Крупномасштабная китайская иммиграция в Пуэрто-Рико и страны Карибского бассейна началась в 19 веке. Китайским иммигрантам пришлось столкнуться с различными препятствиями, которые запрещали или ограничивали их въезд в Пуэрто-Рико .
Когда Пуэрто-Рико был испанской колонией, испанское правительство поощряло поселенцев неиспаноязычного происхождения . Хотя испанское правительство изменило свою политику с принятием Королевского указа о благодати ( Real Cédula de Gracias) 1815 года, указ был направлен на привлечение неиспаноязычных европейцев, которые были готовы присягнуть на верность Римско-католической церкви , а не нехристианских азиатов.
После того, как Испания была вынуждена уступить Пуэрто-Рико Соединенным Штатам в соответствии с Парижским договором 1898 года , китайские иммигранты столкнулись с принятием Соединенными Штатами Закона об исключении китайцев (1882) , который запрещал въезд и иммиграцию граждан Китая в Соединенные Штаты и на их территории. После 1943 года, когда Закон об исключении китайцев был отменен, и особенно в 1950-х годах, когда сотни кубинских китайцев бежали с Кубы после прихода к власти Фиделя Кастро , гораздо больше китайских иммигрантов отправились в Пуэрто-Рико.
По оценкам переписи населения США 2018 года, в Пуэрто-Рико проживает около 1757 человек китайского происхождения . [1] Это число может быть выше, особенно если принять во внимание тех, кто имеет частично китайское происхождение и происходит из многокультурных пуэрторикано-китайских семей.
К 19 веку испанская корона потеряла большую часть своих владений в Америке . Двумя из ее оставшихся владений были Пуэрто-Рико и Куба, которые требовали большей автономии и имели движения за независимость. Испанская корона издала Королевский указ о благодати ( Real Cédula de Gracias ), который был принят 10 августа 1815 года с целью привлечения европейцев неиспанского происхождения на острова. Испанское правительство, полагая, что движения за независимость потеряют свою популярность, предоставило землю и первоначально выдало поселенцам «Письма о местожительстве». Указ распространялся только на жителей Европы, поскольку ожидалось, что поселенцы присягнут на верность испанской короне и Римско- католической церкви . [2]
В начале 1860-х годов Хосе Хулиан Акоста , комментируя письменную историю Пуэрто-Рико Фрая Иньиго Аббада-и-Ласьерры (в которой зафиксированы события до второй половины XVIII века), написал сноску , в которой он хвалит местное испанское правительство за отклонение предложения, которое позволило бы китайским рабочим приезжать в Пуэрто-Рико из Тринидада и Тобаго и Суринама . Эти ограничения были сняты во второй половине века. [3]
Во второй половине 19-го века Испания и остальная Америка стали индустриализированными и нуждались в рабочей силе для удовлетворения своих потребностей. Бедные и необразованные люди, гонимые войной и голодом, отправились из Китая в Америку в качестве рабочих. Большое количество этих неквалифицированных рабочих было продано в так называемую торговлю « кули ». Пуэрто-Рико, Куба и Доминиканская Республика были последними пунктами назначения для многих «кули». Многие из этих китайских иммигрантов остались в Пуэрто-Рико и двух других странах Карибского бассейна. [4]
Когда после Парижского договора (1898 г.) США провели свою первую перепись населения Пуэрто-Рико, китайское население было достаточно большим, чтобы в документе требовалось указать, как пробивать переписную карточку: «Если запись относилась к белому человеку, то пробивалась буква B, обозначающая blanco (белый), в то время как N пробивалась для негра, M для метиса, Ch для китайца и т. д.» [5]
Когда 6 мая 1882 года Соединенные Штаты приняли Закон об исключении китайцев , многие китайцы в Соединенных Штатах бежали в Пуэрто-Рико, на Кубу и в другие страны Латинской Америки. Они создали небольшие ниши и работали в ресторанах и прачечных. [4] Закон об исключении китайцев был федеральным законом Соединенных Штатов , который осуществлял приостановку китайской иммиграции . [6] После испано-американской войны Испания уступила Пуэрто-Рико Соединенным Штатам на условиях, установленных Парижским договором 1898 года . Китайским рабочим в Соединенных Штатах было разрешено приезжать в Пуэрто-Рико. Некоторые работали в сахарной промышленности острова, но большинство работали на восстановлении инфраструктуры Пуэрто-Рико и железнодорожных систем . Многие из рабочих в Пуэрто-Рико решили навсегда поселиться на острове.
Одной из причин, по которой китайская община в Пуэрто-Рико не процветала, было то, что в 1899 году Военное министерство приказало американским чиновникам в Пуэрто-Рико обеспечить соблюдение законов об исключении китайцев, как того потребовал министр финансов США . Они считали, что китайские агенты готовятся наводнить Пуэрто-Рико китайцами из других стран, которые в конечном итоге позже переедут в Соединенные Штаты. Хотя гражданам Китая не разрешалось выезжать из Кубы в Пуэрто-Рико, тем, кто находился в Соединенных Штатах, разрешалось путешествовать туда и обратно между Соединенными Штатами и Пуэрто-Рико без ограничений. [7] Закон об исключении китайцев был отменен Законом Магнусона 1943 года , хотя крупномасштабная китайская иммиграция не происходила до принятия Закона об иммиграции 1965 года .
В 1959 году тысячи деловых китайцев покинули Кубу после успеха Кубинской революции под руководством Фиделя Кастро . Одним из результатов коммунистической революции стало то, что государство захватило частную собственность и национализировало все частные предприятия. Большинство кубинских китайцев бежали за границу, и среди мест, где многие из них поселились, были Пуэрто-Рико, Майами и Нью-Йорк . [8]
Китайские пуэрториканцы участвуют в управлении китайскими ресторанами, а другие работают в других секторах. Многие представители китайского меньшинства Пуэрто-Рико интегрировали как пуэрториканскую , так и китайскую культуру в свою повседневную жизнь. Некоторые китайцы вступили в брак с пуэрториканцами, и многие из сегодняшних китайско-пуэрториканцев имеют испаноязычные фамилии и смешанного китайского и пуэрториканского происхождения, например, Ву-Трухильо. [9]
Различные предприятия называются Los Chinos (китайцы), а долина в Маунабо, Пуэрто-Рико, называется Quebrada Los Chinos (китайский ручей). [10] Буддийский центр Падмасамбхавы , последователи которого практикуют тибетский буддизм , имеет филиал в Пуэрто-Рико. [11]
Los Chinos de Ponce (на английском: «Китайцы из Понсе»), официально «King's [Ice] Cream», — это магазин мороженого , владельцы которого — потомки китайских иммигрантов, прибывших в Пуэрто-Рико через Кубу в начале 1960-х годов. Кафе-мороженое, которое находится напротив городской площади Plaza Las Delicias , напротив исторического парка Parque de Bombas , открылось в 1964 году. [12] Кроме того, некоторые известные пуэрториканцы имеют азиатское происхождение, например, актёр, певец и адвокат Раулито Карбонелл (Рауль Карбонелл Хуо, имеющий китайское происхождение по материнской линии)
Нелегальная иммиграция граждан Китая стала проблемой в Пуэрто-Рико. 28 ноября 2007 года Иммиграционная и таможенная полиция США (ICE) объявила, что 15 граждан Китайской Народной Республики были арестованы и обвинены в контрабанде людей . Согласно обвинительному заключению, обвиняемые участвовали в организации по контрабанде иностранцев, действующей из Доминиканской Республики и Пуэрто-Рико. Организация занималась перевозкой, перемещением, сокрытием, укрывательством и защитой иностранцев. Они организовали перевозку и перемещение граждан Китая из Доминиканской Республики в Соединенные Штаты. [13]
Ниже приведены китайские фамилии китайцев, иммигрировавших в Пуэрто-Рико: [14]
