Ван Сяобо ( кит .王小波; пиньинь : Wáng Xiǎobō ) (13 мая 1952 — 11 апреля 1997) — известный современный китайский писатель и эссеист из Пекина .
Ван родился в семье интеллигентов в Пекине. Во время Культурной революции он был переведен в колхоз в Юньнани , который позже стал фоном для написания его самого известного романа « Золотой век» . Этот роман принес ему в 1991 году премию United Daily News за новеллу. Всего за несколько лет он написал лавину романов, рассказов, эссе и газетных статей, особенно популярных среди молодежи. Он умер от сердечного приступа в 1997 году.
Ван — один из самых влиятельных и популярных романистов в Китае. [1] Ценности, отстаиваемые в его работах, такие как мудрость , веселье и свобода , являются уникальным примером в области литературы Китая . [2] Он стал культурной иконой страны. «Ван Сяобо горячий» продолжается и по сей день. [3]
13 мая 1952 года Ван Сяобо родился в семье интеллигентов в Пекине. С 1968 по 1970 год он был переведен в колхоз в Юньнани как « образованный юноша ». [4] : 76 В 1971 году он перешел в команду в районе Мупин , Яньтай , провинция Шаньдун , а затем стал частным учителем. В 1972 году он работал на пекинской фабрике учебных инструментов Нюцзе, а в 1974 году он работал на пекинской фабрике полупроводников района Сичэн . Этот период трудовой жизни является фоном для написания его романов, таких как «Любовь в революционный период» .
В 1977 году он встретил и влюбился в Ли Иньхэ , которая была редактором Guangming Daily . В 1980 году они поженились, и он опубликовал свою дебютную работу Earth Forever . В 1978 году он поступил на факультет торговли и экономики университета Renmin в Китае со степенью бакалавра, изучая экономику торговли и товароведение. В 1982 году он работал преподавателем в Renmin и начал писать The Golden Age . В 1968 году он начал пытаться писать в Yunnan Corps. Это предыстория написания The Golden Age и вдохновение для The Endlessness . В 1984 году он учился в Центре восточноазиатских исследований в университете Питтсбурга и получил степень магистра. Он начал писать романы, основанные на легенде о династии Тан , во время чего он получил руководство историка Сюй Чжоюня . Во время учебы в Соединенных Штатах Ван путешествовал по стране и использовал летние каникулы 1986 года, чтобы посетить Западную Европу .
Ван вернулся в Китай в 1988 году и работал преподавателем на кафедре социологии Пекинского университета . [4] : 79 В 1991 году он работал преподавателем на бухгалтерском факультете газеты «Жэньминь». Он стал внештатным писателем в 1992 году. Его единственный сценарий, «Восточный дворец, Западный дворец» , получил премию за лучший сценарий на Международном кинофестивале в Мар-дель-Плата в Аргентине и был номинирован на Каннский международный кинофестиваль 1997 года . [5]
Ван скончался в Пекине 11 апреля 1997 года после сердечного приступа . [4] : 76
Ван Сяобо был наиболее известен своим народным повествованием. Он также публиковал эссе, которые служили основной точкой входа в его работу. Его опыт жизни и учебы на Востоке и Западе сделал его писателем, полным свободного гуманистического духа и независимого интеллектуального характера. В письме к своему учителю Сюй Чжоюню Ван также заявил, что он старался не быть наготой, но увлекательно вписывать сексуальное содержание в свои романы.
Уникальный черный юмор Вана пронизывает все его произведения, которые также показывают его отношение к жизни. Его романы были основаны на его жизненном опыте, включая время, когда он был «образованным юношей» в Юньнани и инженером, занимающимся технической работой. Возраст и предыстория произведений также связаны с жизнью Вана. Периоды роста пересекаются. В этих произведениях он изображает реальность: «Я вижу мир без интеллекта, но мудрость существует в хаосе; Я вижу мир без секса, но секс существует в хаосе; Я вижу скучный мир, но интересное существует в хаосе».
Судя по его эссе, философ Бертран Рассел оказал глубокое влияние на мысли Вана. Он восхищался и отстаивал науку и рациональность, и считал, что жизнь людей должна стремиться к неизведанному. Он выступал против заключения мыслей в тюрьму и выступал за то, чтобы мышление людей было разнообразным, чтобы сделать жизнь интересной, и чтобы они любили мудрость. Его работа была особенно влиятельна среди студентов колледжей в 1990-х годах, но его влияние все еще ощущается.
Ван Сяобо дважды выигрывал премию United Daily News за новеллу до своей смерти и был широко восхвален в зарубежных китайских литературных кругах. Однако, когда он надеялся войти в материковую литературную систему, его встретили с беспрецедентной холодностью, и ему было трудно публиковать свои произведения. Ван признался в постскриптуме своего сборника романов «Золотой век» : «Эта книга была опубликована благодаря неукротимой воле и позитивному отношению к жизни. Надо сказать, что эти прекрасные качества не принадлежат автору. Ввиду того, что опубликовать эту книгу лучше, чем написать эту. Эта книга намного сложнее, поэтому, если в этой книге что-то есть, то это принадлежит всем друзьям, которые помогли ее опубликовать».
Внезапная смерть Вана в 1997 году ознаменовала начало феномена Ван Сяобо. Его работы были беспрецедентно распространены и приняты, и вызвали серьезную реакцию как в народных, так и в интеллектуальных кругах. В 21 веке он является одним из самых читаемых китайских романистов 1990-х годов. [ необходима цитата ] Различные формы памятных встреч и рабочих семинаров Ван Сяобо продолжаются.
Взрыв феномена Ван Сяобо заключается в его эссе. Стоит отметить, что его эссе привлекли внимание и до него. Критики сравнивали внезапный рост популярности Ван Сяобо с Чэнь Инкэ , что означало второй бум либеральной волны в Китае.
Хотя Ван Сябо по-прежнему очень популярен, [ нужна ссылка ] реакция критики на его романы была ограниченной [ нужна ссылка ] , и основной интерес представляют его эссе.
Перед своей смертью Ван однажды сказал: «Однажды мы все умрем, и будут люди, идущие по пути поиска мудрости. Я не могу видеть, что происходит после смерти. Но когда я был жив, я думал об этом, и я думал об этом в своем сердце. Я очень счастлив». [ необходима цитата ]
Известный современный китайский писатель Ван Мэн прокомментировал: «Ван Сяобо — очень вдумчивый человек. Мне интересна его философская проза и эссе. Но, честно говоря, я не дочитал его романы, потому что его стиль не очень мне по вкусу». [ требуется цитата ]
Хуан Пин, профессор китайского отделения Восточно-китайского педагогического университета и молодой критик, сказал: «(Ван Сяобо) шутит об эстетике, шедевр поколения». [ нужна цитата ] Китайско-американский музыкант Гао Сяосун считает его «богоподобным существом»; [ нужна цитата ] писатель Фэн Тан сказал, что назвал Вана «чудом» и «очень хорошим началом». [ нужна цитата ]
Ван был назван вдохновителем и ранним представителем миньцзянь , низовой интеллигенции, группы альтернативных интеллектуалов, которые смогли вырасти в Китае в 2000-х годах. [6]
Ван Сяобо написал несколько романов, сборников рассказов и эссе, некоторые из которых были переведены на английский, французский и итальянский языки.
В ответ на мысль о том, что в работах Вана не хватает позитивных тем и вдохновляющих посланий, Ван написал: «Хотя автор скромный человек, он не может принять эти мнения. Быть позитивным — одна из наших норм, но об этом не всегда следует упоминать. Я думаю, что мой долг — писать интересные романы настолько, насколько это возможно, и не должен добавлять какую-то преднамеренную проповедь. Моя писательская позиция — писать некоторые произведения для тех людей, которые читают романы, а не учить малообразованную молодежь...» [7]