stringtranslate.com

династия Кометопули

Карта Болгарии при Кометопули (976–1018). [ необходима ссылка ]
Территория бывшей Болгарии около  1045 г. как тема .

Династия Кометопули ( болг . Династия на комитопулите , Dinastiya na komitopulite ; визант. греч . Δυναστεία Κομητoπούλων , Dynasteía Kometopoulon ) была последней царской династией в Первом Болгарском царстве , правившей с  976 года до падения Болгарии под властью Византии в 1018 году. [1] Самый известный член династии, царь Самуил , известен тем, что успешно сопротивлялся византийскому завоеванию более 40 лет. Иногда царство Кометопули называют Западноболгарским царством или Западной Болгарской империей . [2] [3]

Происхождение и участники

Настоящее название династии неизвестно. Кометопули ( болг . Комитопули , Komitopuli ; визант.-греч . Κομητόπουλοι , Kometópouloi [a] ) — это просто прозвище, которое византийские историки использовали для обращения к правителям из династии, поскольку ее основатель, Николай , был комесом (губернатором, родственно «графу»; визант.-греч . κóμης , kómes , [b] от латинского происходит ; болг . комита , komita ) либо области Средец (современная столица Болгарии София), либо области Преспа . [4] Согласно армянскому историку XI века Степаносу Асогику , династия имела армянское происхождение и, вероятно, была частью еретической христианской секты павликан . [5] Однако Михаил Палерет утверждает, что фамилия графа Николая — Шишман , фамилия не армянского происхождения, которая столетия спустя стала болгарской королевской династией. [6] В 969 году нашей эры и после русско-византийского завоевания Восточной Болгарии граф Никола взял под свой контроль болгарские земли к западу от рек Искыр и Струма . Ко времени византийского завоевания Преслава и свержения царя Бориса II в 972 году Никола был убит, и правление перешло к его четырем сыновьям: Давиду, Аарону , Моисею и Самуилу . Давид руководил обороной юго-западной Болгарии и проживал в Преспе, Моисей — юго-восточной Болгарии, проживая в Струмице , Аарон правил регионом Средец, а Самуил отвечал за северную Болгарию с городом Бдин ( Видин ).

И Давид, и Моисей рано лишились жизни — Давид был убит бродячими валахами, тогда как Моисей погиб во время осады Серреса . Между Самуилом и Аароном вспыхнул конфликт, поскольку последний становился все более провизантийским, и 14 июня 976 года Аарон был казнен около Дупницы . Позже в том же году свергнутый Борис II и его брат Роман сумели бежать из плена в Константинополе и достигли границ Болгарии. Однако Борис II был по ошибке убит пограничниками. В результате именно Роман был коронован как болгарский царь , хотя реальная власть и контроль над армией находились в руках Самуила.

Самуил оказался успешным лидером, нанеся крупное поражение византийской армии под командованием Василия II у ворот Траяна и вернув себе северо-восточную Болгарию. Его успешные кампании расширили границы Болгарии до Фессалии и Эпира , а в 998 году он завоевал княжество Дукля . В 997 году Самуил был провозглашен императором Болгарии после смерти законного правителя Романа . Однако вскоре кампания Василия II начала приносить один успех за другим: в 1001 году он захватил Плиску и Преслав на востоке. В 1003 году крупное наступление вдоль Дуная привело к падению Видина после восьмимесячной осады, а в 1004 году Василий  II победил Самуила в битве при Скопье и завладел городом. [7] [8] Эта война на истощение тянулась десятилетие до 1014 года, когда болгары были решительно разбиты при Клейдионе . [9] Около 14 000 болгар были взяты в плен; говорят, что 99 из каждых 100 человек были ослеплены, а оставшемуся сотоварищу оставили один глаз, чтобы он привел своих соотечественников домой, за что Василий  II получил прозвище «Булгароктонос», Болгаробойца . [7] Когда солдаты прибыли в резиденцию Самуила в Преспе , болгарский император перенес сердечный приступ от ужасного зрелища и умер два дня спустя, 6 октября. [7]

После смерти Самуила в 1014 году корона перешла к его сыну Гаврилу Радомиру (1014–1015). В 1015 году он был убит своим двоюродным братом и сыном Аарона Иваном Владиславом . С его собственной смертью в 1018 году Первое Болгарское царство прекратило свое существование. Сыновья Ивана Владислава Пресиан , Алусиан и Аарон вскоре сдались и были включены в придворную знать в Константинополе . Попытка восстановления болгарской независимости была предпринята примерно 20 лет спустя Петром (II) Деляном (1040–1041), сыном Гаврила Радомира . Он, при поддержке своего кузена Алусиана , организовал восстание и сумел на короткое время отбросить византийцев из Охрида, но в конечном итоге был предан Алусианом. Наследникам Алусиана были предоставлены дворянские титулы и земли в Византийской империи .

Генеалогическое древо

После византийского завоевания Болгарии , Кометопулы заняли важные позиции при византийском дворе после того, как они были переселены и получили земли в Малой Азии и Армении. Екатерина, дочь болгарского императора Ивана Владислава , стала императрицей Византии . Петр II Делян , сын болгарского императора Гаврила Радомира и внук императора Самуила , возглавил попытку восстановить Болгарскую империю после крупного восстания в 1040 - 1041 годах . Две другие женщины династии стали византийскими императрицами, [10] в то время как многие дворяне служили в армии в качестве стратегов или стали губернаторами различных провинций. Через свою бабушку по материнской линии Марию Болгарскую , византийский император Иоанн II Комнин был потомком императора Ивана Владислава.

Номенклатура

Битольская надпись Ивана Владислава , в которой он заявляет о болгарском происхождении себя и своего народа.

Современные византийские источники, [11] [12] [13] современные арабские источники, [14] современные болгарские источники (см. надпись Битола ) и подавляющее большинство современных ученых рассматривают династию Кометопули как неотъемлемую часть и прямое продолжение Первого Болгарского царства. [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] В этой связи, среди прочего, упоминается прозвище Василия II «Болгаробойца» , самоназвание Кометопули и обозначение своего государства как «болгары» и «Болгария» , обозначение « Архиепископство Юстинианы Первой и всей Болгарии », данное преемнику автокефального Болгарского Патриархата , обозначение « Фема Болгария » фемы, созданной из завоеванного государства Кометопули и т. д. и т. п. Например, по словам Джона Файна :

«Иногда ученые (особенно македонские ученые, которые хотят изобразить это как отчетливо македонское государство) пытались подчеркнуть различия между государством Самуила и более ранним болгарским государством. Главное различие, по-видимому, заключается в географическом расположении их центров; более раннее государство было сосредоточено около Дуная, в то время как государство Самуила было сосредоточено на западе в Македонии. Однако это географическое различие совершенно не имеет значения. Македония была просто географическим термином; тогда не было никакого македонского этнического сознания. И хотя некоторые историки могут подчеркивать славянский характер Македонии и утверждать, что здесь никогда не было булгар, это тоже не имеет большого значения. Ко времени Самуила все булгары, которые были где-либо в Болгарии или Македонии, были славянизированы; более того, деятельность Кувера в Македонии также придала этой области некоторый более ранний булгарский фон. Важно то, что Самуил называл свое государство болгарским, факт, который показывает, что он считал его болгарским; более того, византийские источники также называли его Болгарией и рассматривали Самуила просто как правителя, продолжающего прежнее Болгарское государство». [16]

Тем не менее, два византиниста, работавших во время Холодной войны , Георгий Острогорский и Дмитрий Оболенский, в разной степени подвергли это сомнению, поскольку его центры, Скопье , Охрид , Преспа и Битола , расположены в том, что в настоящее время называется географическим регионом Македония (однако, регион в то время был известен как Кутмичевица , тогда как фема Македония находилась в Южной Фракии со столицей в Адрианополе ). [22] [23] Георгий Острогорский обсуждает этот вопрос и приходит к выводу, что для его создателей и для византийцев это было просто Болгарское царство, но по различным географическим, политическим и религиозным факторам он называет их государство Македонской империей . [24] [25] Дмитрий Оболенский называет государство Самуила «независимой империей Западной Болгарии», которая возникла в Македонии . [26] Историки Северной Македонии (см. Македонскую историографию ) называют государство Кометопули « Славяно-Македонской » империей. [27] Однако эта точка зрения рассматривается как пример современного национализма, отошедшего от реальности. [28] [16] Например, в своей истории средневековых Балкан Файн отмечает:

«До конца девятнадцатого века как внешние наблюдатели, так и те болгаро-македонцы, которые имели этническое сознание, считали, что их группа, которая теперь состоит из двух отдельных национальностей, составляла единый народ, болгар. Таким образом, читатель должен игнорировать ссылки на этнических македонцев в средние века, которые появляются в некоторых современных работах. В средние века и в девятнадцатом веке термин «македонец» использовался исключительно по отношению к географическому региону. Любой, кто жил в его пределах, независимо от национальности, мог быть назван македонцем. Тем не менее, отсутствие национального сознания в прошлом не является основанием для того, чтобы отвергать македонцев как национальность сегодня». [16]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Греческий : Κομητόπουλοι , Komitópouloi
  2. ^ Греческий : κóμης , kómis

Ссылки

  1. ↑ Балканский рубеж Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг., Автор Пол Стивенсон, Издатель Cambridge University Press, 2000 г., ISBN  0-521-77017-3 , стр. 58–66.
  2. ↑ Упадок и разрушение Римской империи, Эдвард Гиббон, Дж. Б. Бери, Wildside Press LLC, 2004, ISBN 0-8095-9240-1 , стр. 142. 
  3. ^ Краткая история Югославии с ранних времен до 1966 года, Стивен Клиссолд, Генри Клиффорд Дарби, Архив CUP, 1968, ISBN 0-521-09531-X , стр. 140 
  4. ^ Деннис П. Хупчик , Болгаро-византийские войны за раннесредневековую гегемонию на Балканах: серебряные черепа и ослепленные армии, Springer, 2017, стр. 250, ISBN 3319562061 . 
  5. ^ В своих трудах историк XI века Асогик писал, что у Самуила был только один брат. По словам Асогика, который жил в Дерджане , расположенном в армянском регионе Византийской империи , Самуил также был родом из Дерджана и имел армянское происхождение.
  6. ^ Майкл Р. Палерет (2016) Македония. Путешествие по истории (т. 1, от древних времен до османских вторжений). Cambridge Scholars Publishing, стр. 222, ISBN 9781443888431 . 
  7. ^ abc Fine, J. (1991). Ранние средневековые Балканы, критический обзор с шестого по конец двенадцатого века . Издательство Мичиганского университета . С. 197–198. ISBN 0-472-08149-7.
  8. ↑ Картрайт, Марк (9 ноября 2017 г.). «Василий II». Энциклопедия всемирной истории . Получено 9 июля 2018 г.
  9. ^ Стивенсон, Пол (2010). Легенда о Василии Болгаробойце . Нью-Йорк: Cambridge University Press. стр. 3. ISBN 978-0521815307.
  10. ^ "В. Златарский - История 1 Б - Притурка 15" . Проверено 10 сентября 2008 г.
  11. ^ "Стихи Джона Геометреса" в ГИБИ, т.  V, Болгарская академия наук, София, стр. 320
  12. ^ Турн, Ганс, изд. (1973). Иоаннис Сцилица, Synopsis historiarum. Берлин-Нью-Йорк: Де Грюйтер. стр. 255–256, 328–331, 343–344, 348–365. ISBN 9783110022858.
  13. ^ Гръцки извори за българската история (ГИБИ), том III [ Греческие источники о болгарской истории (ГИБИ) ] (PDF) . Т. XIX. 1974. С. 6–9. Например, Феофилакт, византийский архиепископ Ахридский с 1078 по 1107 год, называет святого Климента Охридского в своей агиографии « болгарином » , а в своих многочисленных письмах делает ряд заявлений, например, «он долгое время жил в земле болгар» , называет своих врагов из числа местного населения «болгарами» , адресует письмо «наученным им болгарам» и т. д.
  14. ^ Ибн Саид Д'Антиош, Яхья (1997), История Яхьи Ибн Саид Д'Антиош. Критическое издание арабского текста, подготовленное Игнасом Крачковским. Переведено на французский Франсуазой Мишо и Жераром Трупо. В: Patrologia Orientalis, Том 47 (на французском языке), Тюрнхаут, Бельгия: Brepols, стр. 407–408.
  15. ^ Циманн, Дэниел (2016). Дас Эрсте Болгарский Рейх. Eine frühmittelalterliche Großmacht zwischen Byzanz und Abendland [Первое Болгарское царство. Великая держава раннего средневековья между Византией и Западом ] (PDF) . Интернет-справочник по истории Юго-Восточной Европы. Том I: Правило и политика в Юго-Восточной Европе до 1800 года (на немецком языке). Регенсбург: Институт исследований Восточной и Юго-Восточной Европы Ассоциации Лейбница . стр. 41–43.
  16. ^ abcd Fine, J. (1991). Ранние средневековые Балканы, критический обзор с шестого по конец двенадцатого века . Издательство Мичиганского университета . С. 36–37, 189–193. ISBN 0-472-08149-7.
  17. ^ Уиттоу, Марк (1996). Создание Византии (600–1025) . Лос-Анджелес : Издательство Калифорнийского университета . С. 196–297. ISBN 0-520-20497-2.
  18. ↑ Крэмптон, Ричард (2005), Краткая история Болгарии , Нью-Йорк: Cambridge University Press, стр. 17–21, ISBN 0-521-85085-1
  19. ↑ Балканский рубеж Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг., Автор Пол Стивенсон, Издатель Cambridge University Press, 2000 г., ISBN 0-521-77017-3 , стр. 58–66. 
  20. ^ Холмс, Кэтрин (2022). «Биография Василия II с заметками о Скилице Кэтрин Холмс».
  21. ^ Стивенсон, Пол (2010). Легенда о Василии Болгаробойце . Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN 978-0521815307.
  22. ↑ В книге «Богомилы: исследование балканского неоманихейства» Оболенский обсуждает связь между богомилами и кометопулами и прослеживает происхождение обоих в Македонии.
  23. ^ Вероятная терпимость к еретикам по политическим мотивам вполне могла породить народную легенду, связывающую царя Самуила с богомильством, Оболенским, богомилами...
  24. ^ Георгий Острогорский, Geschichte des Byzantinischen Staates. ЧБек, 1963, ISBN 3-406-01414-3 , с. 250–255. 
  25. ^ «Политически и церковно новая империя была прямым потомком империи Симеона и Петра, и рассматривалась Самуилом и византийцами как просто Болгарская империя. Ибо, помимо Византии, только Болгария в то время обладала традицией империи с собственным патриархатом». Георгий Острогорский, «История Византийского государства» (Глава VI – 6. Апогей византийской власти – Василий II) стр. 301–302. Rutgers University Press, 1957.
  26. ↑ В книге «Богомилы: исследование балканского неоманихейства» Оболенский обсуждает связь между богомилами и кометопулами и прослеживает происхождение обоих в Македонии.
  27. ↑ Очерк истории Македонии с древнейших времен до 1991 года. Посольство Македонии в Лондоне. Получено 28.04.2007.
  28. ^ Кто такие македонцы? Хью Поултон, C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN 1-85065-534-0 , стр. 20. 

Литература