Классификация Пекос представляет собой хронологическое разделение всех известных предков пуэбло на периоды, основанные на изменениях в архитектуре , искусстве , керамике и культурных остатках . Первоначальная классификация восходит к консенсусу, достигнутому на археологической конференции 1927 года, состоявшейся в Пекосе, штат Нью-Мексико , которая была организована археологом США Альфредом В. Киддером .
Первоначальная классификация Пекоса содержала восемь этапов юго-западной предыстории, но в ней не указывались конкретные даты.
Хотя первоначальная классификация была предметом серьезных споров и иногда изменялась на протяжении многих лет, разделение на периоды Basketmaker и Pueblo по-прежнему служит основой для обсуждения культуры предков пуэбло в районе Four Corners . Следующая классификация основана на части Revised Pecos Classification для региона Mesa Verde.
Доисторическая культура пуэбло, которая переместилась на территорию современного юго-запада США после ухода охотников на крупную дичь, называется архаичной . Существует мало доказательств обширного проживания до 8000 г. до н. э. Согласно свидетельствам, полученным вблизи горы Навахо , они были кочевым народом , охотниками-собирателями, путешествующими небольшими группами. Они собирали дикую пищу в сезон и охотились с помощью копий с каменными наконечниками, атлатлей и дротиков . Дичь включала кроликов , оленей , антилоп и толсторогих баранов .
Первоначальная классификация постулировала период Basketmaker I , который впоследствии был дискредитирован из-за отсутствия физических доказательств. Он был объединен с архаическим периодом .
Этот период назывался традицией Ошара . Существовала тенденция к оседлому образу жизни, с небольшим выращиванием растений, начавшимся в 1000 году до н. э.
Ранние предки пуэбло жили на открытом воздухе или жили в пещерах сезонно. В этот период они начали возделывать сады кукурузы ( в частности, кремнистой кукурузы ) и тыквы , но не бобов . Они использовали manos и metates для помола кукурузы, а женщины делали корзины для многочисленных целей.
Люди строили примитивные хранилища, цисты и неглубокие ямы . На этом этапе, как показывают данные, уже зародилась религиозная и принимающая решения структура. Существовали шаманские культы, а петроглифы и другие наскальные рисунки также указывают на церемониальную структуру. Группы, по-видимому, все больше объединяются в более масштабные органы принятия решений.
Были построены глубокие ямы, а также несколько надземных помещений. Лук и стрелы заменили атлатль и копье. Изготавливается простая бисквитная посуда и немного расписанной черной по белому керамики. Начинается выращивание бобов, доступных благодаря торговле из Центральной Америки и съедобных благодаря медленному приготовлению в глиняных сосудах. Дикий амарант и пиньонская сосна также были основными продуктами питания. Люди этого периода, возможно, одомашнили индеек .
Прототипы кив были большими, круглыми и подземными.
Период Пуэбло I характеризовался ростом населения, ростом размеров деревень, социальной интеграцией и более сложными и запутанными сельскохозяйственными системами, типичными для этого периода. Начинается строительство и круглогодичное заселение пуэбло; люди строили водохранилища и каналы, чтобы справляться с дефицитными и нерегулярными водными ресурсами. Появляются большие деревни и большие кивы, хотя землянки все еще используются. Надземные конструкции выполнены из хакаля или грубой каменной кладки . В керамике преобладает простой серый бисквит , хотя появляется немного красного бисквита и керамики, украшенной черным и белым.
К 1050 году нашей эры каньон Чако (в современном Нью-Мексико ) был крупным региональным центром с населением 1500–5000 человек. Он окружен стандартизированными спланированными городами или большими домами , построенными из древесины более 200 000 деревьев. Дороги шириной тридцать футов (9,1 м) , обрамленные насыпями , расходятся от Чако в разных направлениях. Небольшие блоки надземных каменных комнат и кива составляют типичное пуэбло . Большие кивы были до 50–70 футов (15–21 м) в диаметре. Керамика состоит из гофрированного серого бисквита и украшенного черным по белому в дополнение к некоторым украшенным красным и оранжевым сосудам. Люди импортировали ракушки и бирюзу из других культур посредством торговли.
В XII веке население начало расти после спада в конце периода Пуэбло II . Было характерно более интенсивное земледелие , распространены террасирование и орошение .
Поселения состоят из больших пуэбло, скальных жилищ, башен и загонов для индеек. Большинство деревень в районе Четырех углов заброшены к 1300 году нашей эры. Различие между народами хохокам и древними пуэбло становится размытым.
Обычно крупные пуэбло располагаются вокруг площади . В социальном плане это был период скорее конфликта, чем сотрудничества, что, как полагают, привело к отказу от поселений в Меса-Верде. Люди начали делать качинас для религиозных и ритуальных целей. Простая керамика вытесняет гофрированную. Красная, оранжевая и желтая керамика на подъеме, в то время как черная на белом приходит в упадок. Появляется хлопок и выращивается как товар.
К пуэбло присоединяются другие культуры. Еще в 15 веке навахо мигрировали в регион с севера. В следующем столетии испанские колонисты впервые прибыли в 1540-х годах с юга.
Испанцы доминируют и захватывают такие места, как Акома Пуэбло . Их прибытие отправляет субкультуры Пуэбло в подполье.