Керамика коренных народов Америки — это вид искусства, история которого в Америке насчитывает не менее 7500 лет . [1] Керамика — это обожженная керамика с глиной в качестве компонента. Керамика используется для изготовления утилитарных сосудов для приготовления пищи, сосудов для сервировки и хранения, курительных трубок, погребальных урн, курильниц , музыкальных инструментов, церемониальных предметов, масок, игрушек, скульптур и множества других видов искусства.
Благодаря своей устойчивости керамика стала ключом к познанию культур коренных народов доколумбового периода .
Глиняное тело является необходимым компонентом гончарного дела. Глина должна быть добыта и очищена в ходе часто трудоемкого процесса, и у некоторых племен есть церемониальные протоколы сбора глины. У разных племен разные процессы обработки глины, которые могут включать сушку на солнце, замачивание в воде в течение нескольких дней и многократное пропускание через сито или решето. Акома и другие гончары пуэбло традиционно измельчают сухую глину в порошок, а затем вручную удаляют примеси, затем пропускают сухой порошок через сито, смешивают его с сухим темпером, а затем смешивают с водой, чтобы создать пластичную пасту. [2] При подготовке глины гончары тратят часы на ее расклинивание, чтобы удалить воздушные карманы и влажность, которые могут легко привести к ее взрыву во время обжига. Затем глине необходимо «затвердеть» с течением времени. [3]
Намотка — наиболее распространенный способ формования керамики в Америке. При намотке глина раскатывается в длинные тонкие пряди, которые наматываются друг на друга, чтобы создать форму керамики. Пока гончар наращивает спирали, он также смешивает их вместе, пока не останется следов веревок глины, сплетенных для формирования горшка, никаких отклонений в толщине стенок и, следовательно, никаких слабых мест. Гончарные круги не использовались до контакта с европейцами и используются сегодня только ограниченным числом индейских художников . Горшки-щипцы и другие небольшие глиняные предметы можно было формовать непосредственно вручную. Гончары Хохокам и их потомки на американском Юго-Западе использовали технику весла и наковальни, при которой внутренняя глиняная стенка горшка поддерживалась наковальней, в то время как внешняя часть отбивалась веслом, сглаживая поверхность. [4] В Южной Америке до контакта керамика производилась массово с использованием форм.
Шликер — это жидкая глиняная суспензия минеральных пигментов, наносимая на керамику перед обжигом. Шликер обычно бывает красным, темно-желтым, белым и черным; однако художники-керамисты культуры Наска в Перу усовершенствовали 13 различных цветов шликера. Они также использовали вращающийся вручную поворотный стол, который позволял легко расписывать все стороны керамического изделия. Впервые они были использованы в 500 г. до н. э. и продолжают использоваться сегодня. [5] Шликер можно наносить сплошным слоем, создавая большие цветные поля, часто с помощью ткани, или его можно расписывать в мелких деталях кистями. Листья юкки , слегка разжеванные для разрыхления волокон, становятся отличными кистями, которые до сих пор используются на американском Юго-Западе. Негативная живопись — это техника, используемая гончарами доконтактной эпохи Миссисипи в Восточных Вудлендах , гончарами майя в Мезоамерике и другими, которая включает покрытие керамического изделия пчелиным воском или другим резистом, вырезание рисунка на резисте, а затем замачивание изделия в шликере. В процессе обжига резист расплавляется, оставляя цветной рисунок.
Пока керамика еще зеленая, ее можно украшать узорами. Шнуры, текстиль, корзины и кукурузные початки прокатывали по мокрой глине как в качестве украшения, так и для улучшения рассеивания тепла в кастрюлях. Резные деревянные или керамические штамповочные лопатки используются по всему юго-восточному лесу для создания повторяющихся узоров. Глину также можно добавлять в основную керамическую структуру для создания узоров.
Перед обжигом керамику можно отполировать или отполировать до блеска гладким инструментом, обычно камнем. Глазури редко используются коренными американскими керамистами. Также можно натереть горшок жиром. [2]
До контакта керамику обычно обжигали на открытом воздухе или в яме; до контакта коренные народы Мексики широко использовали печи. Сегодня многие художники-керамисты коренных американцев используют печи . При обжиге в яме горшок помещают в неглубокую яму, вырытую в земле, вместе с другой необожженной керамикой, покрывают деревом и щеткой или навозом, затем поджигают, после чего он может затвердеть при температуре 1400 градусов и выше. Наконец, поверхность керамики часто полируют гладкими камнями.
Температуры — это непластичные материалы, добавляемые в глину для предотвращения усадки и растрескивания во время сушки и обжига сосудов, изготовленных из глины. [6] Температуры могут включать:
Не вся керамика коренных американцев требует добавления темпер; некоторые гончары хопи используют чистую каолиновую глину , которая не требует закалки. [3] Некоторые глины от природы содержат достаточно темперации, поэтому не требуют дополнительных темпераций. Это включает слюду или песок в глинах, используемых в некоторых гончарных изделиях таос-пуэбло , пикурис-пуэбло и хопи, [2] а также губчатые спикулы в глине, используемой для производства «меловой посуды» культуры Сент-Джонс . [15]
Керамика часто используется для идентификации археологических культур . Тип используемой закалки (или смеси закалок) помогает различать керамику, произведенную разными культурами в определенные периоды времени. Например, хохокам использовали сланец, содержащий серебряную слюду, в качестве закалки в своей простой посуде; блестящие частицы слюды придавали керамике мистическое мерцание. [16] Шамот, песок и песчаник использовались предками пуэбло и другими культурами Юго-Запада. [3] Дробленая кость использовалась в качестве закалки, по крайней мере, в некоторых керамических изделиях в ряде мест в Техасе. [17] На юго-востоке Соединенных Штатов самая ранняя керамика закалялась с помощью волокон, таких как испанский мох и листья пальметто . В Луизиане волокно в качестве закалки сначала заменили шамотом, а затем ракушкой. В полуостровной Флориде и прибрежной Джорджии песок заменил волокно в качестве закалки. [18] [19] Еще позже спикулы пресноводной губки стали важным ингредиентом для «меловой керамики» культуры Сент-Джонс на северо-востоке Флориды. [15] Керамика местного производства народа лукайян на Багамах характеризовалась закалкой из измельченных раковин , в отличие от керамики, закаленной на кварцевом песке, импортируемой из Эспаньолы . [20]
Выбор закалки, используемой в керамике, был ограничен тем, что было доступно, но изменения в выборе закалки могут дать ключи к влиянию и торговым отношениям между группами. Изделия, закаленные в раковинах, производились спорадически в разных местах по всей восточной части Соединенных Штатов, но в поздний период Вудленда и ранний период Миссисипи она стала преобладающей закалкой, используемой в большей части долины Миссисипи и на побережье среднего залива , и основной определяющей характеристикой керамики культуры Миссисипи . [21] [22]
Самые ранние образцы керамики, известные из Америки, были найдены в нижнем бассейне Амазонки . Керамика из Каверна-да-Педра-Пинтада , недалеко от Сантарена, Бразилия , датируется возрастом от 7500 до 5000 лет назад . [23] Керамика из Тапериньи, также недалеко от Сантарена, датируется возрастом от 8000 до 7000 лет назад. [24] Некоторые из черепков в Тапериньо были закалены в раковинах, что позволило провести радиоуглеродное датирование самих черепков . Эти первые культуры, изготавливающие керамику, были рыболовами и собирателями моллюсков. [25]
Керамика затем появилась в северной части Южной Америки, а затем вниз по западной стороне Южной Америки и на север через Мезоамерику . Керамика культуры Алака в Гайане датируется 6000–4500 годами ранее. [25] Керамика культуры Сан-Хасинто в Колумбии датируется примерно 4530 годом до нашей эры , а в Пуэрто-Хормиге , также в Колумбии, примерно 3794 годом до нашей эры. Керамика появилась в культуре Вальдивия в Эквадоре около 3200 года до нашей эры, а в культуре Панданче в Перу около 2460 года до нашей эры. [26]
Распространение керамики в Мезоамерике произошло позже. Керамика из Монагрильо в Панаме датируется примерно 2140 г. до н. э., из Тронадоры в Коста-Рике — примерно 1890 г. до н. э., а из Барры в Соконуско в Чьяпасе — примерно 1900 г. до н. э. Керамика традиции Пуррон в юго-центральной Мексике датируется примерно 1805 г. до н. э., а из традиции Чахиль в северо-центральной Мексике — примерно 1600 г. до н. э. [26]
Появление керамики на юго-востоке США не соответствует вышеприведенной схеме. Керамика из средней части реки Саванна в Джорджии и Южной Каролине (известная как Столлингс, остров Столлингс или Сент-Саймонс) датируется примерно 2888 г. до н. э. (4500 г. до н. э.), а керамика культур Оранж и Норвуд на севере Флориды — примерно 2460 г. до н. э. (4300 г. до н. э.) (все они старше, чем любая другая датированная керамика с севера Колумбии). Керамика появилась позже в других местах Северной Америки. Керамика достигла южной Флориды ( Маунт-Элизабет ) к 4000 г. до н. э., Небо-Хилл (в Миссури ) к 3700 г. до н. э. и Поверти-Пойнт (в Луизиане) к 3400 г. до н. э. [26] [27]
Несколько групп инуитов , таких как нетсилик , садлермиут , уткухиксалингмиут и карибу-инуит (кварнеримиут), создавали утилитарную керамику в исторические времена, [28] в первую очередь для хранения пищи. В Ранкин-Инлете , Нунавут , Канада, когда шахта, на которой работала большая часть общины, закрылась, национальное правительство создало проект Rankin Inlet Ceramics Project, чьи изделия были успешно выставлены в Торонто в 1967 году. Проект провалился, но местная галерея возродила интерес к инуитской керамике в 1990-х годах. [29]
Геологические исследования показывают, что некоторые районы юго-восточной части Северной Америки богаты каолинами и комовыми глинами (Hosterman, USGS), [ необходимо уточнение ] типами пластичных глин, наиболее подходящими для гончарного дела. Глиняные пласты, которые до сих пор производят керамические глины, происходят из первичных и вторичных отложений, образовавшихся в эпоху позднего палеоцена и раннего миоцена в формациях, которые сформировали прибрежную равнину залива . Согласно всем геологическим исследованиям, вся юго-восточная часть континента имеет обильные залежи глины, за исключением всей южной Флориды и части западной центральной Флориды (Калвер) (Мэтсон). [ необходимо уточнение ]
Керамика с закалкой из волокон, связанная с ракушечными кучами , оставленными охотниками-рыболовами-собирателями поздней архаики, появилась на атлантической прибрежной равнине Флориды, Джорджии и Южной Каролины, начиная с 2500 г. до н. э. Самая ранняя засвидетельствованная керамика находится в районе культуры Столлингс , около средней реки Саванна . [nb 1] Керамика с закалкой из волокон культуры Оранж на северо-востоке Флориды датируется 2000 г. до н. э. или немного раньше. [32] [33] Керамика с закалкой из волокон очень похожей формы распространилась вдоль побережий и речных долин юго-востока Соединенных Штатов от побережья Атлантики до Алабамы, достигнув северо-западной Флориды ( культура Норвуд ) и побережья залива к 1300 г. до н. э., внутреннего Среднего Юга к 1100 г. и Поверти-Пойнт к 1000 г. до н. э. [34] [35]
Керамика Томс-Крик очень похожа на керамику Столлингса, но в качестве закалки использовалось больше песка и меньше волокон, чем керамика Столлинга или Оранж. Керамика Томс-Крик в значительной степени современна керамике Столлинга и Оранж, хотя не было найдено керамики Томс-Крик, которая была бы такой же ранней, как самая ранняя керамика Столлингса. Керамика Томс-Крик перекрывала керамику Столлингса в северной Джорджии и южной Южной Каролине, но была доминирующей традицией к северу от реки Санти в Северной Каролине. [36]
Сходство керамики серии Сталлингс с более ранней керамикой Пуэрто-Хормига из Колумбии, которая была связана с кольцами от ракушек , а также наличие ветров и океанских течений, благоприятствующих путешествиям из Южной Америки на юго-восток США, привело Джеймса А. Форда , среди других археологов, к выдвижению гипотезы о том, что эти две области имели связи, и что технология закаленной керамики на юго-востоке США была импортирована из Колумбии. Другие археологи отметили, что нет известных археологических памятников между Колумбией и Флоридой, которые имели бы тип или возраст, соответствующие таким связям, и что культурные традиции юго-востока США не показывают существенных изменений, связанных с появлением керамики, что указывает на отсутствие миграции или людей, а также переноса технологий или других элементов культуры, кроме появления керамики. [37]
Более поздние значительные изменения в керамике в Юго-восточных лесах включали керамику миссисипской культуры в долине реки Миссисипи и керамику острова Уидон — стиль керамики, использовавшийся в основном в церемониальных контекстах и для захоронений высокопоставленных лиц, который производился и продавался вдоль побережья Мексиканского залива от юго-западной Флориды до Флоридского выступа .
Коренные народы Большого Бассейна основывали свою керамику на плетении корзин . Культура Фремонт в центральной Юте (700–1300 гг. н. э.) развила керамику после принятия сельского хозяйства. Народы пайютов и уошо в западной части Большого Бассейна разработали простую, утилитарную керамику отдельно, которая не полировалась, но иногда имела красные рисунки. Коричневый фарфор из долины Оуэнс является примером керамики пайютов/уошо, которая использовалась для приготовления пищи, хранения продуктов и кувшинов для воды. Кувшины часто имели глиняные ручки, которые приспосабливали к ремням для переноски. [38]
К южным атапаскам относятся апачи и навахо .
Керамика впервые появилась на Антильских островах как часть саладоидной культуры (названной по месту Саладеро в бассейне Ориноко в Венесуэле ). Саладоидные люди появились на Тринидаде около 500 г. до н. э. или немного позже и достигли Пуэрто-Рико примерно к 250 г. до н. э. Седросанская разновидность саладоидной керамики появилась на Тринидаде рано, хотя керамика на Антильских островах продолжала очень напоминать формы на побережье Венесуэлы вплоть до Настоящей эры . Сосуды седросанской саладоидной культуры имеют характерную форму колокола с «зонально-прорезанной перекрестной штриховкой». Многие также имеют сложные узоры белой краски на красном фоне. Более поздние образцы были украшены фиолетовой, черной, желтой и оранжевой краской. Эта керамика описывается как «технологически тонкая, изящная и изящная». [40] [41]
Другие стили керамики также известны с Антильских островов в этот период времени. Барранкоидные торговые изделия, стиль которых развился в долине реки Ориноко около 1000 г. до н. э., были найдены на самых южных Антильских островах: Тринидад, Тобаго и Сент-Винсент . Вариант саладоидной керамики, называемый Huecan, был найден от северного побережья Венесуэлы до Пуэрто-Рико. [42]
Керамика с закалкой из волокон, связанная с ракушечными кучами, оставленными охотниками-рыболовами-собирателями раннего северо-запада Южной Америки. Литература появилась в таких местах, как Пуэрто-Хормига , Монсу, Пуэрто-Чачо и Сан-Хасинто в Колумбии к 3100 году до н. э. Керамика с закалкой из волокон в Монсу была датирована 5940 радиоуглеродными годами до настоящего времени . Керамика с закалкой из волокон в Пуэрто-Хормиге была «грубой», сделанной из одного куска глины. Керамика с закалкой из волокон в Сан-Хасинто описывается как «хорошо сделанная». Керамика с закалкой из песка, скрученная в спираль, также была найдена в Пуэрто-Хоррибле. [37] [43] [44]
Ракира , город в департаменте Бояка , Колумбия, является крупным центром керамики, где как местные методы, так и методы, привнесенные европейцами, используются для создания в первую очередь утилитарных горшков на основе дизайнов чибча . Керамические мобили, рождественские сцены и фигурки животных пользуются популярностью, особенно керамические лошади, которые были символом колумбийской керамики. [45]
Ла Чамба в департаменте Толима известна своей черной керамикой. Женщины-гончары здесь также создают коричневую и красную керамику. [46]
В Андах великие цивилизации были созданы и процветали в течение тысяч лет в Андский докерамический период. Однако керамика появляется только в Начальный период около 1800 г. до н.э. Их основным предназначением, возможно, было кипячение сельскохозяйственных продуктов. [47]
Самая ранняя керамика в районе Анд датируется радиоуглеродным методом примерно 1800 г. до н. э., хотя, по мнению Джона Х. Роу, эта дата может быть даже 2100 г. до н. э. Ранняя керамика была найдена на центральном побережье в крупном поселении Лас-Хальдас , в Уармее , а также в некоторых других местах в районе реки Касма и в районе Лимы . [48]
Гончары Чавина (900–200 гг. до н. э.) на перуанском побережье создавали характерные сосуды с носиком-стремянкой , как резные, так и сильно полированные. Эти тонкостенные горшки-фигурки были сделаны так, чтобы напоминать стилизованных людей, растения и животных. Два подстиля горшков с носиком-стремянкой Чавина включают в себя толстостенный, глянцевый на матовой черной керамике стиль Купиник и красно-черный стиль Санта-Ана, оба с клыкастыми головами. [49] Последующие культуры Анд возродили эти древние стили керамики и образы. [50]
Культура Паракас , с пустынного южного побережья Перу, создавала высоко детализированную керамику, которая часто расписывалась после обжига. Краски, сделанные с использованием связующего вещества из смолы акации , обычно были теплого желтого, оливково-зеленого, красно-оранжевого, белого и черного цветов. Художники Паракас развивали стиль Чавин и ввели сосуд с двойным носиком и мостом и отличительные маски, изображающие сверхъестественное «Существо Окулат», которое сочетает в себе формы человека, совы и двуглавой змеи. [51]
Культура Наска , еще одна южно-прибрежная перуанская культура, вернулась к менее хрупкой практике шликерной росписи керамики перед обжигом. Они создали тринадцать различных цветов, более обширную палитру, найденную в доколумбовой керамике в Америке, которая включала редкие бледно-фиолетовый, бордовый и голубовато-серый. Художники Наска создавали церемониальные и утилитарные чаши и стаканы, кувшины-чучела, флейты Пана и сосуды новых конструкций, включая ступенчатые. Они сочетали скульптурные элементы с поверхностной росписью, часто с криволинейными узорами, подчеркнутыми смелым черным контуром. Художники использовали вращающиеся поворотные круги, чтобы расписать все стороны керамического изделия. [52]
Доминируя на северном побережье Перу с 1 по 600 г. н. э., культура моче преуспела в искусстве керамики, которое характеризовалось символическими религиозными образами. Художники моче создали некоторые из наиболее натуралистичных , т. е. достоверно репрезентативных, произведений искусства доколумбовой Америки. Портретные сосуды моче были настолько реалистичны, что люди, изображенные на разных этапах своей жизни, были идентифицируемы. Их картины на керамике были повествовательными и насыщенными действием. Керамика, произведенная с помощью двухпрессовых форм, была идентична по форме, но индивидуализирована с помощью уникальной поверхностной росписи. Десятки тысяч керамики моче сохранились до наших дней. Сосуд с носиком-стременем продолжал оставаться наиболее распространенной формой глиняного сосуда, но художники моче также создавали чаши, ковши, кувшины с длинным горлышком, сосуды с носиком и ручкой и двухкамерные сосуды, которые свистели, когда наливалась жидкость. Сосуды часто представляли собой изображения, изображающие сложные сцены. Возникла традиция тонкой росписи, которая напоминает греческую чернофигурную керамику . [53] В горах Майал в долине Чикама была обнаружена мастерская по производству керамики Моче площадью 29 000 квадратных футов с многочисленными печами . Мастерская специализировалась на женских фигурках. [54]
Культуры Тиуанако и Уари разделяли господство в Андах примерно с 500 по 1000 г. до н. э. Цивилизации Тиуанако зародились в районе озера Титикака в Боливии , и божество с посохом в руках в основном фигурировало в их произведениях искусства. [ 55] Художники Тиуанако продолжили традицию натуралистичных керамических портретных сосудов. [56] Повсеместная керамика Уари перенесла образы из своих тканей и металлических изделий, такие как изображения лам и альпак . Кунчупата в Перу была эпицентром производства керамики Уари, где были ямы для обжига и обжиговые помещения. Каменные полы обжиговых помещений имели округлые углубления для размещения более крупных горшков. Некоторые дворцы Уари имели свои собственные пристроенные печи. Разбитые черепки использовались в качестве форм для строительства новых горшков и скребков. Свидетельства показывают, что керамика часто ритуально уничтожалась. [57]
Четыре андийские цивилизации процветали в Поздний промежуточный период: Чанкай , Чиму , Ламбаеке и Ика. Предметы роскоши, включая искусно изготовленную керамику, производились массово в огромных количествах как для среднего класса, так и для знати. Идентичная керамика, созданная в формах, преобладала над индивидуальными работами. [58] Культура Ламбаеке на северном побережье Перу создавала прессованные рельефы на черной керамике. [59] Керамика Чиму, также преимущественно черная керамика, часто имела зооморфные аппликации, такие как обезьяны или морские птицы. Они преуспели в двухкамерных свистящих сосудах. [60] Керамика Чанкай с центрального побережья имела черные на белом узоры на уникальных формах, таких как женские изображения или удлиненные овальные кувшины. Их закаленная в песке керамика была наспех расписана и оставлена неполированной. [61] Керамика культуры Ики с южных берегов была самого высокого качества своего времени. Она по-прежнему изготавливалась вручную и имела широкий спектр полихромных полос, включая черный, бордовый, оранжевый, фиолетовый, красный, белый и блестящий темно-фиолетовый. Узоры были абстрактными и геометрическими. [62]
Империя инков или Тауантинсуйо охватывала 3500 миль и управляла крупнейшей в мире империей к 1500 году н. э. С точки зрения искусства они унифицировали региональные стили. Керамика инков была геометрической и сдержанной, в то время как цветовые схемы оставались регионально разнообразными. [63] Массово производимая керамика соответствовала стандартизированным размерам, например, урпу, длинногорлый кувшин с ручками и заостренным дном, используемый для транспортировки кукурузы и чичи , кукурузного пива. Киру были сосудами для питья инков, сделанными из дерева или драгоценных металлов, а также керамики. [64]
Керамика гуарани делится на две основные категории: na'e , или блюда, и yapepó , горшки, сковородки и контейнеры для хранения. Они были как утилитарными, так и церемониальными. Доконтактная керамическая традиция Гран-Чако была кардинально изменена под воздействием европейской колонизации, что создало спрос на кувшины, чашки и другие привнесенные формы керамики. Автор Хосефина Пла отметила, что гончарами обычно являются женщины, а животные, связанные с мужчинами, не представлены в керамике гуарани. [66]
Тобати , город недалеко от Асунсьона , Парагвай, славится своей керамикой, включая плитку и кувшины с женскими фигурками, известные как Las gorgas. Красновато-коричневая посыпка, известная как tapyta на языке гуарани , пользуется популярностью, а черная керамика встречается реже. [67] Местный художник-керамист Дон Зенон Паес (р. 1927) прославился своими керамическими фигурками святых.
Ита, Парагвай — еще один центр керамики, известный своими причудливыми керамическими курами. [68] Роза Бритес (р. 1941) — известная художница по керамике из Ита, признанная ЮНЕСКО .
Музей дель Барро , «Музей глины», в Асунсьоне представляет керамику из Гран-Чако, от доколумбовой гуарани до современной керамики метисов . [69]
Гончарная традиция в Педра-Пинтада в Бразилии представляет собой старейшую известную керамику в Америке. [1] Эта традиция датируется 5630 годом до нашей эры и продолжалась в течение 2500 лет. Керамика из Таперинья около Сантарена , Бразилия, датируется 5130 годом до нашей эры и включает в себя закаленные в песке миски и кухонные сосуды, напоминающие тыквы. Другие древние амазонские керамические традиции, Мина и Уруа-Тукума, характеризовались керамикой, закалённой в ракушках и песке, которая иногда окрашивалась в красный цвет. [70] Около 1000 года нашей эры по всей Амазонии появились новые драматические стили керамики. Амазонская керамика геометрична и линейна в декоре. Полихромная керамика обычно имеет красный и чёрный цвета на белых полосках. Кроме того, керамику украшали лепкой, надрезом, вырезанием и прорезанием канавок. В верхней и центральной Амазонии кора дерева караипе , Licania octandra , служила материалом для закалки. [71]
В регионах terra preta , или «черной земли», влажных лесов Амазонки , для разработки почвы и возведения курганов , защищавших здания и кладбища от сезонных наводнений, использовалось огромное количество черепков . [72]
Остров Марахо , расположенный в устье реки Амазонки , был крупным керамическим центром, где фаза полихромной керамики Марахоара длилась примерно с 400 по 1300 год н. э. В центральной Амазонии фаза Манкапуру, или традиция резного обода, возникла в V веке н. э. [73] Керамика Марахоара, как правило, закаленная в шамоте, [71] представляла собой сложные изображения людей и животных, таких как рептилии и птицы. [72] Умерших кремировали и хоронили в сложных керамических урнах. Художники-керамисты активно работают в Марахо, используя для вдохновения стили доконтакта.
Женщины традиционно были художниками по керамике в Амазонии. Женские фигуры часто встречаются в антропоморфных сосудах. Танга — уникальный культурный элемент Амазонии; это треугольные, вогнутые керамические покрытия для лобка, удерживаемые на месте веревками, которые когда-то носили женщины нескольких амазонских племен. Сегодня их все еще носят девочки во время обрядов полового созревания среди народов, говорящих на языке паноа . [74]
_01.jpg/1280px-Tapadera_de_incensario_teotihuacana_(M._Am%C3%A9rica_Inv.91-11-45)_01.jpg)
_01.jpg/1280px-Vasija_chim%C3%BA_caballito_de_totora_(M._Am%C3%A9rica_10788)_01.jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )