Кепка Ганди ( хинди : गाँधी टोपी ) представляет собой белую боковую кепку , заостренную спереди и сзади и имеющую широкую полосу. Он сделан из хади . Он получил свое название в честь индийского лидера Махатмы Ганди , который создал его и первым популяризировал его использование во время движения за независимость Индии .
Его обычно носят активисты за независимость Индии , и это стало символической традицией для политиков и политических активистов в независимой Индии.
Ганди в разговоре с Кака Калелкаром рассказал, как он создавал кепку Ганди . Ганди сказал, что он просмотрел несколько кепок из разных частей Индии и хотел создать кепку, которая закрывала бы голову в жаркую погоду и которую можно было бы легко носить в кармане. Он обнаружил, что кашмирская кепка близка к тому, что он хотел создать, но в ней использовалась шерсть. Ганди пишет, что вместо этого он использовал хлопчатобумажную ткань белого цвета, потому что белую одежду следует стирать чаще и ее легче стирать. [1]
Кепка Ганди появилась в Индии во время движения отказа от сотрудничества с 1920 по 1922 год, [2] когда она стала стандартной одеждой Индийского национального конгресса, популяризированной Ганди.
К 1920 году эту кепку носили значительное количество индийских мужчин. Колониальные власти в центральных провинциях запретили сотрудникам государственной службы Индии носить кепку Ганди. [3]
Домотканый костюм хади из традиционной индийской одежды Ганди был символом его послания о культурной гордости, использовании товаров Свадеши (в отличие от товаров, производимых в Европе), уверенности в своих силах и солидарности с сельскими массами Индии. Кепка стала привычной для большинства последователей Ганди и членов Индийского национального конгресса . Когда кто-либо носил кепку в те времена, подразумевалась связь с движением за независимость.
В начале 20 века чернокожие заключенные в тюрьмах Южной Африки были обязаны носить небольшой головной убор. Это было названо источником кепки Ганди. [4] [5] [6]
Кепку Ганди также взяли на вооружение члены Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS).
Первое поколение индийских политиков после обретения независимости почти всегда было участниками борьбы за свободу. Кепку регулярно носили индийские лидеры, такие как Джавахарлал Неру , первый премьер-министр Индии , и последующие премьер-министры, такие как Лал Бахадур Шастри и Морарджи Десаи, продолжили эту традицию. Большинство членов индийского парламента (особенно политики и активисты партии Конгресс) носили одежду хади и кепку Ганди . Большое количество людей надели кепку во время празднования независимости Индии 15 августа или провозглашения республики 26 января.
Джавархарлала Неру всегда помнили как человека, носившего эту кепку. В 1964 году была выпущена монета с изображением Неру в профиль, которая подверглась широкой критике за отсутствие колпачка. Позже, в 1989 году, к столетию со дня его рождения, была выпущена еще одна монета Неру, на которой он был изображен в кепке.
В более поздние времена кепка потеряла свою популярную и политическую привлекательность. Хотя многие члены партии Конгресс продолжили эту традицию, конкурирующие политические партии предпочли отмежеваться от традиции, связанной с Конгрессом. Массовое принятие одежды в западном стиле также уменьшило важность ношения одежды в индийском стиле для политиков.
Кепка остается самым популярным повседневным головным убором, который носят мужчины в сельских районах Махараштры . [7]
В речи Мартина Лютера Кинга-младшего « У меня есть мечта » в 1963 году многие люди, стоящие позади него на сцене, были в кепках Ганди. [8]
В 2011 году кепка Ганди снова приобрела популярность в Индии после того, как Анна Хазаре , выдающийся Гандианец из Махараштры , начала антикоррупционное движение в Индии. Эпицентр этого движения находился в Дели. В августе 2011 года тысячи людей в кепках Ганди собрались на Майдане Рамлила в Дели, чтобы поддержать Анну Хазаре во время его поста до смерти . Это движение распространилось на многие другие части страны, и стадионы, общественные центры и площадки были зарезервированы для ассимиляции аналогичного характера. В массовом движении участвовали люди всех возрастных групп, религий и социального положения (в основном средний класс ), многие из них выкрикивали лозунги и носили кепки Ганди.
На выборах 2014 года работники партии Аам Аадми широко носили кепку Ганди с напечатанным на ней текстом. [9] [10]
Сторонники партии Бхаратия Джаната также носят кепку Ганди, но шафранового цвета , а не белого. [11]
