Четыре командорства Хань ( кит. :漢四郡; пиньинь : Hàn-sìjùn ; кор. : 한사군 ; ханджа : 漢四郡; RR : Han-sagun ) были китайскими командорствами , расположенными на севере Корейского полуострова и части Ляодунского полуострова примерно с конца II в. до н. э. до начала IV в. н. э., в течение самого длительного времени. [1] [2] Командорства были созданы для контроля населения в бывшей области Кочосон на юге до реки Хан , с центральной областью в Леланге около современного Пхеньяна [3] императором У из династии Хань в начале II в. до н. э. после его завоевания Вимана Чосона . Таким образом, эти командорства рассматриваются некоторыми учеными как китайские колонии. Хотя это и оспаривается северокорейскими учёными, западные источники в целом описывают командование Леланг как существующее на Корейском полуострове и распространяют власть четырёх командований на юг до реки Хан . [3] [4] Однако южнокорейские учёные предполагают, что его административные районы находятся в провинциях Пхёнан и Хванхэ . [5]
Три из командорств пали или отступили на запад в течение нескольких десятилетий, но командорство Леланг оставалось центром культурного и экономического обмена с последовательными китайскими династиями на протяжении четырех столетий. В его административном центре в Леланге китайцы построили то, что по сути было китайским городом, где жили губернатор, чиновники, торговцы и китайские колонисты. Их администрация оказала значительное влияние на жизнь коренного населения, и в конечном итоге сама структура общества Кочосон была разрушена. [6] Позже, Когурё , основанное в 37 г. до н. э., начало завоевывать командорства и в конечном итоге включило их в свою территорию к началу 4 в. н. э. [7]
До падения Кочосона существовало единое командование, называемое командованием Цанхай , охватывавшее территорию от севера Корейского полуострова до юга Маньчжурии . Нань Люй ( ханджа : 南閭), который был монархом Тонге и подданным Вимана Чосона , восстал против Угео из Кочосона , а затем сдался династии Хань с 280 000 человек. [a] Командование было создано после этого восстания, однако через два года оно было упразднено Гунсунем Хонгом . [8]
Командование, которое было отделено от командования Леланг в более поздние годы его истории, было названо командованием Дайфан (帶方郡, 대방군, 204-220/210 ~ 315 н.э.) [13] [14]
Когда Кочосон потерпел поражение в 108 г. до н. э., на его месте были созданы три командорства: Леланг , Линьтун и Чжэньфан . В 107 г. до н. э. командорство Сюаньту было также создано на месте союзника Кочосона, Йемаэка . В 82 г. до н. э. Линьтун был поглощен Сюаньту, а Чжэньфан — Лелангом. В 75 г. до н. э. Сюаньту перенес свою столицу в Ляодун из-за сопротивления местных жителей. Линьтун был переведен в Леланг. [10]
Хотя их часто изображают как особые административные единицы в династии Хань, раскопанные записи показывают, что эти командорства управлялись не иначе, чем в основных регионах Хань. [18] Соседние корейские державы, такие как конфедерация Джинхан и конфедерация Пёнхан, импортировали товары из Леланга, такие как зеркала. [11] Поскольку коренные народы начали перенимать культуру Хань, в I и II веках нашей эры развилась гибридная культура Леланг. [18]
Гунсунь Ду родился в Сянпине ( Ляоян , Ляонин ). В ранние годы отец Ду бежал в командование Сюаньту , где Ду стал конторским служащим. Ду привлек поддержку губернатора Гунсунь Юя, на дочери которого он в конечном итоге женился. Он поднялся по служебной лестнице в провинции Цзи, пока не стал региональным инспектором. [19]
Гунсунь Ду был назначен администратором Ляодунского округа Дун Чжо в 189 году по рекомендации Сюй Жуна . В результате своего низкого происхождения Ду питал сильную ненависть к элитному землевладельческому классу. Став администратором, Ду осуществил свою вендетту против богатых, публично забив до смерти магистрата Сянпина и искоренив дворянство. Ду доминировал на северо-востоке и расширил свою власть на территорию Когурё и Ухуань . Когда Цао Цао попытался даровать Ду титулы, он отверг их и провозгласил себя королем. Ду умер в 204 году, и ему наследовал его сын, Гунсунь Кан . [20] [19] В 204 году Кан расширил свою власть в Когурё и создал округ Дайфан . Когда в 207 году ухуаньцы были побеждены Цао Цао , Юань Шан , Юань Си и вожди ухуаньцев Лубань и Супуян бежали в Кан. Кан убил их и отправил их головы Цао Цао. [21]
В 208 году Кан послал помощь Балги в поддержку его притязаний на трон Когурё . [22] Согласно хронике XII века Самгук Саги , вторжение было отбито Кёсу, младшим братом Сансана из Когурё . [23] Однако об этом не сообщается в китайских записях, в которых говорится, что вторжение было успешным, и Балги поселился на завоеванной территории. KHJ Gardiner говорит, что это произошло потому, что Самгук Саги стремились обратить вспять реальность поражения в ряде случаев и ставили под сомнение как существование Кёсу, так и его победу. [22] Гунсун Кан захватил некоторую территорию в 209 году, и Когурё было вынуждено перенести свою столицу дальше на восток в долину реки Ялу около Хвандо . [24] [25] [26] Кан умер в 220 году, когда его дети были слишком малы, чтобы править, поэтому его брат Гунсун Гун стал его преемником. Гун сохранил свою независимость, хотя и принял титулы, выданные Цао Пи . Гун заболел и был заменен своим племянником Гунсунь Юанем в 228 году . [27] Юань правил независимо, пока Сыма И не вторгся в 238 году и не аннексировал его территорию. [28]
Когурё восстановилось на своей прежней территории и установило господство над племенами в устье реки Ялуцзян где-то до 233 года. В 238 году Когурё объединилось с Цао Вэем, чтобы свергнуть режим Ляодуна. [29] [30]
Когурё совершил набег на командование Сюаньту в 242 году. В ответ Цао Вэй вторгся в Когурё с 244 по 245 год. Вэйский генерал Гуаньцю Цзянь разграбил столицу Когурё Хвандо , заставил его короля бежать и разорвал даннические отношения между Когурё и другими племенами Кореи, которые составляли большую часть экономики Когурё. Хотя король избежал плена и в конечном итоге поселился в новой столице, Когурё было низведено до такой незначительности, что в течение полувека в китайских исторических текстах не было никаких упоминаний о государстве. [30] [29]
Впоследствии округа Леланг, Дайфан и Сюаньту находились под властью Цао Вэя, династии Цзинь и Мужун Сяньбэй , пока их не завоевало Когурё в начале 300-х годов. [11]
Лелангское командование находилось под властью династии Цзинь (266–420) до 313 года. Из-за гражданской войны династия Цзинь не смогла отправить чиновников для управления своей территорией в Северной Корее. Лидеры Ляодуна и Леланга вывели более тысячи семей из состава Цзинь и подчинились сяньбэйскому военачальнику бывшего Янь Муронг Хуэя . Муронг Хуэй переместил остатки командования на запад в Ляодун. Когурё атаковал и аннексировал командование в 313 году. [31] [32] Дайфан был завоеван в 314–315 годах, а Сюаньту — в 319 году. [11] [14] После распада ханьских командований Когурё принял эмигрантов китайского происхождения, чтобы усилить свой контроль над регионом. [18]
К. Х. Дж. Гардинер утверждает, что, хотя командорства были завоеваны Когурё, оно не управляло Лелангом напрямую до смерти Дун Шоу в 357 году. [33] Дун Шоу был генералом из Ранней Янь , который бежал в Когурё в 336 году и получил должность на бывшей территории Леланга. [34]
В северокорейском академическом сообществе и некоторых частях южнокорейского академического сообщества отрицается аннексия частей Корейского полуострова династией Хань. Сторонники этой ревизионистской теории утверждают, что Ханьские командования (и Кочосон) на самом деле существовали за пределами Корейского полуострова, и вместо этого помещают их где-то на Ляодунском полуострове , в современном Китае. [35] [36] [37]
Клеймение колониальных японских исторических и археологических находок в Корее как империалистических подделок отчасти обязано открытию и продвижению этими учеными командования Леланг, посредством которого династия Хань управляла территорией около Пхеньяна, и настойчивому утверждению, что это китайское командование оказало влияние на развитие корейской цивилизации. [38] До северокорейского вызова было общепризнанным, что Леланг было командованием, основанным императором У из Хань после того, как он победил Кочосон в 108 г. до н. э. [39] Чтобы разобраться с археологическими остатками династии Хань, такими как гробницы, ювелирные изделия и лаковые изделия, северокорейские ученые переосмыслили их как остатки Кочосона или Когурё. [38] Для тех артефактов, чей художественный стиль, несомненно, происходит из Китая Хань и контрастирует с предыдущей культурой бронзовых кинжалов Кочосон, они предполагают, что они были завезены через торговлю и международные контакты или были подделками, и «ни в коем случае не должны толковаться как основание для отрицания корейских характеристик артефактов». [40] Северокорейцы также говорят, что было два Леланга, и что Хань фактически управлял Лелангом на реке Ляо на полуострове Ляодун, в то время как Пхеньян управлялся «независимым корейским государством» под названием Наннан , которое существовало со 2-го века до н. э. до 3-го века н. э. [39] [41] Традиционное представление о Леланге, по их словам, было расширено китайскими шовинистами и японскими империалистами. [39]
Хотя эта теория продвигается академическим сообществом Северной Кореи и поддерживается некоторыми писателями и историками в Южной Корее, она не признается в основных академических кругах Южной Кореи, Соединенных Штатов , Китая и Японии . [38] [42] [43] [44] [45] Большинство корейских ученых времен династий Корё и Чосон считали, что уезд Леланг находился где-то в районе современного Пхеньяна, основываясь на корейской исторической записи Самгук Юса . Были также ученые, которые считали, что Леланг находился в Ляодуне, например, Бак Джи-вон , ученый -сильхак династии Чосон , проводивший полевые исследования в Маньчжурии во время своего визита в Цин в 1780 году. Бак утверждал, что расположение командорств на самом деле было в районе Ляодуна в «Дневнике Чэхола» . [46] [ нужен лучший источник ] Ри Джи Рин (Ли Джи Рин), уважаемый северокорейский историк, получивший докторскую степень. Кандидат исторических наук , получивший степень доктора философии в области истории в ведущем университете Китая Пекинском университете в 1961 году, в своем опубликованном исследовании «Исследование Древней Кореи» предполагает, что на основе первоначальных записей китайских текстов и археологических находок в Ляодуне ханьские командорства располагались на Ляодунском полуострове. [47] Другой историк из Южной Кореи, Юн Нэ-хён, также опубликовал похожее исследование в 1987 году, предполагая, что ханьские командорства не располагались на Корейском полуострове. [48]
建安中，公孫康出軍擊之,破其國,焚燒邑落。拔奇怨爲兄而不得立,與涓奴加各將下戶三萬餘口詣康降,還住沸流水。
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)