Клан Асо (阿蘇) — японский клан, связанный со святилищем Асо . Они происходят от Камуяимими . [1] Изначально клан был Куни-но мияцуко [2] [3] , но после упразднения этой роли они взяли на себя священническую роль в святилище Асо . Они разделяют эту историю с кланом Идзумо из Идзумо-тайся , кланом Овари из святилища Ацута , кланом Мунаката из Мунаката-тайся [ 3] и кланом Ямато из святилища Оямато .
Семья Асо была священниками, но в 11 веке она также пришла к власти как могущественный клан самураев. [1]
Ричард Понсонби-Фейн делит историю клана Асо на три этапа [4]
Клан Асо изначально произошел от Камуяимими , сына императора Дзимму и Химэтатарайсудзу-химэ . [1]
Предполагается, что многие члены группы могут быть похоронены в Накадори Кофун Групп . ] [5]
Такаши Танака исследовал их генеалогию. [6] Должность главного священника святилища Асо является наследственной и передается из поколения в поколение, а старейший мужчина в семье становится новым главой святилища. Семья Асо имеет вторую по древности зарегистрированную родословную в Японии после императорской семьи. [7] [1] Говорят, что сама семья является потомками Такейватацу-но-Микото. [1]
Их ранняя генеалогия от императора Дзимму выглядит следующим образом. [1]
В записанной истории семья начинала как императорские представители, называемые Куни но мияцуко . Они следили за деятельностью по поклонению в своей области. Когда они получили власть, они стали лидерами в районе Асо. В то время они были очень могущественны. [4]
В период Намбоку-тё семья Асо столкнулась с проблемами. [4] Они решительно поддерживали Южный двор . [2] [4] Этот выбор, наряду с семейными разногласиями, ослабил их власть. Могущественные военные семьи, такие как Симадзу и Омура, также стали сильными конкурентами. Однако у семьи Асо всегда был лидер, известный как Дайгудзи. Но многие члены семьи столкнулись с трудностями. Многие умерли, другие уехали, а некоторые спрятались в горах. [4]
В период Тэнсё Тоётоми Хидэёси вторгся в Сацуму. Лидер семьи Асо, Дайгудзи Асо Корэмицу , был тогда ещё ребёнком. Они не спешили приветствовать Хидэёси [4] и были убиты в 1593 году в возрасте 12 лет. [8] Но в эпоху Кэйтё (1596-1614) дела семьи Асо пошли на поправку. Като Киёмаса получил контроль над провинцией Хиго и помог семье Асо. Он вернул старые традиции и поддержал старые семьи Сякэ . Но Дайгудзи больше не стали территориальными магнатами. [4]
Семья Асо была священниками, но также пришла к власти как могущественный клан самураев в 11 веке. Они оставались на видном месте до 16 века, поскольку их феодальный лорд продолжал править более чем половиной того, что сейчас известно как префектура Кумамото . Это способствовало экономическому развитию семьи и святилища, позволяя им перестраивать здания святилищ и проводить фестивали. Это также дало им возможность основать филиалы святилища Асо в других местах. Некоторые из этих святилищ до сих пор существуют в 500 местах. Кореюки Асо ( Асо Кореюки в японском порядке имен ) был 91-м главным священником святилища Асо, а его сын был 92-м. [1]