stringtranslate.com

Покровительство в Древнем Риме

Tabula патронатус из Бокхора (6 г. н. э.).

Патронаж ( clientela ) был отличительными отношениями в древнеримском обществе между патроном («патроном») и их клиентами («клиентом»). Отношения были иерархическими, но обязательства были взаимными. Покровитель был защитником, спонсором и благодетелем клиента; Технический термин для этой защиты был патроциниум . [1] Хотя обычно клиент принадлежал к низшему социальному классу, [2] покровитель и клиент могли даже иметь один и тот же социальный статус, но первый обладал большим богатством, властью или престижем, что позволяло ему помогать или оказывать услуги для клиента. клиент. От императора наверху до простолюдина внизу, связи между этими группами нашли формальное выражение в юридическом определении ответственности покровителей перед клиентами. [3] Покровительственные отношения существовали не только между двумя людьми, но существовали также между генералом и его солдатами , основателем и колонистами , а также завоевателем и зависимой иностранной общиной . [4]

Характер клиентуры

Статуя, названная Гаем Марием , в честь полководца и государственного деятеля Римской республики, который провел реформы, которые привели к тому, что генералы, а не государство, стали покровителями своих солдат.

Преимущества, которые может быть предоставлен клиенту, включают юридическое представительство в суде, денежные займы, влияние на деловые сделки или браки , а также поддержку кандидатуры клиента на политическую должность или священство . Устраивая браки своих дочерей, клиенты часто могли обрести новых покровителей и расширить свое влияние на политической арене. [5] В обмен на эти услуги клиенты должны были предлагать свои услуги своему покровителю по мере необходимости. Услуги клиента патрону включали сопровождение патрона в Риме или во время его войны, выкуп за него в случае его пленения и поддержку во время политических кампаний. [6] [7] [8] Просьбы обычно делались клиентами на ежедневном утреннем приеме в доме покровителя, известном как salutatio . Покровитель принимал своих клиентов на рассвете в атриуме и таблинуме , после чего клиенты сопровождали покровителя на форум. [9] Однако многие клиенты, которых сопровождал покровитель, рассматривались как символ престижа покровителя. [6] Клиент считался несовершеннолетним членом рода своего патрона , имеющим право помогать в его священном роде и обязанным внести свой вклад в покрытие их расходов. Клиент подчинялся юрисдикции и дисциплине рода и имел право на погребение в его общей гробнице . [10]

Одной из основных сфер деятельности в отношениях патрон-клиент были суды , но клиентула сама по себе не была юридическим договором, хотя она поддерживалась законом с ранних римских времен . [11] Давление с целью выполнения своих обязательств было в первую очередь моральным, основанным на традициях предков , а также на качествах добросовестности со стороны покровителя и лояльности со стороны клиента. [12] Отношения патронажа были не дискретными, а сетевыми, поскольку патронус сам мог быть обязан кому-то с более высоким статусом или большей властью, а у клиента могло быть более одного покровителя, интересы которого могли вступать в конфликт. В то время как римская familia («семья», но в более широком смысле «домохозяйство») была строительным блоком общества, взаимосвязанные сети патронажа создавали весьма сложные социальные связи. [13]

Этика взаимности играла важную роль в системе патрон-клиент. Одолжения, оказываемые от покровителя клиенту и от клиента к покровителю, не отменяют друг друга, вместо этого оказание услуг и встречных услуг было символом личных отношений между покровителем и клиентом. Как следствие, акт возврата услуги был сделан скорее из чувства благодарности, а не потому, что услугу необходимо было вернуть. [14]

Греческие историки Дионисий и Плутарх считали регулирование отношений патронажа одной из первых забот Ромула ; следовательно, оно было датировано самым основанием Рима . [10] В самые ранние периоды покровителями выступали патриции; и патриций , «патриций», и патронус родственны латинскому слову pater , «отец», в этом смысле символически указывая на патриархальную природу римского общества. Хотя в других обществах существуют аналогичные системы, отношения патронус-клиент были «чрезвычайно близки» римской политике и чувству семьи в Римской республике . [15] Важный человек демонстрировал свой престиж или достоинство количеством клиентов, которые у него были. [16]

Патронус и либертус

Когда раба отпускали на волю , его покровителем становился бывший владелец. У вольноотпущенника ( libertus ) были социальные обязательства перед своим покровителем, которые могли включать ведение кампании от его имени, если покровитель баллотировался на выборы, выполнение запрошенной работы или поручений или продолжение сексуальных отношений, начавшихся в рабстве . Взамен патрон должен был обеспечить определенную степень материальной безопасности своего клиента. Если позволить своим клиентам остаться без средств к существованию или оказаться втянутыми в несправедливые судебные разбирательства, это плохо отразится на покровителе и уменьшит его престиж. [ нужна цитата ]

Изменение характера патронажа

Картина Джованни Баттисты Тьеполо, изображающая одного из политических советников Августа , представляющего ему гуманитарные науки . Литературный и художественный покровительство было обычным явлением в период Августа.

Сложные отношения патронажа изменились под влиянием социального давления в период поздней республики , когда такие термины, как патронус , клиент и патроциниум , используются в более узком смысле, чем амицития , «дружба», включая политическую дружбу и союзы, или госпитиум , взаимный «гость-хозяин». «Связи между семьями. [17] Может быть трудно отличить patrocinium или clientela , amicitia и hospitium, поскольку их преимущества и обязанности частично совпадают. [18] Традиционная клиентура начала терять свое значение как социальный институт во 2 веке до нашей эры; [19] Фергюс Миллар сомневается, что это была доминирующая сила на римских выборах , как ее часто считали. [20]

На протяжении эволюции от республики к империи мы видим наибольшее разнообразие покровителей. Покровители со всех властных позиций стремились укрепить свою власть посредством контроля над клиентами и ресурсами. Все больше и больше покровительства распространялось на целые сообщества, будь то на основе политического декрета, благодеяния человека, который становится покровителем сообщества, или сообщества, формально принявшего покровителя. [21] Обе стороны ожидали друг друга, сообщество ожидало защиты от внешних сил, в то время как покровитель ожидал лояльных последователей для таких вещей, как политическая кампания и рабочая сила, если возникнет такая необходимость. Степень клиентских отношений человека часто принималась во внимание при поиске выражения его потенциальной политической власти. [21]

Патронаж в поздней империи отличался от патронажа в республике. Покровители защищали индивидуальных клиентов от сборщиков налогов и других общественных обязательств. Взамен клиенты давали им деньги или услуги. Некоторые клиенты даже передали право собственности на свою землю своему покровителю. Императоры не смогли эффективно предотвратить этот тип покровительства. [22] Значение клиентулы менялось вместе с социальным порядком в период поздней античности . К X веку клиентела означала контингент вооруженных вассалов, готовых исполнять волю своего господина . Молодой человек, служащий в армии, отдельно от свиты, составлявшей дворянскую семью или «домашний очаг», в документах мог называться вавазором . [ нужна цитата ]

Гражданский патронат

Карта с изображением римских колоний середины II века.

Несколько влиятельных римлян, таких как Цезарь и Август , установили отношения клиент-покровитель в завоеванных регионах. Это можно увидеть в отношениях Цезаря с галльскими эдуями , в которых он смог восстановить их влияние на другие галльские племена, которые когда-то были их клиентами . В дальнейшем эдуи несколько раз просили его выполнять обязанности покровителя, и поэтому многие в Риме считали его покровителем эдуев. [21] Август основал колонии во всех частях империи во время своих завоеваний, что распространило его влияние на самые отдаленные уголки. Он также совершил много добрых дел по всему Риму в целом, включая раздачу еды и денег, а также расселение солдат в новых колониях , которые он спонсировал, и которые были в долгу перед ним очень многих людей. [6] Посредством этих примеров Август также изменил форму покровительства на ту, которая соответствовала его амбициям к власти, поощряя действия, которые принесли бы пользу римскому обществу, а не эгоистические интересы. [21] Хотя и редко, женщины могли быть покровительницами. [23]

Патронаж и его многочисленные формы допускали минимальную форму управления, связанную личными отношениями между партиями, и, таким образом, в поздней республике патронаж служил моделью правления. [21] [24] Завоеватели или правители за границей устанавливали личные связи в качестве покровителей целых сообществ, связи, которые затем могли быть увековечены как семейные обязательства. [25] Одним из таких примеров было покровительство Марчелли сицилийцам , когда Клавдий Марцелл завоевал Сиракузы и Сицилию. [26] Распространение прав или гражданства на муниципалитеты или провинциальные семьи было одним из способов увеличить число своих клиентов в политических целях, как это сделал Помпей Страбон среди транспаданцев . [27] Эта форма покровительства, в свою очередь, способствовала новой роли, созданной Августом как единоличным правителем после распада республики, когда он культивировал имидж покровителя Империи в целом.

Различные профессиональные и другие корпорации, такие как коллегии и содалиты , присуждали благотворителям законодательные титулы, такие как патронус или патер патратус .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Куинн, Кеннет (1982). «Поэт и публика в эпоху Августа». В Хаазе, Вольфганг (ред.). Aufstieg und Niedergang der römischen Welt . Том. 30/1. п. 117. дои : 10.1515/9783110844108-003. ISBN 978-3-11-008469-6.
  2. ^ Рипли, Джордж; Дана, Чарльз А., ред. (1879). «Клиент»  . Американская Циклопедия .
  3. ^ Поллард, Элизабет (2015). Краткое издание Worlds Together, Worlds Apart, том. 1 . Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., с. 253. ИСБН 9780393250930.
  4. ^ Диллон, Мэтью; Гарланд, Линда (2005). Древний Рим: от ранней республики до убийства Юлия Цезаря . Рутледж . п. 87. ИСБН 9780415224581.
  5. ^ «Патронаж в политике | Римский патронаж в обществе, политике и армии». сайты.psu.edu . Проверено 10 марта 2020 г.
  6. ^ abc Матисен, Ральф В., 1947- (2019). Древнеримская цивилизация: история и источники, с 753 г. до н.э. по 640 г. н.э. На основе (работы): Матисен, Ральф В., 1947-, На основе (работы): Матисен, Ральф В., 1947-. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. стр. 64–65, 252–255. ISBN 978-0-19-084960-3. ОСЛК  1038024098.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  7. ^ «Общественный патронаж | Римский патронаж в обществе, политике и армии». сайты.psu.edu . Проверено 10 марта 2020 г.
  8. ^ Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). «Клиенты»  . Американская энциклопедия .
  9. ^ Так, Стивен Л. (2010). Помпеи: повседневная жизнь древнеримского города . Учебная компания. п. 92. ОСЛК  733795148.
  10. ^ аб Мюрхед, Джеймс; Клей, Агнес Мюриэль (1911). «Покровитель и клиент»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  11. ^ Двенадцать таблиц 8.10; Диллон и Гарланд, Древний Рим, с. 87.
  12. ^ Карл-Дж. Хёлкескамп, Реконструкция Римской республики: древняя политическая культура и современные исследования (Princeton University Press, 2010), стр. 33–35; Эмилио Габба, Республиканский Рим: армия и союзники , перевод П. Дж. Каффа (Калифорнийский университет Press, 1976), стр. 26.
  13. ^ Карлин А. Бартон, Печали древних римлян: Гладиатор и чудовище (Princeton University Press, 1993), стр. 176–177.
  14. ^ Covino, Ralph (November 2006). "K. Verboven, The Economy of Friends. Economic Aspects of Amicitia and Patronage in the Late Republic. Brussels: Latomus, 2002. Pp. 399. ISBN 2-87031-210-5. €54.00". Journal of Roman Studies. 96: 236–237. doi:10.1017/S0075435800001118. ISSN 0075-4358. S2CID 162385287.
  15. ^ Quinn, "Poet and Audience in the Augustan Age," p. 118.
  16. ^ Dillon and Garland, Ancient Rome, p. 87.
  17. ^ Quinn, "Poet and Audience in the Augustan Age," p. 116.
  18. ^ J.A. Crook, Consilium Principis: Imperial Councils and Counsellors from Augustus to Diocletian (Cambridge University Press, 1955), p. 22; Dillon and Garland, Ancient Rome, p. 87; Koenraad Verboven, "Friendship among the Romans," in The Oxford Handbook of Social Relations in the Roman World (Oxford University Press, 2011), pp. 413–414.
  19. ^ Fergus Millar, "The Political Character of the Classical Roman Republic, 200–151 B.C.," in Rome, the Greek World, and the East: The Roman Republic and the Augustan Revolution (University of North Carolina Press, 2002), p. 137, citing also the "major re-examination" of clientela by N. Rouland, Pouvoir politique et dépendance personnelle (1979), pp. 258–259.
  20. ^ Millar, "The Political Character of the Classical Roman Republic," p. 137.
  21. ^ a b c d e Nicols, John, Ph.D. (2 December 2013). Civic patronage in the Roman Empire. Leiden. pp. 21–35, 29, 69, 90. ISBN 978-90-04-26171-6. OCLC 869672373.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  22. ^ Oxford Classical Dictionary "patronus"
  23. ^ Hemelrijk, Emily A. (2004). "City Patronesses in the Roman Empire". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. 53 (2): 209–245. ISSN 0018-2311. JSTOR 4436724.
  24. ^ Cicero, De officiis 1.35.
  25. ^ Erich S. Gruen, "Patrocinium and clientela," in The Hellenistic World and the Coming of Rome (University of California Press, 1986), vol. 1, pp. 162–163.
  26. ^ Gilman, D. C.; Peck, H. T.; Colby, F. M., eds. (1905). "Patron" . New International Encyclopedia (1st ed.). New York: Dodd, Mead.
  27. ^ AT Fear, Rome and Baetica «Урбанизация на юге Испании, ок. 50 г. до н.э. – 150 г. н.э. (Oxford University Press, 1996), стр. 142.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки