Католическая церковь Святой Екатерины в Санкт-Петербурге — старейшая католическая церковь в Российской Федерации и единственная церковь, имеющая титул базилики ( статус присвоен 23 июля 2013 года). Расположена на Невском проспекте и входит в состав Московской архиепархии, возглавляемой монсеньором Паоло Пецци .
12 декабря 1705 года Петр Великий подписал грамоту, разрешающую строительство католических церквей в России. Сама церковь (хотя и не то здание, с которым она ассоциируется сегодня) была основана в 1710 году. [1]
В 1738 году императрица Анна дала разрешение на возведение церкви на Невском проспекте , главной улице Санкт-Петербурга. Однако проект столкнулся с постоянными проблемами. Первоначальные проекты были основаны на работе Доменико Трезини , архитектора, который спроектировал Петропавловский собор и который затем умер. Однако его проекты были заброшены в 1751 году. В 1760-х годах французский архитектор Жан-Батист Валлен-Деламот нарисовал проекты церкви, но он вернулся во Францию в 1775 году, и завершить церковь выпало итальянскому архитектору Антонио Ринальди . 7 октября 1783 года церковь была завершена. Поскольку императрицей в то время была Екатерина II Российская (также известная как Екатерина Великая), церковь была названа в честь Святой Екатерины Александрийской . [2] Приходская церковь тогда была частью Могилевской архиепископии .
Католическая церковь Святой Екатерины связана со многими важными личностями Российской империи и других стран. В 1798 году в церкви был похоронен Станислав II Август , последний король Польши (в 1938 году, после 140 лет в склепе, его останки были возвращены в Польшу [2] ), как и в 1813 году французский генерал Жан Виктор Мари Моро . Одним из прихожан церкви был Огюст де Монферран , который впоследствии построит Исаакиевский собор . Огюст де Монферран женился в церкви и позже отслужил здесь поминки, прежде чем его жена забрала его гроб обратно во Францию. Даже в Российской империи несколько известных аристократов приняли католицизм.
Церковью управляли разные монашеские ордена в ее истории. Первоначально ею управляли францисканцы , в 1800 году император Павел I передал церковь иезуитам . В 1815 году церковью управляли доминиканцы , и, наконец, в 1892 году церковь перестала управляться орденом и попала под покровительство епархиальных священников (тогда Могилевской архиепархии), хотя доминиканская община оставалась в церкви. Накануне русской революции 1917 года численность членов церкви насчитывала более тридцати тысяч прихожан.
При советской власти деятельность церкви подвергалась репрессиям.
После показательного процесса, организованного Николаем Крыленко , который попал в заголовки мировых газет, настоятель церкви Святой Екатерины монсеньор Константин Будкевич был признан виновным в антисоветской агитации за организацию ненасильственного сопротивления Первой советской антирелигиозной кампании . Он был расстрелян ОГПУ в Лубянской тюрьме в пасхальное воскресенье 1923 года.
После расстрела Будкевича его тело было захоронено в братской могиле в лесах Сокольнического района . [3]
По словам Кристофера Цуггера, «в пасхальное воскресенье миру сообщили, что монсеньор все еще жив, и Папа Пий XI публично молился в соборе Святого Петра, чтобы Советы сохранили ему жизнь. Московские чиновники заявили министрам иностранных дел и репортерам, что приговор монсеньору был справедливым, и что Советский Союз является суверенным государством, которое не потерпит никакого вмешательства. В ответ на призыв раввинов Нью - Йорка пощадить жизнь Будкевича, «Правда» написала резкую редакционную статью против «еврейских банкиров, которые правят миром» и прямо предупредила, что Советы также убьют еврейских противников Революции. Только 4 апреля правда наконец всплыла: монсеньор уже три дня находится в могиле. Когда эта новость дошла до Рима, Папа Пий упал на колени и заплакал, молясь за душу священника. Хуже того, кардинал Гаспарри только что закончил читать записку от Советов, в которой говорилось, что «все было «Продолжение было удовлетворительным», когда ему вручили телеграмму, объявляющую о казни». [4]
7 апреля 1923 года в церкви Святой Екатерины в Петрограде была отслужена заупокойная месса по монсеньору Будкевичу . На ней присутствовало несколько иностранных дипломатов. [5]
Церковь, однако, оставалась открытой до 1938 года. В 1938 году церковь была закрыта и разграблена. Артефакты, иконы и книги из великолепной библиотеки церкви были выброшены на улицу. Церковь еще больше пострадала от пожара в 1947 году, который уничтожил внутреннее убранство церкви и ее орган . [2]
В течение 30 лет здание использовалось только как складское помещение для близлежащего «Музея истории религии и атеизма», расположенного в бывшем соборе Казанской иконы Божией Матери . В конце 1970-х годов были разработаны планы перестроить церковь в органный зал для Санкт-Петербургского филармонического оркестра . Однако эти планы так и не были реализованы, поскольку здание снова было уничтожено пожаром в 1984 году. Вместо этого правительство использовало здание в качестве офисов и квартир. [2]
После распада Советского Союза Католическая церковь в России снова начала действовать в начале 1990-х годов. В феврале 1992 года городские власти решили вернуть здание Католической церкви. В том же году началось восстановление церкви. По словам церкви, после того, как она была закрыта Советами в 1938 году, 20-летняя женщина вошла в разграбленный храм и забрала распятие из святилища. Когда здание вернули Католической церкви, она вернула распятие. [2] Первый этап реставрации был завершен к октябрю 1992 года, и на месте был установлен временный алтарь для богослужений. В октябре 1998 года была открыта часовня Благовещения. Главный алтарь был завершен и освящен в 2000 году. Реставрация большей части церкви была завершена в 2003 году, и были открыты центральные ворота. [6] Реставрация интерьера церкви продолжается. [7] [ требуется обновление ]
Как и многие церкви, здание имеет форму латинского креста. Трансепт церкви увенчан большим куполом . Длина храма составляет 44 м, ширина — 25 м, высота — 42 м. Святилище вмещает около 2000 человек. Главный фасад церкви имеет монументальный арочный портал, который покоится на самонесущих колоннах. Над фасадом находится высокий парапет с фигурами четырех евангелистов и ангелов наверху. Над главным входом находится надпись из Евангелия от Матфея (на латыни): «Дом Мой домом молитвы наречется» (Матфей 21:13) и дата завершения строительства церкви.
