Кодекс Гигас («Гигантская книга»; чешский : Obří kniha ) — самая большая из сохранившихся средневековых иллюминированных рукописей в мире, ее длина составляет 92 см (36 дюймов). [1] Очень большие иллюминированные Библии были типичными для романского монашеского книжного производства, [2] но даже среди них размер страницы Кодекса Гигас является исключительным. Рукопись также известна как Библия Дьявола из-за весьма необычного полностраничного портрета Сатаны и легенды, окружающей создание книги.
Рукопись была создана в начале 13 века в бенедиктинском монастыре Подлажице в Богемии , ныне регионе современной Чехии . Рукопись содержит полную Библию Вульгату , а также другие популярные произведения, написанные на латыни . Между Ветхим и Новым Заветами находится подборка других популярных средневековых справочников: « Иудейские древности » и «De bello iudaico» Иосифа Флавия, энциклопедия «Этимологии» Исидора Севильского , хроника Космы Пражского ( Chronica Boemorum ), [3] и медицинские труды: ранняя версия сборника трактатов Ars medicinae и две книги Константина Африканского . [4]
В конце концов, вся коллекция попала в императорскую библиотеку Рудольфа II в Праге . Вся коллекция была захвачена шведами в качестве военных трофеев в 1648 году во время Тридцатилетней войны , а сейчас рукопись хранится в Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме . где он выставлен на всеобщее обозрение. [5]
Переплет кодекса представляет собой деревянные доски , обтянутые кожей, с декоративными металлическими ограждениями и фурнитурой. Это самый крупный известный средневековый манускрипт длиной 92 см (36 дюймов), шириной 50 см (20 дюймов) и толщиной 22 см (8,7 дюйма). [6] Кодекс Гигас весом 74,8 кг (165 фунтов) состоит из 310 листов пергамента , которые, как утверждается, были сделаны из шкур 160 ослов или, возможно, телячьей кожи, и занимают общую площадь 142,6 м 2 (1535 кв. футов). [7] Рукопись включает иллюстрации красного, синего, желтого, зеленого и золотого цветов. Заглавные буквы в начале книг Библии и летописи тщательно подсвечены несколькими цветами, иногда занимая большую часть страницы; 57 из них выжили. Начало Книги Бытия отсутствует. Также есть 20 инициалов с синими буквами и красным декором в виде виноградной лозы. Есть также два изображения, представляющие Небо и Землю во время Сотворения в виде синих и зеленых кругов с солнцем, луной и некоторыми звездами соответственно, а также планету, состоящую из моря без суши. В книгах крупные заглавные буквы значительно увеличены и занимают высоту примерно пяти-шести строк текста, написаны красными чернилами и размещены на полях. Менее важные разделы, такие как начало стихов, в тексте слегка увеличены и выделены желтоватыми чернилами вокруг буквенных форм. [8]
Кодекс имеет единый вид, поскольку характер письма повсюду неизменен, и нет никаких признаков возраста, болезни или настроения со стороны писца. [9] Возможно, это привело к убеждению, что вся книга была написана за очень короткое время (см. § Легенда), но ученые начинают исследовать теорию, что на ее создание ушло более 20 лет. [10]
Необычайная длина, размер и детализация кодекса породили легенду о том, что он был написан одним писцом за одну ночь с помощью самого Дьявола. [11] [12] Первоначально он содержал 320 листов, хотя двенадцать из них впоследствии были удалены. [13] Кто и с какой целью удалил страницы, неизвестно.
Лицевая сторона листа 290 , [14] в остальном пустая, включает изображение Дьявола высотой около 50 см (20 дюймов). Прямо напротив Дьявола находится полностраничное изображение Царства Небесного, сопоставляющее таким образом контрастные образы Добра и Зла . Дьявол изображен фронтально, присев на корточки с поднятыми вверх руками в динамичной позе. Он одет в белую набедренную повязку с маленькими красными черточками в форме запятых. Эти черточки были интерпретированы как хвосты меха горностая , распространенного символа суверенитета. У него нет хвоста, а его тело, руки и ноги имеют нормальные человеческие пропорции. Его руки и ноги заканчиваются всего лишь четырьмя пальцами рук и ног, оканчивающимися большими когтями; и его когти, и большие рога красные.
У него большая темно-зеленая голова, а волосы образуют шапку из густых кудрей. Глаза маленькие, с красными зрачками, а уши с красными кончиками большие. Его открытый рот обнажает маленькие белые зубы, а из уголков рта торчат два длинных красных языка. Двойной язык напоминает раздвоенный язык змеи, одну из форм сатаны в христианской иконографии . Выражение «раздвоенные языки» — это древняя библейская метафора (Норденфальк 1975, № 15).
Несколько страниц перед этим двойным разворотом написаны желтыми буквами на почерневшем пергаменте и имеют очень мрачный характер, несколько отличающийся от остального кодекса. Причина обесцвечивания заключается в том, что эти пергаментные страницы подвергались воздействию света, когда читатели на протяжении веков переворачивали страницы в сторону печально известной иллюстрации.
Согласно легенде, кодекс был создан Германом Затворником в бенедиктинском монастыре Подлажице недалеко от Хрудима в Чехии , который был разрушен в 15 веке во время гуситской революции , но сейчас отмечен макетом в городском музее Храст . Записи в кодексе заканчиваются 1222 годом. [15] Вскоре после того, как он был написан, бенедиктинцы заложили его цистерцианским монахам монастыря Седлец , где он оставался в течение 70 лет. Бенедиктинский монастырь в Бржевнове вернул Библию примерно в конце 13 века. [16] С 1477 года он находился в библиотеке монастыря в Броумове , пока в 1594 году не был вывезен в Прагу в собрание императора Рудольфа II .
В конце Тридцатилетней войны в 1648 году вся коллекция была захвачена шведской армией в качестве военной добычи. С 1649 года рукопись хранится в Шведской королевской библиотеке в Стокгольме . [17]
7 мая 1697 года пожар в королевском замке Тре Кронор в Стокгольме уничтожил большую часть Королевской библиотеки. Кодекс Гигас был выброшен в окно; По словам викария Иоганна Эриксона, он приземлился и ранил прохожего. [18]
Документальный фильм National Geographic включал интервью с экспертами по рукописям, которые утверждали, что определенные доказательства (анализ почерка и заслуга Германа Инклюза – «Германа Затворника») указывают на то, что рукопись была работой одного писца. [19]
На первой странице есть два еврейских алфавита. Также добавлены листы с ранней кириллицей и глаголицей (Л. 1). Около половины кодекса (ф. 1–118) состоит из всей латинской Библии в версии Вульгаты , за исключением книг Деяний и Откровения , которые взяты из версии до Вульгаты . Они расположены в следующем порядке: от Бытия до Руфи; Исайя; Иеремия; Барух; Плач; Дэниел; Осия Малахии; Работа; Сэмюэл и Кингс; Псалмы к Песне Песней; Мудрость Соломона; Мудрость Иисуса ; Летописи; Эсдрас ; Кусать; Джудит; Эстер; и Маккавеи. [20]
Затем две работы Иосифа Флавия продолжают историю евреев (л. 118–178). Первая страница Иосифа Флавия, повествующая историю сотворения мира, иллюстрирована на полях изображениями Неба и Земли (л. 118v). За этими работами следуют «Этимологии» Исидора ( ф. 201–239) и медицинские сочинения (ф. 240–252). После пустой страницы Новый Завет начинается с Деяний от Матфея, от Откровения от Иакова и от Послания к евреям (т. 253–286). Далее следуют несколько страниц с общими молитвами и страница «Три заклинания и два заклинания», некоторые из которых известны из еврейских источников (ф. 286–291). Полностраничные изображения Небесного Града и Дьявола находятся на ф. 289–90 настоящего раздела. Затем следует Косма Пражский , Chronica Boemorum (ф. 294–304). Список братьев в Подлажицком монастыре, а также календарь с некрологией , магическими формулами, началом застолий праздников и другие местные записи завершают кодекс (ф. 305–312). [20]
За исключением алфавитов в начале, вся книга написана на латыни . [20]
По одной из версий легенды, записанной уже в средние века, писцом был монах, нарушивший монашеские обеты и приговоренный к замуровыванию заживо . Чтобы избежать смерти, он пообещал за одну ночь создать книгу, которая прославит монастырь навеки, включив в себя все человеческие знания. Около полуночи он впал в такое отчаяние, что взмолился Люциферу помочь ему закончить книгу в обмен на его душу . Дьявол завершил рукопись, и монах добавил в качестве дани изображение Дьявола. [1] [21] [22] В тестах по воссозданию произведения было подсчитано, что воспроизведение только каллиграфии, без иллюстраций и украшений, заняло бы двадцать лет непрерывного письма. [10]
