Распятие (Corpus Hypercubus) — картина маслом на холсте, написанная Сальвадором Дали в 1954 году . Нетрадиционное, сюрреалистическое изображение Распятия, изображающее Христа на многогранной развертке тессеракта ( гиперкуба ) . Этоодна из самых известных картин позднего периода его творчества.
В 1940-х и 1950-х годах интерес Дали к традиционному сюрреализму ослаб, и он увлекся ядерной наукой , чувствуя, что «с тех пор атом стал [его] любимой пищей для размышлений». Атомная бомбардировка в конце Второй мировой войны оставила неизгладимое впечатление; его эссе 1951 года «Мистический манифест» представило теорию искусства, которую он назвал «ядерным мистицизмом», которая объединила его интересы в католицизме , математике, науке и каталонской культуре в попытке восстановить классические ценности и методы, которые он широко использовал в Corpus Hypercubus . [1]
В том же году, чтобы продвигать ядерный мистицизм и объяснять «возвращение к движению духовного классицизма» в современном искусстве, [2] он путешествовал по Соединенным Штатам, читая лекции. Перед тем, как нарисовать Corpus Hypercubus , Дали объявил о своем намерении изобразить взрывающегося Христа, используя обе классические техники живописи вместе с мотивом куба, и он заявил, что «эта картина станет великой метафизической работой [его] лета». « Трактат о кубических формах » Хуана де Эрреры оказал особое влияние на Дали. [3]
Corpus Hypercubus написан маслом на холсте, его размеры составляют 194,3 см × 123,8 см (76,5 дюйма × 48,75 дюйма). [4] В соответствии со своей теорией ядерного мистицизма Дали использует классические элементы вместе с идеями, вдохновленными математикой и наукой. Некоторые заметные классические черты - это драпировка одежды и освещение в стиле Караваджо , которое театрально окутывает Христа, хотя, как и его картина 1951 года «Христос Святого Иоанна Креста» , Corpus Hypercubus берет традиционную библейскую сцену распятия Христа и почти полностью переосмысливает ее. Союз Христа и тессеракта отражает мнение Дали о том, что, казалось бы, отдельные и несовместимые концепции науки и религии на самом деле могут сосуществовать. [5] Завершив Corpus Hypercubus , Дали описал свою работу как «метафизический, трансцендентный кубизм ». [3]
Хотя он и пытался дистанцироваться от сюрреалистического движения после развития ядерного мистицизма, в Corpus Hypercubus Дали включает сновидческие черты, соответствующие его более ранним работам, такие как левитирующий Христос и гигантская шахматная доска внизу. Лицо Иисуса отвернуто от зрителя, что делает его полностью скрытым. Терновый венец отсутствует на голове Христа, как и гвозди на его руках и ногах, оставляя его тело полностью лишенным ран, часто тесно связанных с Распятием. С Христом Святого Иоанна Креста Дали сделал то же самое, чтобы оставить только «метафизическую красоту Христа-Бога». Дали помещает картину в залив своего родного города Порт-Льигат в Каталонии , который также является местом действия других его картин, включая «Мадонну Порт-Льигат» , «Таинство Тайной Вечери » и «Христос Святого Иоанна Креста» .
Взгляд зрителя может быстро приковать колени Христа, которые имеют гротескное преувеличение гиперреалистичных деталей. При внимательном рассмотрении оригинальной картины можно заметить, что на правом колене Христа появляются пять различных изображений жены Дали Галы , а на левом колене — пять различных изображений самого Дали; наиболее заметными являются спина/шея/затылок Галы с вытянутой вверх правой рукой и собственное лицо Дали с его фирменными зачесанными вверх усами. Дополнительные встроенные изображения сложнее увидеть на низкокачественных репродукциях или отпечатках.
Самое поразительное изменение, которое Дали вносит почти в каждую другую картину распятия, касается креста, который он трансформирует в развернутую сетку тессеракта ( также известного как гиперкуб). Развертывание тессеракта в восемь кубов аналогично развертыванию сторон куба в шесть квадратов. Использование гиперкуба для креста было интерпретировано как геометрический символ трансцендентной природы Бога. Так же, как концепция Бога существует в пространстве, которое непостижимо для людей, гиперкуб существует в четырех пространственных измерениях, которые в равной степени недоступны разуму. Сетка гиперкуба является его трехмерным представлением, подобно тому, как Христос является человеческой формой Бога, которая более понятна людям.
Слово «corpus» в названии может относиться как к телу Христа, так и к геометрическим фигурам, усиливая связь, которую Дали устанавливает между религией, математикой и наукой. [6] Левитация Христа над Землей может символизировать Его возвышение над земными желаниями и страданиями. Мотив куба присутствует и в другом месте: Гала стоит на одном из них, а шахматная доска состоит из квадратов.
В левом нижнем углу картины Дали изобразил свою жену Галу в образе Марии Магдалины , смотрящей на Иисуса. Дали считал ее «совершенным союзом развития гиперкубического октаэдра на человеческом уровне куба». Он использовал ее в качестве модели, потому что «самые благородные существа были изображены Веласкесом и Сурбараном . [Он] только [приближается] к благородству, когда рисует Галу, а благородство может быть вдохновлено только человеком». [3]
Фиона Макдональд описывает картину как изображение классической позы Христа, наложенной на математическое представление четвертого измерения , которое одновременно невидимо и духовно, считая ее «возможно, величайшим выражением научного любопытства [Дали]». [7] Гари Болье оценивает ее как «одно из самых прекрасных произведений современной эпохи». [8]
Романистка Айн Рэнд заявила, что «Тело Гиперкуба» — ее любимая картина, и она часами размышляла над ней в Метрополитен-музее . Она чувствовала связь между вызовом Джона Галта его духовным испытаниям в ее романе «Атлант расправил плечи» и изображением Христа Дали на этой картине. [9]
Репродукция картины упоминается в сюрреалистическом романе Дж. Г. Балларда 1969 года «Выставка зверств» и в научно-фантастическом романе Роберта Дж. Сойера 1998 года «Факторинг человечества» .
После первой выставки в Риме в 1954 году, «Тело Гиперкуба» было приобретено в 1955 году Музеем Метрополитен в Нью-Йорке, где оно было переименовано в «Распятие» . Спустя почти 25 лет картина была предоставлена в аренду Центру Жоржа Помпиду в Париже, Музею Даймару в Осаке и галерее Тейт в Лондоне с декабря 1979 года по июнь 1980 года. В течение начала и середины 1980-х годов «Распятие» было предоставлено в аренду музеям Японии, Мексики и Испании, включая Королевский дворец Педральбес в Барселоне, единственный раз, когда картина была выставлена в Каталонии, родном регионе Дали.
Позднее он был предоставлен в аренду Государственной галерее Штутгарта в Германии и Pabellón de España на Всемирной выставке в Севилье 1992 года, прежде чем был предоставлен в долгосрочную аренду Музею Сальвадора Дали (Санкт-Петербург, Флорида) с 1993 по 1999 год. В 2000 году он был предоставлен в аренду Уодсворту Атенеуму в Коннектикуте с января по март и Музею и саду скульптур Хиршхорна в Вашингтоне, округ Колумбия, как часть передвижной выставки «Оптические иллюзии Дали». В 2005 году Corpus Hypercubus провел четыре месяца в Художественном музее Филадельфии в рамках крупной ретроспективы работ Дали, а в 2006 году он был предоставлен в аренду Музею Людвига в Кельне, прежде чем вернуться в Нью-Йорк. [4]