stringtranslate.com

Койсанские языки

Койсанские языки ( / ˈk ɔɪ s ɑː n / KOY -sahn ; также Khoesan или Khoesaan ) — ряд африканских языков, когда-то классифицированных вместе, первоначально Джозефом Гринбергом . [1] [2] Койсанский язык определяется как те языки, которые имеют щелкающие согласные и не принадлежат к другим африканским языковым семьям . На протяжении большей части 20 века считалось, что они связаны друг с другом генеалогически , но это больше не принимается. В настоящее время считается, что они состоят из трех отдельных языковых семей и двух языковых изолятов .

Все койсанские языки, кроме двух, являются коренными жителями южной Африки и принадлежат к трем языковым семьям. Семья Кхо, судя по всему, мигрировала в южную Африку незадолго до экспансии банту . [3] Этнически их носителями являются койхой и сан (бушмены). Два языка Восточной Африки, языки сандаве и хадза , первоначально также классифицировались как койсанские, хотя их носители этнически не являются ни койхойскими, ни санскими.

До экспансии банту койсанские языки или подобные им языки, вероятно, были распространены по всей южной и восточной Африке. В настоящее время их распространение ограничено пустыней Калахари , главным образом в Намибии и Ботсване , а также Рифтовой долиной в центральной Танзании . [2]

Большинство языков находятся под угрозой исчезновения , а некоторые уже отмирают или вымерли . Большинство из них не имеют письменных свидетельств. Единственный широко распространенный койсанский язык - это кхоехое (также известный как кхоехоговаб, нама или дамара) в Намибии, Ботсване и Южной Африке, на котором говорят четверть миллиона человек; Сандаве в Танзании занимает второе место по численности: около 40–80 000 человек, некоторые из них говорят только на одном языке; и язык окунг северного Калахари, на котором говорят около 16 000 человек. Уровень использования языка довольно высок среди 20 000 говорящих на Наро , [ необходимы разъяснения ] половина из которых говорит на нем как на втором языке.

Койсанские языки наиболее известны использованием щелкающих согласных в качестве фонем . Обычно они записываются такими символами, как σ и ς . Щелчки довольно универсальны как согласные, поскольку задействуют два сочленения языка, которые могут действовать частично независимо. Следовательно, языками с наибольшим количеством согласных в мире являются койсанские. В языке цзюхоан 48 щелкающих согласных среди почти такого же количества нещелкающих согласных, резких и фарингальных гласных и четырех тонов. Языки σXóõ и ςHõã еще более сложны .

Период действия

Койсан был предложен как одна из четырех семей африканских языков в классификации Джозефа Гринберга (1949–1954, пересмотрена в 1963 году). Однако лингвисты, изучающие койсанские языки, отвергают их единство, и название «койсан» используется ими как удобный термин без всякого намека на лингвистическую обоснованность, подобно « папуасскому » и « австралийскому ». [4] [5] Было высказано предположение, что сходство семей Туу и Кха обусловлено южноафриканским Sprachbund , а не генеалогическим родством, тогда как семья Кхо (или, возможно, Квади-Хое) является более поздним мигрантом в области и может быть связан с Сандаве в Восточной Африке. [3]

Эрнст Освальд Йоханнес Вестфаль известен своим ранним неприятием койсанской языковой семьи ( Старостин 2003). Бонни Сэндс (1998) пришла к выводу, что существование семьи невозможно доказать имеющимися доказательствами. Энтони Трэйл сначала принял койсан (Traill 1986), но к 1998 году пришел к выводу, что его невозможно продемонстрировать с помощью текущих данных и методов, отвергнув его как основанный на единственном типологическом критерии: наличии щелчков. [6] Диммендал (2008) резюмировал общую точку зрения следующим образом: «Следует сделать вывод, что предположения Гринберга о генетическом единстве койсанского языка не могут быть подтверждены последующими исследованиями. Сегодня немногие ученые, работающие над этими языками, рассматривают три [южных языка] группы] как независимые языковые семьи, которые не могут или больше не могут быть признаны генетически связанными» (стр. 841). Старостин (2013) допускает, что отношения между Сандаве и Хой правдоподобны, как и между Туу и Кха, но не видит никаких признаков отношений между Сандаве и Хой, с одной стороны, и Туу и Кха, с другой, или между кем-либо из них. и Хадза.

Янина Брутт-Грифлер утверждает: «Учитывая, что такие колониальные границы, как правило, проводились произвольно, они группировали большое количество этнических групп, говорящих на многих языках». Она предполагает, что это произошло в рамках усилий по предотвращению распространения английского языка во время европейской колонизации и предотвращению проникновения большинства в средний класс. [7]

Вариант койсанского языка

Энтони Трейл отметил крайнюю изменчивость койсанских языков. [8] Несмотря на общие черты, койсанские языки значительно отличаются друг от друга. Трейл продемонстрировал это лингвистическое разнообразие в данных, представленных в таблице ниже. Первые два столбца включают слова из двух изолированных языков койсанского языка , сандаве и хадза . Следующие три — это языки семьи Кхое , семьи Кха и семьи Туу соответственно.

Семьи

Карта койсанского языка
Современное распределение носителей койсанских языков

Ветви, которые когда-то считались частью так называемого койсана, теперь считаются самостоятельными семьями, поскольку не доказано их родство по стандартному сравнительному методу .

См. «Языки хое» , где представлены предположения о лингвистической истории региона.

Хадза

В Танзании говорят около 800 человек, хадза больше не считается койсанским языком и, похоже, не связан ни с каким другим языком. Генетически народ хадза не связан с койсанскими народами Южной Африки, а их ближайшие родственники могут находиться среди пигмеев Центральной Африки.

Сандаве

Есть некоторые признаки того, что Сандаве (около 40 000 говорящих в Танзании) может быть связан с семьей Кхое, например, конгруэнтная местоименная система и несколько хороших совпадений в списке Свадеша , но недостаточно для установления регулярных звуковых соответствий. Сандаве не имеет отношения к Хадзе, несмотря на их близость.

Кхоэ

Семья Кхоэ — самая многочисленная и разнообразная семья койсанских языков, насчитывающая семь живых языков и говорящих на них более четверти миллиона человек. Хотя данных о квади мало, реконструкции прото-кхое-квади были сделаны для местоимений и некоторого базового словарного запаса.

Язык хайом указан в большинстве койсанских справочников. Столетие назад люди хайом говорили на диалекте цзюй, вероятно, близком к анг, но сейчас они говорят на другом диалекте нама. Таким образом, по-разному говорят, что их язык вымер, или на нем говорят 18 000 человек, либо Джу, либо Кхое. (Их число указано выше в разделе «Нама».) Они известны как Саа в Наме, и это источник слова Сан .

Туу

Семья туу состоит из двух языковых групп, которые связаны друг с другом примерно на расстоянии Кхое и Тшухве в пределах Кхое. Типологически они очень похожи на языки Kx'a (ниже), но не было доказано, что они связаны с ними генеалогически (сходство может быть территориальным признаком ).

Кха

Семья Kxʼa представляет собой относительно отдаленное родство, официально продемонстрированное в 2010 году. [9]

Классификация Старостина (2013)

Старостин (2013) дает следующую классификацию койсанской « макросемьи », которую он считает единой связной языковой семьей . [10] Однако эта классификация не получила широкого распространения.

Другие «языки кликов»

Не все языки, использующие щелчки в качестве фонем, считаются койсанскими. Большинство других являются соседними языками банту на юге Африки: языки нгуни ( коса , зулу , свази , фути и северный ндебеле ); Сото ; Йейи в Ботсване ; и Мбукушу , Квангали и Гирику в полосе Каприви . Клики распространяются на несколько дополнительных соседних языков. Из этих языков коса, зулу, ндебеле и йейи имеют сложную систему щелкающих согласных; остальные, несмотря на щелчок по имени Гцирику, более элементарны. В Кении также существует южнокушитский язык дахало , в котором есть зубные щелчки в нескольких десятках слов, и вымерший и предположительно искусственный австралийский ритуальный язык под названием дамин , в котором были только носовые щелчки.

Языки банту переняли использование щелчков от соседнего, перемещенного или поглощенного койсанского населения (или из других языков банту), часто в результате смешанных браков, в то время как считается, что дахало сохранили щелчки от более раннего языка, когда они перешли на кушитский язык. ; если это так, то язык до Дахало мог быть чем-то вроде хадза или сандаве. Дамин — это вымышленный ритуальный язык, не имеющий ничего общего с койсанским.

Это единственные известные языки, в обычном словарном запасе которых есть клики. Иногда непрофессионалы говорят, что в других языках есть «щелкающие» звуки. Обычно это неправильное название для отрывных согласных , которые встречаются во многих странах мира, или это отсылка к паралингвистическому использованию щелчков, таких как английский tsk! цц!

Сравнительная лексика

Пример базовой лексики для койсанских языковых семей:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гринберг, Джозеф Х. 1955. «Исследования африканской лингвистической классификации». Нью-Хейвен: Издательская компания Compass. (Перепечатка с небольшими исправлениями серии из восьми статей, опубликованных в «Юго-западном журнале антропологии» с 1949 по 1954 год.)
  2. ^ аб Барнард, А (1988). «Родство, язык и производство: предполагаемая история койсанской социальной структуры». Африка: Журнал Международного африканского института . 58 (1): 29–50. дои : 10.2307/1159869. JSTOR  1159869. S2CID  131856340.
  3. ^ аб Гюльдеманн, Том и Эдвард Д. Элдеркин (готовится к печати) «О внешних генеалогических связях семьи Хо. Архивировано 25 марта 2009 г. в Wayback Machine 'Бренцингер, Матиас и Криста Кениг (ред.), Койсанские языки и лингвистика: Симпозиум Рицлерна 2003. Quellen zur Khoisan-Forschung 17. Кельн: Рюдигер Кёппе.
  4. ^ Бонни Сэндс (1998) Койсан Восточной и Южной Африки: оценка утверждений о далеких языковых связях. Рюдигер Кёппе Верлаг, Кёльн
  5. ^ Диммендал, Геррит (2008). «Языковая экология и языковое разнообразие на африканском континенте». Язык и лингвистический компас . 2 (5): 840–858. дои : 10.1111/j.1749-818X.2008.00085.x.
  6. ^ Лекция по лингвистике 112, факультет лингвистики, Университет Витватерсранда , март 1998 г.
  7. ^ Брютт-Гриффлер, Янина (2006). «Языковая угроза, создание языков коренных народов и мирового английского языка». В Фишмане, Джошуа А. (ред.).«На пути к власти» Исследования расширения возможностей посредством языка . Мутон де Грюйтер.
  8. ^ Аб Трейл, Энтони. «Койсанские языки». Британская энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc. Проверено 10 июня 2017 г.
  9. ^ Хонкен, Х. и Хейне, Б. 2010. «Семья Ккса: новая койсанская генеалогия». Архивировано 2 ноября 2018 г. в Wayback Machine . Журнал азиатских и африканских исследований (Токио), 79, с. 5–36.
  10. ^ Старостин, Георгий К. 2013. Языки Африки. Опыт построения лексикостатистической классификации. Т. 1: Методология. Койсанские языки Языки Африки: попытка лексикостатистической классификации. Том 1: Методология; Койсанские языки. Москва: Языки славянской культуры / LRC Press. 510 р. ISBN 978-5-9551-0621-2 
  11. ^ аб Фоссен, Райнер. 1997. Die Khoe-Sprachen: Ein Beitrag zur Erforschung der Sprachgeschichte Afrikas (Quellen zur Khoisan-Forschung 12). Кёльн: Рюдигер Кёппе.
  12. ^ Бауком, Кеннет Л. 1974. Протоцентральный койсан. В Фельце, Эрхард Фридрих Карл (редактор), Труды 3-й ежегодной конференции по африканской лингвистике , 7–8 апреля 1972 г., 3–37. Блумингтон: Научно-исследовательский институт исследований внутренней Азии, Университет Индианы.
  13. ^ Гюльдеманн, Том. 2005. «Туу: новое имя для семьи Южного Койсана», Том Гюльдеманн (ред.), Исследования Туу (Южный Койсан) . Документы Лейпцигского университета по Африке, языкам и литературе, 23 (Лейпциг: Институт Африки, Лейпцигский университет), стр. 2–9.
  14. ^ Снайман, Ян Уинстон. 1997. Предварительная классификация диалектов σXũũ и Žuـ'hõasi. В книге Хааке, Уилфрид и Элдеркин, Эдвард Дерек (ред.), Намибийские языки: отчеты и статьи , 21–106. Кёльн: Рюдигер Кёппе Верлаг; Университет Намибии (УНАМ).
  15. ^ Итон, Хелен, Дэниел Хунцикер и Элизабет Хунцикер. 2007. Исследование диалекта сандаве . Отчеты об электронных исследованиях SIL 2007-014. PDF.
  16. ^ Миллер, Кирк. 2019. Хадза. Глоттопедия .

Библиография