Кидани ( малая киданьская письменность :; Китайский :契丹; пиньинь : Qìdān ) — исторический кочевой народ из Северо-Восточной Азии , с IV века населявший территорию, соответствующую частям современной Монголии , Северо-Восточного Китая и Дальнего Востока России .
Поскольку народ произошел от прото-монголов через сяньбэй , [1] [2] кидани говорили на ныне вымершем киданьском языке , парамонгольском языке, родственном монгольским языкам . [3] Кидани основали и возглавили династию Ляо (916–1125), которая доминировала на обширной территории Сибири, Монголии и Северного Китая . Кидани династии Ляо использовали для своего языка две независимые системы письма: киданьское мелкое письмо и киданьское большое письмо .
После падения династии Ляо в 1125 году после вторжения чжурчжэней многие кидани последовали за группой Елюй Даши на запад, чтобы основать династию Кара Китай или Западный Ляо в Центральной Азии , которая просуществовала почти столетие, прежде чем пасть под власть Монгольской империи в 1218 году. Другие режимы, основанные киданями, включали Северный Ляо , Восточный Ляо и Поздний Ляо в Китае, а также династию Кутлуг-Ханидов в Персии. Современный народ даур , признанное этническое меньшинство на северо-востоке Китая, является генетическим потомком киданей. [4]
Историческое название Китая — Катай — происходит от слова «кидань».
Единого мнения относительно этимологии имени Кидань нет. В основном есть три предположения. Фэн Цзяшэн утверждает, что оно происходит от имен вождей Ювэнь. [5] Чжао Чжэньцзи считает, что этот термин произошел от Сяньбэй и означает «место, где проживал Сяньбэй». Японский ученый Отаги Мацуо считает, что первоначальное имя Китаня было «Сидан», что означает «люди, похожие на людей Си » или «люди, живущие среди людей Си». [6]
На славянских языках, таких как русский и украинский, «Китай» называется « Китай ». Эти имена происходят от китайской династии Ляо, основанной киданями на севере Китая. [7]
Из-за доминирования киданей во времена династии Ляо в Маньчжурии и Монголии, а затем и Кара-Китаев в Центральной Азии, где их считали китайцами, термин «Китаи» стал означать «Китай» для людей рядом с ними в Центральной Азии, России. и северо-западный Китай. Затем это название было введено в средневековую Европу через исламские и русские источники и стало « Катай ». В современную эпоху слова, связанные с Хитаем, все еще используются в качестве названия Китая тюркскими народами, такими как уйгуры в китайском Синьцзяне и казахами Казахстана и прилегающих к нему территорий, а также некоторыми славянскими народами, такими как русские и Болгары . Китайцы- ханьцы считают этноним, происходящий от «Хитай» в применении к ним уйгурами, уничижительным, и китайское правительство пыталось запретить его использование. [8]
Согласно « Истории Ляо» , составленной в XIV веке, «священный человек» ( шэнь-жэнь ) на белом коне имел восемь сыновей от «небесной женщины» ( тяннюй ), которая ехала в телеге, запряженной серым быком. Мужчина происходил из реки Ту (река Лао Ха в современном Цзилине , Маньчжурия ), а женщина — из реки Хуан (современная река Хар Морон во Внутренней Монголии ). Пара встретилась в месте слияния двух рек, и восемь сыновей, рожденных от их союза, стали восемью племенами. [9]
Самое раннее письменное упоминание о киданях содержится в официальной истории династии Северная Вэй , возглавляемой Сяньбэем , относящейся к периоду Шести династий . Большинство ученых считают, что племя киданей отделилось от сяньбэй , а некоторые ученые полагают, что это могла быть смешанная группа, в которую также входили бывшие члены племенной конфедерации сюнну . [10] [11] Кидани брили головы, оставляя волосы на висках, которые росли до груди, аналогично родственным Кумо Си , Шивэю и Сяньбэю, от которых они, как полагают, произошли. [12]
На заре своей истории кидани состояли из восьми племен. Их территория находилась между современной рекой Хар Морон и Чаояном, Ляонин . [13] Территория киданей граничила с Когурё , Центральными равнинами и землями восточных тюрков. [14]
Между VI и IX веками в них последовательно доминировали Восточно-Тюркский каганат , Уйгурский каганат и династия Тан . [15] Кидани были менее политически сплочены, чем тюркские племена, но часто оказывались вовлеченными в игры за власть между тюрками и династиями Суй и Тан. По оценкам, у киданей было всего около 43 000 солдат – небольшая часть Тюркских каганатов. [14] В 605 году кидани совершили набег на династию Суй, но император Суй Ян смог убедить турок послать 20 000 всадников на помощь Суй против киданей. [16] В 628 году под руководством племенного вождя Дахэ Муи кидани подчинились династии Тан, как они ранее подчинялись восточным тюркам. Каган восточных тюрков Цзяли -хан предложил обменять мятежника Лян Шиду на киданей, но император Тайцзун не согласился на обмен. [13]
Во время правления императрицы У , почти столетие спустя, Второй Тюркский каганат совершал набеги на приграничные территории северного Китая. Танская императрица, что ученые считают серьезной стратегической ошибкой, заключила злополучный союз с тюркским лидером Капаганом Каганом , чтобы наказать киданей за набег на провинцию Хэбэй . Территория киданей была гораздо ближе к собственно северному Китаю , чем к тюркским землям, и турки использовали ее для своих набегов на Хэбэй. [17]
Подобно Туюхуну и Тангутам , кидани оставались промежуточной державой вдоль приграничных земель на протяжении VII и VIII веков. [18] Кидани приобрели известность в вакууме власти, возникшем после захвата киргизами Уйгурского каганата и падения династии Тан. [19]
Абаоцзи , которому удалось объединить киданьские племена, основал династию Ляо в 907 году. Территория Ляо включала современный северный и северо-восточный Китай, Монголию, а также части Средней Азии и Сибири. Хотя переход к имперской социальной и политической организации был значительным изменением для киданей, киданьский язык , миф о происхождении, шаманская религия и кочевой образ жизни сохранились. [15]
Китай находился в хаосе после падения династии Тан в 907 году. Известный как период Удай Шиго , пять династий правили северным Китаем в быстрой последовательности при лишь номинальной поддержке со стороны Десяти королевств южного Китая. [20] Династию Тан поддерживали турки Шатуо , пока Чжу Вэнь не убил последнего императора Тан и не основал династию Поздняя Лян . Тюрки Шатуо, которые были в союзе с киданями с 905 года, победили Позднего Ляна и основали династию Позднего Тана в 923 году, но к 926 году бывшие союзники разошлись. [21] В 934 году Елюй Бэй , сын Абаоцзи, написал своему брату, императору Тайцзуну из Ляо, из двора Позднего Тан: « Ли Цун Кэ убил своего сюзерена , почему бы не напасть на него?» [22] В 936 году кидани поддержали восстание Ши Цзин Тана против позднетанского императора Ли Цун Кэ. Ши Цзин Тан стал императором династии Поздняя Цзинь , и в обмен на их поддержку кидани получили шестнадцать новых префектур . [23] [21]
Династия Поздняя Цзинь оставалась вассалом киданей до смерти Ши Цзин Тана в 942 году, но когда на престол взошел новый император, он дал понять, что не будет соблюдать договоренность своего предшественника. Кидани начали военное вторжение против Поздней Цзинь в 944 году. В январе 947 года император династии Поздняя Цзинь сдался киданям. [24] Киданьский император покинул завоеванный город Кайфэн и неожиданно умер от болезни во время путешествия в мае 947 года. [25]
Отношения между Корё и киданями стали враждебными после того, как кидани разрушили Балхэ . Корё не признавал династию Ляо и поддерживал молодую династию Сун , образовавшуюся к югу от территории киданей. Хотя кидани предпочли бы напасть на Китай, они вторглись в Корё в 993 году. Кидани не смогли продвинуться за реку Чонгчон , и их убедили отступить, хотя недовольство киданей завоеванием Корё чжурчжэней спровоцировало второе вторжение в 1010 году. На этот раз кидани предпочли бы напасть на Китай. Кидани во главе со своим императором разграбили столицу Кэсон . Третье и последнее вторжение в 1018 году было отражено силами Корё, положив конец 30-летней войне между соперниками. [26]
Династия Ляо оказалась значительной державой к северу от Китайской равнины , непрерывно продвигаясь на юг и запад, получая контроль над бывшими китайскими и тюрко-уйгурскими территориями. В 1005 году был подписан Чаньюаньский договор , и мир между династией Ляо и династией Сун сохранялся в течение следующих 120 лет. Во время правления императора Ляо Даоцзуна коррупция была серьезной проблемой и вызывала недовольство многих людей, включая чжурчжэней. Династия Ляо в конечном итоге пала перед династией Цзинь чжурчжэней в 1125 году, которая победила и поглотила киданей для своей военной выгоды. Кидани считали монголов Хамага своей последней надеждой, когда династия Ляо подверглась вторжению со стороны династий Цзинь, Сун и империй Западная Ся .
Для защиты от чжурчжэней и киданей Корё в 1033–1034 годах построил Длинную стену вместе со многими пограничными фортами. [27]
Одной из причин чжурчжэньского восстания и падения Ляо стал обычай насиловать киданьскими посланниками замужних чжурчжэньских женщин и чжурчжэньских девушек, что вызвало недовольство чжурчжэней. [28] Обычай киданей заниматься сексом с незамужними девушками сам по себе не был проблемой, поскольку среди чжурчжэней была распространена практика гостевой проституции – предоставление спутниц, еды и приюта гостям. Незамужние дочери чжурчжэньских семей низшего и среднего классов в чжурчжэньских деревнях предоставлялись киданьским посланникам для секса, как записано Хун Хао. [29] Посланников песни среди цзинь аналогичным образом развлекали поющие девушки в Гиде, Хэнань. [30] Нет никаких свидетельств того, что чжурчжэни возмущались гостевой проституцией незамужних чжурчжэньских девушек по отношению к киданям. И только когда кидани заставили аристократические чжурчжэньские семьи отдать своих красивых жен в качестве приглашенных проституток киданским посланникам, чжурчжэни возмутились. Это говорит о том, что у чжурчжэней высших классов право на замужнюю жену имел только муж, тогда как у низших чжурчжэней девственность незамужних девушек и секс с киданями не препятствовали их возможности вступить в брак в дальнейшем. [31] Чжурчжэни и их маньчжурские потомки имели в своих личных именах киданьские лингвистические и грамматические элементы в виде суффиксов. [32] Многие киданьские имена имели суффикс «дзю». [33]
После падения династии Ляо часть киданьской знати бежала из этой территории на запад, в сторону западных регионов , основав недолговечную династию Кара Китай или Западный Ляо. После его падения небольшая часть под руководством Бурака Хаджиба основала местную династию в южной персидской провинции Кирман . Эти кидани были поглощены местным тюркским и иранским населением, исламизированы и не оставили после себя никакого влияния. Поскольку киданьский язык до сих пор почти полностью непонятен, сложно составить подробную историю их передвижения.
В XIII веке монгольские вторжения и завоевания оказали большое влияние на изменение этнической идентичности в регионе. Большинство жителей Евразийской степи не сохранили своей домонгольской идентичности после завоеваний. Кидани были рассеяны по Евразии и ассимилировались с Монгольской империей в начале 13 века. [34]
Спасаясь от монголов , в 1216 году кидани вторглись в Корё и выиграли несколько сражений, даже дойдя до ворот столицы, но были разбиты генералом Корё Ким Чви-рё, который оттеснил их на север, в Пхёнан , [35] [36] где оставшиеся кидани были уничтожены войсками Корё в 1219 году. [37] [38]
Киданьский язык в настоящее время вымер. Некоторые учёные полагают, что кидань — протомонгольский язык , другие предполагают, что это парамонгольский язык. [39] Кидани имеют заимствованные слова из тюркского староуйгурского языка [40] и корейских языков . [41]
В киданьском языке существовало две системы письменности: большая и малая . Они были функционально независимыми и, по-видимому, использовались одновременно во времена династии Ляо. Они использовались некоторое время после падения этой династии. Примеры написания чаще всего появлялись на эпитафиях и памятниках , хотя иногда всплывают и другие фрагменты. Киданьские письмена еще не полностью расшифрованы , и для их хорошего понимания потребуются дополнительные исследования и открытия. [42] [43]
Будучи кочевым народом, кидани первоначально занимались скотоводством , рыболовством и охотой . Разграбление китайских деревень и городов, а также соседних племен также было полезным источником рабов , китайских ремесленных изделий и еды, особенно во времена голода. Под влиянием Китая и вследствие административной необходимости оседлой администрации кидани начали заниматься земледелием, выращиванием сельскохозяйственных культур и строительством городов. В отличие от китайских земледельцев и земледельцев Балхэ , которые выращивали пшеницу и сорго , киданьские земледельцы выращивали метельчатое просо. Правящий класс династии Ляо по-прежнему проводил охотничьи кампании в конце лета в традициях своих предков. После падения династии Ляо кидани вернулись к более кочевой жизни.
Кидани практиковали шаманизм , в котором важную роль играли животные. Охотники приносили жертву духу животного, на которого охотились, и во время охоты носили шкуру того же животного. Проводились праздники в честь ловли первой рыбы и дикого гуся, а также ежегодные жертвоприношения животных небу, земле, предкам, горам, рекам и т. д. Каждый кидань мужского пола приносил в жертву белую лошадь, белую овцу и белого гуся во время зимнего солнцестояния . [44]
Когда умирал киданьский дворянин, всесожжения приносились в полнолуние и новолуние. Тело пролежало три года в горах, после чего кости будут кремированы. Кидани верили, что души умерших покоятся в месте под названием Черная гора, недалеко от провинции Рехэ . [45]
Шатры киданей всегда были обращены на восток, и они почитали солнце, но луна не имела большой роли в их религии. [46] Они также практиковали форму гадания : отправлялись на войну, если лопатка белой овцы треснула при нагревании ( скапулимантия ). [44]
Киданьские женщины охотились, ездили на лошадях и занимались стрельбой из лука . Они не практиковали связывание ног , которое стало популярным среди Хань во времена династии Сун . Кидани практиковали многоженство и обычно предпочитали брак внутри племени, но нередко император брал жен из других групп, таких как ханьцы, корейцы [ 47] и тюркские племена . [48]
Исследование 2015 года предположило, что элитные мужчины-кидани могли принадлежать к гаплогруппам C3c или N1 , основываясь на распространении этих гаплогрупп в современном населении Восточной и Центральной Азии. [49]
В исследовании 2020 года, опубликованном в журнале Cell, была проанализирована ДНК трех элитных захоронений киданей из провинции Булган , расположенной в Северной Монголии . Было обнаружено, что киданьские захоронения имеют преимущественно северо-восточное азиатское происхождение, с менее чем 10% западноевразийским происхождением. Два экземпляра мужского пола принадлежали к отцовской гаплогруппе J2 Западной Евразии . Все три экземпляра несли материнские гаплогруппы, связанные с Северо-Восточной Азией , включая гаплогруппы A24 , D4 и гаплогруппу Y1 . Во времена киданьской и монгольской империй в восточном степном регионе наблюдалась мужская предвзятость к восточноазиатскому происхождению. [50]
Два исследования обнаружили доказательства происхождения мтДНК киданей у современных людей даурской национальности. Это был один из наиболее значительных результатов этнических исследований в Китае. [51] Другая группа из 100 000 потомков встречается у некоторых людей Блан и И в Баошань и Жуйли на юго-западе провинции Юньнань , недалеко от Мьянмы. Эти люди с фамилиями А., Манг и Цзян утверждают, что являются потомками киданей, а не людей Бланга или народа И. [52]