stringtranslate.com

Китайцы в Корее

Узнаваемая община китайцев в Корее существует с 1880-х годов и часто известна как Хвагё . Более 90% первых китайских мигрантов прибыли из провинции Шаньдун на восточном побережье Китая . [4] Эти этнические китайцы, проживающие в Корее, часто имели гражданство Китайской Республики и Кореи . Раньше Китайская Республика управляла всем Китаем, но теперь управляет только Тайванем и незначительной частью провинции Фуцзянь . Из-за слияния гражданства Китайской Республики с тайваньской идентичностью в современную эпоху, этих этнических китайцев в Корее или Хвагё теперь обычно называют «тайваньцами». Однако на самом деле большинство хвагё практически не имеют связей с Тайванем. [5] [6]

После « реформ и открытости » Китая и последующей нормализации китайско-южнокорейских отношений произошла новая волна китайской миграции в Южную Корею. [7] В 2009 году более половины из 1,1 миллиона иностранных жителей Южной Кореи были гражданами КНР; 71% из них - Чосонджок ( Чаосянцу в Корее ), граждане КНР этнической принадлежности Чосон . [8] В Северной Корее также есть небольшая община граждан КНР. [9]

В период с 2018 по 2020 год присутствие китайских ( ханьских ) рабочих ощущалось сильнее, чем этнических корейско-китайских рабочих, о чем свидетельствует заметное увеличение разговоров на китайском языке. В 2023 году Чаосяньцзу , корейско-китайская община в Южной Корее, включая лиц с корейским гражданством, насчитывает более 800 000 человек, что составляет примерно половину всего этнического корейского населения в Китае. С увеличением числа постоянных жителей и приобретением гражданства, похоже, существует тенденция обосноваться и укорениться в Южной Корее. [10]

Терминология

Когда ученые пишут на английском языке, ученые используют ряд различных терминов для обозначения китайцев в Корее, заимствованных из китайско-корейской лексики, но используют разные выражения для двух языков. Одним из распространенных является хангук хвагё (корейский) или люхан хуацяо (мандаринский), что означает «китайцы, живущие в Корее». [11] Корейское прочтение часто сокращается до «хвагё» (также пишется « хуакё » ), [12] что просто означает «заморские китайцы», но в английской литературе обычно относятся конкретно к «заморским китайцам Кореи». Другие авторы называют их хуацяо , но этот термин может использоваться для обозначения зарубежных китайцев в любой стране, а не только в Корее, поэтому иногда добавляется уточнение, например «корейцы- хуацяо ». [13] [14] Также встречаются термины «китайский кореец» и «корейский китаец». [13] [15] Однако это использование можно спутать с корейцами в Китае , которых также называют обоими такими именами.

Обзор

По словам профессора Университета Ниигата Сангё Цзинь Гуаньлиня: «Можно сказать, что с конца периода китайских Воюющих царств до Северной и Южной династий многие китайцы переселились в Маньчжурию и на Корейский полуостров, смешались с коренным населением и со временем забыли о своем китайском происхождении». [16] Многие ученые приехали из Китая во времена Западного и Восточного Цзинь , Северной и Южной династий , Суй и Тан. [17] Масштабная иммиграция из Китая значительно сократилась в период Поздней Силла , но возобновилась в период Корё за счет людей, спасающихся от беспорядков в Китае. [18] Многие северные китайцы бежали в Корею во время переходного периода между Юань и Мин. [19] В первой половине периода Чосон иммиграция из Китая была небольшой, но многие ханьцы поселились в Корее во время Имджинской войны , а также во время падения Мин. [20] Многие ученые приехали из Мин, спасаясь от Цин в 17 веке. [21]

История ранних веков

Согласно традиционной корейской историографии Самгук Саги , мифический китайский мудрец Джизи приехал в Корею во времена династии Шан и основал полулегендарную Гиджа Чосон в 11 веке до нашей эры. [22] Позже, в III веке до нашей эры, Виман из Кочосона из штата Ян бежал в Корею после того, как он потерпел поражение от сил династии Хань после того, как он восстал против династии Хань. [23] Позже Виман сверг Джуна Кочосона и основал Виман Чосон .

Китайские колонисты поселились в четырех командорствах Хань после того, как династия Хань завоевала Виман Чосон , особенно в командорстве Лелан . В Леланге были созданы крестьяне этнических ханьских колоний. [24]

Другие этнические меньшинства из Китая, такие как сяньбэй, кидани и чжурчжэни, также мигрировали на Корейский полуостров.

Спасаясь от монголов , в 1216 году кидани вторглись в Корё и несколько раз разгромили корейские армии, даже достигнув ворот столицы и совершая набеги вглубь юга, но были разбиты корейским генералом Ким Чви Рё, который оттеснил их на север, в Пхенган . , [25] [26] где оставшиеся кидани были уничтожены союзными войсками Монголов и Корё в 1219 году. [27] [28] Эти кидани, возможно, являются источником Пэкджона .

Потомки Сяньбэя среди корейского населения носят такие фамилии, как Мо ( корейский :  모 ; китайский :慕[a] ), Сок Сок Сек ( 석 ;石[b] ), Вон Вон ( 원 ;元[c] ), Докго ( китайский) . :獨孤[д] ). [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]

Один из потомков Мэн-цзы переехал в Корею и основал клан Синчан Маенг . Китаец, потомок ученика Конфуция, основал клан Мучхон Гонг и клан Кимпо Гонг в Корее.

Во времена династии Юань один из потомков Конфуция , который был одним из сыновей герцога Яншэн Конг Хуана  [чж] по имени Конг Шао (孔紹), переехал из Китая в Корею эпохи Корё и основал там ветвь семьи под названием клан Гонг в Цюйфу после женитьбы на кореянке, дочери Чо Джин Гёна (曹晉慶) во время правления Тохон Темура . Эта ветвь семьи получила аристократический статус в Корее эпохи Чосон . [36] [37] [38] [39] [40]曲阜孔氏 (朝鲜半岛) 곡부 공씨

Две японские семьи, вьетнамская семья, арабская семья, уйгурская семья, четыре семьи маньчжурского происхождения, три монгольские семьи и 83 китайские семьи мигрировали в Корею во время Корё. [41]

Корея эпохи Корё приняла династию Ли Вьетнама в качестве королевских беженцев. [42] Семья Ли происходила из южного Китая. [43] Провинция Фуцзянь , деревня Цзиньцзян, была местом происхождения Ли Тай То (李公蘊), предка правящей семьи династии Ли и Ли Конг Уна. [44] [45] [46] [47] Эти источники были подтверждены Труном Куоком Вонгом . [48]

Чэнь Ли , второй и последний император китайской династии Чэнь Хань, поселился в Корее после того, как сдал свое государство династии Мин. Чэнь стал прародителем клана Янсан Цзинь . Сын китайского императора Мин Ся Мин Юйчжэня Мин Шэн после своей капитуляции получил благородный титул маркиза Гуйи от императора династии Мин Чжу Юаньчжана . Затем Мин Шэн был сослан в Корею, и Чжу Юаньчжан попросил корейского короля относиться к нему как к иностранному дворянину, предоставив его потомкам и семье барщину и освобождение от налогов. Они были выданы на основании патента корейского короля, который действовал до тех пор, пока солдаты, вторгшиеся во время вторжения Цин в Чосон, не уничтожили патенты семьи Мин. Дочь корейского чиновника Юн Хуэй-чуна вышла замуж за Мин Шэна в марте 1373 года. Мин Шэну было 17, а Чэнь Ли - 21 год, когда династия Мин отправила их в Корею в 1372 году. [49] [50] [51] [52] [53] Китайская семья Мин существует как корейские кланы , клан Ёнан Мён , клан Сочок Мён и клан Намвон Сын . [54] [55] Кроме того, многие беженцы из династии Мин бежали в Корею во время перехода от Мин к Цин . Китай Мин ранее помогал Корее Чосон во время японского вторжения в Корею , и поэтому генералы Мин, такие как Чен Линь, рассматривались как герои войны, а их потомки приветствовались в Корее. Например, в 1644 году, когда династия Цин сменила Мин, внук Чэня Чэнь Юсон (陳泳素) мигрировал в Корею и основал клан Цзинь. [56]

Отдельные китайцы были зарегистрированы на Корейском полуострове еще в 13 веке, причем некоторые из них впоследствии основали корейские кланы . [57] Однако до июля 1882 года, когда династия Цин послала адмирала У Чанцина  [ чж ] и 3000 солдат по просьбе корейского правительства, для помощи в подавлении восстания было мало узнаваемого сообщества . Войска сопровождали около 40 китайских торговцев и других гражданских лиц. [7] [58] В августе того же года цинский суперинтендант по торговле северных портов Ли Хунчжан снял ограничения на прибрежную торговлю и подписал китайско-корейский договор 1882 года («Правила морской и сухопутной торговли между китайскими и корейскими подданными»). ), а в следующем году еще два соглашения, которые предоставили китайским купцам разрешение торговать в Корее. [59]

В отличие от других азиатских стран, 90% первых зарубежных китайцев в Корее прибыли из Шаньдуна , а не из южных прибрежных провинций Гуандун и Фуцзянь . [4] В конце 19-го и начале 20-го века Шаньдун сильно пострадал от голода, засухи и бандитизма, особенно на северо-западе, что заставило многих мигрировать в другие части Шаньдуна, Китая и Кореи. [60] См. Жители Шаньдуна . Китайские купцы преуспели в конкуренции с японцами благодаря превосходному доступу к кредитам. [61] Они не ограничивались портовыми городами, и многие из них вели бизнес во внутренних частях Кореи. Вообще говоря, японские торговцы были больше заинтересованы в быстрой прибыли, а китайцы налаживали отношения с покупателями. [62] Самая ранняя китайская школа в Корее, начальная школа Чосон Хвагё, была основана в 1902 году в Инчхоне . [63]

Под властью Японии

Ворота начальной школы зарубежных китайцев в Мёндоне , Сеул .

К 1910 году, когда Корея официально перешла под власть Японии , число китайцев в Корее выросло до 12 000. [64] Китайские мигранты открыли школы в Сеуле в 1910 году, Пусане в 1912 году, Синыйджу в 1915 году, Нампхо в 1919 году и Вонсане в 1923 году. [65]

Число китайцев в Корее увеличится до 82 661 к 1942 году, но резко сократится до 12 648 к 1945 году из-за экономических трудностей, с которыми пришлось столкнуться во время Второй мировой войны . [66]

Отдел Кореи

Северная Корея

После капитуляции Японии и освобождения Кореи от японского правления китайцы, живущие в северной половине Кореи, быстро открыли новые школы и восстановили китайскоязычное образование при помощи Коммунистической партии Китая (КПК). В апреле 1949 года Северо-Восточный административный комитет КПК официально передал контроль над этими школами правительству Северной Кореи, которое начало предпринимать некоторые усилия по интеграции их в национальную систему образования. [67] Ранняя финансовая помощь со стороны правительства Северной Кореи фактически помогла сохранить и расширить китайское образование; Школы продолжали работать даже во время Корейской войны, а период после прекращения боевых действий примерно до 1966 года описывался как «золотая эра» для школ. После этого правительство Северной Кореи начало проводить политику реформ и коренизации школ. [68] Однако по состоянию на конец 1990-х годов в Китае все еще существовало четыре средних школы, которые следовали учебной программе КНР. [9] Некоторые из их выпускников поступают в университеты КНР; например, по состоянию на 2002 год в Цзинаньском университете в Гуанчжоу обучалось более 100 китайских студентов из Северной Кореи . [69] Университет Яньбянь в Корейской автономной префектуре Китая Яньбянь также начал предлагать программы обучения для учителей зарубежных китайских школ в Северной Корее, начиная с 2002 года; В 2005 году выпустились 38 студентов первого класса. [70]

Будучи иностранными гражданами, китайцы Северной Кореи не имели права вступать в правящую Корейскую рабочую партию или продвигаться по службе в армии или гражданской бюрократии. С другой стороны, им были предоставлены несколько большие свободы, такие как право владеть радио, которое не было опечатано и позволяло настраиваться только на северокорейские станции (при условии, что они не слушали иностранные станции в присутствии северокорейцев). . Что еще более важно, примерно с 1980 года им было разрешено выезжать за границу и участвовать в важном и прибыльном экспортно-импортном бизнесе. [9] После того как в июне 2009 года правительство КНР выступило в поддержку резолюции 1874 Совета Безопасности ООН , которая ввела санкции в отношении Северной Кореи, стало известно, что северокорейская слежка и репрессии в отношении жителей Китая усилились, и многие предпочли избегать совершают поездки за пределы страны, чтобы избежать проверки. Одному жителю Китая предположительно было предъявлено обвинение в шпионаже. [1] Некоторым китайцам в Северной Корее удалось бежать в Южную Корею, но правительство Южной Кореи отказалось предоставить им южнокорейское гражданство, поэтому они стали лицами без гражданства. [71]

Численность граждан КНР в Северной Корее в 1958 году оценивалась в 14 351 человек (в 3778 домохозяйствах), а к 1980 году сократилась всего до 6 000, поскольку правительство Северной Кореи поощряло их уехать в Китай в 1960-х и 70-х годах. [9] Последние оценки их численности различаются. Официальное китайское информационное агентство Синьхуа опубликовало в 2008 году цифру в 4000 иностранных китайцев и 100 иностранных студентов . [72] Южнокорейская газета Chosun Ilbo дала более высокую оценку в 10 000 человек в 2009 году. [ 1 ] Они живут в основном в Пхеньяне и в районах вблизи китайской границы. [9]

Южная Корея

Ворота китайского квартала Пусана , расположенные в Чорян-донге, Донг -гу .

До и во время Корейской войны многие китайцы, проживавшие в северной половине Корейского полуострова, мигрировали в южную половину. [66] После разделения Кореи китайское население в Южной Корее в течение некоторого времени останется стабильным; однако, когда Пак Чон Хи пришел к власти в результате переворота 16 мая 1961 года, он начал проводить валютные реформы и ограничения на собственность, что серьезно нанесло ущерб интересам китайской общины, спровоцировав ее исход. [4] Когда-то в Инчхоне проживало самое большое китайское население в Корее, но по мере увеличения темпов эмиграции их число уменьшилось. По оценкам, в настоящее время в Южной Корее осталось только 26 700 представителей старой китайской общины; они в основном имеют гражданство Китайской Республики . [7]

Однако в последние годы иммиграция из материкового Китая увеличилась; 696 861 человек гражданства КНР иммигрировали в Южную Корею, что составляет 55,1% от общего числа 1 139 283 иностранных граждан, проживающих в Южной Корее. Среди них 488 100 человек корейского происхождения (70% граждан КНР в Южной Корее и 40% от общего числа иностранных граждан) и 208 761 человек других национальностей. Большинство этих новых жителей живут в Сеуле и его окрестностях. [8]

В Мёндоне есть начальная школа на китайском языке , а также средняя школа в Содэмуне. [73]

Вторичная миграция

Из-за южнокорейских правил 1960-х годов, которые ограничивали владение иностранной собственностью, многие китайцы в Южной Корее покинули страну. [74] В 1970-е годы, по оценкам, 15 000 человек переехали в Соединенные Штаты , а еще 10 000 - на Тайвань. Дальнейшая эмиграция произошла во время азиатского финансового кризиса 1997 года . [75] Другие отправились в КНР после реформ и открытости , чтобы воспользоваться коммерческими возможностями или просто вернуться в родные города своих предков. [74] Например, только в Жичжао провинции Шаньдун проживает 8200 вернувшихся из-за границы китайцев. [76]

Многие китайцы из Кореи, мигрировавшие в США, поселились в районах с большими корейско-американскими общинами, таких как Лос-Анджелес , и имели тенденцию интегрироваться в корейско-американское , а не китайско-американское сообщество. [75] Тем не менее, некоторые из тех, кто отправился в Соединенные Штаты или Тайвань, обнаружили, что они не могут адаптироваться к жизни там из-за языковых и культурных барьеров, и в конечном итоге вернулись в Южную Корею в форме циркулярной миграции . [74]

История зарубежных китайцев в Корее

Зарубежные китайцы – это лица, родившиеся в Китае, которые впоследствии поселились и работают в других странах. Происхождение зарубежных китайцев в Корее можно найти в инциденте Имо ( военное восстание Им-О) в  1882 году . Исправление инцидента с Имо в Корее и заселение зарубежных китайцев началось с купцов династии Цин, которые приехали закупать боеприпасы. [77] Поскольку в 1884 году китайская концессия Инчхона была установлена ​​​​рядом с портом Инчхон Джемульпо, заморские китайцы пришли в Корею и распространились по всей стране. [78] Однако зарубежное китайское общество атрофировалось из-за различных институциональных ограничений и дискриминации со стороны правительства. [78] [79] С тех пор Корея проводила благоприятную политику для иностранцев. В 1998 году количество китайцев, живущих за рубежом, становилось все более стабильным и составляло 22 917 человек. В 2001 году [80] И подъем Китая и глобальная эра 21-го века, особенно после кризиса МВФ 1997 года, когда была подчеркнута важность иностранного капитала, Зарубежные китайцы в Корее заложил основу для нового рывка вперед. [81] [82]

Кухня

Религия

Документально подтверждено, что большинство китайцев в Южной Корее являются последователями китайской народной религии , буддизма и даосизма . Китайцы основали несколько народных храмов, посвященных различным богам, которые обеспечивают связь с материковым Китаем или Тайванем. В остальном в Корее нет официальных китайских буддийских и даосских храмов . Китайские буддисты посещают храмы корейского буддизма . Многие китайцы принадлежат к И-Куан Тао , религиозному движению, берущему начало из китайской народной религии. С 1990-х годов христианство начало распространяться среди китайцев Кореи: пастором из Тайваня была основана по крайней мере одна китайскоязычная церковь. Китайские католики посещают корейские католические церкви. [3]

Образование

В Южной Корее есть несколько китайских международных школ ROC (Тайвань):

Криминальный имидж

По данным Министерства юстиции Кореи, в 2010 году уровень преступности среди 610 000 китайцев в стране составлял 2,7%, что было ниже, чем уровень преступности среди коренных южнокорейцев, составлявший 3,8%. [83]

Однако, по словам профессора политологии Ли Жан Ёна из Университета Инха , многие китайцы корейского происхождения, которые в основном были выходцами из сельской местности и имели низкий уровень образования, не следовали правилам общественного этикета в первые годы своего поселения, например: плевать на улицах и мусорить где угодно. Он добавил, что это в сочетании с сообщениями местных СМИ о преступлениях, совершаемых этническими корейцами и китайцами, и изображением их преступниками на телевидении усилило враждебность Южной Кореи по отношению к ним. [84] Учитывая преобладание корейского этнического национализма , в опросе 2015 года 59% южнокорейских респондентов выразили негативное восприятие Чосонджока [85] , а разжигание ненависти в Интернете было зафиксировано в некоторых популярных комментариях на таких сайтах, как Nate и Naver . [86] [87]

Известные люди

Спортсмены

Сольные артисты

Участники группы

Смотрите также

Примечания

  1. ^ пиньинь : mù ; Уэйд-Джайлз : му , сокращенно от Муронг .
  2. ^ пиньинь : ши ; Уэйд-Джайлз : ши , сокращение от Ушилань ( китайский :烏石蘭)
  3. ^ пиньинь : юань ; Уэйд-Джайлз : юань . Это принятая китайская фамилия Туоба .
  4. ^ пиньинь : Дугу ; Уэйд-Джайлз : Туку , от китайского Дугу .

Рекомендации

  1. ^ abcd «Китайцы в Северной Корее, «репрессии лица»», Chosun Ilbo , 10 октября 2009 г. , получено 15 октября 2009 г.
  2. ^ 출입국통계 통계연보 (на корейском), 법무부 , получено 1 сентября 2023 г.
  3. ^ аб Ким 2004, стр. 694–695.
  4. ^ abc Ри 2009, с. 113
  5. ^ «Почему этнические китайцы тысячами покидают Южную Корею?» Южно-Китайская Морнинг Пост . 03.04.2019 . Проверено 27 октября 2022 г.
  6. ^ «Обзор фильма: Чан Гэ: Иностранец - Тайбэй Таймс» . www.taipeitimes.com . 30 сентября 2021 г. Проверено 27 октября 2021 г.
  7. ^ abc Ким, Хён Джин (29 августа 2006 г.), «В Южной Корее нет« настоящего » китайского квартала, результат ксенофобских настроений», The Hankyoreh , Yonhap News , получено 8 декабря 2006 г.
  8. ^ ab «Более 1 миллиона иностранцев живут в Корее», Chosun Ilbo , 6 августа 2009 г. , получено 18 октября 2009 г.
  9. ^ abcde Ланков, Андрей (18 ноября 2007 г.), «Китайская община в НК», Korea Times , получено 15 октября 2009 г.
  10. ^ "재한조선족사회 30년 총정리 [2부] 현안분석과 제언" . EKW이코리아월드 (동포세계신문) (на корейском языке). 18 сентября 2022 г. Проверено 13 декабря 2023 г.
  11. ^ Ким 2004, с. 688
  12. ^ «Пропаганда в эпоху Ким Чен Ына: дискуссия с профессором Б. Р. Майерсом». Freekorea.us . Август 2017 года . Проверено 17 августа 2018 г.
  13. ^ Аб Чой 2001, с. 2
  14. ^ Ри 2009, с. 112
  15. ^ «Статья: Исчезновение китайского квартала: китайцам не удается процветать в Южной Корее», The Economist , 3 августа 1996 г., заархивировано из оригинала 12 июня 2018 г. , получено 15 октября 2009 г.
  16. ^ Цзинь, Гуанглин (2014). «Сравнение корейского и японского подходов к иностранным фамилиям» (PDF) . Журнал культурного взаимодействия в Восточной Азии . 5:32 . _ Проверено 8 мая 2023 г.
  17. ^ Цзинь, Гуанглин (2014). «Сравнение корейского и японского подходов к иностранным фамилиям» (PDF) . Журнал культурного взаимодействия в Восточной Азии . 5 : 32–33 . Проверено 8 мая 2023 г.
  18. ^ Цзинь, Гуанглин (2014). «Сравнение корейского и японского подходов к иностранным фамилиям» (PDF) . Журнал культурного взаимодействия в Восточной Азии . 5:33 . _ Проверено 8 мая 2023 г.
  19. ^ Цзинь, Гуанглин (2014). «Сравнение корейского и японского подходов к иностранным фамилиям» (PDF) . Журнал культурного взаимодействия в Восточной Азии . 5:33 . _ Проверено 8 мая 2023 г.
  20. ^ Цзинь, Гуанглин (2014). «Сравнение корейского и японского подходов к иностранным фамилиям» (PDF) . Журнал культурного взаимодействия в Восточной Азии . 5 :22–23 . Проверено 8 мая 2023 г.
  21. ^ Цзинь, Гуанглин (2014). «Сравнение корейского и японского подходов к иностранным фамилиям» (PDF) . Журнал культурного взаимодействия в Восточной Азии . 5:33 . _ Проверено 8 мая 2023 г.
  22. ^ Ильон , Самгук Юса , перевод Т. Ха и Г. Минца (1997), Yonsei University Press, стр. 33
  23. ^ Ли, Ки-байк: Государства-крепости и Конфедеративные королевства. Новая история Кореи, стр. 16-17. Издательство Гарвардского университета, 1984 г.
  24. ^ Исторический атлас классического мира, 500 г. до н.э. - 600 г. н.э. . Barnes & Noble Books. 2000. с. 2.24. ISBN 978-0-7607-1973-2.
  25. ^ "Ким Чви Рё". Энциклопедия корейской культуры . Академия корееведения . Проверено 3 июля 2016 г.
  26. ^ Корёса: Том 103 . Проверено 3 июля 2016 г.
  27. ^ Патрисия Эбри; Энн Уолтхолл (1 января 2013 г.). Досовременная Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история, том I: до 1800 года. Cengage Learning. стр. 177–. ISBN 978-1-133-60651-2.
  28. ^ Ли, Ки-Байк (1984). Новая история Кореи . Кембридж, Массачусетс : Издательство Гарвардского университета . п. 148. ИСБН 067461576X.
  29. ^ 성씨정보 - 남원독고씨 (南原 獨孤氏) - 시조(始祖): 독고신(獨孤信). Фамилия.info (на корейском языке) . Проверено 29 августа 2017 г.
  30. ^ 성씨정보 - 독고씨 (獨孤氏) - 인구 분포도 (人口 分布圖). Фамилия.info (на корейском языке) . Проверено 29 августа 2017 г.
  31. ^ 씨(獨孤氏)의 본관 :: 뿌리를 찾아서. Rootsinfo.co.kr (на корейском языке) . Проверено 29 августа 2017 г.
  32. ^ 사이트, 효문화. "성씨유래검색> 효문화 사이트". hyo.djjunggu.go.kr . Архивировано из оригинала 15 августа 2016 года . Проверено 29 августа 2017 г.
  33. ^ Каталог FamilySearch: 남원독고씨족보 南原獨孤氏族譜, 2권, 930–1935 — FamilySearch.org. Familysearch.org (на корейском языке) . Проверено 29 августа 2017 г.
  34. ^ 성씨정보 - 남원 독고씨 (南原獨孤氏) - 상계 세계도(上系世系圖). Фамилия.info (на корейском языке) . Проверено 29 августа 2017 г.
  35. ^ 성씨정보 - 남원독고씨 (南原 獨孤氏) - 인구 분포도 (人口 分布圖). Фамилия.info (на корейском языке) . Проверено 29 августа 2017 г.
  36. ^ «Потомки Конфуция в Южной Корее ищут корни в Цюйчжоу». ЦЮЖОУ.КИТАЙ . 19 мая 2014 года. Архивировано из оригинала 4 февраля 2015 года . Проверено 4 февраля 2015 г.
  37. ^ «В Южной Корее проживают 80 000 потомков Конфуция - People's Daily Online» . ru.people.cn . Архивировано из оригинала 28 августа 2016 года . Проверено 18 августа 2016 г.
  38. ^ «Новая генеалогия Конфуция выйдет в следующем году — china.org.cn» . China.org.cn . Проверено 29 августа 2017 г.
  39. ^ «Эксклюзив для Китая: корейские потомки Конфуция восходят к предку генеалогического древа - China.org.cn» . China.org.cn . Проверено 29 августа 2017 г.
  40. ^ «Эксклюзив для Китая: корейские потомки Конфуция восходят к предку генеалогического древа» . Синьхуанет.com . Архивировано из оригинала 12 марта 2016 года . Проверено 18 августа 2016 г.
  41. ^ Кван Гю И (1975). Система родства в Корее. Файлы области человеческих отношений. п. 146.
  42. ^ Келли, Тим (18 сентября 2006 г.), «Денежный след Хо Ши Мина», Forbes , заархивировано из оригинала 16 февраля 2018 г. , получено 27 марта 2007 г.
  43. ^ «Незнакомые короли династий Ли и Трун». Leminhkhai.wordpress.com . 7 сентября 2013 г. Архивировано из оригинала 10 сентября 2013 г. Проверено 18 августа 2016 г.
  44. ^ 夢溪筆談·卷二十五·雜誌二 「桓死，安南大亂,久無酋長。其後國人共立閩人李公蘊為主。 」] [ нужна полная цитата ]
  45. ^ 千年前泉州人李公蕴越南当皇帝 越南史上重要人物之一 - 城事 - 东南网. Fjsen.com (на китайском (Китай)). Архивировано из оригинала 22 мая 2013 года . Проверено 29 августа 2017 г.
  46. ^ 两安海人曾是安南皇帝有关专家考证李公蕴、陈日煚籍属晋江安海-泉州网. Qzwb.com (на китайском (Китай)). Архивировано из оригинала 1 апреля 2020 года . Проверено 29 августа 2017 г.
  47. ^ Линн Пэн (1998). Энциклопедия китайского заморья . Издательство Гарвардского университета . п. 228. ИСБН 0674252101.
  48. ^ Куонг Ту Нгуен (1997). Тьен Уйен Топ Ань. Издательство Гавайского университета. п. 371. ИСБН 978-0-8248-1948-4.
  49. ^ Гудрич, Лютер Каррингтон (1976). Биографический словарь Мин, 1368–1644, том 2 (иллюстрированное изд.). Издательство Колумбийского университета. п. 1072. ИСБН 023103833X.
  50. ^ Проточная цитометрия и сортировка клеток (иллюстрированное издание). Springer Science & Business Media. 2000. с. 1072. ИСБН 3540656308.
  51. ^ Фармер, Эдвард Л., изд. (1995). Чжу Юаньчжан и законодательство раннего Мин: переустройство китайского общества после эпохи монгольского правления. БРИЛЛ. п. 22. ISBN 9004103910.
  52. ^ Серруис, Генри (1959). Монголы в Китае в период Хун-у (1368–1398). Показ Сент-Катрин. п. 31.
  53. ^ Серруис, Генри (1967). Китайско-монгольские отношения в эпоху Мин, Том 1. Бельгийский институт высоких исследований китайского языка. п. 31.
  54. ^ 서촉명씨 西蜀明氏 (на корейском языке). Академия корееведения .[ постоянная мертвая ссылка ]
  55. ^ Цзинь Гуанлинь [на японском языке] (2014). «Сравнение корейского и японского подходов к иностранным фамилиям» (PDF) . Журнал культурного взаимодействия в Восточной Азии . 5:20 – через Общество культурного взаимодействия в Восточной Азии.
  56. ^ Цзинь, Гуанглин (2014). «Сравнение корейского и японского подходов к иностранным фамилиям» (PDF) . Журнал культурного взаимодействия в Восточной Азии . Общество культурного взаимодействия в Восточной Азии. 5:23 .
  57. ^ Например, клан Токсу Джан , основанный китайцем Хуэй в 1275 году. См. 덕수장씨 [Клан Токсу Джан]. Rootsinfo.co.kr (корейский язык) (на корейском языке). Архивировано из оригинала 19 ноября 2005 г. Проверено 8 декабря 2006 г.
  58. ^ Ким 2004, с. 689
  59. ^ Хамасита 2001, с. 56
  60. ^ Ларсен 2008, с. 261
  61. ^ Хамасита 2001, с. 63
  62. ^ Дуус 1995, стр. 256–257.
  63. ^ Йи 2007, с. 111
  64. ^ Розарио, Луиза (22 октября 2000 г.), «Невидимый подъем китайцев в Сеуле», The Straits Times , получено 8 декабря 2006 г.
  65. ^ Йи 2007, с. 112
  66. ^ аб Ри 2009, с. 114
  67. ^ Му 2003
  68. ^ Мю 2001
  69. ^ 李成爱 (25 октября 2002 г.), 中国是祖国,朝鲜是家乡, 时代朝鲜网(на упрощенном китайском языке), заархивировано из оригинала 4 февраля 2008 г. , получено 15 октября 2009 г.
  70. ^ Чжан, Шуньсин (张顺兴) (05 сентября 2005 г.), 首届朝鲜华侨教师大专班毕业, Новости университета Яньбянь (на китайском языке (Китай)), заархивировано из оригинала 07 июля 2011 г. , получено 10 октября 2009 г. 15
  71. ^ «Китайско-северокорейские перебежчики сталкиваются с трудностями в Южной Корее» . Ассошиэйтед Пресс . 19 октября 2021 г.
  72. ^ 平壤中国留学生和华侨火炬手的心声 祝福北京奥运 (на китайском (Китай)), 163.com Олимпийские игры 2008 г. в Пекине, 27 апреля 2008 г. , получено 16 сентября 2009 г.
  73. ^ 韓國漢城華僑中學 (на традиционном китайском языке), Средняя школа заграничного китайского языка в Сеуле , получено 8 декабря 2006 г.
  74. ^ abc Ким 2004, с. 690
  75. ^ аб Ри 2009, с. 115
  76. ^ Чао 1998, с. 463
  77. ^ ab [특별기고] 한국 화교 그 애잔한 이름 — 일간투데이. Dtoday.co.kr (на корейском языке). 12 августа 2015 года . Проверено 7 декабря 2015 г.
  78. ^ ab 한국화교이야기 > 한국화교현황 | 인천차이나타운. Ichinatown.or.kr (на корейском языке). Архивировано из оригинала 23 декабря 2015 г. Проверено 7 декабря 2015 г.
  79. ^ [수도권] '130년 역사' 화교들, 인천 떠난다…왜?. SBS NEWS (на корейском языке). 10 декабря 2014 года . Проверено 7 декабря 2015 г.
  80. ^ 한국은 화교자본 성공 못한 유일한 나라…인천특구·새만금도 외면. Mk.co.kr (на корейском языке) . Проверено 7 декабря 2015 г.
  81. ^ 한국화교이야기 > 한국화교현황 | 인천차이나타운. Ichinatown.or.kr (на корейском языке) . Проверено 7 декабря 2015 г.
  82. ^ 인천시립박물관 특별전 '오래된 이웃, 화교'. Ajunews.com (на корейском языке). 27 ноября 2014 года . Проверено 7 декабря 2015 г.
  83. ^ Рамстад, Эван (23 августа 2011 г.). «Преступность иностранцев в Южной Корее: данные». Уолл Стрит Джорнал . ISSN  0099-9660. Архивировано из оригинала 4 января 2022 г.
  84. ^ Хён Джу, Ок (24 сентября 2017 г.). «[Особенность] Этнические корейцы и китайцы борются с «криминальной» стигмой в Корее». Корейский вестник . Архивировано из оригинала 2 декабря 2020 г.
  85. ^ "20·30 청년 10 중 중 6 명, '조선족'에 부정적" . Джунганг Ильбо . 13 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 01 января 2020 г.
  86. ^ «Антикитайско-корейские настроения растут после новой атаки» . КореяБАНГ . 25 апреля 2012 г. Архивировано из оригинала 31 января 2021 г.
  87. ^ «Разжигание ненависти в отношении иммигрантов в Корее: анализ текста комментариев к новостям об иностранных рабочих-мигрантах и ​​корейских китайцах * (стр. 281)» (PDF) . Сеульский национальный университет . Университет Рицумейкан . Январь 2018 г. Архивировано (PDF) из оригинала 5 декабря 2020 г.

Источники

дальнейшее чтение