stringtranslate.com

Стев

Stev — это форма норвежской народной песни, состоящая из четырёхстрочных лирических строф . [1] Английская версия слова — stave , что означает ударный слог в метрическом стихе.

Различные типы

Существуют различные виды стеблей :

Гамлестев

Из сохранившихся гамлестов большинство из них из Сетесдаля и Эвре Телемарка . Эта поэтическая форма эквивалентна метру средневековой баллады и используется в большинстве стран Северной Европы:

О, кто обует мою прекрасную ногу?
и кто наденет перчатку на мою руку?
и кто зашнурует мою среднюю талию
с длинной-длинной льняной лентой .

В большинстве старинных нотных станах размер свободный, а рифма всегда находится на второй и четвертой строке.

Некоторые гамлестовы могут быть остатками народных песен, которые были разделены и тем самым утратили свою целостность.

Ныстев

В Телемарке nystev в значительной степени были заменены сельскими народными песнями . Напротив, nystev в Сетесдале сохранили большую часть своих позиций. Многие народные песни основаны на форме, которая рифмуется парами:

Den dag kjem aldri и, например, deg gløymer
ни для чего, например, для большего, например, для дроймера.
ог нэтт ог даг эр тебе нравится,
мужчины лучше всего, например, ser deg når myrkt det er.

Омквед

Slåttestev

Герместев

Источник

Некоторые исследователи выдвинули теории о том, что стеф «связан с языком и поэзией, а не с замедленным танцем»: Ивар Мортенссон-Эгнунд (в 1914 году), Идар Хандагард (в 1942 году), О. М. Сандвик, Эйвинд Гровен (1971 год), Джон Сторм-Матисен (2002 и 2007 годы) и Жаклин Паттисон Экгрен (1975 и 2007 годы). [5] («Хандагард отмечает, что во многих норвежских народных стихах , включая стив , присутствуют сильные элементы аллитерационной рифмы и ритма, которые, как он утверждает, демонстрируют неразрывную традицию древнескандинавской народной поэзии . Сторм-Матисен в своих записях и аудиозаписях строф из древнескандинавских эддических поэм Havamal, пропевно-декламируемых в гамлестеве и балладных мелодиях, демонстрирует, что существуют веские аргументы в пользу теории неразрывной традиции и нетанцевального происхождения стива ». [6] )

«Теории, связывающие nystev с танцем в прошлом веке », были представлены Эриком Эггеном (в 1928 и 1939 годах), Халлвардом Ли (1967), Отто Хольцапфелем (1993), Аноном Эгеландом (1998) и Реймундом Квиделандом (2002). [5] Эти теории были начаты [5] заявлением Ричарда Штеффена в 1898 году о том, что « nystev изначально были танцевальными песнями, хотя он никогда не видел, как их танцуют».

Исполнители

Человек, который может выполнить стив, на норвежском языке называется кведер (или «кведар»).

Ранее «Хороший кведар [действительно должен был знать] знал, как делать стевья », — писал Гейр Листруп (в 1980 году). [7]Стевьяст — это социальная форма сонгкамп [«песня» + «битва»], где цель — знать много стев, чтобы не оказаться в затруднении (или не прийти в замешательство)». [8]

Кведер из Сетесдаля, исполняя стив, обычно поет медленнее, чем кведер из Телемарка. [9] Одной из причин этого может быть то, что стивы Сетесдаля часто более медитативны (или элегичны ) по отношению к тексту стива. [9]

Известные выступления

В 1945 году выступление Аслака Брекке на концерте «Освобождение Норвегии» [ требуется ссылка ], который состоялся в 1945 году в церемониальном зале («Аула») в Университете Осло . В 1983 году член национальной сборной Норвегии по футболу Оге Харейде был удостоен стева (исполненного другим членом команды, Свейном Матисеном ), связанного с получением Харейде Золотых часов Норвежской футбольной ассоциации ( норв . Gullklokka — обозначающих 25 матчей, сыгранных за национальную сборную Норвегии). [10] Стев был исполнен на банкете в Югославии после футбольного матча двух национальных команд, и исполнитель держал голову ягненка, съеденного на банкете, пока он выступал со стола. [10] (Часы были получены перед матчем.)

Ссылки

  1. ^ Жаклин Паттисон Экгрен, Studia Musicologica Norvegica , Том 27, Universitetsforlaget, 2001, стр. 158.
  2. ^ Дагне Гровен Мирен , Стев С.В., Cappelens Musikkleksikon 1981, Cappelen, 1981, Колонка № 3 (абзац № 4)
  3. ^ ab no:Стив
  4. ^ Листруп, Гейрр (1980). Скъемтевисер и салмеверс . п. 7. ISBN 82-521-1849-6. Nystevet — это норвежский мотив для американского греховного блюза. Когда вы делаете выбор или длину, они также могут быть уверены в том, что они будут выглядеть так, как будто вы хотите, чтобы они врезались в Аннан в этот конкретный пункт.
  5. ^ abc Ekgren, Jacqueline Pattison (2009). "12. Dipod rules: Norwegian stev paired accents and accentual poetry". Berkeley Insights in Linguistics and Semiotics . 74 : 207.
  6. ^ Экгрен, Жаклин Паттисон (2009). "12. Правила дипода: норвежские парные акценты и акцентная поэзия". Berkeley Insights in Linguistics and Semiotics . 74 : 208.
  7. ^ Листруп, Гейрр (1980). Скъемтевисер и салмеверс . п. 7. ISBN 82-521-1849-6. I eldre tider var det sjølvsagt at ein god kvedar kunne stevje,
  8. ^ Листруп, Гейрр (1980). Скъемтевисер и салмеверс . п. 7. ISBN 82-521-1849-6. Это сельская форма для песни, и это самое лучшее, что можно сделать, чтобы все это было неприятным.
  9. ^ ab Дагне Гровен Мирен, Стев С.В., Cappelens Musikkleksikon 1 981, Cappelen, 1981, Колонка № 5
  10. ^ аб Аслан Фаршян (11 октября 2011 г.). Банда Верденса . п. Спортивный игрок 7. Хан фикк селв клоккен вылетел из Югославии в 1983 году. Норвегия выиграла 2-1, мужчины проиграли в матче с Харейде год. — — Мы должны были знать, как не делать лампочки и Свейну Матисену, чтобы они были внутри, когда они были убиты, а также хентет и в безопасности! Если это будет гостиница, на которой вы спите, вы сможете пройти по границе, выйти на улицу и получить доступ к Телемарку для меня. Свейн вар бог на стеве, предсказатель Харейде. {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )

Дальнейшее чтение