом , на которой были обозначены четыре квартала, отражающие обращение Уильямса в Святом городе .
.jpg/1280px-1840%E2%80%9343_Royal_Engineers_map_of_Acre_(close_up).jpg)
