Коллективное и общинное земледелие представляют собой различные виды «сельскохозяйственного производства, при котором несколько фермеров управляют своими хозяйствами как совместное предприятие». [1] Существует два основных типа общинных ферм: сельскохозяйственные кооперативы , в которых члены-владельцы совместно занимаются сельскохозяйственной деятельностью как коллектив ; и совхозы, которые принадлежат и непосредственно управляются централизованным правительством. Процесс объединения сельскохозяйственных угодий называется коллективизацией . В некоторых странах (включая Советский Союз , страны Восточного блока , Китай и Вьетнам ) существовали как государственные, так и кооперативные варианты. Например, в Советском Союзе были как колхозы (кооперативные хозяйства), так и совхозы (государственные хозяйства).
Небольшая группа фермерских или скотоводческих семей, живущих вместе на совместно управляемом участке земли, представляет собой один из наиболее распространенных образов жизни во всей истории человечества, сосуществуя и конкурируя с более индивидуалистическими формами собственности (а также организованной государственной собственностью). ) с момента возникновения сельского хозяйства.
Частная собственность стала преобладать в большей части западного мира и поэтому лучше изучена. Процесс, посредством которого общинная земля и другая собственность в Западной Европе стала частной, является фундаментальным вопросом, лежащим в основе взглядов на собственность. Карл Маркс считал, что система, которую он называл первобытным коммунизмом (совместная собственность), была несправедливо уничтожена методами эксплуатации, которые он называл первоначальным накоплением . Напротив, капиталистические мыслители утверждают, что по принципу гомстеда тот, кто первым начнет работать на земле, является законным владельцем. [ нужна цитата ]
Во времена Империи ацтеков центральная Мексика была разделена на небольшие территории, называемые кальпулли , которые представляли собой единицы местной администрации, занимавшиеся сельским хозяйством, а также образованием и религией. Кальпульли состояли из ряда больших расширенных семей с предполагаемым общим предком , каждая из которых состояла из нескольких нуклеарных семей. Каждый кальпулли владел землей и предоставлял отдельным семьям право обрабатывать ее части каждый день. Когда испанцы завоевали Мексику, они заменили это системой поместий, предоставленных испанской короной испанским колонистам , а также энкомьендой , феодальным правом верховного господства колонистов, которое было дано в отдельных деревнях, и repartimiento или системой принудительного принуждения коренных народов. труд .
После Мексиканской революции новая конституция 1917 года отменила любые остатки феодальных прав владельцев гасиенд на общие земли и предложила развитие эхидо : общинных ферм, образованных на земле, купленной у крупных поместий мексиканским правительством .
У гуронов существовала по сути общинная система землевладения. Французский католический миссионер Габриэль Сагар описал основы. У гуронов было «столько земли, сколько им нужно [ред]». [2] В результате гуроны могли давать семьям свою собственную землю и при этом иметь большое количество лишней земли, находящейся в общественной собственности. Любой гурон мог свободно расчищать землю и заниматься хозяйством на основе узуфрукта . Он сохранял владение землей до тех пор, пока продолжал активно возделывать и ухаживать за полями. Как только он покинул землю, она вернулась в общинную собственность, и любой мог забрать ее себе. [3] Хотя у гуронов, похоже, действительно были земли, предназначенные для отдельных лиц, значение этого владения может не иметь большого значения; Размещение сосудов для хранения кукурузы в длинных домах , в которых проживало несколько семей одной родственной группы, предполагает, что обитатели данного длинного дома держали все производство совместно. [4]
У ирокезов была похожая общинная система распределения земли. Племя владело всеми землями, но раздавало участки различным кланам для дальнейшего распределения среди домохозяйств для обработки. Земля перераспределялась между домохозяйствами каждые несколько лет, и клан мог потребовать перераспределения участков на собрании Совета матерей клана . [5] Те кланы, которые злоупотребляли выделенной им землей или иным образом не заботились о ней, были предупреждены и в конечном итоге наказаны Советом Матери Клана путем перераспределения земли другому клану. [6] Земельная собственность на самом деле была заботой только женщин, поскольку выращивать пищу было обязанностью женщин, а не мужчин. [5]
Совет матерей клана также зарезервировал определенные участки земли для обработки женщинами всех кланов. Еда из таких земель, называемая kěndiϔ"gwǎ'ge' hodi'yěn'tho , использовалась на фестивалях и больших собраниях совета .
Община (русский язык: общи́на , IPA : [ɐpˈɕːinə] , буквально: « коммуна ») или мир (русский язык: мир , буквально: «общество» (одно из значений)) или Сельское общество (русский язык: община общества («Сельская община»). «, официальный термин в 19 и 20 веках) были крестьянскими общинами, в отличие от отдельных усадеб или хуторов в Императорской России . Термин происходит от слова о́бщий, общий (общий).
Подавляющее большинство русских крестьян владели своей землей в общинной собственности в рамках мирской общины, которая выполняла функции деревенской управы и кооператива. Пахотная земля была разделена на участки в зависимости от качества почвы и удаленности от села. Каждое домохозяйство имело право претендовать на одну или несколько полосок из каждой секции в зависимости от количества взрослых в домохозяйстве. Цель этого распределения была не столько социальной (каждому по потребностям), сколько практической (чтобы каждый человек платил свои налоги). Полосы периодически перераспределялись на основе переписи населения, чтобы обеспечить справедливое распределение земли. Это обеспечивалось государством, которое было заинтересовано в способности домохозяйств платить налоги.
Советский Союз ввел коллективное хозяйство в входящих в его состав республиках между 1927 и 1933 годами. Страны Балтии и большая часть Восточного блока (кроме Польши ) приняли коллективное хозяйство после Второй мировой войны , с приходом к власти коммунистических режимов . В Азии ( Китайская Народная Республика , Северная Корея и Вьетнам ) внедрение коллективного хозяйства также было обусловлено политикой коммунистического правительства.
В рамках первой пятилетки коллективизация была введена в Советском Союзе генеральным секретарем Иосифом Сталиным в конце 1920-х годов как способ, согласно политике социалистических лидеров, повысить сельскохозяйственное производство посредством организации земли и труда в крупные колхозы ( колхозы ). В то же время Иосиф Сталин утверждал, что коллективизация освободит бедных крестьян от экономического порабощения кулаков ( владельцев сельскохозяйственных земель).
Для реализации плана Коммунистическая партия Советского Союза прибегла к расстрелам и массовой депортации непокорных кулаков в Сибирь (см.: Раскулачивание ). В Украине была разрушена многовековая система земледелия.
В 1932–1933 годах примерно 11 миллионов человек, 3–7 миллионов только в Украине, умерли от голода после того, как Сталин заставил крестьян объединиться в коллективы (см.: Голодомор ). Лишь в 1940 году сельскохозяйственное производство наконец превысило доколлективизационный уровень. [7] [8]
Коллективизация на всей территории Молдавской Советской Социалистической Республики не проводилась агрессивно до начала 1960-х годов из-за того, что советское руководство сосредоточило внимание на политике русификации молдаван в российский образ жизни . Большая часть коллективизации в Молдове прошла в Приднестровье , в Кишиневе , современной столице Молдовы. Большинство директоров, которые регулировали и проводили процесс коллективизации, были назначены чиновниками из Москвы. [ нужна цитата ]
Эффективность колхозов в СССР является дискуссионной. В советской статье, опубликованной в марте 1975 года, было установлено, что 27% общей стоимости советской сельскохозяйственной продукции было произведено частными фермами, несмотря на то, что они состояли лишь из менее 1% пахотных земель (приблизительно 20 миллионов акров), что увеличивает их примерно в 40 раз. более эффективны, чем колхозы. [9]
В Румынии коллективизация земли началась в 1948 году и продолжалась более десяти лет, пока не была фактически ликвидирована в 1962 году. [10]
В Румынии иногда приходилось применять силу для обеспечения соблюдения коллективных методов ведения сельского хозяйства. Коллективное хозяйство в Румынии было попыткой реализовать коммунистический проект СССР. К сожалению, эти попытки часто терпели неудачу. Строгое соблюдение этого советского плана привело к тому, что внедрение коммунизма в Румынии неизбежно создало дилеммы и последствия, которые привели к насилию. Клигман и Вердери заявляют: «Коллективизация насилия проявляется не столько как отвращение, сколько как продукт социокультурного формирования и глубоких проблем, связанных с тем, как советский проект был реализован... вместо постепенного и комплексного процесса перехода от одна форма общества сменилась другой, румынское общество на советской орбите полностью переформулировалось, и это был процесс, в котором насилие было неизбежным». [11]
С другой стороны, как объясняют Клигман и Вердери, «Коллективизация принесла неоспоримые выгоды некоторым сельским жителям, особенно тем, у кого было мало земли или вообще ее не было. Она освободила их от работы на чужих полях и усилила их контроль над заработной платой. придавая их повседневному существованию стабильность, ранее им неизвестную». [11]
Колхозы в Народной Республике Болгарии , созданные в 1945 году , назывались Трудово кооперативно земедельско стопанство . [12]
В Венгрии коллективизация сельского хозяйства предпринималась несколько раз в период с 1948 по 1956 год (с катастрофическими результатами), пока она, наконец, не увенчалась успехом в начале 1960-х годов при Яноше Кадаре . Первая серьезная попытка коллективизации на основе сталинской сельскохозяйственной политики была предпринята в июле 1948 года. Как экономическое, так и прямое полицейское давление использовалось, чтобы принудить крестьян вступить в кооперативы , но многие вместо этого предпочли покинуть свои деревни. К началу 1950-х годов только четверть крестьян согласилась вступить в кооперативы. [13]
Весной 1955 года кампания коллективизации возобновилась, снова используя физическую силу для поощрения членов, но и эта вторая волна также закончилась печальным провалом. После событий Венгерской революции 1956 года правящая Венгерская социалистическая рабочая партия предпочла более постепенную коллективизацию. Основная волна коллективизации произошла между 1959 и 1961 годами, и к концу этого периода более 95% сельскохозяйственных земель в Венгрии перешло в собственность колхозов. В феврале 1961 года ЦК заявил, что коллективизация завершена. [14]
В Чехословакии централизованная земельная реформа после Первой мировой войны позволила раздать большую часть земли крестьянам и бедноте и создать большие группы относительно зажиточных фермеров (хотя деревенская беднота все еще существовала). Эти группы не проявили поддержки коммунистических идеалов. В 1945 году, сразу после Второй мировой войны, новое социалистическое правительство начало новую земельную реформу . Первый этап включал конфискацию собственности немцев , венгров и коллаборационистов нацистского режима в соответствии с так называемыми указами Бенеша . Второй этап, обнародованный так называемыми законами Дюриша (по имени министра сельского хозяйства-коммуниста), фактически означал полный пересмотр довоенной земельной реформы и пытался сократить максимальную частную собственность до 150 гектаров (370 акров) сельскохозяйственных земель. и 250 гектаров (620 акров) любой земли. [15]
Третий и последний этап запрещал владение землей площадью более 50 гектаров (120 акров) одной семье. Этот этап был осуществлен в апреле 1948 года, через два месяца после того, как Коммунистическая партия Чехословакии силой захватила власть . Фермы начали коллективизироваться, в основном под угрозой санкций. Наиболее строптивых земледельцев преследовали и бросали в тюрьмы. Наиболее распространенной формой коллективизации был сельскохозяйственный кооператив ( чешский : Jednotné zemědělské družstvo , JZD; словацкий : Jednotné roľnícke družstvo , JRD). Коллективизация проводилась в три этапа (1949–1952, 1953–1956, 1956–1969) и официально завершилась принятием в 1960 году конституции, учреждающей Чехословацкую Социалистическую Республику , которая объявила частную собственность незаконной.
Многие ранние кооперативы распались и были воссозданы. Их производительность была низкой, поскольку они давали крошечные зарплаты и не получали пенсий, и им не удалось создать чувство коллективной собственности; Мелкие кражи были обычным явлением, и еды стало не хватать. Видя массовый отток людей из сельского хозяйства в города, правительство начало массово субсидировать кооперативы, чтобы уровень жизни фермеров сравнялся с уровнем жизни горожан; это была долгосрочная официальная политика правительства. Были предоставлены средства, техника и удобрения; молодых людей из деревень заставляли изучать сельское хозяйство; а студентов регулярно отправляли (невольно) на помощь в кооперативы.
Субсидии и постоянное давление уничтожили оставшихся частных фермеров; лишь немногие из них остались после 1960-х годов. Образ жизни сельских жителей со временем достиг уровня города, и деревенская бедность была ликвидирована. Чехословакия снова смогла производить достаточно продуктов питания для своих граждан. Ценой этого успеха стала огромная трата ресурсов, поскольку у кооперативов не было стимула повышать эффективность. Каждый клочок земли обрабатывался независимо от затрат, а почва сильно загрязнялась химикатами. Кроме того, интенсивное использование тяжелой техники повредило верхний слой почвы. Более того, кооперативы были печально известны чрезмерной занятостью.
В конце 1970-х годов экономика Чехословакии вступила в стагнацию , и государственные компании оказались не в состоянии справиться с появлением современных технологий. Несколько агрокомпаний (где правила были менее строгими, чем в госкомпаниях) воспользовались этой ситуацией, чтобы начать поставлять высокотехнологичную продукцию. Например, в конце 1980-х годов единственным способом купить совместимый с ПК компьютер было получить его (по чрезвычайно высокой цене) у одной сельскохозяйственной компании, выступающей в качестве реселлера.
После падения коммунизма в Чехословакии в 1989 году субсидии сельскому хозяйству были прекращены с разрушительными последствиями. У большинства кооперативов были проблемы с конкуренцией с технологически развитыми иностранными конкурентами, и они не смогли получить инвестиции для улучшения своего положения. Довольно большой процент из них рухнул. Остальные, которые остались, как правило, недостаточно финансировались, не имели компетентного управления, не имели новой техники и жили изо дня в день. Занятость в сельскохозяйственном секторе значительно снизилась (примерно с 25% населения до примерно 1%).
Колхозы в Германской Демократической Республике обычно назывались Landwirtschaftliche Produktionsgenossenschaft (LPG) и во многом соответствовали советскому колхозу. В Восточной Германии также было несколько государственных ферм, эквивалентных советским совхозам , которые назывались Volkseigenes Gut (VEG). В структуре ферм на территории, которая называлась Восточной Эльвией , до раздела Германии доминировали латифундии , и, таким образом, земельная реформа , которая была оправдана основаниями денацификации [16] [17] и с целью уничтожения ненавистного прусского класса юнкеров . левыми во времена Веймарской республики и который обвиняли в прусском милитаризме и авторитарных тенденциях Германской империи , а затем и нацистской Германии , изначально был популярен среди многих мелких фермеров и безземельных крестьян. Президент Восточной Германии Вильгельм Пик придумал лозунг Юнкерланд в Bauernhand! («Юнкерская земля в руки фермера!») для продвижения земельной реформы, которая изначально обещала быть более умеренной, чем полномасштабная коллективизация. Хотя правящая Партия Социалистического Единства и Советская Военная Администрация в Германии обещали позволить крупным землевладельцам сохранить свои земли, они были изгнаны, когда в 1953 году был введен сжиженный нефтяной газ. После 1959 года все фермеры были обязаны отказаться от независимой земли и присоединиться к СНГ. [18] Как и в Советском Союзе, в конечном итоге большая часть земли была передана де-юре или де-факто государству, а бывшие фермеры стали наемными работниками – теперь государства, а не бывшего класса юнкеров . [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [ чрезмерное цитирование ]
Польское название колхоза было rolnicza spółdzielnia produkcyjna , «сельскохозяйственный производственный кооператив». Коллективизация в Польше была остановлена в 1956 году; позже была поддержана национализация.
Коллективное хозяйство было введено как государственная политика Союза коммунистов Югославии на всей территории Социалистической Федеративной Республики Югославии после Второй мировой войны путем изъятия земли у богатых довоенных владельцев и ограничения владений в частной собственности сначала до 25, а затем до 10 гектаров. . Крупные государственные фермы были известны как «Сельскохозяйственные кооперативы» ( zemljoradničke zadruge на сербско-хорватском языке ), и работавшие на них фермеры должны были выполнять производственные квоты, чтобы удовлетворить потребности населения. Эта система была в значительной степени отменена в 1950-х годах. См.: Закон от 23 августа 1945 г. с изменениями до 1 декабря 1948 г. [26] [ нужен лучший источник ]
В конце движения за земельную реформу отдельные семьи в Китае владели землей, которую они обрабатывали, платили налоги как домохозяйства и продавали зерно по ценам, установленным государством. [27] : 109 Китайская Народная Республика пережила эпоху коллективизации. Сельская коллективизация началась вскоре после того, как КПК объявила в 1953 году «генеральную линию перехода к социализму». [28] В течение следующих шести лет коллективизация приняла несколько постепенно прогрессирующих форм: группы взаимопомощи, примитивные кооперативы и народные коммуны. [28] Как отмечает профессор Лондонской школы экономики и политических наук Линь Чун, исследователи сходятся во мнении, что коммунизация проходила в основном на добровольной основе, что позволило избежать как насилия, так и саботажа, которые имели место во время советской коллективизации. [28] Как и профессор Барри Нотон , она отмечает, что коллективизация в Китае прошла гладко отчасти потому, что, в отличие от советского опыта, сеть государственных учреждений уже существовала в сельской местности. [28] Точно так же профессор Эдвард Фридман описывает процесс коллективизации в Китае как «чудо из чудес». [29]
В 1954-1955 годах фермеры во многих районах начали объединять свою землю, капитальные ресурсы и рабочую силу в кооперативы сельскохозяйственных производителей начального уровня ( тюджи нонгье хезуошэ ). [27] : 109 В сложной системе кооперативов сельскохозяйственных производителей начального уровня фермеры получали долю урожая в зависимости от того, сколько труда и сколько земли они внесли в кооператив. [27] : 109–110.
К июню 1956 года более 60% сельских домохозяйств были коллективизированы в кооперативы сельскохозяйственных производителей более высокого уровня ( gaoji nogye hezuoshe ), структуру, которая была похожа на советское коллективное фермерство через колхозы . [27] : 110 В этих кооперативах десятки домохозяйств объединяли землю и рабочий скот. [27] : 110 взрослым членам кооператива начислялись рабочие баллы в зависимости от того, сколько труда они вложили в выполнение каких задач. [27] : 110 В конце года коллектив вычитал налоги и продажи по фиксированной цене государству, а кооператив сохранял семена на следующий год, а также некоторые инвестиционные и благотворительные фонды. [27] : 110 Коллектив затем раздавал домохозяйствам остаток урожая и часть денег, полученных от продажи государству. [27] : 110 Распределение основывалось частично на рабочих баллах, набранных взрослыми членами домохозяйства, а частично на стандартной ставке по возрасту и полу. [27] : 110 Эти кооперативы также ссужали небольшие участки земли индивидуально домохозяйствам, на которых они могли выращивать урожай для непосредственного потребления или продажи на рынке. [27] : 110–111 Помимо крупномасштабной коммунизации во время «большого скачка», коллективы сельскохозяйственных производителей более высокого уровня, как правило, были доминирующей формой сельской коллективизации в Китае. [27] : 111
Во время «Большого скачка вперед» Коммунистическая партия под руководством Мао Цзэдуна быстро превратила китайскую экономику в социалистическое общество посредством быстрой индустриализации и крупномасштабной коллективизации. [30] Позже страна пострадала от масштабных наводнений и засух. Это, в сочетании с использованием крайне ошибочной политики лысенкоизма и кампании «Четырех вредителей» , привело к « Великому китайскому голоду 1959 года», когда от голода умерло около 30 миллионов человек. Партия официально обвинила в голоде наводнения и засухи; однако на партийных собраниях членам партии было ясно, что голод был вызван в основном их собственной политикой. [31] Недавние исследования также показывают, что именно карьерные стимулы в системе Политбюро, а также политический радикализм привели к великому голоду. [32]
Коллективизация земли через систему коммун способствовала быстрой индустриализации Китая благодаря государственному контролю над производством и закупками продуктов питания. [33] Это позволило государству ускорить процесс накопления капитала , в конечном итоге заложив успешную основу физического и человеческого капитала для экономического роста реформ и открытости Китая . [33] В начале и середине 1950-х годов коллективизация была важным фактором серьезных изменений в китайском сельском хозяйстве в этот период - резкого увеличения орошаемых земель. [27] : 111 Например, коллективизация была фактором, который способствовал введению двойного сбора урожая на юге, трудоемкому процессу, который значительно повысил урожайность сельскохозяйственных культур. [27] : 116
И движение за земельную реформу, и коллективизация в значительной степени оставили на месте социальные системы в районах проживания групп этнических меньшинств в китайской Центральной Азии и Зомии . [27] : 118 Эти территории обычно подвергались коллективизации в форме кооперативов сельскохозяйственных производителей зимой 1957-1958 годов, минуя стадию мелких крестьянских землевладельцев, которая последовала за земельной реформой в других местах Китая. [27] : 122 Центральный Тибет находился под совместным управлением Народно-освободительной армии и теократии Далай-ламы до 1959 года и, следовательно, не подвергался земельной реформе или коллективизации до 1960 года в сельскохозяйственных районах и до 1966 года в пасторальных районах. [27] : 119
После смерти Мао Цзэдуна Дэн Сяопин реформировал метод коллективного хозяйства. С этого времени начали цвести почти все китайские культуры, не только зерно. Реформа включала в себя изъятие земель у богатых землевладельцев в пользование сельскохозяйственных земель крестьянам, но не в собственность. Эта политика увеличила производство и помогла обратить вспять последствия «большого скачка». Две основные причины успеха Китая заключались в том, что 1) правительство решило провести постепенные изменения, что сохранило монополию Коммунистической партии Китая, и 2) потому, что процесс реформ начался снизу, а затем распространился наверх. На протяжении всего процесса реформ Коммунистическая партия положительно реагировала на инициативы реформирования снизу вверх, исходившие от сельского населения. Дэн Сяопин описал процесс реформ как «переход реки вброд, нащупывая камни». Это заявление относится к китайскому народу, который призывал к реформам, которых он хотел, «кладя камни к его ногам», а затем он просто одобрял реформы, которых хотел народ. Крестьяне создали свою собственную «систему хозяйственной ответственности», независимую от правительства. После того, как китайская торговля в частном порядке была признана успешной, все, что Дэну нужно было сделать, — это одобрить ее легализацию. Это усилило конкуренцию между фермерами внутри страны и за рубежом, а это означало, что низкооплачиваемый рабочий класс стал известен во всем мире, что привело к увеличению китайских прямых иностранных инвестиций. [34]
Исследование 2017 года показало, что китайские крестьяне зарезали огромное количество рабочего скота в ответ на коллективизацию, поскольку это позволило бы им сохранить мясо и шкуры, а не передавать тягловый скот коллективам. [35] По оценкам исследования, «потери животных во время перемещения составили от 12 до 15 процентов, или 7,4-9,5 миллионов павших. Производство зерна упало на 7 процентов из-за меньшего использования животных и более низкой продуктивности». [35]
В конце 1990-х годов система колхозов рухнула из-за засухи . По оценкам, число смертей от голода исчисляется миллионами, хотя правительство не позволило сторонним наблюдателям оценить масштабы голода. Усугубляя остроту голода, правительство было обвинено в перенаправлении международных поставок помощи своим вооруженным силам. Сельское хозяйство Северной Кореи сильно пострадало от стихийных бедствий, нехватки плодородных земель и плохого управления со стороны правительства, что часто заставляет страну полагаться на иностранную помощь как на основной источник продовольствия.
В Демократической Республике Вьетнам было введено коллективное хозяйство, хотя де-юре существовала частная собственность. Начиная с 1958 года колхозное хозяйство было расширено до такой степени, что к 1960 году 85% фермеров и 70% сельскохозяйственных угодий были коллективизированы, включая те, которые были захвачены силой. [36] Коллективизация, однако, рассматривалась коммунистическим руководством как полумера по сравнению с полной государственной собственностью. [37]
После падения Сайгона 30 апреля 1975 года Южный Вьетнам на короткое время перешел под власть Временного революционного правительства , марионеточного государства , находившегося под военной оккупацией Северного Вьетнама , а затем был официально воссоединен с Севером под коммунистическим правлением как Социалистическая Республика Вьетнам . 2 июля 1976 г. Придя к власти, вьетнамские коммунисты запретили другие политические партии, арестовали подозреваемых, предположительно сотрудничавших с Соединенными Штатами, и начали массовую кампанию коллективизации ферм и фабрик. Частная собственность на землю была «преобразована» в государственную и коллективную собственность. [38] Восстановление разрушенной войной страны шло медленно, и коммунистический режим столкнулся с серьезными гуманитарными и экономическими проблемами.
В ходе исторического сдвига в 1986 году Коммунистическая партия Вьетнама осуществила реформы свободного рынка , известные как Đổi Mới ( «Обновление» ). Поскольку авторитет государства оставался неоспоримым, поощрялось частное предпринимательство, дерегулирование и иностранные инвестиции. Тем не менее право собственности на землю является исключительной прерогативой государства. Экономика Вьетнама достигла быстрого роста в сельскохозяйственном и промышленном производстве, строительстве и жилищном строительстве, экспорте и иностранных инвестициях. Однако власть Коммунистической партии Вьетнама над всеми органами власти остается твердой, что препятствует полной собственности на землю. Конфликты между государством и частными фермерами по поводу прав на землю обострились и могут спровоцировать социальную и политическую нестабильность. [39]
Однако, несмотря на реформы, более 50% всех ферм во Вьетнаме остаются коллективными кооперативами (более 15 000 фермерских кооперативов во Вьетнаме), и почти все фермеры являются членами того или иного типа кооператива. [40] Государство также активно поощряет коллективное кооперативное сельское хозяйство, а не частное. [41]
В первые годы после кубинской революции правительственные власти экспериментировали с сельскохозяйственными и сельскохозяйственными производственными кооперативами. Между 1977 и 1983 годами фермеры начали объединяться в CPA – Cooperativa de Producción Agropecuaria (Сельскохозяйственные производственные кооперативы). Фермерам было предложено продать свою землю государству для создания кооперативной фермы, получая выплаты в течение 20 лет, а также участвуя в плодах CPA. Присоединение к CPA позволило людям, которые ранее были рассредоточены по сельской местности, переехать в централизованное место с улучшенным доступом к электричеству, медицинскому обслуживанию, жилью и школам. Демократическая практика, как правило, ограничивается деловыми решениями и сдерживается централизованным экономическим планированием кубинской системы.
Другим типом сельскохозяйственного производственного кооператива на Кубе является UBPC – Unidad Básica de Producción Cooperativa (Базовая единица кооперативного производства). Закон, разрешающий создание УБПК, был принят 20 сентября 1993 года. Он использовался для преобразования многих совхозов в УБПК, аналогично преобразованию российских совхозов (совхозов) в колхозы (колхозы) с 1992 года. Закон предоставил бессрочный срок узуфрукт рабочим UBPC в соответствии с его целью привязать рабочих к земле. Он установил материальные стимулы для увеличения производства, привязав заработки рабочих к общему объему производства UBPC, а также увеличил управленческую автономию и участие рабочих в управлении рабочими местами.
Переход к методу коллективного земледелия в Танзании был основан на советской модели развития сельских районов. В 1967 году президент Джулиус Ньерере издал документ «Социализм и развитие сельских районов», в котором предлагалось создать деревни Уджамаа . Поскольку большая часть сельского населения была рассредоточена, а сельское хозяйство традиционно велось индивидуально, сельское население приходилось принуждать перемещаться вместе, вести коллективное хозяйство. После вынужденной миграции стимулы к участию в общинном сельском хозяйстве были поддержаны признанием правительства.
Эти стимулы, помимо поощрения определенного участия, также привлекали в деревни Уджамаа тех, чьими главными интересами не было общее благо. Это, в дополнение к Приказу 1973 года, предписывающему всем людям жить в деревнях ( Операция Виджиджи ) [42], подорвало устойчивость коммунальных проектов. Для того чтобы общинные фермы были успешными, каждый житель деревни должен был внести свой вклад в меру своих возможностей. Из-за отсутствия достаточной иностранной валюты механизация труда была невозможна, поэтому было важно, чтобы каждый житель деревни участвовал в ручном труде.
В Европейском Союзе коллективное сельское хозяйство довольно распространено, и сельскохозяйственные кооперативы занимают 40% рынка среди 27 стран-членов . В Нидерландах кооперативное сельское хозяйство занимает долю рынка около 70%, уступая только Финляндии . [43] Во Франции кооперативное сельское хозяйство составляет 40% производства национальной пищевой промышленности и приносит почти 90 миллиардов евро валового дохода, охватывая один из трех брендов продуктов питания в стране. [44] [45]
Существуют также целенаправленные сообщества , практикующие коллективное сельское хозяйство. [46] [47] Растет число поддерживаемых сообществом сельскохозяйственных инициатив, некоторые из которых действуют под управлением потребителей/работников, которые можно рассматривать как колхозы.
В индийских деревнях одно поле (обычно участок площадью от трех до пяти акров) может обрабатываться коллективно жителями деревни, каждый из которых предлагает труд в качестве религиозного подношения, возможно, в течение одного или двух дней за сельскохозяйственный сезон. Полученный урожай не принадлежит никому и используется в качестве подношения. Затраты труда — это предложение крестьян в роли священников. Богатство, полученное от продажи продукции, принадлежит богам и, следовательно, является апаурушеей , или безличным. Шрамбхакти (труд, вносимый в качестве преданного подношения) является ключевым инструментом для создания внутренних ресурсов. Блага от урожая чаще всего перераспределяются в деревне как на общее благо, так и на индивидуальные нужды – не в виде займа или благотворительности, а в виде божественной милости ( прасада ). Получатель не обязан возвращать его, и за такие подарки не нужно платить проценты. [ нужна цитата ]
Коллективное сельское хозяйство также было внедрено в кибуцах в Израиле, которое началось в 1909 году как уникальное сочетание сионизма и социализма, известное как лейбористский сионизм . Эта концепция время от времени подвергалась критике как экономически неэффективная и чрезмерная зависимость от субсидируемых кредитов. [48]
Менее известный тип колхоза в Израиле — это мошав шитуфи (букв. «Коллективное поселение» ), где производством и услугами управляют коллективно, как в кибуце, но решения о потреблении оставляются на усмотрение отдельных домохозяйств. С точки зрения кооперативной организации мошав шитуфи отличается от гораздо более распространенного мошава (или мошава овдим ), который по существу является кооперативом обслуживания на уровне деревни, а не колхозом.
В 2006 году в Израиле насчитывалось 40 мошавов шитуфиим по сравнению с 267 кибуцами. [49]
Коллективное хозяйство в Израиле отличается от коллективизма в коммунистических государствах тем, что оно является добровольным. Однако, включая мошавы, различные формы коллективного хозяйства традиционно были и остаются основной сельскохозяйственной моделью, поскольку за пределами мошавов в Израиле существует лишь небольшое количество полностью частных ферм.
В Мексике система Эхидо предоставила бедным фермерам права коллективного пользования сельскохозяйственными землями.
Анабаптисты- хуттериты занимаются сельским хозяйством сообща с 16 века. Большинство из них сейчас живут в канадских прериях и северных Великих равнинах США, а также в Южном Онтарио в Канаде. [50]
До недавнего времени в Западной Канаде существовал централизованный совет по пшенице, где фермеры обычно были обязаны продавать пшеницу провинции, которая продавала продукт по высокой коллективной цене. В настоящее время в Онтарио существует совет по молоку, который обязывает большинство производителей молока продавать свое молоко в провинцию по регулируемому качеству и цене.
Движение добровольного коллективного земледелия началось в 2008 году в Исследовательском треугольнике под названием «посевная толпа» . Идея распространилась по Соединенным Штатам, и менее чем через 10 лет об этом конкретном типе случайного, спонтанного, управляемого социальными сетями коллективного хозяйства сообщили более чем в 70 местах. [51]
В фильме на телугу 2021 года « Шрикарам » главный герой призывает людей заниматься общественным сельским хозяйством.
В советском фильме 1929 года «Генеральная линия» изображены Марта и группа крестьян, организующих колхоз. Производство фильма началось как пропаганда точки зрения троцкистской левой оппозиции на коллективизацию. После прихода к власти Иосифа Сталина и изгнания его соперника Льва Троцкого фильм был сильно перемонтирован в просталинский фильм « Старое и новое» .
В советско-украинском фильме 1930 года «Земля» показан крестьянин, призывающий свою деревню в Украинской Советской Социалистической Республике принять коллективизацию, что они и делают после того, как его убили кулаки .
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)